Модуль «Экологическая этика» включен в курс «Этика», читающийся студентам гуманитарных специальностей. Цель модуля

Вид материалаДокументы

Содержание


Задачи лекции
Предмет и задачи экоэтики.
Студентам предлагается выработать собственное видение эко-этического императива.
Первая группа письменно отвечает на вопросы
Семинарское занятие: ситуационный анализ «Лошадиные скачки»
Цель семинара
Суть проблемы
План занятия
1. Описание ситуации
2. Вопросы для групп
4. Вспомогательные материалы для всех групп
Контрольные вопросы и задания к модулю
Подобный материал:
Модуль «Экологическая этика» включен в курс «Этика», читающийся студентам гуманитарных специальностей.

Цель модуля:

сформировать навыки критического мышления в рассмотрении эколого-этических ситуаций

Задачи модуля:

- актуализировать содержательное поле экоэтики;

- раскрыть основные понятия экологической этики;

-научить распознавать этические проблемы в экологических ситуациях.

Обоснование необходимости внедрения и реализации данного модуля в программу курса: Современный образовательный процесс в той мере, в какой обеспечивает интеллектуальную и методологическую поддержку этико-экологических проблем, является актуальным, отвечающим запросам профессии будущих специалистов. Это обусловлено тем, что экологическая этика является одним из необходимых элементов построения такого типа этики, который регулирует отношения человека и природы. Мы исходим из позиции, что этика в контексте эко-этики призвана универсализировать и приводить к выработке правил и норм отношения к природе, а экология говорит об инструментальных проблемах этих отношений. Отсюда смысл этико-экологического заключается в анализе конкретных экологических практик на основе общих принципов. Например, уважение всех форм жизни, сохранение устойчивости биосферы и др. Таким образом, экологическая этика – это характеристика моральных норм, которые должны существовать в рамках экологического пространства, или экологическая этика — это учение об этических отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как члена морального сообщества, морального партнера (субъекта), равноправии и равноценности всего живого, а также ограничении прав и потребностей человека.

ХХ-ХХ1 вв. – время радикально изменившихся условий человеческого существования, когда любая профессиональная деятельность должна учитывать свои последствия, как для людского, так и для природного сообщества. Гуманитарные специальности призваны обосновывать бережное отношение к природе. Притом такое отношение, которое учитывает социальную, экономическую, правовую и политическую современную практику, существующую в мире. Данный модуль направлен на формирование навыков критического мышления в эколого-этических ситуациях, что предполагается реализовать через актуализацию содержательного поля экоэтики и апробацию методики ситуационного анализа.





Содержание модуля



1. Лекция: «Основные понятия экологической этики» – 4 часа.

2. Семинарское занятие: «Лошадиные скачки» - 2 часа.

  1. Основные понятия экологической этики.

Цель лекции:

раскрыть основные понятия экологической этики, а также сформировать у студентов навыки критического мышления по отношению требований экоэтики.

Задачи лекции:

- кратко раскрыть вопрос истории возникновения экоэтики (30 мин);

- определить содержание и место понятий «экосистема», «устойчивое развитие», «антропоцентризм», «экоцентризм», «биоцентризм» в экологической этике (50 мин);

- способствовать формированию навыков критического мышления в экоэтике через самостоятельную формулировку экологического императива (1 ч 20 мин).
    1. Предмет и задачи экоэтики.

Тема предлагает раскрытие вопроса истории возникновения экоэтики, характеристику предметов, сопряженных с экоэтикой (экологическая теология, экологическое право); направлений, развивающихся в России и за рубежом (права животных, экоцентризм, экофеминизм, глубинная экология и др.)

Также данный вопрос предлагает перечисление отличительных черт экологической этики по сравнению с биомедицинской, профессиональной этикой, где выявляется взаимообусловленность морали и экологии, что подчеркивает самостоятельность экоэтики как философской дисциплины и проблематизирует ее предмет. Таким образом, предметом экоэтики является поиск этических решений экологических проблем современности.

1.2. Данный пункт предполагает раскрытие понятий экологической этики «экосистема», «устойчивое развитие», «антропоцентризм», «экоцентризм», «биоцентризм»
    1. Экологический императив.

Студентам предлагается выработать собственное видение эко-этического императива.

Данное занятие выполняет задачу лекции:

- способствовать формированию навыков критического мышления в экоэтике через самостоятельную формулировку экологического императива (1 ч 20 мин).

Студенческая аудитория делится на три группы (проблемное введение + организация учебного процесса (10 мин)).

Первая группа письменно отвечает на вопросы:
  1. Что нельзя делать по отношению к природе? (20 мин)

После формулирования запретов группа сдает их группе экспертов.
  1. Какое суждение обобщает все эти запреты? (10 мин)

Вторая группа письменно отвечает на вопросы:
  1. Что необходимо делать по отношению к природе? (20 мин)

После формулирования долженствований группа сдает их группе экспертов.
  1. Какое суждение обобщает все эти долженствования? (10 мин)

Третья группа – группа экспертов – отвечает на вопросы:

1. Что лично Вы делаете для улучшения экологической обстановки? (20 мин)

2. Какие два суждения обобщают все запреты, предложенные первой группой и все долженствования, предложенные второй группой. (10 мин)

Подведение итогов обсуждения:

1. Выступления первых двух групп – (5+5 =10 мин),

2. Выступление группы экспертов – 5 мин.

3. Перекрестные вопросы – 10 мин.

4. Общее обсуждение – 10 мин.

5. Выводы – 5 мин.

В выводах желательно обратиться к следующему материалу:

«Императив, соответствующий новому характеру человеческой деятельности и адресованный новому ее субъекту, должен звучать приблизительно так: «Действуй так, чтобы последствия твоей деятельности были совместимы с поддержанием подлинно человеческой жизни на Земле». Либо, если превратить суждение в отрицательное: «Действуй так, чтобы последствия твоей деятельности не были разрушительными для будущей возможности такой жизни», или же просто: «Не подвергай угрозе условия неопределенно долгого сохранения человечества на Земле», а если снова сделать высказывание положительным: «Включай в твой теперешний выбор будущую целостность человека как неотъемлемый объект твоей воли». (Г.Йонас Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. М.: Айрис-Пресс, 2004)
Неантропоцентрические императивы, может быть, явно не выражены у теоретиков, но их идеи вполне можно представить в императивном виде: «Поступай так, чтобы сохранять и развивать жизнь как таковую» (Швейцер); «Поддерживай стабильность, целостность и красоту экосистемы» (Леопольд); «Максимизируй благо и минимизируй вред, причиняемый любым чувствующим существам» (Сингер) (Информация взята: ссылка скрыта).

  1. Семинарское занятие: ситуационный анализ «Лошадиные скачки»

Задание к семинару: подбор материала, отражающего жестокое обращение с животными.

Цель семинара: вырабатывать навыки практического применения полученных знаний в конкретной проблемной ситуации

Задачи семинара:

- актуализировать понятия «антропоцентризм-экоцентризм-биоцентризм»;

- проанализировать вопрос о благополучии животных в сфере спорта;
- рассмотреть социально-этический и эколого-этический аспекты проблемы благополучия животных.

Суть проблемы: Современные соревнования с участием животных вызывают все нарастающие опасения со стороны организаций, борющихся за права животных. В средствах массовой информации нередко можно встретить описания жестокого обращения с быками, с лошадьми, с собаками. Сторонний наблюдатель скорее всего испытает сострадание по отношению к животным и возмущение методами разводчика и владельца. Но не все так однозначно в сфере спорта. Если одни спортсмены и дрессировщики будут использовать только гуманные методы, то они обречены на неуспех, т.к. другие – могут использовать прежние методы дрессуры. Если же одни из них поднимут шум, то они нарушат корпоративную этику. При всей очевидности жестокого обращения с животными нужно учитывать, что запрет на негуманные методы по отношению к животным, регламентацию необходимо проводить постепенно и в спорте в целом. Требуется не только соглашение между всем спортивным сообществом, но и переоценка ценностей, где на первое место будет ставиться не победа любой ценой, а, прежде всего, – уважение к правам любых существ на Земле.
План занятия
1. Проблемное введение (9 минут).
2. Студенческая аудитория делится на три группы.
Первая группа анализирует проблему благополучия лошадей в сфере спорта, вторая группа выявляет социально-этический аспект проблемы, группа экспертов предоставляет нормативную программу, являющуюся сложением «Кодекса поведения FEI для благополучия лошади» и собственных суждений (35 минут).
3. Выступление представителей групп (15 минут + 5 минут на взаимные вопросы).
4. Выводы преподавателя + общий вопрос для всех групп: «Какой пункт Вы хотели бы внести в нормативную программу, предложенную группой экспертов?» (15 минут).
Материалы
1. Описание ситуации:
«В феврале 2006 года в Италии был раскрыт незаконный канал поставок допинговых препаратов для лошадей. Было арестовано 25 человек (жокеи и тренеры, аптекари, врачи и санитарные служащие), конфисковано 82 лошади. Арестованным предъявлены обвинения: создание преступной группировки с целью мошенничества и нанесения ущерба обществу, занимающемуся организацией и проведением конных соревнований, хранение и продажа допинговых лекарственных препаратов. В ходе расследования выяснили, что лошадям для улучшения показателей давали стимуляторы для дыхания, анаболики, средства для релаксации мышц, гормоны и кортикостероиды, анестетики и антигистаминные препараты, виагру, которая у животных становится мощным стимулятором сердечной и дыхательной деятельности. Полиция заявила: «Есть и еще одна причина, более серьезная, чем незаконные действия во время скачек: введение фармакологических препаратов лошадям вызывает большую тревогу и беспокойство, поскольку животные в конце своей спортивной жизни направлялись на бойню. Конина оказывалась в специализированных магазинах, ее продавали, не зная того, что мясо напичкано гормонами – веществами, которые могут нанести серьезный ущерб здоровью людей, способствовать повышению опасности возникновения онкологических заболеваний» (см. ссылка скрыта)».
2. Вопросы для групп:
Блок вопросов для первой группы:

1. Очертите круг заинтересованных сторон в разрешении данной ситуации. Чьи права и интересы затронуты?
2. Судя по заявлению полиции пренебрежение к благополучию человека является более серьезной проблемой, чем пренебрежение к благополучию лошади. Согласны ли Вы с данным заявлением. Почему?
3. Расположите нормы и принципы экологического сознания, которые способствуют:
а). введению допинговых препаратов животным;
б). воздержанию от введения допинга животным.
Нормы и принципы экологического сознания (По Дерябо С.Д. Экологическое сознание // Гуманитарный экологический журнал. Т. 6. Вып.2. 2004. )
1. Деятельность по охране природы продиктована необходимостью сохранить природу ради нее самой и ради людей.
2. Развитие природы мыслится как процесс коэволюционного единства;
3. Цель взаимодействия с природой – удовлетворение прагматических потребностей человека;
4. Природа воспринимается как объект человеческой деятельности;
5. Этические нормы и правила не распространяются на взаимодействие с миром природы;
6. Развитие природы мыслится как процесс, который должен быть подчинен целям и задачам человека;
7. Деятельность по охране природы продиктована дальним прагматизмом (необходимо сохранить природную среду, чтобы ею могли пользоваться будущие поколения;
8. Высшую ценность представляет человек;
9. Цель взаимодействия с природой – оптимальное удовлетворение как потребностей человека, так и потребностей всех членов природного сообщества;
10. Природа воспринимается как равноправный субъект по взаимодействию с человеком;
11. Этические нормы и правила равным образом распространяются как на мир людей, так и на мир природы;
12. Высшую ценность представляет гармоническое развитие человека и природы.

4. Как Вы думаете, есть ли основания для отказа от использования животных в зрелищных мероприятиях? Возможен ли такой отказ?
Блок вопросов для второй группы:
1. Очертите круг заинтересованных сторон в разрешении данной ситуации. Чьи права и интересы затронуты?
2. На ком лежит моральная ответственность за введение допинга животным?
3. Какой ущерб могут нанести подобные случаи обществу, занимающемуся организацией и проведением конных соревнований?
4. Предложите нормативный принцип, ограничивающий жестокое обращение с лошадьми (животными).
Блок вопросов для третьей группы:
1. Очертите круг заинтересованных сторон в разрешении данной ситуации. Чьи права и интересы затронуты?
2. Предложите нормативную программу, в которой была бы отражена возможность пресечения жестокости по отношению к скаковым лошадям.
2.1. обозначьте пункты в «Кодексе поведения FEI (Международная федерация конного спорта) для благополучия лошади», которые были нарушены;
2.2. какие пункты являются наиболее важными для данной ситуации;
2.3. дополните «Кодекс поведения FEI для благополучия лошади»
3. Дополнительная информация для группы экспертов:
«Кодекс поведения FEI для благополучия лошади.
1. Во всех видах конного спорта субъектом первостепенного значения должна быть признана лошадь.
2. Благополучие лошади должно быть поставлено выше интересов и потребностей коннозаводчиков, тренеров, всадников, владельцев, дилеров, организаторов соревнований, спонсоров или официальных лиц.
3. Обращение с лошадью, уровень ее ветеринарного обслуживания должны гарантировать здоровье и благополучие лошади.
4. Постоянно должны соблюдаться и поощряться высочайшие стандарты кормления лошади, охраны ее здоровья, норм санитарных условий жизни и безопасности.
5. При транспортировке лошадей необходимо обеспечивать условия, отвечающие всем требованиям содержания лошади: вентиляцию, кормление, водопой и поддержание здоровой окружающей среды.
ссылка скрыта
4. Вспомогательные материалы для всех групп:
1. «Что считается допингом в конном спорте?
В любом другом виде спорта это нечто, способное искусственно улучшить результаты. С лошадьми все несколько сложнее. К скачкам, например, такое понятие вполне подходит — там есть определенная дистанция, которую надо пройти с максимальной скоростью. Можно чем-либо воздействовать на лошадь, чтобы она прошла эту дистанцию резвее, чем могла бы по своим природным возможностям. А вот в конкуре — работа лошади не только физическая, но и, если можно так сказать, интеллектуальная. Улучшить с помощью медикаментов качества движений, данные от природы, высоту прыжков, работу спортсмена, заложенную в лошадь, качество подготовки невозможно. Зато можно, например, скрыть хромоту или успокоить излишне возбудимую лошадь. Улучшить результат ее выступлений. Если лошадь получила травму перед соревнованиями, то ей больно, она бережет больную ногу. Если обезболить ей конечность, она не будет чувствовать боли, начнет полностью ее нагружать — выступит лучше. После соревнований ее состояние, конечно, ухудшится, но это будет уже после.
Для конкура может применяться и обратный вариант. Изначально лошадь не хочет и не умеет прыгать в высоту через препятствие. В реальной жизни она его лучше обойдет. Прыгать ее учит и заставляет человек. Чтобы заставить лошадь прыгать как можно выше, в кожу втирают раздражающее вещество. Если лошадь задевает препятствие, она будто касается его обнаженным нервом и, естественно, начинает поднимать ноги как можно выше и всеми силами старается не задеть препятствие. Кроме того, лошадь как любое благородное животное, обладает повышенной возбудимостью, которая может помешать соревнованиям. Например, в выездке даже хорошо подготовленная лошадь на пике возбуждения ничего не показывает, в конкуре возбудимая лошадь не может сделать ни одного хорошего прыжка. Перед преодолением препятствий в конкуре есть специально отведенное время, дающее возможность всаднику успокоить лошадь, настроить ее на соревнования. Но если контакта у всадника с лошадью не налажено, то применяют ряд средств, тоже, разумеется, запрещенных, которые снимают возбуждение.
Что же разрешено? Разрешены массаж, физиотерапевтические процедуры, такие, как применение магнитных попон и накладок, лазер, иглоукалывание. Но даже на проведение всех этих процедур нужно получить письменное разрешение ветеринарного делегата Федерации конного спорта.
В список запрещенных Федерацией Конного Спорта препаратов входят практически все сильнодействующие лекарства: субстанции, влияющие на центральную нервную систему, сердечно-сосудистую, желудочно-кишечный тракт, мочеиспускательную, иммунную. Запрещено также использование антибиотиков, препаратов с антивирусными свойствами, болеутоляющих лекарств, понижающих температуру и так далее.
Наказания за применение запрещенных веществ очень серьезные и ответственность лежит целиком на владельце лошади. Владелец не может сказать, что не знал о препарате, дал его лошади случайно, по незнанию. Все корма, выдаваемые спортивным лошадям обязательно должны содержать пометку «не содержат запрещенных добавок» и проходить контроль у ветеринара. Лечение лошади также должно согласовываться с ветеринарным врачом.
Попадет ли лошадь в число исследуемых на присутствие запрещенных препаратов или нет? На большинстве международных соревнований для исследования произвольно выбираются не менее 5% участвующих лошадей. То есть, если вашу лошадь отобрали на допинг-контроль, это еще не значит, что вас подозревают в нарушении. Это просто случайный выбор и относится к этому надо спокойно. Но кроме случайно выбранных лошадей исследуются еще и лошади, которые вызывали какие-либо сомнения у членов ветеринарной комиссии на выводке, но были допущены до соревнований. Всегда очень большое внимание привлекают лошади, претендующие на призовые места. Кроме того, на Финалах Кубка Мира, Чемпионатах Мира и Олимпийских играх в обязательном порядке исследуются лошади участников, занявших первые четыре места. Если соревнования командные, в каждой из команд, занявших первые четыре места, для исследования отбирается одна лошадь».
ссылка скрыта
2. «Известно, что скачки на лошадях широко проводились в Индии и Древней Греции, по крайней мере еще в 1000 году до н.э., а возможно, и еще раньше. Скачки составляли главную часть программы Олимпийских игр в Древней Греции, проводивших с VII века до н.э. Вначале соревнования включали только бег колесниц, запряженных четверкой. Позже были добавлены скачки на лошадях, а также соревнования колесниц с парными упряжками и состязания для мальчиков-всадников. Скачки проходили на ипподроме, длина круга которого составляла примерно 300 метров. Значение этих олимпийских состязаний было настолько велико, что победителей при возвращении домой чествовали как героев.
Скачки в Древнем Риме стали чрезвычайно популярны благодаря покровительству и участию в них ряда императоров, среди которых наиболее известными были Калигула, Нерон и Домициан.
…В результате селекционного отбора, проходившего в XVIII и XIX веках, увеличились размеры и улучшились скоростные качества вновь созданной чистокровной верховой породы. В XVIII веке чистокровная верховая с высотой в холке 15 ладоней была в диковинку. Век спустя этот рост стал обычным. Возросшие скоростные качества чистокровной верховой привели к значительному сокращению дистанции скачек: с прежних 6,5-9,5 километров до 5 и даже меньше. Это позволило породе демонстрировать не выносливость, а свои скоростные данные. К тому же ускорилось созревание лошадей, и они стали участвовать в скачках с более молодого возраста.
В XVIII веке впервые в Великобритании были разработаны национальные правила и положения о проведении скачек. Тогда же был основан первый Жокей-клуб, получивший полномочия контролировать проведение конных состязаний. Впервые были зафиксированы официальные рекорды, начали регистрироваться клички лошадей, а их родословные заносились в племенные книги.
Участвовать в конных скачках стало в те времена весьма авторитетным занятием. Вначале владелец лошади сам должен был участвовать в скачках или сажать в седло своего приятеля либо, если требовался небольшой вес, приглашать жокея.
ссылка скрыта
3. «В каждой стране свои традиции развития конного спорта. Во Франции выездка, построенная на точных фигурах, существовала на протяжении нескольких веков. Это было не развлечение, а искусство, которому версальская школа придала величие и блеск. В Англии не было ни академий, ни школ верховой езды, ни теории конного спорта. Здесь всегда считалось, что лошадь — верный товарищ на тренировках, а конный спорт — лучший способ свободно прогуляться на свежем воздухе. В странах Востока верховая езда развивалась как особое боевое искусство стрельбы из лука с коня. История этого прекрасного вида спорта в России тоже началась не вчера. Помните, как в 1872 году замирало сердце Анны Карениной, следившей за Вронским — участником Красносельского стипл-чейза на четыре версты? Офицерские скачки проводили в Красном Селе с 1820 года. Конное дело в царской империи издавна было поставлено на широкую ногу».
ссылка скрыта
4. «В течение уже длительного времени скачки и игра на них по существу неотделимы друг от друга. Перед организаторами соревнований стоит постоянная дилемма: как сохранить честный характер скачек и предотвратить нечестные манипуляции со стороны их участников. На протяжении столетий скандалы сопутствуют проведению скачек, поскольку всегда есть желающие заработать легкие деньги по чьей-либо просьбе. Самым верным путем для получения несправедливого преимущества является возможность помешать лошади победить путем некачественной ковки или другими средствами, препятствующими показать ей на соревнованиях лучший результат. Более сложно заставить лошадь бежать резвее своих обычных возможностей с помощью скармливания ей запрещенных возбуждающих фармакологических средств или применения каких-либо колющих предметов. Эти и другие нечестные приемы продолжают отрицательно сказываться на этом виде конного спорта, хотя благодаря применению видеозаписи и лабораторных тестов их стало определить гораздо проще, чем раньше. В любом случае скачки и игра на них должны существовать вместе, так как в большинстве стран состязания зависят от определенного процента общей суммы заключенных ставок, который идет на организацию соревнований».
ссылка скрыта


Контрольные вопросы и задания к модулю

  1. Дайте определение категориям «экосистема», «устойчивое развитие», «антропоцентризм», «экоцентризм».
  2. Почему высказывание Г. Йонаса «Действуй так, чтобы последствия твоей деятельности были совместимы с поддержанием подлинно человеческой жизни на Земле» можно назвать экологическим императивом?
  3. Проанализируйте одно из высказываний:

«Мысли глобально, действуй локально».

«Творения природы совершеннее творений искусства» (ссылка скрыта)

«Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой» (ссылка скрыта)

4*. Закончите следующие стихотворения (данное задание является факультативным и может быть использовано как преподавателем на лекции, так и в качестве дополнительного материала для создания экоэтической атмосферы на занятиях:):

4.1. Человечество экологию
     Постепенно вгоняет в гроб.
     Обстоятельно, основательно,
     Впрочем, [...].

4.2. Я предпочту комфорту экологию
     Затем, чтобы поправить свой бюджет
     Сквозь чащу леса и холмы пологие

[…]
    4.3 Для нас проблемы экологии обычны
     И страх других народов непонятен:
      Ведь к выбросам заводов мы привычны,

[…]
Ответы: 4.1. после нас хоть потоп;   4.2. я буду долго гнать велосипед; 4.3. и дым Отечества нам сладок и приятен!


Задания для самостоятельной работы студентов

Темы для рефератов
  1. Предмет и задачи экологической этики.
  2. Современные проблемы экологической этики



Критерии оценки

- аргументированность;

- владение материалом;

- культура дискуссии (уважение, способность слышать);

- учет этико-экологического аспекта.


Литература:

1. Борейко В.Е. Прорыв в экологическую этику - Серия: Охрана дикой природы. - Выпуск 11. - К., 1999.

2. Назаров В.Н. Прикладная этика: Учебник. - М.: Гардарики, 2005. С. 195-212.
3. Леопольд О. Календарь песчаного графства. М.: Мир, 1980.
4. Нэш Р. Права природы. История экологической этики ссылка скрыта
5. Информационный портал «Права животных» / ссылка скрыта
4. Федерация конного спорта России/ ссылка скрыта
5. Сингер П. Человек и животные равны // Гуманитарный экологический журнал. Т. 5. Спецвыпуск. 2003. С. 4–14 //.narod.ru/hem5s/singer.htm)