Философия. Притворись ее знатоком. Джим Хэнкинсон

Вид материала

Документы

Содержание О том, что не является философией Несколько советов начинающему мистику Der Wiener Kreis Условные предложения Условия истинности Аналитическое и синтетическое A priori и a posteriori Необходимое и случайное Возможные миры Об авторе

Подобный материал:

• Сезоны жизни: «Жизнь и коммерция похожи на времена года» Философия Джима Рона помогла, 483.52kb.
• Ю. М. Бохенский современная европейская философия, 3328.46kb.
• Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
• Т. А. Сулейменов Курс лекции по философии Шымкент-2010 г. 1-лекция, 1988.6kb.
• А. Л. Доброхотов Введение в философию, 478.73kb.
• С. В. Булярский Принято на зас каф философии и политологии 4 апреля 2000 г., протокол, 128.66kb.
• Д. Д. Моррисон Джим Моррисон, вокалист квартета из Лос-Анжелеса, умер в Париже от сердечного, 790.5kb.
• Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
• Программа вступительного экзамена по философии философия и жизненный мир человека, 153.52kb.
• Российский Государственный Медицинский Университет Кафедра философии реферат, 193.39kb.

О ТОМ, ЧТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ФИЛОСОФИЕЙ

Одно из наиболее распространенных заблуждений – это представление о том, что философия чем-то сродни религии. Опровергнуть подобную точку зрения можно. Следует лишь заметить, что философия подвергает все догмы сомнению и искореняет их, в то время как религия их насаждает и лелеет.

Вам могут встретиться люди, проявляющие интерес к таким вещам, как «восточная философия» или «ориентальный мистицизм». Объявите им решительно и твердо: что бы эти темные восточноориентальные теории собой ни представляли, философией они не являются. Однако учтите, что носители этого сокровенного знания вовсе не наивные простачки, и некоторые из них извлекают из своего занятия немалую пользу, так что при желании вы тоже можете поучаствовать в этом.

Несколько советов начинающему мистику

1) Придумайте несколько бессмысленных парадоксов (например: «истинный свет светит только в темноте» или «каждый шаг вперед – это шаг назад»).

2) Время от времени вставляйте в разговор нелепые, откровенно абсурдные присказки («кто задаст вопрос золотой рыбке, тот получит ответ» или «чем выше дерево, тем меньше плод»).

3) Притворитесь, что искренне верите в какую-нибудь метафизическую чепуху вроде того, что Все Сущее Едино или что Повседневная Реальность – это всего лишь Жалкий Отблеск Божественного Света. Все слова – с Большой Буквы.

4) Туманно намекните, что Путь к Свету Тяжел и Длинен, но Проходим для Идущего; можете добавить, что для этого надо войти в Тесный Контакт со своим Телом.

5) Не расставайтесь, на всякий случай, с приветливой улыбкой, которую всегда можно принять и за бессмысленную ухмылку.

ГЛОССАРИЙ

Золотое правило знатока: высказывание всегда выигрывает, если оно произнесено на непонятном слушателям языке. Почему-то это особенно справедливо в отношении немецкого языка. Примеры:

Zeitgeist – дух времени, общепринятая точка зрения, которая превалирует в определенный момент времени (если вообще какая-нибудь превалирует).

Weltanschauung – мировоззрение. Вставляя в свою речь время от времени это слово, вы произведете на слушателей большое впечатление: «Такие вещи способны перевернуть весь Weltanschauung».

Erkenntnis – знание; кроме того, название журнала, выпускавшегося в Вене логическими позитивистами Отто Нейратом, Карлом Гемпелем, Рудольфом Карнапом и другими, которые в совокупности были известны как:

Der Wiener Kreis – Венский кружок.

Sinn und Bedeutung – смысл и значение. Различие между этими понятиями было проведено Фреге, после чего оно стало одним из краеугольных камней современной философской логики.

Gesamtheit – совокупность. Характерное употребление этого слова находим в афоризме Витгенштейна: «Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsасhen, nicht der Dinge» («Мир – это совокупность фактов, а не вещей»). Не следует путать со словом Gesundheit (здоровье).

Однако говорить все время только на немецком не рекомендуется, и потому надо овладеть (как это ни трудно) базовой философской терминологией на своем родном языке.

Логика – слово очень распространенное и полезное. Оно означает, во-первых, определенную систему рассуждений (как, например, в аристотелевой силлогистике), а во-вторых, в более широком смысле – аргументированность того или иного рассуждения или действия. Если, например, на вас вдруг набрасывается с кулаками орава совершенно незнакомых вам людей, спросите их: «В чем логика вашего поведения?» Может быть, они прислушаются к вашему аргументу.

Аргумент – в философии означает логичное и убедительное изложение своей точки зрения. В жизни часто принимает форму кнута или пряника и не требует обстоятельного изложения, но действует не менее убедительно. Аргументы могут быть истинными или ложными, обоснованными или необоснованными. Аргумент обоснован, когда он состоит из посылок, связанных друг с другом таким образом, что если они истинны, то приводят к истинному заключению. Аргумент истинней только в том случае, если все составляющие его посылки истинны и он к тому же обоснован (что обеспечивает истинность заключения).

Согласованность – очень важный момент во всяком диспуте. Два или несколько утверждений несогласованы, если они не могут быть истинными одновременно. Обязательно подчеркивайте несогласованность в чужих утверждениях, как только заметите ее, и не давайте другим заметить ее в ваших.

Предложения (в логическом позитивизме) – обыкновенные фразы, которые могут быть истинными или ложными, например: «Президент Буш – это хомяк».

Если следовать этому принципу, то получается, что фраза «Не хотите ли вы зайти ко мне домой и взглянуть на мою коллекцию античных сыров?» – это не предложение. Атомарные предложения – это базисные языковые конструкции, в которых что-нибудь утверждается. Поэтому, как считал Ранний (но, разумеется, не Поздний) Витгенштейн, они служат фундаментом языка.

«Влечение» – связь между посылкой истинного или ложного аргумента и сделанным на ее основе заключением. Бели, например, говорят, что х влечет за собой у, то это значит, xто у следует из х. Последний вариант звучит, конечно, естественнее, но первый – более интригующе.

Условные предложения – обещания, начинающиеся с «если». Один из основных элементов общения логических позитивистов.

Контрафактные (противоречащие действительности) предложения – разновидность условных предложений, в которых условие заведомо противоречит фактам: «Если бы у свиней были крылья, то все свинопасы были бы ангелами». Поскольку в этих предложениях трудно проанализировать условия истинности, над ними любят ломать голову логические позитивисты. Для знатоков они тоже очень полезны. Вместо того чтобы сказать: «Я этого не понимаю», скажите: «Я не уверен, можно ли, интерпретировать этот контрафакт». Некоторые, в основном те люди, которые хотят показать, что знакомы с латинской грамматикой, называют их «сослагательно-уcловными предложениями».

Условия истинности – ясно само собой: условия, при которых что-то истинно. На практике же с этим всегда связана куча всяких неясностей.

Тривиальность – не характерная черта всей философии, как вы можете опрометчиво подумать, а одно из понятий логики. Когда говорят, что нечто тривиально истинно, это значит, что истинность этого нечто естественным образом; без каких-либо логических операций, следует из какого-то другого нечто. Просто удивительно, до какого состояния можно довести абсолютно уравновешенного логического позитивиста предложением типа: «Да, это истинно так, но только тривиально истинно».

Рациональное – 1) разумное, логичное; 2) (в математике) – число, которое можно вы-

разить как функцию двух других чисел; 3) все, что вы делаете.

Иррациональное – 1) неразумное, нелогичное; 2) (в математике) – число, которое нельзя выразить как функцию двух других чисел; 3) все, что делают другие.

Аналитическое и синтетическое – различие, проведенное Кантом между двумя типами суждений. Аналитическое суждение – такое, истинность которого вытекает из значения образующих его слов, она не зависит от нашего опыта и знания («Все холостяки неженаты»). Истинность же синтетического суждения («Пингвины не выступают на оперной сцене») зависит от обстоятельств (может быть, кого-то из пингвинов и вытаскивали на сцену – просто мы об этом не знаем). Одна из величайших трагедий человечества в том, что от аналитических суждений, столь надежных и несомненных, нам нет никакой пользы, в то время как синтетические суждения вполне можно было бы употребить с пользой, но они очень ненадежны. Правда, сам Кант с этим был несогласен и полагал, что существуют априорные истины (см. ниже) – например, в геометрии. Но, к сожалению, он ошибался.

A priori и a posteriori – аналогичное кантовское различие между вещами: теми, которые известны независимо от опыта, и теми, которые познаются на собственном горьком опыте.

Необходимое и случайное – необходимые истины – это те, которые не могут быть не тем, чем они являются, случайные – вполне могут. Так, например, фраза «Бэтмен – герой» – случайная истина, а «Бэтмен – это Бэтмен» – необходимая (как видим, необходимые истины бывают не слишком лестными). Американцы сказали бы, что необходимые истины – те, которые истинны во всех возможных мирах (см. ниже).

Возможные миры – затейливое изобретение фантазирующих философов вроде Лейбница, сказавшего, что наш мир – лучший из всех возможных миров. Люди, не согласные с Лейбницем, надеются, что возможные миры действительно могут существовать, но, к сожалению, пока их надежды не оправдываются. Реалисты (см. ниже) вроде американца Дэвида Льюиса полагают, что действительно существует бесконечное множество возможных миров, и они не менее реальны (хотя менее действительны), чем наш. Эта мысль может во многих случаях служить утешением – достаточно представить себе миры, где ты богат, красив и счастлив.

Идеализм – философская концепция, которая не подразумевает веры в Братство Всех Людей или заботы о пропитании тюленьих детенышей в Гренландии (как и заботы о пропитании французских киноактрис, озабоченных пропитанием тюленьих детенышей в Гренландии), а подразумевает, согласно Джорджу Беркли, что весь внешний мир существует только в наших ощущениях. Идеалисты пережили немало трудностей, пытаясь донести эту точку зрения до широких масс: положение же усугублялось тем, что они при этом утверждали, будто не имеют в виду, что окружающий нас мир иллюзорен. Похоже, однако, что это все-таки онтологический вопрос, а не эпистемологический.

Реализм – направление, противоположное идеализму и утверждающее, что вещи существуют сами по себе, а не только тогда, когда мы на них смотрим. Вместе с тем философский реализм – понятие очень многозначное и потому довольно расплывчатое. В философии науки он подразумевает, что научные законы вскрывают реальные отношения, существующие в материальном мире. Его оппонентом выступает инструментализм, согласно которому законы просто служат прогностическими моделями. Еще одну разновидность изобрел Пат-нем и назвал ее «внутренним реализмом». По Патнему, не существует «мира, готового к употреблению» (запомните это полезное выражение), но вместе с тем все не так уж безнадежно субъективно (пожалуй, это оптимальный вариант: и волки сыты, и овцы целы). Патнем уверяет, что на это открытие его вдохновил Кант. Наверное, именно по этой причине оно плохо поддается уразумению, но зато наилучшим образом соответствует устремлениям знатока.

Номинализм – точка зрения, согласно которой универсалии (т. е. самые общие идеи –. например, «кошка», «стол») не встречаются в нашем мире сами по себе, а только в виде совокупности отдельных проявлений идей (иначе говоря, столов и кошек на них). Реалисты (те, которые воюют с номиналистами, а не с идеалистами или инструменталистами – то есть особая категория) придерживаются противоположного взгляда: все общие понятия где-то реально существуют, и именно они обеспечивают нашу способность отличить кошку от стола как представителей разных универсалий. В этом смысле (но ни в каком другом) и Платон был реалистом.

Семантика – одна из дисциплин о знаковых системах, которую не следует путать (особенно когда имеешь дело со специалистами по информатике) с синтактикой (т. е. изучением синтаксиса). Семантика придает смысл и значение всем знакам, которые вы пишете; она связана с теорией смысла. Синтактика же просто говорит о том, в каком порядке эти знаки надо связать друг с другом. Зная синтактику, можно расставить все слова и фразы по своим местам, не вникая в их смысл, чем, собственно говоря, и занимается истинный знаток. Он умеет, как сказал бы Поздний (но, разумеется, не Ранний) Витгенштейн, манипулировать терминами, но при этом не имеет ни малейшего представления, что все это значит.

ОБ АВТОРЕ

Родившись в 1957 году в Лагосе (в связи с особенностями налогообложения), Джим Хэнкинcон с младенческого возраста стал проявлять крайне любознательный ум, задавая бесконечные вопросы (чаще всего неуместные); уже тогда многие предрекали ему карьеру философа, некоторые, правда, – раннюю смерть. Школьные учителя считали, что он раза в полтора умнее, чем нужно; к настоящему моменту ему удалось снизить свой коэффициент умственного развития с помощью алкогольных препаратов, и он всего лишь на десять процентов умнее, чем нужно.

Студенческие годы он провел на крикетных площадках Бейллиол-колледжа в Оксфорде, где быстро постиг, сколь трудно добиться непринужденного превосходства над другими и сколько усилий надо приложить, чтобы тратить время впустую и жить беспечно.

Получив, ко всеобщему изумлению, степень бакалавра первого класса, он какое-то время был занят, с полной нагрузкой, принятием солнечных ванн на пляжах Крита, после чего вернулся в Англию и защитил в Королевском колледже Кембриджа докторскую диссертацию по философии, причем специально избрал такую туманную тему, что оппонировать ему всерьез никто не мог. Пожиная плоды своей ловкой политики, он стал читать лекции в разных университетах Британии, США и Канады, переезжая все время с места на место с таким расчетом, чтобы налоговая инспекция не успела наложить лапу на его доходы.

Джим Хэнкинсон очень требовательно относится к себе и соблюдает строгий режим, работая ежедневно не менее пяти минут. Когда у него остается свободное время, он посвящает его европейскому кино, пивоварению и крайне причудливым и несбыточным фантазиям, в которых заочно участвует Катрин Денев.