Методические рекомендации по использованию рабочей тетради по стилистике русского языка стр. 9
| Вид материала | Методические рекомендации |
- Методические рекомендации по использованию рабочей тетради по культуре речи. 12 Заключение., 1117.96kb.
- Методические рекомендации к «рабочей тетради по развитию речи», 346.13kb.
- Методические указания к использованию рабочей тетради по истории Отечества для 7 класса, 364.09kb.
- Домашнее задание Русский язык по тетради стр. 1-24 Украинский по тетради стр. 1-8, 160.62kb.
- Методические рекомендации к использованию на уроках русского языка апробированных приемов, 258.8kb.
- Методические рекомендации для учителей предметников по использованию цор в своей педагогической, 1201.3kb.
- План мероприятий в Нефтеюганском районе по проведению Года русского языка I. Организация, 53.22kb.
- Александр николаевич гвоздев очерки по стилистике русского языка, 7179.56kb.
- Методические рекомендации по использованию обнинск, 653.06kb.
- Формирование коммуникативной компетентности студентов-переводчиков на занятиях по стилистике, 322.08kb.
№7.* Напишите сочинение-рецензию на предложенный текст.
В годы моего детства, совпавшего с началом бурного, столь богатого стремительной сменой событий 20в., был весьма популярен романс Томаса Мора в великолепном переводе Козлова: «Вечерний звон в краю родном, где я любил, где отчий дом». Для меня, даже на склоне лет, понятие отчего дома конкретно, зримо и широко. Да, оно, как далекий уютный огонек, до сих пор освещает мою жизнь. Но складывается для меня это понятие из двух составляющих: родительского дома, семьи и родного края. Потому что отчий дом, безусловно, неотделим от края, где мы родились, от родной земли, с которой нас связывают тысячи невидимых нитей.
Семья – начало всех начал. Все, что дорого нашему обществу, все, что составляет его силу, гордость и славу – боевые и трудовые традиции, - все это бережно хранится в семьях, как самое дорогое наследство – от дедов к отцам, от отцов к сыновьям, от сыновей к внукам и правнукам.
У любого нравственно здорового человека семья и отчий край – это те начала, которые, разрастаясь, становятся понятием Родина. Родина же – это глубинная основа человеческой души.
Из дома, где прошло наше детство, выносим мы задатки всех тех нравственных качеств, из которых потом сложится (или не сложится) личность человека, гражданина, работника, творца. «Все мы родом из детства», - сказал Экзюпери. Правильность этих слов каждый проверяет на себе, на своей жизни.
Поженились двое молодых людей. Создав семью, они спешат сразу выделиться, стремятся жить самостоятельно. И это правильно. Но почему они порой так небрежны к истории своих семей, к их традициям? Почему забывают о своей «родословной», почему не создают своих семейных традиций: не хранят дорогие мелочи – письмо, фотографии, наивные подчас реликвии, что содержат в себе дух семьи, ее стиль, опыт и фамильную гордость?..
«С чего начинается Родина?» – спрашивает песня. Наверное, нельзя однозначно ответить на этот вопрос. Потому что понятие Родина широко, неохватно. Но одно неоспоримо: она начинается и с отчего дома. Я бы даже сказал так: прежде всего – с отчего дома.
(По Л. Успенскому)
№8.* Напишите сочинение-рецензию на предложенный текст.
Вспомните у Пушкина:
Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля без них была б мертва.
Поэзия Пушкина мудра. Каждое слово в его стихах требует раздумий. Наше сознание не сразу может свыкнуться с мыслью о том, что земля была бы мертва без любви к отеческим гробам, без любви к родному пепелищу. Два символа смерти и вдруг – «животворящая святыня»! Слишком часто мы остаемся равнодушными или даже почти враждебными к исчезающим кладбищам и пепелищам – двум источникам наших не слишком мудрых мрачных дум и поверхностно тяжелых настроений. Подобно тому как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким – родным и друзьям, с которыми его связывают общие воспоминания, так и историческая память народа формируем нравственный климат, в котором живет народ. Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность не чем-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его, порой, ошибками и тяжелыми воспоминаниями и быть устремленным целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыть о прошлом с его темными и светлыми сторонами.
Это не только не нужно, но и невозможно. Человеческая культура в целом не только обладает памятью, но это память по преимуществу.
В истории каждый культурный подъем был в той или иной мере связан с обращением к прошлому. Сколько раз человечество, например, обращалось к античности? Каждое обращение к прошлому обогащало современность, и каждое обращение по-своему понимало это прошлое, брало из прошлого нужное для движения вперед. Это я говорю об обращении к античности. А что давало для каждого народа обращение к его собственному национальному прошлому? Если оно не было продиктовано национализмом, узким стремлением отгородиться от других народов и их культурного опыта, оно было плодотворным, ибо обогащало, разнообразило, расширяло культуру народа, его эстетическую восприимчивость.
Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, память – одна из основ поэзии – эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самим собой и перед потомками. Память – наше богатство.
(По Д. С. Лихачеву)
№9.* Напишите сочинение-рецензию на предложенный текст.
Мы говорим Театр – и перед нами возникает здание с колоннами, похожее на храм. Театр и есть храм. Недаром в вышине на треугольном фронтоне в бронзовой колеснице стоит бог. С его плеча плавно спадает легкая туника, на голове венок из веток лавра. В руке он держит шестиструнную кифару: выменял ее на несколько коров у ловкого купца Гермеса. Говорят, он необыкновенно красив, этот бог, но с земли черты его лица неразличимы: ведь он, как подобает богу, вознесен очень высоко. Приходится верить на слово. Это Аполлон – бог красоты. А красота – теперь это знают все – спасет мир.
Он стоит неподвижно и выжидающе смотрит вдаль, а запряженная в колесницу квадрига – четыре коня, вздыбленные над театральной площадью, - нетерпеливо ожидает сигнала своего повелителя. Стоит ему сочно причмокнуть губами и как следует встряхнуть вожжи – но-о! – кони сорвутся с места и тяжелые колеса загрохочут по крышам города.
Театр – не только божество, это еще лукавство. Здесь можно дернуть старика за бороду, и борода окажется в вашей руке, а перед вами вместо почтенного старца – нагловатый молодой парень. Старик же торопливо натянет на лысину парик и на ваших глазах превратится в молодого. Здесь, если надо, румяный побледнеет, бледный зарумянится. Грим! Жадный расщедрится, добродушный примет облик злодея. Роль!
В Театре все немного ненастоящее – декорации, немного временное – роли и вечное – правда.
Правда – душа Театра. Но какая это трудная, сложная правда. И какая великая. Ведь сама наша земля – огромный Театр, а все мы как бы артисты, и у каждого своя роль в Театре жизни. Ведь не случайно великий Шекспир назвал свой театр – «Глобус».
А может быть, каждый из нас – сам по себе Театр? Наша память – спектакль. Действующие лица и исполнители – те, кого мы любим, кто живет рядом с нами, без кого мы не можем обойтись, но и те, кто отравляет нам жизнь. И те, кого нам так не хватает, но о них мы узнали слишком поздно – они жили в другое время, и встретиться с ними можно только в Театре. (По Ю. Яковлеву
Терминологический словарь.
Актуализированные слова – слова, ранее употреблявшиеся в речи, но после революции отошедшие в пассивный фонд языка. Сегодня эти слова опять вошли в широкое употребление, например: Дума, губернатор и т.п.
Алогизм – сопоставление несопоставимых понятий. Например: Сравните показатели первой таблицы с таблицей седьмой.
Амфиболия (от греческого – двойственность, двусмысленность) – ненамеренная двусмысленность, возникающая в речи. Амфиболия чаще всего возникает при построении предложения: из-за определенного порядка слов (например, в предложении Мать любит дочь каждое существительное может называть и субъект действия и объект), сочетания морфологических форм (например, в словосочетании Обучение журналистов слово в родительном падеже может обозначать и субъект действия – журналисты кого-то обучают, и объект – кто-то обучает журналистов), двоякого соотнесения местоимения. Иногда амфиболию используют как стилистический прием, например в предложении Казнить нельзя помиловать смысл проявляется только при постановке запятой. То же мы наблюдаем в названии поэтического сборника Б.Пастернака «Сестра моя жизнь».
Анафора (единоначатие) – фигура речи, состоящая в повторении начальных частей (слова, словосочетания, предложения) двух или более относительно самостоятельных отрезков речи. Например: Жди меня, и я вернусь. Только очень жди… Жди, когда наводят грусть Желтые дожди, Жди, когда снега метут, Жди, когда жара, Жди, когда других не ждут, Позабыв вчера (К. Симонов). Анафоре по позиции элементов противоположна эпифора.
Анадиплозис – фигура речи, то же, что и подхват. Слово или несколько слов, завершающих отрезок текста, повторяются в начале следующего отрезка. Например: Я к тебе обязательно приду. Приду с победой!
Антитеза – фигура речи, основывающаяся на антонимии и параллелизме конструкции, при которой осуществляется контрастное противопоставление предметов, признаков, явлений. Например: Не по харошу мил, а по милу хорош. Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.
Апокойну – фигура речи, построенная на объединении двух предложений в одно высказывание, содержащее общий компонент. Свойственно разговорной речи. Например: Там пришел человек тебя ждет.
Апосипеза (умолчание) – фигура речи, когда высказывание умышленно не завершено, с тем, чтобы читатель сам додумал пропущенные слова. Например: Вот он приедет и тогда…
Асиндетон (бессоюзие) – фигура речи, противоположная многосоюзию, заключающаяся в намеренном пропуске сочинительных союзов. Например: Мелькают мимо будки. Бабы, Мальчишки, лавки, фонари, Дворцы, сады, монастыри, Бухарцы, сани, огороды, Купцы, лачужки, мужики, Бульвары, башни, казаки, Аптеки, магазины моды, Балконы, львы на воротах (А.Пушкин).
Архаизмы – это слова, называющие существующие предметы и понятия, но вытесненные из активного употребления синонимами. Архаизмы продолжают существовать в языке как стилистическое средство, например как разновидность высокой лексики: золото и злато, палец и перст, молодость и младость.
Выбор слова – уместное использование слова в контексте с точки зрения его семантики (см.), стилистической окраски и стилевой принадлежности. Выбор слова включает проблему мотивированного использования конкретного синонима из синонимического ряда, антонима из антонимической пары, термина, жаргонизма, фразеологизма и других лексических средств.
Включение деепричастного оборота в пассивную конструкцию – стилистическая ошибка (см.), при которой деепричастный оборот включается в пассивную конструкцию, что ведет к двусмысленности высказывания. Например: Подъезжая к станции, у меня слетела шляпа.
Двойная зависимость форм управления – стилистическая ошибка, при которой два слова, требующие различных падежей, управляют одной словоформой. Например: Глава администрации распределяет и управляет имуществом и финансами (распределяет – что?, управляет – чем?)
Гипербола – троп, состоящий в намеренном преувеличении свойств предмета или явления. Например: До смерти надоел!
Градация – фигура речи, в основе которой лежит синонимия. Синонимы (или квазисинонимы) объединяются в один ряд так, что каждый последующий синоним усиливает выразительность предыдущего: Кто-то зарабатывает гроши, кто-то больше, но уже не зарабатывает, а получает, берет, хватает, рвет.
Инверсия (обратный порядок слов) – изменение обычного расположения слов в предложении (синтаксическая функция членов предложения не меняется). В результате переставленный элемент выделяется и в смысловом, и в стилистическом плане. Например: Он человек умный; Она вечером придет; Он о встрече рассказывает. Наибольшая смысловая нагрузка приходится на слова, стоящие в начале или конце предложения. Неоправданная инверсия может привести к стилистической ошибке, искажению смысла фразы или двусмысленности. Например: Все прилегающие территории убирают несколько человек; Магазин провел презентацию коллекции одежды для женщин сезона 1999-2000 года.