Geum.ru

Ж. И. Резникова Ж. И. Резникова "Интеллект и язык животных и человека. Основы когнитивной этологии". М., Академкнига

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9


Исследователи выявили большое сходство в процессах и результах рисуночной деятельности обезьян и детей в их так называемый доизобразительный период. Обезьяны применяли большой набор графических элементов, неоднократно повторяя излюбленные (например, “подписью” орангутана Каролины был характерный вензель). Ни одна обезьяна не переходит границы изобразительного периода, известного в развитии рисования у детей: стадии так называемых “ головоногов”, то есть голов с глазами и ртом, от которых сразу отходят конечности.


Исследование рисуночной деятельности обезьян может пролить свет на общие принципы эстетического восприятия у человека и его близких биологических родственников, а также, возможно, помочь понять некоторые закономерности исторического развития творчества у гоминид. Многообещающим в этом плане является наблюдение Фирсова за шимпанзе – членами группы, свободно живущей на озерном острове (см. с. ). Обезьяны нередко с увлечением чертили прутиком на прибрежном песке и следили как набегающие волны смывают проведенные ими линии. Ограничения психических возможностей, не позволяющие современным, достаточно специализированным, видам антропоидов перейти “доизобразительную” грань, представляют интерес как для сравнительной психологии, так и для этологии человека.


Видоспецифические особенности восприятия у человека подчиняются тем же закономерностям, что у многих млекопитающих и птиц. Поэтому часто трудно отделить действие видоспецифических стимулов от стимулов, общих для приматов, для млекопитающих, а иногда и для всех позвоночных. Для того, чтобы понять специфические эволюционные адаптации нашего восприятия, полезно привлечь к объяснению этологические понятия "ключевых стимулов " ( релизеров), понятия о сенсорных устройствах, приспособленных для восприятия соответствующих стимулов, и системах переработки информации, программирующих нужную реакцию. Эти понятия подробно охарактеризованы во всех учебниках по поведению животных. Лоренц называл такие перцептивные устройства "вроженными моделями, а Тинберген - "врожденными пусковыми механизмами " . Ключевыми стимулами могут быть конфигурации пятен, слуховые, обонятельные или осязательные сигналы.


Так, многих птиц и млекопитающих, включая человека, раздражает прямо направленный взгляд . Согласно данным Эйбл-Эйбесфельдта


( 1975), при враждебных стычках стратегия угрозы " взгляд в глаза" используется маленькими детьми - представителями самых разных культур


( европейскими, индейскими,бушменскими, балийскими ). На действии этого ключевого стимула основаны многие орнаменты и узоры, призванные устрашать и отпутивать ( например, так называемые "чертогоны ").


Количество исследовательских работ, посвященных исследованию глаз как “зеркала души”, то есть изучению поведенческих реакций и эмоций, связанных с восприятием разных параметров направленного взгляда, исчисляется десятками тысяч . Значительная часть работ посвящена влиянию размера зрачков на поведение человека, воспринимающего взгляд. Например, Э.Гесс ( Hess,1975) в своих экспериментах показал,что расширенные зрачки воспринимаются взрослыми людьми в качестве признака, ассоциирующегося с такими человеческими качествами как привлекательность, отзывчивость, а суженные - с холодностью,недружелюбием,эгоистическими тенденциями. Испытуемые обоего пола в возрасте свыше 18 лет дорисовывали на шаблоне,


изображающем улыбающееся лицо,большие зрачки, а на изображении печального лица - маленькие. Поскольку маленькие дети в этих случаях рисовали зрачки одинакового размера, есть основания полагать,что характер этой реакции приобретается или совершенствуется за счет индивидуального опыта.


По-иному выглядит отношение человека к взгляду хищника. Людям разного возраста предлагали классифицировать как привлекательные или отталкивающие изображения кошки с расширенными или суженными зрачками. Оказалось, что до 4-х лет предпочтение не выражено, а дети 9 - 11 лет и взрослые одинаково отдают предпочтение изображению с узкими зрачками, причем никто из испытуемых не дает себе в этом отчета ( Millot, Brandt 1997).


На действии ключевых стимулов основано и использование в коммерческом искусстве поделок и изображений, наделенных "ребяческой прелестью "


( beniness ): большим относительным размером головы, высоким выпуклым лбом, пухлыми щеками, маленьким ртом, короткими конечностями. Лоренц подробно обсуждал действие этого комплекса стимулов на человека и животных, и этот вопрос до сих пор является предметом дискусссии. Так, по мнениею некоторых исследователей сексуальной привлекательностью для мужчин обладает скорее комплекс " материнских" ( maternity), нежели детских черт. Однако это не означает приверженности к архаичному идеалу палеолетической Венеры Вилленсдорфской ( коротенькой толстой фигурке с массивным задом и большими грудями ). Для современных мужчин наибольшей привлекательностью обладают те черты в женском облике, которые говорят о высокой подвижности ( Grammer, 1993) .


По- видимому, следует дифференцировать действие комплекса " ребяческой прелести" в зависимости от возраста и пола ( и, возможно, других признаков). Например, в эксперименте, в котором детям предлагались игрушечные львы, к которым были пришиты различные головы -" взрослые" и "детские", оказалось, что девочки играют только со "львятами", вызывающими у них нежные материнские чувства, а мальчики одинаково вовлекают и тех и других в игры, носящие к тому же агрессивный характер ( Lehotkay, 1997).


Бутовская, Салтер и сотрудники ( Butovskaya et al., 2000) исследовали, как нищие и попрошайки в разных странах, чтобы вызвать к себе сочувствие, используют действие таких ключевых стимулов как поза подчинения, типичные выпрашивающие движения,мимические движения, демонстрацию признаков нездоровья. Акценты на те или иные релизеры в разных странах различны, но некоторые из них являются общими не только для разных культур,но и для приматов вообще.


Исследование видоспецифических предпочтений человека имеют большое практическое значение. Так, архитекторы, дизайнеры и художники вынуждены учитывать врожденное предпочтение светлого и отрицательное отношение к темноте, связанное с дневным образом жизни, а также восприятие основных цветов, у многих народов сходное, но имеющее и явно выраженную культурную специфику. В принципе, организация городской среды основана на том, что человеку в процессе эволюции всегда нужно было избегать столкновений с врагами и хищниками и он отдает предпочтение защищенным нишам, предоставляющим к тому же возможность хорошего обзора. Последние исследования показывают, что чем более комфортно чувствуют себя люди в городской среде, тем более они склонны к не-анонимному, кооперативному поведению, тем меньше в таких местах примет вандализма, и в целом тем менее они криминогенны. Примечательно, что эти вопросы обсуждались именно на этологической конференции, то есть рассматривались в рамках этологии (Sch@ fer, Atzwanger, 1997).


Таким образом, принципы эстетического восприятия оказываются во многом едиными у человека и многих видов животных. Отсюда понятен интерес к различным формам поведения человека как биологического вида - от конкретных стереотипов поведения до вопросов эволюции


языка , принципов полового отбора и причин широкого распространения моногамии в сообществах человека. Последние вопросы достаточно подробно разбираются в учебнике Мак-Фарленда ( 1988).


8.7.2. Поведенческие универсалии: возможность экспериментального


подхода


Анализ поведения человека с помощью этологических методов помогает установить интересные закономерности и выявить ряд врожденных стереотипов, не зависящих от культурных навыков и сходных с комплексами фиксированных действий у животных. Так, некоторые выражения лица являются универсальными и имеют одно и то же значение у народов самых различных культур - например, " взлет бровей " как форма приветствия на расстоянии ( Eibl - Eibesfeldt, 1972 ), или сморщивание носа как гримаса отвращения, возникшая, по -видимому, как ритуализация мимических движений при рвоте ( Schiefenhovel, 1999). Применение этологических принципов анализа поведения во многом прояснило эволюционные истоки и культурную дивергенцию таких поведенческих проявлений человека как плач, смех и зевота ( Козинцев, 2002).


Для выявления поведенческих универсалий была применена интеграция двух различных подходов: широкое сравнительное изучение представителей разных рас и народностей и исследование онтонетического развития мимических движений. Большую роль сыграли данные, полученные при изучении детей, родившихися слепыми и глухими. Такие дети живут в темноте и безмолвии, канал их общения с внешим миром включает только ольфакторные и тактильные стимулы . Проведя много часов за наблюдением и киносъемкой, Эйбл-Эйбесфельдт выявил общие мимические движения, которые проявлялись у детей, никогда не видевших подобных движений у других и не имеющих возможности зрительно контролировать собственную мимику. Общими оказались улыбка, плач, гримасы гнева (“квадратный рот”), оскаливание зубов, отталкивающие жесты руками при встрече с незнакомыми и неприятными людьми, животными и предметами. (Eibl - Eibesfeldt, 1972, 1999).


Немалое практическое значение могут иметь этологические наблюдения за социальным поведением нормально развивающихся детей. Было выяснено, что в раннем возрасте социальное поведение детей подчиняется некоторым общим биологическим закономерностям, в частности, описывается с помощью законов иерархического взаимодействия. МакГрю в книге “Этологическое изучение поведения детей” применил к описанию взаимодействия детей в группах такие этологические понятия как доминирование, территориальность, влияние плотности группы на социальное поведение (McGrew, 1972). Наблюдения Эйбла - Эйбесфельдта ( 1975) показали, что маленькие дети - представители разных культур прибегают к ритуальным демонстрациям угроз при конфликте и стремятся избегать серьезных агрессивных столкновений. Можно сказать, что человек как вид не обладает высоким уровнем агрессивности, по сравнению, скажем, с многими грызунами.


Универсальной чертой детской субкультуры у человека является предпочтение в играх партнеров своего пола. В последние годы “война полов” у детей подробно исследована М. Бутовской (1997, 1999; Butovskaya, 2001). Она обнаружила, что отоношение групп одного пола к группам противоположного пола у детей мледшего школьного возраста имеет много общих черт с взаимодействием враждующих племен. Исследования в Центральной России и Калмыкии показали, что характерные черты, которыми наделяют дети представителей противоположного пола ( в своих рисунках и описаниях) гораздо более консервативны,чем современные представления, бытующие в этих регионах. На основании подобных наблюдений разрабатываются и конкретные рекомендации. Например, японские исследователи выяснили , что успешная адаптация детей в группах детского сада зависит прежде всего от того, насколько часто "дети - хозяева " будут вовлекать в игру новых членов группы, и будут ли это делать дети достаточно высокого ранга ( Shibasaka, Kuramochi, 1997).


Распознавание и поддержка родственников, кооперация и соревновательность проявляются в группах детей на поведенческой основе, во многом сходной с палитрой форм социального взаимодействия обезьян.


Основные поведенческие стратегии, реализованные в детстве, проносятся через всю жизнь. Приложение идей теории Гамильтона к поведенческому взаимодействию родственников было реализовано в эксперименте, в котором участвовали 59 пар однояйцевых и 37 пар двухяйцевых близнецов ( Segal, Hershberger, 1999), в возрасте от 11 до 83 лет. В парной игре близнецы могли использовать разные стратегии: кооперации, соревновательности или последовательно эгоистичную. Однояйцевые близнецы значительно чаще использовали стратегию сотрудничества. Это один из первых экспериментов в планируемой серии исследований данного направления.


Одна из тем, вызывающих живой познавательный интерес и имеющая множество практических приложений – проявление поведенческих закономерностей при выборе потенциального полового партнера. Нужно отметить, что даже профессиональные этологи не сразу привыкли к сравнительно – этологическому подходу, при котором поведение людей разного пола при встрече анализируется с тех же позиций, что и, скажем, брачный танец рыбок- колюшек или чаек. Проблемам невербальной коммуникации человека посвящен отдельный научный журнал (Journal of Non-Verbal Behavior). Ограничимся лишь краткой заметкой о том, что невербальная коммуникация человека включает в себя и “брачный танец”, примерно той же степени сложности, что и у рыб и птиц. Уместно вспомнить высказывание известного орнитолога О. Хайнрота (1947), учителя Лоренца, о том, что мир птиц – это церемонный мир. Аналогии с явно выраженными последовательностями церемонных жестов и поз ( о брачных танцах животных см.: Дьюсбери, 1981; Меннинг, 1982; Мак-Фарленд, 1988) постепенно приживаются и в этологии человека.


Так, Граммер и соавторы (Grammer et al., 1998) проанализировали поведенческие последовательности у молодых людей, участвующих в серии экспериментов. В помещение с одним из участников опыта входил второй - “незнакомец”. Испытуемые ждали, что с ними начнет работать наблюдатель, однако он, извинившись, неожиданно оставлял пару наедине - как бы для того, чтобы ответить на срочный телефонный звонок. На самом же деле движения и жесты, как составляющие части реакции людей на незнакомца противоположного пола, фиксировались скрытой камерой в течение 10 первых минут после встречи. Исследовалось 48 пар разного пола, а в качестве контроля 12 пар одного пола ( по 6 соответственно). Наблюдатели выделили 25 поведенческих актов ( таких, как дотрагивание до определенных частей собственного лица, волос, движения конечностей и корпуса и т.п.), иерархически организованных в поведенческие последовательности. Поведенческие акты оказались общими для разных пар, тогда как ритмический рисунок “танца встречи полов” оказался неповторимым у каждой из многочисленных пар. Подобные результаты помогают понять, как люди “кодируют” свои невербальные сообщения в контексте взаимодействия потенциальных половых партнеров и сопоставить полученные сведения с тем, что известно о других биологических видах.


Множество экспериментов, проведенных начиная с 80-х годов, продемонстрировало роль запаха в сексуальной привлекательности человека


( Franzoi, Herzog, 1987; Regan, Berscheid, 1995; Thornhill,Gangestad, 1999 и другие авторы). Заметим, что один из авторов, активно работающих в этой области, является специалистом по половому подбору у насекомых, в частности, у мух ( Thornhill, Alcock, 1983). Методически разные серии опытов на людях были сходны: добровольцев просили надевать одинаковые майки на ночь, соблюдая целый ряд требований для того, чтобы одежда впитывала только собственный запах носителя, а затем запечатывали майки в пластиковые пакеты с отверстием для обнюхивания и предъявляли людям противоположного пола, сопровождая просьбой выбрать более привлекательный для них запах. Оказалось, что женщины более чувствительны к запаху потенциального партнера, чем мужчины, и это особенно явно во время рецептивной фазы менструального цикла ( овуляции). Женщины ориентируются в привлекательности запаха настолько точно, что выбирают “вслепую” чаще всего ту же особь, что и по изображению.


В заключение данного раздела отметим, что этология человека, как молодая и развивающаяся область науки, весьма успешно продвигается в направлении преодоления коммуникативного барьера между гуманитарным и естественно-научным направлениями.