Представила: Смирнова Е. В

Вид материала

Ты несешь свой тяжкий крест в сумке милосердия
Действующие лица
Песня «Фронтовой санбат» (вальс)
На фоне «фронтового санбата»
Песня «Снова, как в далеком 41-ом…»
Песня «Сестричка, не надо стесняться…»
Песня «Посвящение постовой медицинской сестре».
Батальонная разведка
Аве Мария
Символы оренбуржья.
Ход экскурсии

Подобный материал:

1 2 3 4

5,6 класс.

Чем отличается толкование этих слов в разных словарях: замолаживать, заимка, губернатор, подвижник, азбука.

IV. Подведение итогов экскурсии.

Сколько лет В.И.Даль работал над словарем? (40 лет)
Сколько слов он собрал? (более 200 тысяч)
Объясните смысл названия словаря В.И.Даля.
Сколько лет В.И.Даль служил в нашей области?

Кто, по-вашему, был самым активным среди ваших одноклассников на этой встрече в школьном музее «В.И.Даль, его и наше время»?

V. Вручение медали Клуба Интеллектуалов самому активному.

Приложение 8

ТЫ НЕСЕШЬ СВОЙ ТЯЖКИЙ КРЕСТ В СУМКЕ МИЛОСЕРДИЯ

Если сердце ваше чисто –

никакое зло не может коснуться вас.

Перед вашей чистотой оно бессильно.

Н.Рерих

10-11 кл. Литературно-исторический отчет музея «В.И.Даль, его и наше время» по сбору материалов о деятельности сестер милосердия в войнах, в которых участвовала Россия с XIX века (в рамках знакомства с приоритетным Национальным проектом «Здоровье»).

Цели:

Ознакомить детей с ролью русской женщины в войне;
Систематизировать знания учащихся о развитии школы милосердия в России;
Воспитывать понимание феномена милосердия и необходимости его в наше время;
Воспитывать уважение и восхищение мужеством русской женщины, чувство патриотизма, любви к России, активную жизненную позицию.

Оборудование:

Эпиграф на плакате

Стенд 1 «Женщины-медики – Герои Советского Союза»

Стенд 2 «Расстрелянное милосердие»

Стенд 3 «Скрипичный ключ милосердия »

Магнитофон

Аудиозаписи песен «Фронтовой санбат», «Батальонная разведка», «Медсестры», «Медсестрам», «Посвящение постовой медицинской сестре»

Костюмы героев (см. приложение)

Гитары

Компьютер. Видеоматериалы: 1) интервью с заведующей поликлиникой городской больницы им. Пирогова Легостаевой Т.С., школьного доктора, выпускников школы № 77, избравших профессию врача; 2) фрагменты к/ф «Офицеры» и «Они сражались за Родину»; 3) материалы соцопроса (диаграмма).

Действующие лица:

Эскулап – бог врачевания в Древней Греции

Диктор Совинформбюро

Монахиня

Медсестра 40-х

Медсестра 80-х

Медсестра 90-х

Эскулап

Тысячи лет прошли со дня моего появления на Олимпе. Много повидал я на своем веку. И всегда, казалось, мир стоял и будет стоять на широких мужских плечах, но все чаще взор мой обращался на восток. Там, в стране вечного хаоса, случаются чудеса.

Сколько раз Россия была на грани краха, у мужчин опускались руки и гасли взоры. Но из глубин России мягкой поступью появлялась она – ЖЕНЩИНА – и ласковой, но твердой рукой направляла разум и силу мужчины. И Русь вновь поднималась из руин!

Монахиня

Покорная, хрупкая женщина; входя в этот мир, можешь ли ты предугадать свою судьбу? Могла ли ты знать, что жизнь сильных мира сего будет в твоих руках? Что постепенно ты научишься снимать боль и жар, отворять кровь, ухаживать за тяжело больными, готовить целебное питье? Могла ли предугадать, что Бог посвятит тебя в тайну врачевания?

Медсестра 40-х

Задорная, жизнерадостная, влюбленная! Могла ли ты представить гибель дорогих тебе людей? Думала ли ты, что в женском сердце могут ужиться и любовь, и ненависть? О чем ты думала, вытаскивая на себе раненых и перевязывая их раны? Кого молила отвадить смерть от умирающих на твоих руках бойцов?

Медсестра 80-х

Милая, умная, беззаботная. В каких кошмарах могли присниться тебе искалеченные ровесники? Чем дышала ты в пыльных палатках, разрывая медицинский халат на бинты? Успела ли возмутиться твоя душа, когда душманы превратили святое место в кровавую мясорубку, и не звала ли ты маму, закрывая собой от пуль раненого, беспомощного солдата?

Медсестра 90-х

Мечтательная, юная, нежная. Могла ли ты вообразить, что на исходе 20 века твоя страна будет охвачена пламенем гражданской войны, что вчерашние друзья станут злейшими врагами? Что испытала, будучи заложницей в буденовской больнице? Что творилось в твоей душе, когда ты впервые увидела расстрелянную колонну российских солдат? А детей, искалеченных противопехотными минами?

Диктор

Вы, жены кроткие, застенчивые девы,

Вы ужасом войны и смерти обреклись,

Где гибнут тысячи, где льется кровь, - везде вы,

И свыклись с гибелью, и с кровью обжились…

Пусть лопнута картечь; пусть пуля свищет в уши,

Вы только креститесь – и к раненым скорей –

Их раны врачевать и подкреплять их души,

Спасти иль проводить молитвою своей.

Больной и раненый – всё вас благословляет.

Всё вас приветствует улыбкой и мольбой,

И на руках у вас спокойно умирает

Наш воин-мученик под вашею слезой.

Эскулап (монахине)

Ты жила, никуда не торопилась, в родном городе, ходила по воскресеньям в церковь и мечтала… но взрывом снарядов опрокинула твой чистый мир в окопную грязь ВОЙНА.

Монахиня

Памяти Ю.П.Вревской (И.С.Тургенев)

На грязи, на вонючей сырой соломе, под навесом ветхого сарая, на скорую руку превращенного в походный военный госпиталь, в разоренной болгарской деревушке — с лишком две недели умирала она от тифа.

Она была в беспамятстве и ни один врач даже не взглянул на нее; больные солдаты, за которыми она ухаживала, пока еще могла держаться на ногах, поочередно поднимались с своих зараженных логовищ, чтобы поднести к ее запекшимся губам несколько капель воды в черепке разбитого горшка.

Она была молода, красива; высший свет ее знал; дамы завидовали ей, два-три человека тайно и глубоко любили ее. Жизнь ей улыбалась.

Пусть же не оскорбится ее милая тень этим поздним цветом, который я осмеливаюсь возложить на ее могилу!

Рассказывает доктор де Морни.

В Яссах встретил я подле трактира Владимира Даля, также направляющегося к театру военных действий, и мы тотчас решили ехать вместе. Не могу не порадоваться столь приятному попутчику. Даля знавал я еще в Дерпте, на медицинском факультете. Профессор Мойер неизменно упоминал его в числе лучших своих учеников, а однажды говорил, что у Даля бесспорно и литературный талант, ссылаясь при этом на мнение известнейшего поэта нашего Жуковского.

Поистине: поле боя — лучшая школа для хирурга. Мы уже привыкли к обильно льющейся крови, страшным ранам и неистовым крикам. Рубленые раны, нанесенные турецкими саблями с широким клинком, особенно ужасны. Чума по-прежнему свирепствует. На днях комендант одной из крепостей прислал с нарочным в главную квартиру письмо, в котором сообщал, что сам он при смерти, а весь гарнизон уже вымер; к письму приложен был ключ от крепости. Наши попытки спасти пораженных страшным недугом почти ни к чему не приводят...

В битве под Кулевчею Даль решительно отличился. Долгие часы не покидал он поля боя, действуя под пулями и ядрами. Он оказал помощь сотням солдат, пока крайнее изнеможение не свалило его. Наутро он был найден крепко спящим прямо на сырой земле, между убитыми и ранеными...

Крымская война 1853 года. Среди раненых, среди стонов и ужасов смерти на бранном поле впервые появляются сестры милосердия. В осажденном Севастополе было помещение для раненых в доме Гущина. Все говорили, что на нем должна была бы висеть надпись, как на дверях у ада Данте: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Если на перевязочном пункте доктор говорил, что надо отправить раненого в «дом Гущина», это означало, что раненый безнадежен. И в этом жилище вечной смерти бессменно дежурили сестры милосердия. Это был великий подвиг святых девушек. Многие из них умерли, заразившись в этом доме холерой.

Русско-японская война 1905 года. Корабль Второй Тихоокеанской эскадры «Пересвет» расстрелян в упор японскими миноносцами. На его борту находилось более 500 раненых моряков и 27 сестер милосердия, которые ценой собственных жизней спасают раненых – под обстрелом, в клубах порохового дыма. Они надевают на раненых свои спасательные жилеты. Многие девушки погибли, пробыв в ледяной купели в ожидании помощи несколько часов.

Гражданская война. Оренбургский Успенский монастырь. В одном помещении вперемешку лежали и красные, и белые раненые. Монастырь осаждали отряды вооруженных людей: большевики требовали выдачи белых, а белогвардейцы вырезали красных. А юные сестры закрывали своими телами КАЖДОГО. «Разве белый, облившийся кровью, не красный? Красный, кровью истёкший, он разве не белый?»

Диктор

Внимание! Внимание! От Советского информбюро. На рассвете 22 июня 1941 года фашистская Германия вероломно напала на Советский Союз. Первые удары авиации…(стихающим голосом)

Медсестра 40-х (на фоне голоса Диктора)

Качается рожь несжатая,

Шагают бойцы по ней.

Шагаем и мы, девчата,

Похожие на парней.

Нет, это горят не хаты –

То юность моя в огне.

Идут по войне девчата,

Похожие на парней.

Песня «Фронтовой санбат» (вальс)

Медсестра 40-х

Сентябрь 1941 года. Ленинград горит в блокадном кольце. Почти полное окружение создало множество дополнительных трудностей, в том числе для медиков. Эвакуация раненых и больных стала практически невозможной. В городе были открыты новые госпиталя и больницы. Во время налетов фашистской авиации две бомбы попали в госпиталь №28, в котором находилось более сотни раненых. Многие погибли, другие получили ожоги. Медсестры остались рядом с теми, за кем ухаживали, до последней минуты жизни не покидая свой боевой пост.

11 июля 1941 года санитарный поезд №1048 подвергся налету вражеской авиации. Многие вагоны были разбиты. Самолеты заходили на цель на малой высоте, вели огонь из пулеметов по раненым, выгруженным на перрон. Красный Крест, символ милосердия, нарисованный на крышах вагонов, стал мишенью, а не спасением.

На фоне «фронтового санбата»

Я ушла из детства в теплушку,

В эшелон пехоты, в санитарный взвод.

Сильные разрывы слушал и не слушал

Ко всему привыкший санитарный взвод.

Я ушла из школы в блиндажи сырые

И не поскользнулась на мужском пути.

Потому что имя ближе, чем РОССИЯ

Не могла найти.

(Диктор дарит медсестре скромный цветочек и целует руку)

Песня «Батальонная разведка» (1 куплет и припев)

Диктор

27 декабря 1979 года правительство Демократической республики Афганистан обратилось к Советскому Союзу с просьбой оказать помощь дружественному народу в защите завоеваний Апрельской революции и в борьбе с афганской оппозицией.

Песня «Снова, как в далеком 41-ом…»

Медсестра 80-х

В Афганистане было развернуто несколько госпиталей; главным считался Центральный Кабульский, сформированный из штатов Калининградского военного округа. Сначала госпиталь размещался в палатках на окраинах города, там же оперировали раненых, оттуда отправляли цинковые гробы в Советский Союз. Самым кровавым считался Баграмский госпиталь. Баграм был важным стратегическим объектом, он открывал моджахедам дорогу на столицу. Рекой лилась здесь кровь солдат и офицеров. Расположенный рядом с аэродромом госпиталь не знал ни дня отдыха. Через руки врачей, хирургов и медсестер прошли сотни и сотни бойцов. Никто больше этих людей не видел кровавых слез человеческого горя. Вспышки эпидемий гепатита, холеры и тифа были ужасающими. Медики вытаскивали людей с того света после тяжелейших ранений и контузий. За годы афганской войны более 50 тысяч человек получили ранения различной степени тяжести. Медсестра проводила рядом с больными практически все время, выхаживая их.

Мы тоже летим, собирая укладки,

Туда, где нелегкий готовится бой.

Мы знаем броню и душманов повадки,

Мы тоже идем общей минной тропой.

У нас свои бои, свои сраженья,

Ночам бессонным не ведем мы счет.

И нам знакомо чувство упоенья,

Когда в бою за жизнь удача ждет.

Диктор

26 декабря 1994 года был отдан приказ о наведении конституционного порядка в Чечне.

Медсестра 90-х

Не ходим мы в бой и не лазим по скалам,

Нечасто мы в руки берем автомат,

Нам редко приходится спать на дувалах.

Наш пост боевой – полевой медсанбат.

Июнь 1995 года. Буденовск. Группа чеченских террористов во главе с Шамилем Басаевым захватила центральную районную больницу на территории Ставропольского края. В заложниках оказались и пожилые люди, и родившиеся накануне младенцы, и медицинские работники. Медики пытались помочь больным, проводили операции и прилагали все усилия, чтобы не дать людям впасть в отчаяние. Врачи стали живым щитом для террористов. Их выставляли в проемы окон, когда узнали о готовящемся штурме здания больницы. Не дождавшись выполнения своих требований, через каждые 30 мнут расстреливали одного из заложников, в том числе медиков.

8 декабря 2000 года Урус-Мартан. Два чеченских бандита проникли в больницу и расстреляли из автоматов безоружных оренбургских медсестер Светлану Серкову и Екатерину Устиненкову и трех солдат. Кате было 20 лет, Свете - всего19. По итогам предыдущей командировки в Чечню Света была представлена к награде «За отвагу».

Песня «Сестричка, не надо стесняться…»

Эскулап.

И самое сложное во все времена, во все войны: не оставлять на поле боя раненых. Чего бы это им ни стоило. ВСЕГДА рядом должен оказаться милосердный целитель.

Диктор

Дни жизни, как кристаллы, многогранны.

Мне повидать немало довелось.

Всё дорого: и ноющие раны,

И каждый шрам, и соль пролитых слёз.

Но подвиг твой мне во сто крат дороже.

Со мною он, покуда ты жива.

И сны мои с тревожной песней схожи.

И я ищу для песни той слова.

Песня «Посвящение постовой медицинской сестре».

Эскулап (монахине)

Покорная, хрупкая, отданная Богу. В твоих руках прошлое. К чему тебе земные раны? Зачем тебе суета сует? Закрой свои глаза на мирские страдания.

Монахиня

Нет

Эскулап (медсестре 40-х)

Задорная, жизнерадостная, влюбленная. В твоих руках настоящее. Убей в своем сердце ненависть. Ты уцелела в войне. Так зачем же память возвращает тебя в ветеранские палаты? Убей в себе жалость.

Медсестра 40-х

Нет

Эскулап (медсестре 80-х)

Милая, умная, беззаботная. В твоих руках будущее. Жизнь прекрасна. Живи ради себя и своих детей. Забудь дорогу в «афганскую аллею» и к бесприютным калекам.

Медсестра 80-х

Нет

Эскулап (медсестре 90-х)

Мечтательная, юная, нежная. Весь мир лежит у твоих ног. Зачем тебе бессонные ночи и тревожные дни, вероломство и подлость каждой минуты непонятной войны? Вернись к мирной жизни, забудь обо всем.

Медсестра 90-х

Нет

Гитарный перебор. На его фоне.

Эскулап

Пусть тернии расступаются на твоем пути

Диктор

Пусть руки будут нежными и прохладными

Эскулап

Пусть соль твоих слез воспевает только счастье

Диктор

Да не пристанет к тебе окопная грязь.

Да не омрачится сердце твое горечью утраты.

Эскулап

Ибо ты несешь свой тяжкий крест в сумке милосердия

Приложение

Фронтовой санбат

Легкий школьный вальс тоже был у нас.

У него судьба была такая:

Помню, как сейчас, наш десятый класс

Закружила вьюга фронтовая.

2.Фронтовой санбат у лесных дорог

был обуглен и убит тоскою.

но сказал комбат, что лежал без ног:

«Мы с тобой, сестра, еще станцуем!»

3.Сколько лет прошло, не могу забыть

Тот мотив, который пелся с болью.

Сколько лет прошло, не могу забыть

Мужество солдатское и волю.

Батальонная разведка

А на войне, как на войне.

А нам трудней, а нам – вдвойне

Едва взойдет над сопками рассвет,

Мы не прощаемся ни с кем,

Чужие слезы нам зачем?

Уходим в бой, уходим в ночь, уходим в снег.

Припев:

Батальонная разведка,

Мы без дел скучаем редко:

Что ни день, то снова поиск, снова бой.

Ты, сестричка в медсанбате,

Не печалься, Бога ради.

Мы до свадьбы доживем еще с тобой!

Аве Мария

(посвящение постовой медицинской сестре)

1.Нас от костлявой всю ночь охраняет

Машенька, Маша, сестра постовая.

Бережно гладит затекшие руки,

Лаской врачуя бессонные муки.

Раны и боль - ее табель о рангах.

Мы перед нею равны, словно братья.

Тихо склонилась она над кроватью,

Машенька, Маша, палатный наш ангел!

Словно молитву, шепчу ее имя:

«Машенька, Машенька, Аве Мария!»

2.Нет, не в бреду мне привиделось, снилось.

И не с небес она к нам опустилась.

Машенька – наше спасенье от смерти.

Стало святым ее сердце, поверьте.

Знаю, как плачет она после смены,

Знаю, как просит отсрочек замене.

Машенька, Маша, сестра постовая,

Боже, храни ее, я заклинаю!

Словно в молитве, шепчу ее имя:

Машенька, Машенька, Аве Мария!

3.Знаешь, ты очень похожа на маму.

Может, заботой своей неустанной.

Знаешь, у мамы такие же руки.

Часто я их вспоминаю в разлуке.

Русая челочка, носик – в веснушках.

С виду – девчонка, а тронете душу,

Явится взору до боли знакомый

Образ Мадонны, сошедший с иконы.

Словно в молитве, шепчу ее имя:

Машенька, Машенька, Аве Мария!

Приложение 9

ЭКСКУРСИЯ

СИМВОЛЫ ОРЕНБУРЖЬЯ.

ОРЕНБУРГСКИЙ ПУХОВЫЙ ПЛАТОК.

ЦЕЛИ:

познакомить учащихся с историей появления пухового платка;
развивать познавательные интересы школьников, внимание, память;
воспитывать любовь к родному краю, умение относиться с интересом и пониманием к традициям народов Оренбуржья.

ОБОРУДОВАНИЕ:

фотографии, статьи об оренбургском пуховом платке; грамзапись песни «Оренбургский пуховый платок» в исполнении Оренбургского народного хора; экспонаты: прялка, пух, веретена, спицы, ческа, гребни, паутинка, платок, пяльцы; трафареты узоров паутинки, краски, деревянные спицы и шнур для вязания.

ХОД ЭКСКУРСИИ:

I. Информационный блок.

«Сказ о нетающем узоре».

Отчего всякий раз обновлено светлеет и радуется душа, отчего охватывает тихий трепет нежности, когда берешь в руки ажурный оренбургский пуховый платок? Отчего желанным экспонатом входит он в международные выставки народного искусства, а поэты и композиторы слагают о нем песни? Где истоки этой славы? Кто, где, когда начал вязать пуховые платки?

Скажем, пуховый платок начинается с козы. В феврале и марте ее чешут вручную гребнем, пух поступает к вязальщице, которая кропотливо удаляет из него перхоть, волосы, пыль…

Затем шерсть везут на фабрику. Все это надо разглядеть и почувствовать вязальщице. Надо было отложить в голове различные узоры и сюжеты. В Оренбурге была знаменитая вязальщица Мария Николаевна Ускова. Она первая связала Оренбургский пуховый платок.

Долга и трудна была работа вязальщиц, надо было как можно лучше, как можно красивее изобразить узор на платке. Эти паутинки проходят в колечко пятнадцатого размера. В Оренбурге Ускова обратилась к губернатору с письменным прошением отправить на всемирную выставку в Англию привезенные ею пуховые платки. Обрадовалась она и напугалась, узнав, что просьба удовлетворена. Мыслимо ли: рукоделье пошлют в далекий, на край света, заграничный Лондон.

И вот шесть ее платков представляли на выставке кратким описанием: «Изделия сего рода производятся ручной работой в Оренбургском крае». Международная комиссия присяжных выставки наградила Ускову медалью «За шали из козьего пуха».

Перед закрытием выставки все платки были раскуплены. Спустя несколько месяцев в один из хуторов близ станции Оренбургской, где жила Мария Ускова, представитель казачьего войска доставил и под расписку передал ей медаль, диплом и 125 рублей серебром.

Белой шалью расстилается степь. И невольно думаешь, что пуховый платок в Оренбуржье родился не только потому, что здесь водятся пуховые козы.

В.И.Даль в 1835 году написал статью «О козьем пухе». Он рассказал, как французские промышленники пытались развести тибетских коз с особо тонким пухом, чтобы наладить производство дорогих платков и шалей. Но козы, привезенные из калмыкских степей, быстро потеряли качество пуха. Па парижской выставке г-н Терно показывал платки, а рядом стояла живая белая коза, пух с которой счесывали гребнем. А в 1831 году г-н Терно побывал и в нашем крае.

Сама природа оренбургских степей с жестокими буранами, ветрами и морозами одевает коз в драгоценные одежды из пуха. В первой половине 19 века козий пух (до 10 тысяч пудов ежегодно) вывозили из Оренбурга и Уральска на Нижегородскую ярмарку, затем в Москву и во Францию. С 1812 по 1824 гг. цена на козий пух поднялась с 16 до 48 рублей, а за очищенный пух в Москве платили от 170 до 220 рублей за пуд. Доктор Даль предлагал развивать пуховязальный промысел в Оренбургском крае.

Счесывают пух с коз двумя металлическими гребнями – сначала частыми, потом редкими – осторожно, чтобы не поранить. Получается 300-400 г пуха. Пух тщательно перебирают, расчесывают на двухрядном металлическом гребне. Делают из него пряжу на прялке или веретене. Затем нить соединяют с шелковой нитью и сматывают в клубок.

Вяжут платок вручную на двух металлических спицах. Пух хорошо сжимается и тянется, поэтому набирают по нескольку сотен петель. Вяжут центральную часть – серединку. К ней подвязывают решетку, кайму, зубцы.

Потом платок стирают, отбеливают, натягивают на пяльца.

II. Игровой блок.

Игра «Ручеек» с паутинкой.

Игра «Кто быстрее?» (вытягивание паутинки через кольцо).

А знаете ли вы?

- Что в конце 18 века платки вязали мужчины для своих жен. Платки были толстые и очень большие;

- Что паутинка начала 20 века размером 5х5 аршин (3,5х3,5 метра) умещалась в гусином яйце;

-Что настоящий оренбургский платок не оставляет волосков на одежде и его можно удержать за пух двумя пальцами;

-Что в г. Урюпинске Волгоградской области есть памятник козе;

- Что центром пуховязания считается в нашем крае с. Желтое Саракташского района;

- Что в нашем городе есть предприятие «Ореншаль» - «Оренбургская фабрика пуховых платков»?

III. Творческий блок.

Создание узоров для паутинки.
2. Петелька за петелькой (для тех, кто хочет вязать).

IV. Подведение итогов экскурсии.

Blog

Представила: Смирнова Е. В