Корзина доклада «Творчество и Бог» конференции в Санкт Петербурге 2008год
| Вид материала | Доклад |
- 1. Общие положения, 376.51kb.
- Закон санкт-петербурга "О зеленых насаждениях в Санкт-Петербурге", 319.12kb.
- В г. Санкт-Петербурге с 30 сентября по 4 октября 2011 года в г. Санкт-Петербурге состоялся, 17.5kb.
- Положение о конкурсе учащихся старших классов средних учебных заведений Санкт-Петербурга, 84.45kb.
- Б. Докторов, А. Шадрин, 65.66kb.
- Петербурге Девятой Международной научно-практической конференции: исследование, 53.36kb.
- Петербурге Девятой Международной научно-практической конференции: исследование, 65.99kb.
- 1. Учредить премию Правительства Санкт-Петербурга по качеству (далее Премия), 17.42kb.
- -, 526.88kb.
- Правительство санкт-петербурга постановление от 17 августа 2011 г. N 1186 о программе, 798.57kb.
Корзина доклада «Творчество и Бог» конференции в Санкт Петербурге 2008год
(первые три страницы – мысли, они может быть и умные, но доклад я начал читать, пропустив первые три страницы с п.8)
- Какими качествами мы наделяем Бога? Творец. Любовь! Всемогущий.
(Абсолют – это не качество. Всё (бесоконечность) – тоже не качество, они должны включать в себя НЕ ВСЁ, КОНКРЕТНОСТЬ, КОНЕЧНОСТЬ, а главное неформальную логику и алогичность).
- Творчество – Симфония (Сильмариллион). Важно понять, что творение – акт завершённый лишь в замысле, но развивающийся в реальности.
Могущество (предвиденье) Сотворцов реальности ограничено по сравнению с Сотворцами замыслов, но творцы реальности имеют большее влияние на неё.
- Какие цели могут быть у всемогущего? Когда-то я думал, что "Ему не хочется быть", потому что для него нет ценностей и смысла ни в одном деянии (для любого деяния есть мета цель, зачем достигать цель, если для всемогущего всегда достижима метаценность). Это так, если Бог избрал своё существование, как абсолют, это не так, если он избирает своё существование, как Любовь (как личность).
- Могут ли быть ограничения у Бога? Те которые он сам создал? Физические законы и константы? Его (творца) фантазия? Я пока вижу одно ограничение – художественной правды… Для нашего мира могущество Творца ограничено (борется) с человеческой коллективной верой в то "каков мир" и "каков Бог и его возможности". В творчестве верою – мы сотворцы - Этой своею верою мы мешаем миру развиваться по божественному замыслу любви.
- Изменение души… - вы творец, сценарист и режиссёр сюжета. Все декорации и повороты сюжета возможны. Вопрос фантазии, как душу из одного состояния привести к другому. Но самые сильные средства изменения "Любовь и смерть правят миром". Я не хочу через смерть, я выбираю изменения посредством Любви (Бога).
- "Солярис" Лема (о непознаваемости Бога) и "Солярис" Тарковского о человеческой душе. Сравните с традиционным холотропом - Солярис предлагает людям ВООЧИЮ пережить нечто оставившее самый глубокий след в психике (подсознании) человека.
Сталкер – поэт и учёный не решаются зайти в комнату исполнения желаний – ПОТОМУ ЧТО В НЕЙ ИСПОЛНЯЮТСЯ ГЛУБИННЫЕ ЖЕЛАНИЯ, (хочешь вдохновения, а вдруг подсознание хочет денег, или регулярного оргазма?). Но я хочу обратить внимание на другое: "А вдруг начнут исполняться не желания глубинные, а именно поверхностные?". По каким (топорным) идеалам будет построена событийная канва нашей жизни? Кроме того, что станет с подавленными желаниями, которые и так уже, как затравленные щенки, с озлоблением наблюдают из подсознания за реализацией "счастливчиков" – желаний личности?
- Творчество от "континуального потока" (Налимов). Творчество не умом, но Любовью…
Одно из следствий теоремы математической логики (теоремы Геделя о неполноте )звучит так: «понятие «истинность» неформализуемо». То есть нельзя дать определение – что такое истина, какие критерии позволяют отличать истину от не истины.
Подобно геометриям различных пространств, в фундаменте которых лежат разные постулаты, можно говорить о пространствах различных пониманий ИСТИНЫ:
1). Наиболее часто люди живут в пространстве научной истины: "практика – критерий истинности". Плохо, когда некоторые психологические теории претендуют на объективность науки в своём описании психики.
2). Вслед за первой дефиницией – «практика - критерий истинности» (что повторяется, то и правильно) следует «Истина – это переживание» (Рудольф Штейнер): это другой мир – он близок к художественному (несколько разных художников могут рисовать один и тот же пейзаж, их картины будут отличаться, но каждый рисунок будет истинным).
В этом «пространстве» нет споров: чья теория или чьё учение лучше? Какая доктрина или политическое решение правильнее? – Они все являются плодами различных состояний, различных мировосприятий, различных вер и традиций... Целью в этом пространстве является – понять. Причём понять – это сопережить состояние.
Мы привыкли выделять общее (например для разных религий, традиций, опытов) и принимать именно это за главное, за объект изучения и истину. Но, если истина – это переживание, то особенно интересно личностное переживание, а в нём - неповторяющееся черты, отличающие его от всего общего. Здесь находятся истины холотропных состояний сознания.
Пока вы ищите интерпретацию, вы пытаетесь втиснуть своё переживание в рамки неких терминов и пониманий – но ваше переживание индивидуально. Чтобы научиться понимать его, надо сжиться с ним, собрать банк переживаний (а не насиловать их, требуя раскрыть свой смысл), тогда они раскроются перед вами в истине.
Об этом пространстве, где истина – это переживание, можно сказать ещё много. В этом случае, все состояния человека – есть информация о его взаимодействии с внешним миром (как картина – плод взаимодействия объекта и внутреннего мира художника)...
3). Ещё одно новое «пространство»: Истина – это Любовь. В этом пространстве понимаешь, что акт познания является и актом созидания (изменения). Действительность зависит от подсознания, внутренней веры человека (как это знакомо психологам!). Сообщая человеку что-либо, ты меняешь его внутренний мир. Поэтому истинны те (и только те) сообщения, которые продиктованы чувством любви. Бессмысленно говорить что-то человеку, если твоя цель изменить его, добиться какой-то цели, сообщить ему некую правду в стиле констатации факта – Это не есть истина!
«Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14:6) – говорит Христос.
И это об этом пространстве. Ведь далее: «8. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»... «16. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.» (Евангелие от Иоанна. Глава 4). А Бог ещё и творец (ежесекундно творящий реальность, как художник рисует картину). Истина, (божественное) Творчество и Любовь - есть разные грани одного целого!
Здесь важно то, что истина перестаёт быть статичной. Можно опираться на любой миф о мире, его сотворении, его законах – если он будет удовлетворять критерию любви (свободы, милосердия...)
Сегодня многим понятно, сколь упрощённо виденье мира, в котором всё связанно всего одним типом причинно-следственных связей, где причина предшествует следствию. В переживании я видел около 7 типов различных причинно-следственных связей, причём каждая из них – отражение мира, как двумерные треугольник и круг – отражения трёхмерного конуса. Но важно, что сами эти связи были не раз и навсегда заданными, но творимыми верою и любовью.
Что позволяет мне иногда говорить: «Над миром причинно-следственных связей лежит мир Любви»
- пространства Бора и Эйнштейна (детерминированности и свободы) не взаимоисключающи, хоть и противоречивы. Это треугольник и круг – являющиеся проекциями одного конуса.
- "Дерево и лист" Толкиена – творчество в посмертьи (с неизмеримо большими возможностями. Красками и влиянием на мир). Если лучшее творчество – творчество любовью, то лучший навык, приобретаемый в жизни для смерти, - это навык любви.
- Спор о "Мастере и Маргарите" М. Булгакова. Важно, что название произведению дал не сюжет похождения Воланда и свиты в Москве, но сюжет любви - "Мастер и Маргарита".
Спор же, на мой взгляд, вызван ошибкой: Есть Бог – Творчество Любовью.
Есть дьявол (не будем его определять, с моей точки зрения, это человеческая глупость – примитивность и слепота - помноженная на волю, и плоды испытанных человеком страданий) – чьи враги - любовь (в том числе и Мастера и Маргариты) и творчество (в том числе и Мастера), необходимым условием которого является Свобода, то есть Бог; а плуты и взяточники – его союзники. Воланд – не есть дьявол. Воланд – это всемогущество без любви (о котором говорит 13гл.к Коринфянам).
-1. Творчество – холотропное состояние сознания. Целостное. Только таковое является свободным ( в противном случае некие части подавлены и нечто создаётся не всею душой. Так мы и живём, вне творчества, в подавлении некоторых частей себя – в суженном состоянии сознания, которое Э. Шнейдман считает одной из черт обязательно сопутствующих суициду).
Если Бог – Творец, И Бог – Любовь, человеческая жизнь – подготовка к Жизни после смерти (сравните "Дерево и лист" Толкиена). То СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ – проживании в течении жизни любви (состояний любви) и состояний творчества (вне зависимости от признания – тот же рассказ "Дерево и лист").
Если человек " создан по образу и подобию Бога", то проживание человеком состояний любви, (связанных с нею состояний Свободы) и состояний творчества – не просто уроки, подготавливающие к посмертью, но и ВСПОМИНАНИЕ ИЗНАЧАЛЬНО ПРЕСУЩИХ ЧЕЛОВЕКУ СОСТОЯНИЙ. - Возвращение к давно забытому, подавленному нелюбовью, несвободой, не творчеством (механицизмом), Болью…
8
"Стихи слагает Бог".
Стихи диктует Бог
Когда до нас нисходит
Карандаши не надобно кусать
Он и слова и мысли - сам находит
Нам остается только записать
И по закону Гамбурского счёта -
Стихи полёт !
А песня...
Видит Бог -
Подвальная,
.. шахтерская работа.
Мне Бог - ни разу с песней не помог !"
Михаил Исаич Танич
7
Существует Любовь,
И она, как Солнце.
Свет Любви - абсолютная сила,
Другой нет.
К Любви всё тянется,
В Любви всё рождается,
В лучах Любви всё радуется и резвится,
Как ребёнок;
Всё растёт, и всё любит.
Существует боль,
И существует неведенье.
От неведенья - боль
И от боли - неведенье.
Боль и неведенье затмевают Свет Солнца!
Тучи сгущаются,
Света Любви меньше и меньше...
Конец Света?
Нет - временное затмение...
Меньше Света, меньше Любви в мыслях и устремлениях человека,
Больше облачный покров, отделяющий Землю от Солнца.
Но свойство Любви - Вечность,
Свойство темноты - временность.
Темнота уничтожает,
И лишь вопрос времени,
Когда она в боли
Уничтожит себя.
И есть люди.
В каждом - Свет,
И в каждом - боль и слепота.
Боль ослепляет;
И слепота множит боль.
Но человек - вселенная,
В нём - всё.
Как в мире неуничтожим Свет Солнца,
Так в человеке - неуничтожим Свет Любви.
Как в мире бывают затмения Солнца,
Так и в людях...
В одних больше,
В других меньше...
И вот, ходим по земле,
Свет Солнца бьётся о тучи,
В стремлении помочь нам -
Развеять тьму неведенья и боли.
Но тьма на Его пути...
Сгущается, и сгущается...
Боль настигает нас,
Слепнем, и кричим.
Свет меркнет...
И ВОЗРОЖДАЕТСЯ!
Он - именно Он, -
Слабенький, как пламя свечи,
Как свет лучинки в ночи, -
ОН - ВЕЧЕН.
Всемогущество тьмы -
"Вечность" тумана! -
Налетит ветер, развеет...
И ходим в боли и слепоте,
И множим их в мире...
И светим угольками своих лучин!
НО НЕТ НИЧЕГО, КРОМЕ ЭТОГО СВЕТА!
Нет ничего, кроме стремления, осветить неведенье,
Успокоить боль.
Всё остальное развеет ветер...
И срок тьмы неизвестен,
И ясно, что жизнь боли
Кончится взрывом.
Но нет ничего, кроме Света,
Нет ничего твёрже...
Нет ничего спасительнее...
Есть только Любовь...
И наше
СТРЕМЛЕНИЕ
К ЛЮБВИ
И. Тургенев.
Порог
Я вижу громадное здание.
В передней стене узкая дверь раскрыта настежь; за дверью — угрюмая мгла. Перед высоким порогом стоит девушка... Русская девушка.
Морозом дышит та непроглядная мгла; и вместе с леденящей струей выносится из глубины здания медлительный, глухой голос.
— О ты, что желаешь переступить этот порог, — знаешь ли ты, что тебя ожидает?
— Знаю, — отвечает девушка.
— Холод, голод, ненависть, насмешка, презрение, обида, тюрьма, болезнь и самая смерть?
— Знаю.
— Отчуждение полное, одиночество?
— Знаю. Я готова. Я перенесу все страдания, все удары.
— Не только от врагов — но и от родных, от друзей?
— Да... и от них.
— Хорошо. Ты готова на жертву?
— Да.
— На безымянную жертву? Ты погибнешь — и никто... никто не будет даже знать, чью память почтить!
— Мне не нужно ни благодарности, ни сожаления. Мне не нужно имени.
— Готова ли ты на преступление?
Девушка потупила голову...
— И на преступление готова.
Голос не тотчас возобновил свои вопросы.
— Знаешь ли ты, — заговорил он наконец, — что ты можешь разувериться в том, чему веришь теперь, можешь понять, что обманулась и даром погубила свою молодую жизнь?
— Знаю и это. И все-таки я хочу войти.
— Войди!
Девушка перешагнула порог — и тяжелая завеса упала за нею.
— Дура! — проскрежетал кто-то сзади.
— Святая! — принеслось откуда-то в ответ.
Май, 1878
!
I
7а
Поль Элюар
Текст песни: Моя живая покойница (Перевод М. Ваксмахера)
Моя печаль застыла неподвижно,
Я жду напрасно, не придет никто.
Ни днем, ни ночью, ни днем, ни ночью,
И не вернусь я сам, такой как прежде.
Мои глаза разлучены с твоими,
Они утратили доверие и свет,
Мои уста разлучены с твоими,
Мои уста разлучены с любовью.
Со смыслом бытия разлучены ...
И руки у меня разлучены с твоими,
И у меня все валится из рук,
И ноги у меня разлучены с твоими,
Им больше не ходить, им больше нет дорог.
Им ни усталости, ни отдыха не знать ...
Увидеть мне дано, как жизнь моя уходит
С твоею вместе, с твоею вместе.
Уходит жизнь подвластная тебе,
Она мне представлялась бесконечной.
Одна надежда: впереди - могила,
Как и твоя, в ограде безразличья.
Я рядом был с тобой, мне холодно другими,
Моя печаль застыла неподвижно.
7б
Из предисловия к роману "Голос неба" С. Лема – "Написал я ещё одну вещь, которую сам не до конца понимаю… - Солярис"
6
Я сам беру начало в Ничего,
Я сам стремлюсь к нему, как в пропасть -
Пропасть, исчезнуть, сгинуть без следа,
Забыться в сне без сновидений.
Рыдать и выть,
Скулить звериным скулом,
Забыв про всё, не веря в Ничего.
Где нет Любви,
Там счастьем стал Забвенья лик
И призрак смерти, темноты, абсурда.
И воя звук в тиши окаменел,
И выплеснулась жуткая громада -
Гранит недвижимый, перетекавший в форму
Ужаса… Иль подвига?
Луч темноты (бывает ли такое?)
Из глаз сверкнул. Но вою подчинясь,
Как подчиняется Ничто всё смертное,
Вдруг сгинул, в ярости бессилья изменяясь.
Мягчея, извиваясь и струясь
Змеёй испуганной, сдавившейся, бегущей...
И "с жаждой мести"... Без ли… Всё равно.
Но поздно… Это там, где время...
А там, где нет...
"Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога". (1Иоан.4:7)
"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь". (1Иоан.4:8)
"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем". (1Иоан.4:16)
"Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас". (1Иоан.4:12)
"В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви". (1Иоан.4:18) ))
Если "Бог – есть Любовь", то может лучшее исцеление души не в перепроживании, но в переживании любви!? – истина для ведущих холотропное дыхание (и других тренсперпсих техники).
- Иоан.14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
-1а "Господь есть Дух; где Дух Господень, там свобода". ( 2Кор.3:17)
"Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся."
Возглас из православной литургии о чаше с кровью и телом Христа.. Принимая в себя эти дары, человек привносит в свою душу, в свой внутренний мир чистоту и святость Бога. – причастие.
5
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1Кор.13:1-13)
4.
Листы Сада М (Н.Рерих)
2. Жизни счастье найди в творчестве, и око обрати в пустыню.
О Христе любовью ревнуя, Христу радость несу…
Чистое искусство — достоверное сообщение лучезарного явления Духа.
Через искусство имеете свет.
4. Мои друзья! Счастье — служить спасению людской души.
Оставьте все предрассудки и, пользуясь силой, духовно помогайте людям.
Устремите уродливое к прекрасному.
Как дерево обновляет листву, так люди процветают на пути добра.
19. Дорога тяжела в страну веры.
Устремите ум на радость творчества…
20. Чистые мысли творят у сильных духом сущность явлений жизни.
28. Любовь может создавать миры. У Господа Моего равны мудрость и любовь
33. Любите друг друга.
Я пошлю вам чистые мысли.
Упрочу ваше желание усовершенствоваться.
Люблю неправых в жизни излечить любовью.
Рамакришна говорит:
«Люби, остальное приложится».
Я люблю учить явлениям, уявляющим сложность жизни.
45. Чудо луча красоты в украшении жизни поднимет человечество.
Неси свой светильник.
Освети украшение Моего Храма.
Учи счастью красоты.
Учи счастью знания.
Учи счастью любви.
3
О вы, кому Бог дал прикоснуться к Свету и испить его Сияние
Не оставляйте во тьме своих братьев!
Подайте им руку и влеките их к Свету!
Кришьян Валдемар (надпись на надгробии)
Взобравшийся на вершину не найдёт ничего, кроме сияния Солнца!
Анри Барбюс
-Вы счастливы? - Спросили А. Тарковского… Есть в Жизни вещи, которые выше счастья… - ответил Андрей.
Феллини "Делать фильм" – Состояние творчества сравнивал с состоянием при принятии ЛСД.
Рам Дасс (в прошлом профессор гарвардского университета Ричард Ольперт):
Его учитель попробовал ЛСД и сказал: "Да, (на некотором этапе), хорошая вещь, вы можете получить визит святого (на время испытать состояние святости), но оно может вас сделать святым"… "Впрочем, Любовь – более сильная штука, чем ЛСД".