М. М. Пришвин в 1919 -1920 годах жил в доме, а затем во флигеле Кожуховых. Всвоих елецких дневниках Михаил Пришвин неоднократно упоминает имя
| Вид материала | Документы |
| Глава IV-я Глава V-я Глава VI-ая. |
- Михаил Михайлович Пришвин родился 23 января 1873 года недалеко от города Ельца Орловской, 52.17kb.
- Михаил Михайлович Пришвин русский, советский писатель, автор произведений о природе,, 102.57kb.
- Михаил Пришвин «Изобретатель», 29.25kb.
- «Я думал, чувствовал, я жил, 149.03kb.
- Урок (русский язык-чтение). Тема: Обобщение знаний учащихся об именах прилагательных., 94.32kb.
- Михаил Михайлович Пришвин Кладовая солнца сказка, 585.34kb.
- Михаил Михайлович Пришвин все свои произведения посвятил природе. Вего повестях и рассказ, 15.68kb.
- Михаил Пришвин, 15.54kb.
- Михаил Пришвин Ёж, 148.92kb.
- Пришвин Михаил Михайлович , 51.44kb.
Все. что пришлось перенести Ельцу с самого его основания до 1395 года, не может сравниться, как по ужасу, так и по степени исторического момента, поставившего Елец на страницы истории наравне со всеми великими древними городами. Чтобы ясно представить себе, что пережили и перечувствовали ельчане при нашествии Тамерлана, мы немного остановимся на выяснении некоторых биографических и характеристических черт великого Тамерлана, которые познакомят нас с характером его нашествий и его личностью.
Тамерлан родился 9 апреля 1336 года, близ Самарканда. в бывшем царстве Чингисова сына Чагатая. Он родился, как говорят восточные сказания, с куском запекшейся крови в руке и с седыми волосами. С самого детства он проявлял неодолимую силу воли и властолюбия. Он заставлял своих сверстников и товарищей во время детских игр присягать ему.
Выступил он на поле всемирно-исторической деятельности уже в зрелом возрасте. В 1371 году он являлся уже владетелем земли от Каспия до Манчжурии.
Влияние его простиралось на земли, завоёванные монголами. В это время Россия находилась под гнетом князей Кипчакских, которые обратились к Тамерлану, чтобы он был их посредником. Тамерлан поставил тогда над ними Тохтамыша, который спустя несколько лет, пожелал сбросить тамерлановское владычество и вступил с ним в борьбу, кончившуюся его гибелью.
Как поступал Тамерлан с местами, в которые он вступал, можно судить по приводимым проф. Т.Н. Грановским примерам.
Многолюдный, цветущий торговлею город Испаган, после нашествия Тамерлана, представлял из себя только одну сложенную из 70 000 человеческих черепов пирамиду. Такие пирамиды расставлены были Тамерланом по всем значительнейшим городам Азии. Город Багдад принадлежал к магометанскому востоку. Эта великолепная столица калифов Абасаидов превратилась в сто двадцать небольших башен из черепов жителей, павших под ударами тамерлановских воинов.
Так однажды, он вдруг разгневался на бывших при его стане до ста пятидесяти тысяч пленников, которых он предал немедленной смерти.
Вся жизнь и деятельность Тамерлана есть необъятное море крови, слёз и страданий. Вот тот, кто в 1395 году был на берегах Сосны и уничтожил почти до основания Елец.
Еще задолго до 1395 года слух о нём прошёл по всей земле быстрее беспроволочного телеграфа. Одно имя Тамерлана или Темира Аксака наводило ужас и заставляло трепетать даже самого храброго воина. Ко всему этому еще народная молва окружила его чем-то таинственным и приписала ему сверхъестественную силу. Ему повиновались стрелы и об него ломались мечи, щиты его могли закрывать свет солнца и т.д. Вот какая создана была почва при вступлении Тамерлана на Русскую землю.
Нашествие Тамерлана – это одна из самых славных, скорбных страниц истории Ельца.
Елец был границей его нашествия. Он один за всю великую, обширную Русь выстрадал и вынес весь ужас и все бедствия Тамерлановского нашествия – один на своих плечах. Он страдал за всех.
Зарево Ельца служило знаком спасения другим городам. Тамерлан так разрушил, сжег и уничтожил Елец, что спустя 40 лет Саип Гирей сказал про город Пронск, "что он с ним сделает тоже, что Тамерлан с Ельцом".
Тамерлан, когда подходил к Ельцу, был покорителем уже чуть не всей вселенной, он заставил застонать землю от берегов Каспийского и Средиземного моря до берегов Нила и Гангеса, он прошел по Индии, Сирии и Египту и вступил на Русскую землю, "перешел Волгу, степи Саратовские, взял Елец, где господствовал князь Федор, отрасль Караческих владетелей и данник Олега Рязанского и, пройдя немного вперёд по верховью реки, вдруг остановился и простоял около трёх недель на одном месте, затем повернул свои знамена и ушёл из Российского владения." Это неожиданное отступление есть мировой исторический необъясненный точно до сего времени факт.
В то время, когда пылал разрушенный Тамерланом Елец, Московский князь – сын донского героя – собрал войско и стал за Коломной на берегу реки Оки, готовясь каждую минуту встретить врага, а Москву поручил дяде своему Владимиру Андреевичу.
Несколько дней стояла эта многочисленная рать, горевшая желанием лечь костьми, но отстоять свободу и сбросить ненавистное иго, сковавшее Русь. Целые дни и ночи, не смыкая глаз, зорко смотрели и следили, не показалась ли ненавистная, грозная, страшная туча тамерлановских воинов. Но по дороге от Ельца не было ничего видно, только ночами блестело кровавыми отблесками пожара небо. Вдруг, прискакал из Ельца гонец в Москву, привезший вести, что Тамерлан со своим войском повернул назад и даже покинул совсем русские владения. Вздох радости вырвался из многострадальной русской души.
Поэтому ни про одно нашествие не существует столько легенд и преданий, как про нашествие Темира Аксака или Тамерлановское. Елец не видел еще в своих стенах такого ужаса, который пришлось испытать за 1395 год и все памятники, находящиеся в Ельце, всегда относятся именно к этому нашествию. Имя Тамерлана до сих пор живёт среди ельчан, как нечто кровавое, наводящее страх.
По поводу внезапного отступления существует в Ельце легенда, которая занесена даже на страницы летописи.
Сказание это таково:
"Когда Тамерлан, предав Елец огню и мечу, с захваченной добычей отошёл от догоравшего города и неподалёку остановился со своим многоголовым станом на отдых, уничтожив при этом все лежащие местечки и селения, держал при себе закованного Елецкого князя, жители Москвы ждали из Владимира икону Божьей Матери, с которой Андрей Боголюбский победил болгар и переехал из Вышегорода в Москву (во Владимир, – В.Г.). И в тот момент, когда москвичи "падши ниц" встречали икону, Тамерлан начал отступать по следующей причине...
Когда он на берегу Сосны в своей палатке лег отдыхать, ему приснился сон, что будто бы разверзлось небо и сильные раскаты грома потрясли воздух и два молниеносных столба опустились на земли, звезды образовали порожки и получилась лестница, горящая ярким ослепляющим блеском. И вдруг, где-то наверху показалась необыкновенной красоты женщина с мечом в руках и стала спускаться по лестнице, окруженная сонмом крылатых в белоснежных одеждах людей прекрасных, как она, и вооруженных с ног до головы. И чувствует Тамерлан, как расстилается по земле удушливый дым, исходящий от горевшего Ельца, от которого не могли стоять его воины и попадали на землю.
В это время лучезарная женщина подняла меч и её небесные воины напали на лежавших татар, которых стали умерщвлять. А светлая женщина с поднятым мечом и сверкающими каким-то особенным блеском глазами направилась к палатке Тамерлана...
Тамерлан затрепетал в ужасе и проснулся... Такой странный необыкновенный сон поразил его... Тамерлан позвал находящихся при нем мудрецов и просил объяснить столь небывалое видение... Ему отвечали мудрецы:
"Что у русских есть такая женщина, Боговой матерью зовётся она." "Она всегда защищает их по их сильной вере к ней и строго наказывает тех, кто идёт против неё". "Крылатые люди – это ангелы – небесное войско..."
Тогда Тамерлан сказал:
– Раз русским идет и небо на помощь, нам не одолеть их.
И тотчас же отдал приказание отступить назад.
Так передают эту легенду старожилы ельчане, интересующиеся прошлым этого древнего города.
Внезапное отступление Тамерлана в высшей степени является туманным и непонятным. С одной стороны, конечно, объясняется это тем, что приближалась осень и затем суровая российская зима. Непривычные к морозам и не имеющие тёплой одежды татары боялись остаться зимовать в России.
Возможно, что разочаровались в богатстве страны. После восточных сокровищ, они нашли лишь истощённых нуждой, голодом людей, часто не имеющих хижин и скитавшихся по лесам. Может быть дошли слухи до Тамерлана, что около Москвы собираются войска русских, воодушевленных верой от Бога и горящих энтузиазмом положить свои головы за родину и бороться до тех пор, пока не останется ни один человек.
Все это возможно взвесил хитрый Тимур Аксак и нашел, что гораздо рациональнее отступить назад. В своём обратном шествии он взял направление к югу, забрал Азов и т. д.
Выше мы говорили, что памятниками Тамерлановского нашествия служат четыре часовни и икона Божией матери, находящаяся в церкви Вознесенского собора, перенесенная в 1395 году из острога Талима (Тальца) в Елецкий Троицкий мужской монастырь.
В летописи нашествие Тамерлана отмечено следующими словами: "Прииде в землю Рязанскую и взя Елец град и князя Елецкаго поима и люди плени, а иных губи и стоящу ему в рязанской земле обапал Дона реки 12 день восхоте ити на Москву и всю Русь запленити".
Глава IV-я
Тамерлан скрылся... Грозные, смертоносные тучи над некоторыми городами и местечками совершенно рассеялись и жители принялись за благоустройство своих жилищ. Возводились крепости, копались подземные ходы, залечивались старые раны... Но для Ельца – это время еще не настало.
Не успели еще схоронить убитых Тамерланом людей, не успели еще вздохнуть свободнее, как появляются мелкие шайки татар, которые по своей малочисленности идти к большим городам не решались, а пользовались бессилием разоренного Ельца и царившим здесь еще паническим ужасом от Тамерлана – и делали набеги на него. Каждый вступавший новый хан или просто ханский ставленник, в силу сложившихся в то время традиций, считал себя обязанным показать перед своей ратью удальство и дать поживиться плодами набега. Направлялся такой набег преимущественно на пограничные города, из которых Елец являлся одним из первых.
Из наиболее ужасных таких набегов нужно отметить 1410 год. В этот год город был разрушен и сожжён.
В 1415 году Елец опять сильно пострадал и князь Елецкий во время набега был убит.
С 1420 по 1423 год над всей Россией, а в частности над Ельцом, разражается голод, который в особенности отразился на Ельце, как городе, который благодаря частым опустошительным набегам лишён был возможности иметь хотя какой-либо запас продуктов.
Кроме этого несчастья в 1423 году татарский царь Барок и царь Куйдадат, отбитые от города Одоева, "проходили Елецкие земли, грабя и уничтожая по пути селения и города".
Затем в 1446, 1448 и 1451 годах крымские и казанские татары грабили "земли Елецкие". В 1452 году воеводы Федор Колотовский и Сидоров разбили татар на реке Сосне близ селения Труды. Это первая отметка в летописи о победе ельчан. И с этого почти времени, т.е. с половины пятнадцатого века, Елец, как отдельное княжество, исчезает, а появляется Елецкая вотчина московского Государя, а правители елецкие числятся уже служилыми людьми Московского княжества. Большею частью они присылались из Москвы, а если выбирались из коренных ельчан, то исключительно с согласия Московского Государя, которым утверждались в той или другой должности.
Характерно то, что первая победа ельчан относится к моменту присоединения Ельца к ставшему уже сильным и богатым княжеству Московскому, которое очевидно послало на помощь ельчанам войско, оружие и вообще старалось по возможности укрепить свои владения, а тем более Елец, как важный стратегический пункт.
Глава V-я
В период 1510 и 1513 годов Рязанское княжество присоединяется к Московскому, которое и становится на защиту рязанской земли. Так, в 1512 году в июле месяце Ахмет Гирей, хан крымский, и сын его Бурнаш Гирей опустошали рязанскую местность, не встречая нигде почти сопротивления. Но вот из Москвы отправлено было войско под руководством опытных воевод, которое отбило татар от Рязани, заставило их обратиться в бегство и гнало татарское войско до Сосны. От этой победы опять Елец и его окрестности сильно пострадали.
В 1517 году крымцы под начальством Таказиль Мурзы опустошили берега Сосны и двинулись далее с таким же успехом, не встречая нигде никаких преград, а только когда подступили к Туле, встречены были русским войском, разбивших их наголову и заставивших скрыться бегством.
В 1521 году крымский хан Магмет Гирей, пройдя Елецкие земли, соединился у Коломны с казанских царем Саим Гиреем. Это нашествие было опять настолько ужасно и разорительно, что, как отмечают летописцы, запах гари городов доносился на многие версты в воздухе.
Около Рязани произошла схватка между Русским войском, встретившим татар и после упорной борьбы заставивших татарскую рать обратиться в бегство. Обозленные таким исходом дела, татары позахватили с собой много пленных, которых предавали смерти.
Таким образом, видно, что слава татарских знамен начинает темнеть... Все чаще и чаще на страницах летописи встречаются победы русских, правда может быть и незначительные, но всё-таки служащие характеристикой, что Русь стала становиться уже более сильной и могучей страной.
В 1527 году крымский царевич Ислам, разрушая и предавая огню города и сёла, дошёл до Оки и на своём пути между другими городами уничтожил и Елец.
Некоторые летописцы приписывают, что все эти мелкие походы и нападения татары совершали по науськиванию князя рязанского, желавшего во чтобы то не стало отстоять самостоятельность и независимость своего княжества, но он, как это видно выше, не мог исполнить своего желания, Рязанское княжество присоединено было к Московскому. Тогда рязанский князь начал мстить московскому, и Елец, хотя совершенно не принимал никакого участия во всех этих счетах, однако, поплатился довольно дорогою ценою.
В период, когда границы Московского государства стали распространяться и княжества Нижегородское, Муромское, Рязанское и другие были подчинены, Московское государство решило организовать цепь сторож хорошо укрепленных и снабженных оружием и войском, против татар. В таких украинных или пограничных городах учредился особый класс служилых воинских людей и назывался городовыми казаками. Обязанность последних заключилась в том, что они должны были быть постоянно на службе, осматривать степи, смотреть за движениями татар, перехватывать "языков" и доставлять вести воеводам и государю, а в случае внезапного нападения ордынцев защищать вверенные им города и сторожи.
Городовые казаки впервые встречаются в летописи в 1444 году, при описании битвы с царевичем Мустафою:
"Великий князь послал князя Василия Ивановича Оболенского и Андрея Федоровича Гольтяева со двором своим и мордвов на лыжах против Мустафы. С одной стороны ударили при речке Листани на султаново ополчение мордвы, вооруженные сулицами, рогатинами и саблями; с другой казаки рязанские, имея такое же оружие и лыжи".
Но по предположению И. Беляева (известного исследователя исторических данных, касающихся сторожевых постов и службы на древней Руси) существование городовых казаков относится ранее 1444 года. Городовые казаки набирались из людей вольных, всех сословий; за свою службу получали землю и освобождались от податей и награждались деньгами. Вооружение и лошади должны были быть приобретаемы ими.
Городовых казаков отнюдь нельзя смешивать с казаками донскими и волжскими, потому что последние были свободные люди, добровольно или по обстоятельствам, составившие особые вотчины, никому не подчиненные; городовые же казаки, учреждались правительством и находились в полной от него зависимости. Этот новый класс людей должен был охранять юго-восточную границу московского государства.
Елец отнесён был к разряду степных сторож или городов. Московское государство с расширением границ своих, стремилось к созданию и водворению более строгой и организованной охраны городов от нападения татар. Сторожи устраивались на небольших расстояниях друг от друга, чтобы при появлении неприятеля можно было рассчитывать на скорую взаимную помощь.
Елец, как пограничный город-сторожа, появляется по исследованною И. Беляева около 1592 года. 29 июля 1592 года прислана была в Москву к Государю роспись Елецким сторожам от Елецкого воеводы, князя Андрея Звенигородского и головы Ивана Мяснова. В росписи назначено 9 сторож, размещенных частью вниз и вверх по Быстрой Сосне, а частью за Сосною в степи, верст за сорок от города.*)
Это первое известие о Ельце, как стороже. Затем уже в изданном в 1594 году указе Царя Федора Ивановича о жалованье за убытки на сторожевой службе говорится:
"102 года октября в 7-й день Государь Царь и Великий Князь Федор Иванович всея Руси указал Путивльским и Ливенским, и Елецким станичным головам, и станичникам, и вожам за службу и за изрон, и за полон давати свое Государево жалованье за коня по 4 рубли, а за мерина по 3 рубли; а которого станичника или вожа на поле, в станице убьют; и за его службу, и за убийство, и за изронь давать Государево жалованье женам и детям их по 4 рубли; а тех женам и мати, которых... (Конец утрачен)."
Таким образом, Елец заносится в списки степных сторож и становится защитой Московского Государства, на ряду с другими городами, значащимися в цепи пограничных сторожевых пунктов, зорко следящих за степью по которой разгуливали так часто татары и теперь оттиснутых в глубь степей, подальше от укрепленных, хорошо вооруженных и строго организованных сторож, подвластных московскому Государству.
Глава VI-ая.
Мы несколько забежали вперед в последней главе к выяснению вопроса о сторожах и городовых казаках. Это выяснение необходимо для того, чтобы можно было ясно разобраться в названии некоторых сел и местечек в окрестности Ельца, имеющих такие наименования, которые свидетельствуют о том, кто населял их. Так например: село Казаки, Стрелец, Пушкари, Черкасы и др. Все эти места были заселены некогда воинскими людьми, которые появились впервые в Ельце, как раньше сказано, около 1592 года под именем городовых казаков. Итак, земля русская стала несколько свободней дышать...
Татарская рать была разбита и как одно целое не существовала, а распалась на несколько не особенно многочисленных шаек, которые нападали на небольшие города. Если некоторые города и вздохнули свободней и раньше выжженная земля около них стала покрываться густою, сочною зеленью, то Елец далеко не был в таком благоприятном состоянии.
Так, в 1533 году Садга Гирей и царь Ислам бродили по Елецкой земле, грабя и предавая огню все, что стояло на их дороге. Такие набеги, как видно, настолько уже стали часты, что пришлось обратить на них довольно большое внимание, которое выразилось в том, что в 1542 году князь Пронский и князь Юрий Иванович Деев напали на татарские отряды, руководимые Саим Гиреем и Мурзою, разбили их и прогнали за реку Дон.
Имеется в летописи интересное описание очень искуссного нападения воеводы Шереметьева на крымского хана Девлет Гирея. В 1555 году хан Девлет Гирей собрал разрозненные, бродившие кучки татар в довольно хорошо организованную рать, доходившую численностью до шестидесяти тысяч человек, с которой и двинулся на Москву.
Как всегда, лежавшие недалеко или совсем на дороге их, города грабились и предавались разрушению, так и в этом походе: проходя неподалёку от Ельца, Девлет Гирей отрядил довольно большую часть войска на Елец, желая поживиться и ослабить этот довольно удобный для Москвы сторожевой пункт. Едва только значительная часть рати ушла на Елец, как этой оплошностью воспользовался воевода Шереметьев, который зорко следил за движением неприятеля, внезапно напал на уже не многочисленный отряд, разбил его наголову и бросился далее к Ельцу, где встретил и также разбил татар, заставив их искать спасения в бегстве. Разбитый Девлет Гирей с этого года часто начинает появляться с мелкими отрядами и разгуливать по берегам Дона и Сосны.
В 1556 году им был сильно разрушен Елец и близлежащие поместья.
В 1562 году он появился опять с довольно сильною ратью, но был встречен воеводой Бельским, заставившим его отойти назад. Это поражение вызвало такое озлобление, что Девлет Гирей, приказал умертвить всех пленников.
В 1563 году он успешно проходит елецкие земли, доходит до Мценска, но здесь, опять разбитый, спасается бегством.
В 1564 году Девлет Гирей снова собирает рать до шестидесяти тысяч, подходит к Рязани, но здесь появляются русские войска, ожесточённо набрасываются на плохо организованное войско Девлета, которое после небольшого сопротивления отступает назад и скрывается за реку Сосну.
В 1565 году он снова проходит через Елец, разрушив его частью и подступает к Болхову, но здесь опять налетает на него уже ободрённое в военном успехе русское войско, верящее в свою непобедимость, быстро оттесняет его и он скрывается.
В 1565 году наступил голод, продолжавшийся до 1572 года. К голоду ещё присоединилось "моровое поветрие".
В 1571 году, пользуясь случившимся над русской землёй несчастьем, а в частности над Ельцом, Девлет Гирей снова нападает на изнурённых ельчан, забирает что только было в городе и, предав его огню, направляется к Москве.
Не доходя 60 вёрст до Москвы, Девлет Гирей встречен был воеводой Воротынским, который выступил со своим сильным войском и разбил его настолько, что Девлет Гирей совершенно скрывается с горизонта и больше уже не показывается.
В 1574 и 1584 годах крымцы разрозненными шайками вступают в пределы Елецкой земли и делают неожиданные, внезапные набеги на Елец. Страшное опустошение переносит Елец в 1592 году, когда он уже настолько был обессилен голодом, моровым поветрием, беспрерывными набегами, что о защите несчастные ельчане уже не думали. И когда ворвался в город крымский хан Фети-Гирей, то он, изумленный царившим бессилием, не обнажая сабли, забрал всех жителей в плен. Пленных татары гнали нагайками, издеваясь над ними. Летописец по этому поводу говорит так:
"Сведоша полону многое множество, яко и старые люди не помнят такой войны от поганых". Нельзя не отметить того, важного для характеристики обстоятельства, что Елец находился в каком-то всегда привилегированном положении. В этом же году, т.е. в 1592, по распоряжению Московского правительства, узнавшего о постигшем Елец и другие города несчастии, был послан Безобразов к Крымскому хану для выкупа пленных "сколько будет возможно", но непременно было приказано выкупить некоего Никифора Елецкого, дав за него 200 рублей. Сумма, назначенная для его выкупа представлялась довольно высокой в сопоставлении с более именитыми людьми. Так например: за детей боярских платили от 50 рублей до 100; за сотника стрелецкого 50 рублей; за попадью 25 рублей; а за дочь князя 50 рублей. Таким образом, видно, что Никифор представлял из себя довольно большую ценность.