Институт государственно-конфессиональных отношений и права

Вид материала

Документы

Содержание Кол – Полярная звезда, Коловорот – А у богини Любви Лады было целое семейство – ЛАД, ЛЕЛЬ, ЛЕЛЯ Эй! Богиня неведомой земли! Род славянский Своим небесным предком славяне считали рода. В легендах говорилось Три ключа к счастью Встреча с Прекрасным Мальта – место тайн 1. Грубейшим нарушением законодательства Российской Федерации, а именно Основная часть. Рассмотри рисунок и найди изображенные на нем психоактивные вещества. Запиши названия наркотиков ниже Кокаин – наркотик, который нюхают или курят. Кокаин возбуждает мозг. Наркоман не чувствует усталости Понкин И.В. Дата смерти: 29 октября 1929 года. Эпитафия Велосипеда останки тревожащи

Подобный материал:

• Институт государственно-конфессиональных отношений и права понкин И. В. Половое воспитание, 2855.91kb.
• Социально-философский анализ трансформации государственно-конфессиональных отношений, 642.87kb.
• Серия «обретенное поколение», 1822.22kb.
• Льных отношений и права гражданско-правовая, конституционно-правовая и уголовно-правовая, 32970.64kb.
• Понкин И. В. Экстремизм: правовая суть явления, 2153.43kb.
• -, 311.2kb.
• В дагестане, 1634.15kb.
• -, 252.55kb.
• -, 297.55kb.
• Этноконфессиональные особенности самоидентификации тверских карел в постсоветский период, 367.35kb.

Кол –

Полярная звезда,

Коловорот –

Солнцеворот,

Хорс – солнце,

Хор, Хоровод,

Хоромы,

ХОРОШО!»³⁸¹.

В заметке «Из истории буквы Л»³⁸² детям так же навязывается религиозное учение неоязычества:

« А у богини Любви Лады было целое семейство – ЛАД, ЛЕЛЬ, ЛЕЛЯ».

Приведем еще пример абсурдных выдумок из этой же серии в другой заметке «Из истории буквы У»³⁸³:

«Нынешняя буква У называлась раньше «Ук»… Она была похожа на человека, протянувшего руки к солнцу – «Ра». Буква «У» встречается в словах УРА, НАУКА, КУЛЬТУРА, АУРА, УМ, УЧИТЕЛЬ. Слова эти несут свет, тепло, энергию человеку».

Стихотворение «Гиперборей»³⁸⁴ некоего Ювана Шесталова:

« Эй!

Богиня неведомой земли!

Хозяйка неведомых лесов,

Неведомых гор, неведомых долин,

Взываю к тебе.

Я – Гиперборей!

Черный сын Белого ветра,

Рожденного белой ночью

Под белым морозом.

Склоняю перед тобой сгибающуюуся шею свою,

Преклоняю перед тобой

колено гибкое свое»,

содержательно связано с размещенной на той же странице статьей Л. Будариной «Золотая баба», которая навязывает детям религиозные взгляды, имеющие отношение к мифу о языческом божестве – «золотой бабе», подавая их в романтическом ключе, привлекая внимание детей красочными описаниями.

Следует отметить, что газета «Добрята» не просто публикует всякую ахинею, но проводит целенаправленную политику по формированию ложных представлений малолетних детей о неотъемлемых связях религиозного неоязычества с русской культурой, с национальными традициями русского народа, в целом с русской национально-культурной идентичностью. Это, очевидно, не соответствует действительности и является крайне вредным для национально-культурного развития детей.

Статья « Род славянский»³⁸⁵ шефа-редактора газеты Л. Будариной навязывает вероучение оккультизма, формирует у детей совершенно антинаучные представления, выдавая за факты откровенный бред:

« Своим небесным предком славяне считали рода. В легендах говорилось:

Был вначале Род

Заключен в яйце.

Был он семенем

Непророщенным,

Был он почкою

Нераскрывшейся…

Считалось, что Вселенная родилась вместе с Родом, а все боги – его дети. Когда же рождался ребенок, его судьба записывалась в Книгу Рода… А на небе загоралась звезда – Рожаница. Так славяне представляли дочерей Рода – двух Рожаниц. Старшую звали Лада, а младшую – Леля. Они – Небесные хозяйки мира и хранители человеческой судьбы. Какого-то облика ни Род, ни Рожаницы не имели … А русское слово «Рота» (Рта) означало закон Вселенной».

В статье « Три ключа к счастью»³⁸⁶ приводятся выдержки из публикации известного апологета религиозного оккультизма (рерихианства) в системе образования Ш.Амонашвили.

В заметке « Встреча с Прекрасным»³⁸⁷ осуществляется пропаганда оккультно-религиозного учения рерихианства.

Мистифицирует сознание детей и содержание статьи « Мальта – место тайн»³⁸⁸.

Статья «О вероятности невероятного»³⁸⁹ прямо противопоказана малолетним детям, поскольку не только способствует мистификации их сознания, но и является своего рода руководством по разжиганию розни в классах, выделению «низшей касты» одноклассников:

«Прочитав книгу и посмотрев фильм, снятый по трилогии Толкиена «Властелин колец», мы с другом поразились, насколько актуально это произведение в реальной жизни… И сами по себе вдруг начали придумывать прозвища окружающим. К сожалению, очень мало среди нас Галадриэлей, Арагорнов, Леголасов, и прочих представителей Светлых Сил. Зато нашу школу мы назвали Изенгард – город злого колдуна Сарумана. В нашем классе, более напоминающем стадо орков, есть свой Горлум и два пещерных тролля. А редакцию любимой газеты «Добрята» мы с другом окрестили Минас Тирит – белый город королей – Твердыня против всякого зла. Вот и скажи после этого, что сказки говорят неправду!».

Такая индоктринация с высокой вероятностью приведет в последующем к насилию и издевательствам одних школьников (младшего и среднего школьного возраста), возомнивших себя «светлыми силами», «леголасами», «галадриэлями», над своими одноклассниками или школьниками более младших классов, определенных ими в «орки» и «тролли».

Автором статьи весь его класс определяется как «стадо орков». Редакция газеты даже не понимает, что, публикуя подобные высказывания (если автор реален, то это реальный класс, реальные дети), совершает преступление, предусмотренное статьей 130 «Оскорбление» Уголовного кодекса Российской Федерации.

Крайне вредным является и содержащаяся в данной статье пропаганда негативного (притом негативного с мистическим подтекстом!) отношения к школе и учителям, которые поименованы в указанной статье «Изенгардом – городом злого колдуна Сарумана».

Следует понимать, что все это не просто слова, каждое из них визуализируется школьником на основе тех ярких зрительных образов, которые мастерски были реализованы режиссером трилогии по произведению Толкиена и задействованными при съемках фильма специалистами по компьютерной графике. Сказать, что это ни к чему хорошему не приведет, – было бы самой мягкой оценкой такой пропаганды газеты «Добрята». Достаточно неплохой фильм редакцией газеты «Добрята» для чего-то превращается в средство мистификации и криминализации сознания детей.

С учетом сказанного выше, распространение в государственных и муниципальных образовательных учреждениях газеты «Добрята», навязывающей элементы религиозных вероучений (смесь неоязычества и оккультизма), совершенно недопустимо и является:

1. Грубейшим нарушением законодательства Российской Федерации, а именно:

• статьи 14 Конституции Российской Федерации, устанавливающей светскость Российского государства, и статьи 28 Конституции, гарантирующей свободу совести и вероисповедания³⁹⁰;

• пункта 4 статьи 2 Закона РФ «Об образовании», устанавливающего светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях: «Государственная политика в области образования основывается на следующих принципах… светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях», а также дублирующий эту норму пункт 2 статьи 4 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: «В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных объединений от государства государство… обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях»;

• пункта 5 статьи 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» о запрете вовлечения в религиозные объединения малолетних вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих;

• пункта 1 статьи 4 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24 июля 1998 г. № 124-ФЗ (в ред. Федеральных законов от 20.07.2000 № 103-ФЗ, от 22.08.2004 № 122-ФЗ, от 21.12.2004 № 170-ФЗ), устанавливающего в качестве целей государственной политики в интересах детей содействие физическому, интеллектуальному, психическому, духовному и нравственному развитию детей; пункта 1 статьи 14 «Защита ребенка от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред его здоровью, нравственному и духовному развитию» указанного Федерального закона, устанавливающего, что органы государственной власти Российской Федерации принимают меры по защите ребенка от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред его здоровью, нравственному и духовному развитию, в том числе от распространения печатной продукции, аудио- и видеопродукции, пропагандирующей насилие и жестокость, порнографию, антиобщественное поведение;

• пункта 1 статьи 2 Закона РФ «Об образовании», устанавливающего, что государственная политика Российской Федерации в области образования основывается на принципах гуманистического характера образования, приоритета общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности; воспитания любви к семье;

• статьи 11 Основ законодательства Российской Федерации о культуре от 9 октября 1992 г. № 3612-1 (с послед. изменениями), закрепляющую права каждого человека на свободный выбор нравственных, эстетических и других ценностей, на защиту государством его культурной самобытности.

2. Грубейшим нарушением прав и свобод учащихся этих образовательных учреждений, а именно:

• свободу мысли, убеждений и вероисповедания (статья 28, части 1 и 3 статьи 29 Конституции Российской Федерации; пункт 1 статьи 5 Закона РФ «Об образовании»; статья 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ (с послед. изменениями));

• право на защиту от дискриминации (часть 2 статьи 19 Конституции Российской Федерации);

• права на психическое, духовное и нравственное развитие (пункт 1 статьи 4 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»);

• права на защиту от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред их здоровью, нравственному и духовному развитию, в том числе от распространения печатной продукции, аудио- и видео-продукции, пропагандирующей порнографию и антиобщественное поведение (пункт 1 статьи 14 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»);

• права на обеспечение интеллектуальной, нравственной, психической безопасности, безопасности жизни, охраны здоровья, нравственности ребенка, на защиту их от негативных воздействий (пункты 2 и 3 статьи 14 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации»);

• права на особую заботу, в том числе правовую защиту, специальную охрану и заботу ввиду их (детей) физической и умственной незрелости (преамбула Конвенции о правах ребенка);

• права на защиту от информации и материалов, наносящих вред их благополучию (пункт «е» статьи 17 Конвенции о правах ребенка);

• права на гармоничное развитие на основе традиций и культурных ценностей своего народа, на духовное и нравственное развитие (преамбула Факультативного протокола к Конвенции о правах ребенка, касающихся торговли детьми, детской проституции и детской порнографии³⁹¹);

• право на национально-культурную и религиозную идентичность – включая право на национально-культурную и мировоззренческую, в том числе религиозную, самоидентификацию и самобытность, на сохранение национальной культуры, на культурное развитие, на доступ к культурным ценностям и на участие в культурной жизни, право народов на самоопределение и свободное установление и осуществление своего культурного развития; право на духовное благополучие; право на духовное развитие в условиях свободы и достоинства; право на духовное развитие ребенка; право родителей на выбор воспитания и образования для своих малолетних детей; право на воспитание в ребенке уважения к его культурной самобытности, языку и ценностям, к национальным ценностям страны, в которой ребенок проживает; право на повышение духовного уровня жизни;

• комплекс прав в области образования – включая право на самоопределение личности и создание условий в государственных и муниципальных образовательных учреждениях для ее самореализации (пункт 1 статьи 14 Закона РФ «Об образовании»); право на получение в государственных и муниципальных образовательных учреждениях образования, содержание которого обеспечивает интеграцию личности в национальную и мировую культуру, формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества (пункт 2 статьи 14 Закона РФ «Об образовании»; часть 1 статьи 4 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24.07.1998 г. № 124-ФЗ (с послед. изменениями)); право на формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню образовательной программы (ступени обучения) картины мира (пункт 2 статьи 14 Закона РФ «Об образовании»); право ребенка воспитываться своими родителями и на защиту его прав и законных интересов (часть 2 статьи 54 и часть 1 статьи 56 Семейного кодекса Российской Федерации); право ребенка на такую защиту и заботу, которые необходимы для его благополучия (часть 2 статьи 3 Конвенции о правах ребенка от 20.11.1989 г.);

• право на защиту от нарушения прав и свобод при реализации другими лицами своих прав и свобод (часть 3 статьи 17 Конституции Российской Федерации);

• право на защиту от принуждения к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем (часть 2 статьи 20 Всеобщей декларации прав человека от 10.12.1948 г.; часть 2 статьи 30 Конституции Российской Федерации; пункт 15 статьи 50 Закона РФ «Об образовании»; пункт 5 статьи 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»).

Что касается норм международного права, то, в соответствии с частью 4 статьи 15 Конституции Российской Федерации, указанные нормы международных актов о правах человека являются составной частью правовой системы Российской Федерации, а потому имеют прямое действие³⁹².

3. Грубейшим нарушением прав родителей (законных представителей) учащихся этих образовательных учреждений, таких, как:

• преимущественное право родителей на нравственное воспитание и охрану здоровья собственных детей (пункт 4 статьи 18 Международного Пакта о гражданских и политических правах (принят и открыт для подписания, ратификации и присоединения Резолюцией 2200 А (XXI) Генеральной Ассамблеи от 16.12.1966. Вступил в силу 23.03.1976); пункт 3 статьи 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах (принят и открыт для подписания, ратификации и присоединения Резолюцией 2200 А (III) Генеральной Ассамблеи от 16.12.1966. Вступил в силу 03.01.1976); статья 5, пункт 2 статьи 14, пункт 1 статьи 18 Конвенции о правах ребенка (Принята и открыта для подписания, ратификации и присоединения Резолюцией 44/25 Генеральной Ассамблеи ООН от 20.11.1989. Вступила в силу 02.09.1990. Конвенция подписана СССР 26.01.1990, ратифицирована ВС СССР 13.06.1990. Ратификационная грамота сдана на хранение Генеральному секретарю ООН 16.08.1990); часть 2 статьи 38 Конституции Российской Федерации; пункт 1 статьи 63 Семейного кодекса Российской Федерации от 29.12.1995 №223-ФЗ (с послед. изменениями), части 2 статьи 5 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»).

• право родителей на выбор воспитания и образования для своих малолетних детей (часть 3 статьи 26 Всеобщей декларации прав человека от 10.12.1948 г.; часть 3 статьи 13 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах от 16.12.1966 г.; часть 4 статьи 18 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16.12.1966 г.; статья 5 Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений от 25.11.1981 г.; пункт «b» части 1 статьи 5 Конвенции о борьбе с дискриминацией в области образования от 14.12.1960 г.; статья 2 Протокола № 1 к Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 20.03.1952 г.; часть 2 статьи 5 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»; часть 1 статьи 52 Закона РФ «Об образовании»);

• право на защиту законных прав и интересов своего ребенка (пункт 1 статьи 52 Закона РФ «Об образовании»; часть 1 статьи 64 Семейного кодекса Российской Федерации; часть 2 статьи 7 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24.07.1998 № 124-ФЗ);

• право на участие в управлении образовательным учреждением (пункт 1 статьи 52 Закона РФ «Об образовании»);

• право на защиту семьи обществом и государством (часть 3 статьи 16 Всеобщей декларации прав человека от 10.12.1948 г.).

В частности, пункт 1 статьи 63 Семейного кодекса Российской Федерации устанавливает, что родители несут ответственность за воспитание и развитие своих детей, обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей. Родители имеют преимущественное право на воспитание своих детей перед всеми другими лицами.

Навязывание детям антинаучных воззрений, разрушение газетой «Добрята» их научного мировоззрения нарушает комплекс прав в области образования – включая право на самоопределение личности и создание условий в государственных и муниципальных образовательных учреждениях для ее самореализации (пункт 1 статьи 14 Закона РФ «Об образовании»); право на получение в государственных и муниципальных образовательных учреждениях образования, содержание которого обеспечивает интеграцию личности в национальную и мировую культуру, формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества (пункт 2 статьи 14 Закона РФ «Об образовании»; часть 1 статьи 4 Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» от 24.07.1998 г. № 124-ФЗ (с последующ. изменениями)); право на формирование у обучающегося адекватной современному уровню знаний и уровню образовательной программы (ступени обучения) картины мира (пункт 2 статьи 14 Закона РФ «Об образовании»).

Тот факт, что выпуски газеты «Добрята» содержат и материалы, не вызывающие нареканий, в данном случае не имеет существенного значения.


Доктор юридических наук, директор Института государственно-конфессиональных отношений и права, член Общественного совета при Министерстве внутренних дел России; член Общественной палаты города Москвы по вопросам образования И.В. Понкин


  


Заключение от 18.06.2007 д.ю.н. И.В. Понкина по содержанию проекта «Хоуп»


Вводная часть.

Для исследования представлены следующие материалы:

1. Романова О.Л., Колесова Л.С., Гречаная Т.Б. Полезные навыки. Рабочая тетрадь для 6 класса: Учебное пособие для 5–7 классов средней школы по предупреждению употребления ингалянтов и наркотиков / Под ред. О.Л. Романовой / Проект ХОУП. – М.-Можайск: Полимед; Международная некоммерческая организация «Project HOPE»; SAMHSA, 2001. – 35 с.

2. Романова О.Л. Полезные навыки. Рабочая тетрадь для 5 класса: Учебное пособие для 5–7 классов средней школы по предупреждению употребления ингалянтов и наркотиков / Проект ХОУП. – М.-Можайск: Полимед; Международная некоммерческая организация «Project HOPE»; SAMHSA, 2001. – 39 с.

3. Романова О.Л., Колесова Л.С., Гречаная Т.Б. Полезные навыки. Рабочая тетрадь для 7 класса: Учебное пособие для 5–7 классов средней школы по предупреждению употребления ингалянтов и наркотиков / Под ред. О.Л. Романовой / Проект ХОУП. – М.-Можайск: Полимед; Международная некоммерческая организация «Project HOPE»; SAMHSA, 2001. – 31 с.

4. Колесова Л.С., Романова О.Л., Гедзь Е.В., Туревская Р.А. Полезные навыки. Рабочая тетрадь для 8 класса: Учебное пособие для 8–9 классов средней школы по предупреждению употребления наркотиков и заражения ВИЧ / Под ред. О.Л. Романовой / Проект ХОУП. – М.-Можайск: Полиграф; Международная некоммерческая организация «Project HOPE»; SAMHSA, 2004. – 31 с.

5. Гречаная Т.Б., Иванова Л.Ю., Колесова Л.С. Полезные привычки. Рабочая тетрадь для 1 класса: Учебное пособие для начальной школы по предупреждению употребления детьми табака и алкоголя / Под ред. О.Л. Романовой / Проект ХОУП. – Издание 3-е, улучш. и дополн. – М.: Полимед, Международная некоммерческая организация «Project HOPE»; Smith Kline Beecham, 2000. – 52 с.


Основная часть.

Анализ представленных пособий позволяет выявить в них наличие весьма сомнительных сентенций на темы поведения ребенка в той или иной ситуации. В частности, дается пример на с. 17 [1] про собачек и косточки, более подходящий по своему уровню (по содержанию и по использованной лексике) для дошкольного учреждения, а не для 6-классников.

Очень странный характер носит иллюстрация на с. 9 [5], где изображены взрослые, употребляющие водку, вино и курящие сигареты (пособие для учащихся 1 класса). Очевидна недопустимость употребления несовершеннолетними алкогольных напитков, в том числе вина. Но при этом следует понимать, что ребенок не может давать оценки своим взрослым родственникам, употребляющим вино в разумных пределах. В указанном же пособии ребенку внушается однозначный негативизм к употреблению спиртных напитков взрослыми, что является некорректным. В частности, в примере на с. 7 [5] среди гостей на дне рождения ребенка нарисованы его родители и бабушка, которые вполне могли бы употребить изображенную бутылку шампанского или иного вина, и в этом не было бы ничего антипедагогического или безнравственного. Такого рода упражнения некорректны.

Некорректный, антипедагогический характер носит задание 25 на с. 50 [4]: «Подруга Светы плохо себя чувствует. У нее высокая температура, болит горло. Мама говорит, что гланды воспаленные, красные. Ночью она так потела, что ночная рубашка была мокрой, хоть выжимай. Девушка чувствует себя очень разбитой, слабой… Недавно в школе старшеклассникам врач прочитал лекцию о СПИДе. Теперь подруга Светы боится, что где-то заразилась». Где могла заразиться СПИДом девочка 13–14 лет? Особенно эпатирует продолжающий это задание вопрос на с. 51 [4]: «Что ты посоветуешь подруге Светы?». И что же, по замыслу авторов пособия, должны школьники (к слову, не являющиеся еще старшеклассниками, вопреки написанному) ей посоветовать? Пока больше не вступать в сексуальные контакты и провериться? Именно на такой ответ наталкивает учащихся размещенная там же, чуть ниже, рекомендация: «В твою записную книжку: получить консультацию специалиста и анонимно сдать анализ на ВИЧ можно в…» (далее сделаны пробелы для самостоятельного заполнения ребенком названия учреждения, его адреса, номера телефона для справок, времени работы) (с. 51 [4]). Тем более, что ниже на с. 55 [4] говорится о том, что в настоящее время шансы заразиться ВИЧ/СПИД в медицинском учреждении невелики.

Подобного рода задания и рекомендации носят совершенно антипедагогический характер, представляют собой издевательство над 13–14-летними детьми.

Содержащееся на с. 55 [4] высказывание: «Во время полового акта ВИЧ может передаваться от мужчины к женщине, от женщины к мужчине, от мужчины к мужчине и от женщины к женщине» – представляет собой скрытую пропаганду гомосексуализма несовершеннолетним детям, что является грубейшим нарушением законодательства Российской Федерации, прав этих детей и их родителей. Помимо того, судя по содержанию данного примера, авторы пособия считают, что для 13-летних подростков уже в порядке вещей заниматься сексом, и транслируют эти свои представления на школьную аудиторию.

В представленных пособиях содержится еще ряд заданий и других текстов сомнительного характера.

Наибольшую тревогу представленные пособия вызывают в контексте заявленной авторами цели профилактики наркопотребления. Несмотря на наличие вполне здравых и грамотно сформулированных рекомендаций, в этих пособиях, вместе с тем, присутствует целый ряд заданий, текстовых блоков и графических иллюстраций, делающих невозможным использование этих пособий в работе с несовершеннолетними.

Задания № 22 на с. 29 [1]: « Рассмотри рисунок и найди изображенные на нем психоактивные вещества. Запиши названия наркотиков ниже» (задание к рисунку, на котором изображен ряд предметов, в том числе бутыли с ацетоном и уксусом, белый порошок на листке бумаги (видимо, наркотическое вещество в порошке), тюбик с клеем «Момент» (ранее использовавшийся токсикоманами), какие-то таблетки россыпью и в коробке) и № 23 на с. 30 [1]: «Прочитай надписи к рисункам. Вставь пропущенные слова или составь их из букв, приведенных в скобках» (на задание к рисунку, на котором изображены различные наркотики, в том числе марихуана, героин, кокаин) – являются совершенно недопустимыми для использования в школе среди несовершеннолетних. Нет совершенно никаких оснований, никакой необходимости столь детально информировать несовершеннолетних учащихся (12-летних учащихся 6 класса!) о названиях и особенностях воздействия различных наркотических веществ.

Кроме того, в указанном задании № 23 на с. 30 [1] на рисунках размещены весьма сомнительные комментарии. Например, в сравнительной таблице относительно героина заявлено, что он «вызывает привыкание», относительно кокаина – что он «нарушает нормальную работу мозга», применительно к курению марихуаны – «курение марихуаны не совместимо с хорошей учебой». Из чего ребенок с высокой вероятностью сформирует для себя мнение, что кокаин не вызывает привыкания, а героин, хотя и вызывает такое привыкание, но не нарушает нормальную работу мозга. Комментарий к марихуане – что она «не совместима с хорошей учебой» и «вызывает нарушения памяти» (про более существенные опасности для здоровья наркомана и про привыкание не говорится ничего) – будет совершенно неубедителен для школьников, особенно для тех, кто и так имеет не особенно большие успехи в учебе.

Крайне небрежно, даже странно прописан вред от кокаина и на с. 28 [1]: « Кокаин – наркотик, который нюхают или курят. Кокаин возбуждает мозг. Наркоман не чувствует усталости». Такие утверждения будут восприниматься ребенком не как предупреждение, а как реклама. И даже следующие ниже слова о том, что наркоман теряет сон и аппетит не впечатлит их. Равно как и завершающая абзац фраза о том, что некоторые наркоманы становятся беспокойными (что плохого в восприятии ребенка в беспокойстве? Ребенок просто не поймет, о чем речь) и «впадают в истерику» (так ведь это лишь некоторые наркоманы, не все, так написано).

Весьма характерно избирательное описание вреда от употребления марихуаны на с. 22 [3], когда артикулируются не самые опасные последствия, в частности ничего не говорится о наркотической зависимости.

Противопоставление различных видов наркотиков и сопровождающих их изображения комментариев на с. 30 [1] и странные, очень избирательные описания вреда от наркотиков не только вызовут противоречивые ощущения в восприятии ребенка, но и, весьма вероятно, будут играть роль, прямо противоположную заявленной.

На с. 30 [2] ребенку внушается, что даже применительно к таким действиям, как «пробовать наркотики» и «подобрать бывший в употреблении шприц» справедливо утверждение «снизить риск можно в любой ситуации». В школьных пособиях явно не место такого рода внушениям, снимающим у детей психологические барьеры страха и сознательного отказа перед предложением попробовать наркотики. В восприятии ребенка, читающего такие утверждения, сформируется представление о том, что риск от первого употребления наркотиков можно снизить.

На с. 17 [2] графически рассматривается ситуация вовлечения мальчиком Лешей девочки Даши в употребление наркотиков (дал ей таблетки) – рассматривается только в контексте негативной оценки того, что Леша убежал, когда Даше стало плохо, она рассказала родителям, что он ее бросил одну без сознания, и теперь «Леша боится». Никаких комментариев того, что крайне негативными являются сами факты предложения школьником наркотиков ровеснице и ее согласия их употребить. Зато там же приведены картинки, где школьники после употребления наркотиков веселятся, расслабляются, танцуют, у них – «счастье, уверенность в себе». Данный фрагмент учебного пособия, по существу, является скрытой рекламой наркотиков.

Опасна для 8-классников избыточно подробная информация про психостимуляторы и галлюциногены на с. 47 [4]. Характерно, что на этой странице при описании опасности наркотика «экстази» внимание учащихся акцентируется на том, что он опасен «при передозировке».

Совершенно недопустимым, крайне опасным для сознания и восприятия детей, разрушающим воспитанные в них их семьями установки на негативное отношение к наркопотреблению является задание 21 (ситуации 1 и 3 на с. 42–43 [4], предлагающее к каждой из вводных, заключающихся в том, что во время летних каникул компания друзей нашла и стала употреблять грибы-галлюциногены (ситуация 3), или что компания друзей на дискотеке попробовала наркотик «экстази» (ситуация 1), написать «смешное продолжение ситуации». В указанных ситуациях употребления детьми «экстази» и грибов-галлюциногенов и любом ее развитии нет и не может быть ничего смешного.

Выводы.

Использование в общеобразовательных учреждениях комплекта учебных пособий «Полезные навыки» (1, 5, 6, 7, 8 классы), выпущенных в рамках проекта «ХОУП» (Международной некоммерческой организации «Project HOPE»), неправомерно и категорически недопустимо, ведет к нарушениям прав учащихся и их родителей (законных представителей), его содержание противоречит целям обучения и воспитания, требованиям к содержанию образования, закрепленным в законодательстве Российской Федерации об образовании.


Доктор юридических наук, директор Института государственно-конфессиональных отношений и права И.В. Понкин


  


Понкин И.В., Абраменкова В.В. О вредной для детей игровой продукции³⁹³


Детская игрушка – это один из важнейших элементов человеческой культуры, служащий для передачи ценностей культуры и опыта поколений, являющийся частью детской игровой среды и инструментом социализации ребенка, связующим звеном между ребенком, миром вещей и обществом.

Для общества детская игрушка – важнейший элемент культуры, посредством которого ребенку передаются в особой сжатой форме понятия и культурные ценности современной цивилизации.

Для взрослого детская игрушка – важнейшая часть образовательной среды, посредник общения с ребенком, инструмент его обучения.

Для ребенка его детская игрушка – важнейшая вещь, включенная в его жизнедеятельность и оказывающая на него исключительное по силе и глубине воздействие, источник радости, предмет для творчества, психологическое средство познания ребенком мира вещей и собственного поведения, средство общения ребенка со взрослыми и сверстниками, а также средство обучения, средство развлечения и средство лечения.

Детская игрушка является важным и эффективным фактором формирования национальной ментальности, формирующим интересы, задатки, нравственные качества детей.

Известен исторический факт реализации О. фон Бисмарком в Германской Империи государственной политики формирования интереса к военным профессиям при помощи детских игрушек, когда были пущены в продажу прекрасно сделанные детские игрушки – модели военных кораблей, морского снаряжения и личного оружия, фигурки военных моряков, и это в немалой степени способствовал. Созданию в течение 10-15 лет страны с мощным патриотическим менталитетом населения.

В контексте информационного общества детская игрушка – это особое средство информационного воздействия на детей, поскольку в детской игрушке отражены все основные тенденции влияния на сознание и поведение человека, зафиксированы способы и средства его формирования. Учитывая данное назначение детской игрушки, она должна попадать под действие федеральных законов об обеспечении информационной безопасности, о рекламе и др. Однако в силу своей специфики и силы воздействия на детей детская игрушка должна рассматриваться как имеющий особое значение предмет правового регулирования.

Ребенок беззащитен перед детской игрушкой, он не ожидает агрессии, предательства от детской игрушки и осознает свою ответственность перед ней. В Канаде было зафиксировано около 10 случаев детских аффектов, некоторые закончились самоубийствами, когда электронный брелок Тамагочи перестал функционировать.

В последние годы учеными и специалистами разрабатывались предложения относительно критериев экспертизы детских игрушек, которые должны включать в себя не только медико-санитарные (состав и качество материала, степень его обработки) и эстетические (красота и эргономичность) критерии, но также психоэмоциональные (радость и удовольствие), педагогические (развитие способностей, умений, творчества) и другие критерии. Детские игрушки должны также соответствовать требованию культуросообразности³⁹⁴, формировать позитивный настрой ребенка, обеспечивать его психологический комфорт.

В настоящее время исключительно важным оказывается духовно-нравственное влияние детской игрушки на духовно-нравственное развитие ребенка, формирование и передача каких именно ценностей осуществляется посредством конкретной детской игрушки.

Ребенок идентифицирует себя с нравящейся ему игрушкой, не только с ее характером, внешностью, но и с ее скрытой сутью, вступая с ней в личностно-смысловые отношения. Очень важно, что окажется в руках ребенка – игрушка или так называемая антиигрушка (игрушка-ксеноморф).

Антиигрушка – это не просто плохая игрушка, например некачественно сделанная, грубо раскрашенная, с острыми краями или мелкими деталями, – а не отвечающая критерию духовно-нравственной безопасности, являющаяся побудителем и средством передачи духовно-нравственного разрушения, способствующим формированию аморальности, возникновению психических заболеваний и нервных расстройств, в крайних проявлениях – побуждающим к жестокости и насилию, и даже совершению самоубийств. При этом часто антиигрушки внешне могут выглядеть безупречными и быть изготовленными из экологически чистых материалов.

В Российской Федерации государство не уделяет должного внимания созданию необходимых, в том числе правовых, условий для формирования, развития и защиты сферы производства и оборота детских игрушек.

И эта сфера заполняется некачественной продукцией отдельных компаний, которые в погоне за прибылью игнорируют, не принимают во внимание аморальный и вредный для детей характер своей продукции. В результате на рынке игрушек в России появляются экземпляры детских игрушек, оказывающие крайне разрушительное воздействие на психическое и духовно-нравственное здоровье детей.

Приведем некоторые примеры антиигрушек, необходимость указания и описания которых обусловлена непониманием большей частью российского общества серьезности и опасности для него этой проблемы.

Из самых «безобидных» можно указать куклу с электронной начинкой, постоянно отвлекающую, дергающую ребенка («Поиграй со мной!», «Покорми меня» и т.п.) во время, когда он занят другими играми или занятиями, инвертирующую игровую ситуацию, навязывающую ребенку зависимость его игрового поведения от электронной программы, заложенной в игрушку.³⁹⁵

На рынке детской игрушки представлена и несопоставимо более опасная продукция.

Например, игрушки-гермафродиты. Весной 2006 года в городе Челябинске была выявлена партия китайских «игрушек»-гермафродитов (куклы с внешностью девочек, но с половыми органами мальчиков – см. рис. 1), крайне разрушительных для детской психики, внедрявших в сознание детей сексуальные отклонения и иные психофизические нарушения.

Рис. 1. Фотографический снимок «игрушки»-гермафродита396

В продаже представлены «игрушки», активно эксплуатирующие интерес детей к сексу. Например, «куклы-анимашки», у которых детально выполнены гениталии, их можно внимательно рассмотреть, сняв одежду или сдвинув ее части в сторону; на некоторых таких куклах ничего не надето (см. рис. 2).

Рис. 2. Фотографические снимки «кукол-анимашек» 397

Можно приобрести игрушку «Купидончик-сперматозоид»
(см. рис. 3).

Предлагается «коллекционная игрушка»³⁹⁸ «Пара медведей Кенни и Хони» (см. рис. 4): «Нельзя оставлять без присмотра подростков, в период полового созревания! Играли Кенни и Хони в куклы, складывали кубики, и…попалась им на глаза странная книжка «Камасутра». Не поняв ничего, было решено изобразить картинки. А, кажется, в отличие от Кенни, Хони догадывается, о чем идет речь!»³⁹⁹

Рис. 3. Фотографический снимок игрушки «Купидончик-сперматозоид»400	Рис. 4. Фотографический снимок игрушки «Пара медведей Кенни и Хони»401

Предлагаются игрушки, соединяющие вместе эротику и глумление над религиозными чувствами верующих.

Например, продается Медведица Тереза (см. рис. 5), в аннотации к которой написано следующее: «Когда Терезу пригласили на маскарад, она долго не могла выбрать костюм. С одной стороны, хочется быть оригинальной, а для этого, по ее мнению, идеально подходит наряд монашки, вряд ли кто–то еще сообразит так вырядиться! С другой стороны, хочется подчеркнуть свою сексуальность, в наличии которой она просто не сомневается, и, наконец-то, подцепить какого нибудь «Бетмена» или, на худой конец, любое непонятное существо мужского пола, их много на таких вечеринках. В общем, после долгих терзаний, Тереза решила совместить в себе два образа, в конце концов, так ее шансы удваиваются: согласитесь, монашка с задранной юбкой не может остаться без внимания»⁴⁰².

Или Медведь Харли Дэвид из серии «Неприличные медведи», сидящий на явно узнаваемом христианском кресте (см. рис. 6).

Рис. 5. Фотографический снимок игрушки «Медведица Тереза»403	Рис. 6. Фотографический снимок игрушки «Медведь Харли Дэвид»404

Есть «игрушки», моделирующие секс в извращенной форме или эксгибиционизм. Например, предлагается Пара медведей Сеймур и Ванда (см. рис. 7). В аннотации говорится: «Вот что значит современное воспитание! Свобода мысли и самовыражения! Если бы Ванда слушалась свою бабушку, она бы знала, как ведут себя порядочные девочки! А Сеймур и не предполагал, на что способна эта малышка. Ведь, когда она сказала, что приготовила миленький сюрпризик, он…явно ожидал чего – то другого!»⁴⁰⁵.

Желающие могут приобрести медведя-эксгибициониста Вилли (см. рис. 8): «Я тот, чье дыхание мерещится вам в темном переулке, тот, кто знает о ваших тайных желаниях, в которых вы боитесь признаться даже себе, я там, где вы мечтаете оказаться, но боитесь. Комплексы – мои враги и я борюсь с ними, не щадя своего идеального тела и страстную душу. Я ваше желание, ваш страх и искуситель. Я ужас (приятный, разумеется), летящий на крыльях ночи, я – черный плащ! И, умоляю, отбросим все предрассудки…»⁴⁰⁶

Рис. 7. Фотографический снимок игрушки «Пара медведей Сеймур и Ванда»407	Рис. 8. Фотографический снимок игрушки «медведь-эксгибиционист Вилли»408

Или игрушку Медведя Эвана, осуществляющего половой акт с овцой (см. рис. 9), в аннотации к которому написано следующее: «Фу! Что Вы такое подумали! Сразу видно: вы мало, что понимаете в медведях! Наверное, после знакомства с Неприличными Медведями, Вы стали воспринимать их, как вполне равных по интеллекту, в общем, мало, чем от нас отличающихся. Вы совершенно правы: у них такие же чувства, мысли, проблемы и радости. Да они порой куда прикольней и сексуальней нас, Вы же сами видели! Но иногда животные инстинкты, знаете ли, дают о себе знать… Поэтому, в том, что вы видите, ничего предосудительного нет! Ну, любят они друг друга, в конце концов!»⁴⁰⁹.

Или «игрушку» Медведя Френка, завернувшего свой половой член в бутерброд (см. рис. 10): «Френк хороший повар! Он обожает делать всякие вкусности, а потом всех угощать. Только он нигде не работает. Почему–то его отовсюду выгоняют. И из школьной столовой уволили, и из пельменной. Френк не знает, почему так происходит, ведь где еще найти такого медведя, просто влюбленного в свое дело. Он любит все виды пищи, и трепетно относится к любым ингредиентам. Еда отвечает ему взаимностью, и даже согревает, когда холодно, в любых местах!»⁴¹⁰.

Рис. 9. Фотографический снимок игрушки «Медведь Эван»411	Рис. 10. Фотографический снимок игрушки «Медведь Френк»412

Существуют детские игрушки, формирующие садистские наклонности детей, например, детская игрушка «Бешеная курица» (см. рис.11), в описании которой производителем заявлено следующее: «Курица машет крылышками и двигает ножками. Она отлично танцует под музыку! Но, если Вы возьмете ее за шейку, она начнет издавать предсмертные стоны и попытается вырваться из Ваших рук. Такое представление пропустить нельзя. А стоит Вам отпустить “Бешеную курицу”, как она продолжит концерт, весело приплясывая и махая крылышками под зажигательную музыку.»⁴¹³

Или набор «Red Hot Pussy – Tyson & Lucky», представляющий собой сцену подготовки медведя к жестокому убийству кота посредством его утопления (см. рис. 12): «Вы не узнаете этих персонажей? Нет, понятно, что медведь Тайсон знаком каждому. Присмотритесь, это же знаменитые кот и мышка, которые гоняются друг за другом в мультиках! Дело в том, что Тайсон является страстным поклонником их сериала. Он так переживает за бедного мышонка, которому все время грозит опасность быть съеденным котом, что его нервы не выдержали, и медведь решил положить конец этой вечной беготне. Не то, чтобы он хотел совсем избавиться от кота, просто его с детства учили защищать маленьких. А то, что он выбрал такой способ, так ведь это же мультик, все понарошку!»⁴¹⁴

Рис. 11. Фотографический снимок игрушки «Бешеная курица»415	Рис. 12. Фотографический снимок игрушки «Red Hot Pussy – Tyson & Lucky»416

Играющему ребенку предоставлена возможность издеваться над детской игрушкой, пытать ее, убивать. Именно в этом и состоит смысл некоторых так называемых детских игрушек.

Например, игрушка супергерой Райан Хатчет (Райан Топор), производства компании «McFarlane Toys», представляющая собой окровавленный распотрошенный труп старшеклассника; продается вместе с топориком, копьем, лопатой, пригоршней окровавленных сердец, кишок и маленьким человеческим лицом, которое можно повесить ему на ремень. В этом же ряду кукла «Мучитель», на упаковке которой сопроводительная надпись: «Жестокий бездушный дикарь, который живет, чтобы истязать, причинять боль и ужас другим», и рестлинг-борец «Мачо-мужик Рэнди Дикарь», который, если его стукнуть или начать выкручивать ему руки-ноги, начинает кричать: «Это все, на что ты способен?» или «Эй, ну ты меня достал!». Предлагается «игра» «Криогенная лаборатория Ледяного Человека», в которую входят стол для оттаивания замороженного «человека», шприцы, инструменты для аутопсии. На коробочке надпись: «Руби, разделывай, оттаивай, потроши, добирайся до самой сути!».⁴¹⁷

Предлагается «Медведь мистер Хайд» (см. рис. 13), в аннотации в которому сказано: «Открылись дверки… закрылись дверки… открылись дверки… закрылись дверки… долго так баловались палачи с трупом мистера Хайда… и правильно, поделом ему: нечего было насмехаться над инквизицией. Коллекционная фигурка из полистоуна от Bad Taste Bears (Великобритания).»⁴¹⁸

Или «Медведь Стретч» (см. рис. 14), в аннотации к которому сказано: «Медведь Стретч наконец-то получит по заслугам за то зло, которое он причинил своим жертвам! Сколько загубленных женских душ и истерзанных тел их мужей! Но перед камерой полагается пытка… Возможно, он не все рассказал на суде инквизиции?… Коллекционная фигурка из полистоуна от Bad Taste Bears (Великобритания).»⁴¹⁹

Рис. 13. Фотографический снимок игрушки «Медведь мистер Хайд»420	Рис. 14. Фотографический снимок игрушки «Медведь Стретч»421

На рынке детских игрушек появились детские игрушки в форме микробов и вирусов, в том числе ВИЧ-инфекции, сифилиса, гонореи, дизентерии, коровьего бешенства (см. рис. 15).

Рис. 15. Фотографический снимок детских игрушек в форму микробов и вирусов422

Предлагаются «игрушки», имитирующие человеческие фекалии (см. рис. 16).

Рис. 16. Фотографический снимок детских игрушек, имитирующих человеческие фекалии423

Получили распространение «игрушки», вовлекающие ребенка в осуществление оккультно-религиозных магических ритуалов и оказывающие мистифицирующее воздействие на их сознание. Например, предлагается «Набор из 4 кукол Вуду (VooDooz)», включающий в себя куклу Вуду Бака (Baka), куклу Вуду Кеннис (Kennis), куклу Вуду Изли (Ezili) и куклу Вуду Учави (Uchawi) (см. рис. 17), кукол можно приобрести и отдельно.

Рис. 17. Фотографический снимок игрушек, оказывающих мистифицирующее воздействие на сознание детей424

Предлагаются игрушки, имитирующие человеческие травмы, ампутированные конечности и иные части человеческого тела, например: «рука детская кровавая», «нога детская», «рука с когтями», «череп с глазом» и др. (см. рис. 18).

Предлагаются шапочки-игрушки, имитирующие воткнутый в голосу ребенка топорик или присосавшееся к шапочке ребенка гигантское насекомое (см. рис.19).

Рис. 18. Фотографический снимок игрушек, имитирующих человеческие травмы, ампутированные конечности и иные части человеческого тела 425	Рис. 19. Фотографический снимок игрушек, имитирующих воткнутый в голосу ребенка топорик или присосавшееся к шапочке ребенка гигантское насекомое426

Имеется класс предметов, обозначаемых в продаже как коллекционные игрушки. Однако их характер и направленность несут в себе существенные угрозы детскому психическому и духовно-нравственному здоровью. На указанных игрушках в большинстве случаев не указано, что они категорически противопоказаны детям.

Указания на коллекционный характер игрушек не содержат информацию о том, что эти игрушки для взрослых и категорически противопоказаны детям. Такие предметы не должны называться «игрушками», не должны находиться в продаже в местах, доступных для детей, а многие из них – вообще не должны находиться в обороте.

В продаже представлены игрушки, корреспондирующие социально негативному, квазисатанистскому движению несовершеннолетних «гóты», идеология которого основана на идее романтизации смерти и исповедании эстетики смерти.

Например, предлагается «Кукла Айза» (фигурка мертвого малолетнего ребенка, см. рис.20), в аннотации к которой сказано: « Дата смерти: 29 октября 1929 года. Эпитафия:

Неся газеты до полудня,

Он был как маленький пророк:

На завтра новости - сегодня

Но не принес он почту в срок...

Они нашли его неподвижное тело. Мальчишка, разносчик газет... Его искареженый⁴²⁷ велосипед лежал на обочине дороги... Автомобиль оставил позади искривленный кровавый след... Страницы газет разлетались по округе, подгоняемые ветром...

Велосипеда останки тревожащи,

Крыльев газетных неровные нити,

След от колёс, ещё кровоточащий, –