Geum.ru

Курсовая работа на тему: тема: "Метод глубинного интервью при изучении криминальной субкультуры молодежи "

Вид материалаКурсовая
Глава 3. Методика использования глубинного интервью при изучении криминальной субкультуры молодёжи
Основы мировоззрения представителей субкультуры
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Глава 3. Методика использования глубинного интервью при изучении криминальной субкультуры молодёжи

3.1. Опыт применения глубинного интервью при изучении криминальной субкультуры молодёжи



В своеобразном опыте применения метода глубинного интервью к изучению процессов криминальной субкультуры молодёжи нашли отражение как общие закономерности и проблемы практики интервью, так и то новое, что внесли в технику его применения «непростой» предмет исследования и конкретные полевые условия. Практически все представители криминальной субкультуры охотно соглашались принять участие в интервью, поскольку испытывали огромный дефицит в общении. Этот «синдром» не востребованности личного мнения характерен далеко не только для этой группы респондентов.… Молодые люди страстно желали, чтобы их выслушали, были искренни, доверительны, испытывая облегчение оттого, что кому-то интересна их «история». Иногда респонденты отказывались отвечать на отдельные вопросы, опасаясь последствий своих откровений, но прямо и откровенно объясняли причины своего отказа. В начале одного из интервью респондент N прямо сказал, что не испытывает особого желания разговаривать, но впрямую отказываться не стал. Его ответы были поверхностными и односложными. После того, как интервью было закончено, и диктофон выключен, он сказал, что если об этом разговоре узнают сверстники — у него наверняка будут проблемы. [16 c. 274].

Логику критиков Пилкингтон Хилари и Омельченко Елены метода интервью можно свести к следующему: в метод «вмешиваются» неуправляемые механизмы прямого общения, и информация, теряя черты «чужого» для исследователя мнения, становится общим мнением исследователя и респондента. Множество как вербальных, так и невербальных нюансов помогают исследователю «вести» за собой респондента, или «помогают» респонденту уводить исследование от его первоначального замысла. Вольно невольно каждый из участников диалога начинает подстраиваться друг под друга, и респонденты начинают говорить … «неправду».

Вряд ли, однако, проблема доверия к получаемой в ходе интервью информации столь непосредственно связана с дилеммой «правда-неправда». Человек говорит не ложь или правду, а то, что он переживает в момент говорения, в процессе беседы или интервью. Социологическое исследование отличается от криминального расследования, кроме всего тем, что установление меры достоверности и соответствия того, что человек говорит — тому, что было на самом деле, не входит в задачи научного анализа. Предметом исследования являются сами эти «истории» и повествования, их внутренние закономерности, сопоставимость этих историй с другими, похожими, или, наоборот — отличными. Социологический факт — это субъективная реальность, переживаемое данной личностью отношение к происходящему, а не само это происходящее. Социолог — он потому и ученый, что не пытается докопаться до какой- то «правды» или поймать респондента на «неправде», а старается помочь респонденту быть предельно откровенным и искренним, уберечь его от попыток подстроиться под представления воображаемого большинства или значимого авторитета. Социолог в ходе глубинного интервью реально проживает вместе с респондентом общий отрезок жизни, отмечая в нем все значимое и важное для задач исследования.

По данным одного исследования, 45% молодых респондентов ответили, что им безразличны любые молодежные течения, а 7,5% заявили, что вообще ничего не знают о них (табл. 1). Наибольшую индифферентность по отношению к молодежным субкультурам проявили жители РФ (48% безразличных плюс 10% несведущих).

Таблица  1.Осведомленность молодежи о субкультурных течениях (в % к числу ответивших на вопрос) [12 c.79].

Субкультуры
Молодежь 15 - 30 лет

В среднем по выборке
Ставропольский край
Владимирская обл.
Новгородская обл.

<Хиппи>
2,5
1,9
1,1
4,6

<Панки>
2,4
1,3
2,6
3,3

<Скинхеды (бритоголовые)>
2,7
1,3
2,6
4,1

<Байкеры>
3,3
3,7
2,2
4,1

<Рокеры>
4,9
3,9
5,5
5,2

Спортивные фанаты
11,4
14,3
9,8
10,0

<Рэперы>
4,0
4,3
3,3
4,3

<Рейверы>
1,5
0,9
2,2
1,5

<Брейкеры>
2,3
2,2
2,0
2,8

<Металлисты>
2,3
1,5
2,6
2,8

Считают, что все эти
движения вредны
для общества
17,5
13,2
22,3
16,9

Безразличны ко всем
молодежным течениям
45,2
48,4
45,7
41,4

Ничего не знают об
этих течениях
7,5
10,4
4,8
7,4

Ответили на вопрос
(чел.)
1381
463
457
461


Значительная часть респондентов выразила негативное отношение к молодежным субкультурам, посчитав их вредными для общества (17%). Чаще всего осуждение высказывают молодые владимирцы. Обратим внимание на то, что среди представителей старшего поколения негативное отношение к молодежным субкультурам преобладает над позитивным. Вредными, разлагающими молодежь субкультурные молодежные объединения считают 39% респондентов старше 40 лет.

Не видят в них ничего плохого 14% взрослых и лишь 4% находят субкультурные объединения полезными для молодежи. Среди молодежи доля сочувствующих поднимается до 39%. Таким образом, с возрастом интерес к молодежным субкультурам снижается и нарастает безразличие.

Интересно, что и поклонники субкультур между собой враждуют, обособляются или враждуют между собой. В результате аудитория каждой из них не превышает 2-3%. Самая широкая аудитория сегодня у спортивных фанатов (11%). Если в городе есть хоккейная либо футбольная команда, выступающая в высшем дивизионе, число фанатов растет. Спортивный фанатизм наименее идеологизирован, а если учесть, что нынешняя молодежь в большинстве своем равнодушна к общественной и политической жизни, то фан-клубы это как раз то, что ей больше всего по душе. Да и выразить свою агрессию, будучи привлеченным к уголовной ответственности, в такой форме легко удается.

В 2000-2010-е годы спортивный вандализм и погромы приобрели по всему миру и в России в частности невиданные масштабы. При этом спортивные фанаты не симпатизируют представителям других субкультур. И это понятно: у спортивного фанатизма нет ни идейной, ни культурной составляющей: [12 c.79-87].

Сочетание имеющихся массовых данных об общих жизненных стратегиях поколения с данными глубинных интервью отдельных представителей типичных жизненных карьер позволяет рассмотреть механизмы и способы выбора молодыми людьми различных вариантов жизненного поведения.

Другие новые аспекты в исследовании молодежной проблематики — дополнение внутрипоколенного анализа межпоколенным, попытки исторического сравнения различных возрастных когорт и их вступления во взрослую жизнь для понимания общих механизмов взросления и их особенностей, связанных с определенной исторической ситуацией.

Сопоставление межпоколенных различий с внутрипоколенными позволяет выяснить, с одной стороны, роль поколений как особого феномена, с другой — роль социально-структурных факторов, влияющих на процессы социальных изменений.

Глубинное интервью является важным способом получения необходимой информации о молодежных субкультурах: [12 c.79-87].

С помощью этого метода мы можем исследовать интересующие нас вопросы, для выявления которых необходим прямой вербальный контакт с представителями изучаемой общности.

Примерами таких вопросов могут быть:

– Основы мировоззрения представителей субкультуры;

– Интересы, ценности, особенности досуга;

– Отношение к другим субкультурам.

Вывод: опыт применения глубинного интервью при изучении криминальной субкультуры молодёжи является важной составляющей в получении необходимой информации о молодежных субкультурах.