Geum.ru

Програма розбудови українського соборного суспільства книга исхода украинского народа программа построения украинского соборного общества

Вид материалаКнига

Содержание


Біблія оповідає, що Бог з ребра Адама створив жінку – Єву - для того, щоб самому стати в «центрі» між ними і реалізувати для сво
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
осяянням.

Але таке явище, якщо воно і має місце, то діє короткочасно, не постійно. Не може сучасна людина жити в стані постійного осяяння.

34. Сучасна людина переважно живе не любов'ю, не почуттями, а відчуттями й емоціями. На жаль, позитивних емоцій у цьому житті не так вже і багато. Все більше і більше негативних, які ведуть до різних хвороб, розладів. Задача полягає в тому, щоб ті люди, які хочуть жити в світі емоцій, таку нагоду мали. Але треба визнати і законне право інших - право на включення в канали почуттів, в канали любові. Хай люди роблять вибір. Не можна насильно забороняти людям йти до природного вибору. Зрозуміло, що багатьом сьогодні такий вибір здається абсурдним. Але вибір каналу любові - це ж істинно християнський шлях!


Люди, які хочуть жити у сфері відчуттів, добиваючись все частіше і частіше позитивних емоцій в боротьбі і конкуренції з іншими людьми за вигідніші і комфортніші умови існування – це люди, які до кінця прагнутимуть реалізувати свою людиноцентричну функцію. Тобто, вони ніколи не визнають право порятунку за зовнішньою силою, за Богом. В їх рятівних планах І. Христу місця немає. Якщо вони і визнають Христа, то тільки на словах або відведуть йому другорядну (після себе) роль. Це люди, які визнають людиноцентричну тенденцію як єдино можливу. Іншими словами – це сатанинська тенденція. Сатанізм полягає не у тому, що реалізується доцентрова тенденція, а у тому, що ця мораль признається як єдино можлива, безальтернативна і на цій підставі вона нав'язується іншим. Сатаністи виключають можливість здійснення людиною свого стратегічного вибору, перш за все, вибору власного шляху порятунку. Тут панує гола логіка і розрахунок, тут немає місця любові і високим почуттям.

Представники доцентрової і відцентрової тенденцій, які істинно визнають роль зовнішнього рятівника, роль І. Христа, сформують соборне суспільство («одне стадо з одним пастирем»), де емоції виконуватимуть другорядну роль, а панувати будуть почуття. Панувати буде любов як до свого рятівника – І. Христа, так і до свого «ворога» або представника протилежної тенденції (моралі). У сучасному суспільстві домінують логіка, тверезий розрахунок і емоції. Це сприймається як розумна раціональність і прагматизм. Любов і істинні почуття займають дуже мало місця в нашому житті і багатьма сприймаються як вигадка, як абсурд або навіть хвороба. Істинно закохані люди нерідко засуджуються і висміюються оточуючими, оскільки в любові, як правило, багато хто не бачить все тієї ж логіки. Люди, які живуть в сучасному суспільстві, що має тільки одну структуру – соціоцентричну, державну, доцентрову, не можуть правильно судити про прояв іншої тенденції (відцентрової), з огляду на те, що реалізують переважно одну мораль, а друга представлена тільки потенційно, і, отже, їй практично неможливо успішно «пробитися» в наше життя. Видно тільки незначні її прояви. Але як ці прояви освітлюють людське життя! Закохана людина світиться від щастя як сонце. Так чому люди не повинні прагнути створити суспільство, в якому правитимуть світло, щастя і любов? Суспільство тих людей, які цього хочуть, які чекають своєї години, години рятівного польоту під заступництвом Бога, під заступництвом І. Христа.


35. Схожість структурних форм і характеру функціонування різних систем в науці називається ізоморфізмом. Ще древні говорили, що якщо хочеш пізнати світ, суспільство, то, перш за все, пізнай себе. Шлях порівняння різних систем з метою виявлення в них схожості в структурі і механізмі функціонування є найбільш оптимальним і ефективним для пізнання єдиних фундаментальних законів буття. Властивість ізоморфізму різних видів систем – це обгрунтована претензія на виявлення умов і чинників формування людства як цілісності за зразком самої людини і сформованої нею сім'ї. Якщо простежувати прояв цієї властивості в сьогоднішньому людстві, то виявляється, що воно поки «народило» тільки одного внутрішньо суперечливого «чоловіка», тільки одного Адама у формі однієї доцентрової тенденції (моралі) – ДЕРЖАВИ!


Біблія оповідає, що Бог з ребра Адама створив жінку – Єву - для того, щоб самому стати в «центрі» між ними і реалізувати для свого Творіння райські умови життя.

У сьогоднішнього людства такої «жінки» поки що немає. Але обов'язково буде, адже «Єва» вже практично «готова» до своєї появи на світ. Для цього одновекторну державу необхідно трансформувати в двовекторне соборне суспільство – в сім'ю, основу якої складуть люблячі тенденції – «чоловіча» і «жіноча». Ізоморфізм двох систем – біологічної і соціальної виявляється в подвійній спіралі ДНК і соборному суспільстві, де рівнозначно представлені дві гілки – доцентрова і відцентрова, а центр звільнений для здійснення зовнішньої координації.

Ізоморфізм (внутрішня суттєва схожість) природи і суспільства проявляється у тому, що людство повинно побачити себе у вигляді плоду, що формується і знаходиться у чреві матері Землі. Не може людство довічно знаходитися у стані енергетичного зв’язку з природними ресурсами Землі, мов дитина, яка прив’язана пуповиною до матері. Воно має „народитися”, щоб не згубити і себе, і свою матір і позбутися пуповини. Але, щоб „народитися”, необхідно, знаходячись ще у чреві матері, сформувати такі органи, які будуть потрібні для самостійного існування після народження. У дитини формуються, таким чином, двоконтурне серце і мозок. У суспільства повинні сформуватися схожі структури, які дозволять йому бути цілісним і стабільним. Тобто повинно сформуватися соборне суспільство.

Сьогодні ні наука, ні церква цього просто не помічають. Наука чудово бачить енергетичну подвійну спіраль ДНК, але не бачить, як сформувати аналогічну подвійну спіраль, але тільки на соціальному рівні.

Фундаментальні закони показують, що наступним етапом на шляху духовного розвитку людини стане формування консенсусного суспільства, суспільства порятунку в цілісній холістичній єдності всіх тенденцій, всіх моралей. Це аналог подвійної спіралі РНК або сонячної системи.

Де це можна реалізувати? Там, де дві різні тенденції – «чоловіча» і «жіноча» представлені практично однаково – в Україні! Коли це можливо реалізувати? Тоді, коли всі зрозуміють (і чесні вчені, і чесні політики і, перш за все, сам народ), що спроби силою втягнути «жіночу» тенденцію в неприродні для її функціонування умови, не тільки не приносять успіху, але і опускають країну і її народ у все більш глибоку економічну, психологічну прірву, де з успіхом проявляють себе духовна і моральна деградація, життєва апатія і антипатія, і, як наслідок, - найважчі соціальні хвороби: наркоманія, СНІД, злочинність, а в цілому - знецінення людського життя.


Тепер, шановні друзі, подивіться на тих, хто радитиме вам продовжувати експеримент по перетягуванню каната! Експеримент по розподілу всіх людей на свїх та чужих, на друзів і ворогів. Придивіться до них і зі всією серйозністю оцініть їх!

36. Тварини, птахи і рослини включені в зовнішні канали природного ланцюга і природним чином там існують. Властивість ізоморфізму ясно вказує на те, що раз це можливо для одних систем, то ніхто не має права штучним шляхом вводити обмеження і для інших. «Включення» людини в зовнішні інформаційні канали зв'язку означає власний порятунок і порятунок планети Земля з відповідною її трансформацією.


Крім того, ізоморфізм в уже розглянутих раніше системах (мораль, релігія і атом) дуже легко простежується і в 4-х групах крові. [22].

Той же ізоморфізм можна побачити і в інших системах: у 4-х типах темпераменту людини, в 4-х генах, в 4-х планетах як малої, так і великої груп сонячної системи тощо. [23].

37. Наука. Вона сьогодні направлена в ту сторону, де досліджуються проблеми:

а) збільшення швидкості реалізації доцентрової тенденції (за рахунок швидшого «обертання», більш значних фізичних і розумових витрат, розвитку науково-технічного прогресу);

б) зайняття вигіднішого посередницького положення в ланцюзі обміну ресурсами (вкладення коштів у вигідні прибуткові проекти і структури, а також за рахунок ідейної підтримки сильніших в економічному відношенні країн і очікування відповідних преференцій в реалізації власних програм);

в) пошук нових енергетичних джерел, які забезпечували б стабільне існування суспільства при мінімумі розумових і фізичних витрат;

г) пошук шляхів оптимізації соціальної структури, виключення внутрішніх конфліктів в непростих умовах рішення енергетичних проблем, тобто, проблем, які вирішуються при домінуванні однієї доцентрової тенденції.

38. У сучасній науці домінує такий метод пізнання, як аналіз. Аналітичний склад розуму – найцінніша характеристика сучасного вченого, політика, економіста, соціолога і просто людини. Але для аналізу використовуються ті об'єкти, процеси, які спостерігаються і сприймаються як цілісні за своєю формою. Саме усередині цих об'єктів і процесів шукаються закономірні зв'язки, які забезпечують їх цілісність. Такий шлях пізнання характеризує людину переважно з погляду її матеріальної обумовленості, її енергетичної залежності від природи, суспільства тощо. Але наука практично не займається рішенням проблеми трансформації суспільства і людини, переходу їх до якісно нового стану, що виключає їх існуючу енергетичну обумовленість. Наука за своєю суттю людиноцентрична, основу якої складає гносеологія - теорія пізнання, яка заснована на відчуттях і емоціях людини в процесі аналізу або розділення на частини цілісного божественного світу. Вона служить людині, споживачу природних ресурсів, але не людині, охочій стати гармонійною частиною природи. Такий шлях пізнання в математиці називається доказом «від противного». Він характеризується незрілістю, «дитячістю», хоча в історичному плані завжди передує іншому шляху – шляху пізнання власного порятунку через формування холістичної гармонійної цілісності світу. Синтетичний, холістичний шлях пізнання світу як цілісності сучасну науку, схоже, мало цікавить. Сьогодні немає науки служіння Богу. Все це триватиме тільки до того моменту, поки на Землі існуватиме можливість забезпечення людства енергетичними ресурсами. Виснаження ресурсів, масштабні катаклізми і недієздатність людства в їх вирішенні неминуче приведе до вибору другого шляху – шляху порятунку [24].

Тільки наявністю енергетичних ресурсів і не найгіршою соціально-психологічною ситуацією (межа терпимості українського народу сьогодні ще далеко не вичерпана, який свого часу неодноразово перевірявся, у тому числі і в страшні часи голодомору) можна хоч якось виправдати сучасну науку з її величезним потенціалом за те, що вона не в силах вирішити просту задачу – забезпечити гармонійні умови існування народу, представленого двома практично рівними, але різновекторними тенденціями (моралями).


Скільки написано книг, монографій, підручників, скільки захищено дисертацій! А який в цьому сенс?

Наука розробляє моделі, що показують, як об'єднуватися на основі спільності економічних інтересів, спільного «знаменника», як підкорити іншого, як зробити на нього вплив, щоб добитися вигоди для себе, як мати авторитет у інших. Вона, перш за все, розглядає саму людину як енергетичний ресурс суспільства, а не як носія Божественного духу. Немає ні слова про те, як побудувати таке суспільство, основою якого буде любов.

Міфами сучасної традиційної науки є:

а) людина як постійна енергетично обумовлена істота;


б) держава як єдино можлива форма організації соціального життя людей;


в) людина як „коваль свого щастя”, заперечення зовнішньої рятівної сили;

г) розгляд усіх суспільств як специфічних, але природних і типових, що функціонують на основі єдиних загальнолюдських цінностей (на основі єдиної і загальнолюдської моралі), без виявлення унікальних „наріжних”, які повинні стати основою для формування якісно нових форм організації соціального життя людей;


д) демократія як найкраща (або єдино можлива) форма управління соціальним життям тощо.

39. Не прагнути до таких знань, як знання про людину, природу, суспільство, Бога, смисл життя, про можливість порятунку – це для людини не просто марно витрачений час, але це і злочин перед самим собою.

Не пізнаючи життя, не варто і жити, – говорив Платон.

Вся сучасна наука – це наука енергетичної обумовленості або адаптації до цієї обумовленості, але не наука порятунку. Пора створити науку підкорення Богу. Це і буде переходом до «збирання каміння». Сьогодні ж продовжується процес «розкидання каміння».

40. Освіта і виховання. Наукові розробки проблем, що розглядалися нами раніше, впроваджуються в процес освіти, пристосовувавши людину виключно до доцентрової (державної) тенденції і формуючи у неї бажання і волю розвивати її далі. Людину не просто вчать, їй навіюють, що вона просто приречена жити в соціоцентричній системі – державі. Все це видається за єдино можливий шлях і благо для людини на всі часи. У цьому напрямі шукаються і пропонуються компенсаторні механізми негативного впливу тієї або іншої форми держави на психіку і здоров'я тих людей, які або зовсім не сприймають цю тенденцію, або сприймають її в дещо іншому вигляді. А сама людина, яка живе в світі відчуттів і емоцій, нерідко протестує і знаходить не тільки найпростіші шляхи захисту: тютюнопаління, святкування всіляких подій, відвідування розважальних заходів, пошук друзів, готових вислухати, зрозуміти, допомогти, звернення до лікарів, психологів тощо. Вона також «захищається» і за допомогою інших і небезпечніших як для себе, так і для оточуючих способів. Це: алкоголізм, наркоманія, насильство, злочинність. Саме в насильницькому змішенні двох тенденцій знаходяться коріння всіх негативних явищ, а не тільки в неправильному вихованні з боку батьків, впливі вулиці, друзів, ЗМІ, школи тощо. [25].

41. Право. Право - це система людиноцентричних законів, яка формується для реалізації або природної, або вимушеної доцентрової державної тенденції виключно для всіх людей і народів, незалежно від того, чи представляють ці народи в своєму менталітеті доцентрову або відцентрову тенденцію. Там, де народ (або його значна частина) має розуміння справедливості (моралі), засноване на відцентровій (братерській, колективістській) тенденції, а закони формуються таким чином, що повинні реалізувати протилежну тенденцію, там не забезпечується релевантність права. Цей чинник є дестабілізуючим і небезпечним для суспільства. Це стосується, перш за все, України, оскільки в правовому аспекті вона представлена однією тенденцією, але має внутрішню двовекторну моральну суть. Проявом правової одновекторності в умовах існування реальної двохвекторності можна пояснити відсутність стабільності і згоди в суспільстві, що має одну з самих передових Конституцій у світі (за оцінками західних експертів до 2004 р.). Правове «беззаконня» - це результат дії цього протиріччя. Саме тому нерідко можна почути питання, пов'язане з вибором способу рішення проблеми: «як поступати – по совісті або згідно з законом?». Таким чином, висновок очевидний. Не можна виправдати жоден закон, який суперечить моралі, совісті і менталітету її громадян.

42. Всі існуючі сьогодні суди і, в першу чергу, Гаагський суд – це демонстрація безсилля людства перед пізнанням світу і самих себе – це спроба створити і реалізувати єдину етику, єдину модель життя. Це черговий глухий кут, знову ж таки з людськими жертвами. Ніхто не проти демократії, але не демократії за чиїмось зразком. Якщо народ однієї держави думає так, то це не значить, що народ іншої держави думатиме так само. Сьогоднішній суд – це помилкове судилище, коли будь-яке суспільство розписується в своєму безсиллі надати всім людям дійсно справедливі з моральної точки зору умови для самореалізації. Коли людям надані такі умови, які є віддзеркаленням їх внутрішньої волі в самореалізації, а люди все одно їх не реалізують, ось тільки тоді в певній мірі можна виправдати застосування певних заходів. Тобто, коли сама людина усвідомлено вибрала свій шлях самореалізації, але його не реалізує і заважає іншим реалізовувати, тільки в цьому випадку правомірні санкції.


43. Сьогодні багато говориться про необхідність відповідності українського права кращим зразкам європейської демократії. Хіба українці ідентичні німцям, англійцям, французам і іншим народам Європи? І чому в українців така коротка історична пам’ять? Чому забуті ідеї Т. Шевченка, М. Костомарова, М. Грушевського, М. Максимовича, М. Драгоманова та інших про унікальність, „окремешність” українського народу? І чому наше право повинне відображати волю європейців, а власний народ потрібно силою «підтягувати» до цих норм? А може дати своєму народу такі закони, які повною мірою виражатимуть специфіку і двотенденційну унікальність самих українців? І при тому сприятимуть ефективнішому зв'язку заходу і сходу, стануть повноцінним двостороннім мостом між ними (сьогодні «міст» є, але закритий один його напрям). Поза сумнівом, такий крок України буде високо оцінений як на Сході, так і на Заході. Міст ніколи і ні для кого тягарем не буде. Він, навпаки, для багатьох і, в першу чергу, для України стане рятівним засобом. Саме в цьому випадку можна буде говорити про релевантність права, якого сьогодні і близько немає в Україні.

44. Отже, тільки релевантне право закріпить істинну волю українського народу, тим самим де-факто забезпечить його суверенітет. Крім того, релевантне право не можна реалізувати в рамках існуючої одновекторної (одно тенденційної, доцентрової) державної моделі. Українська держава в існуючому сьогодні вигляді – гальмо в реалізації якого б то не було права. Держава не може бути слугою двох панів. Оскільки народ – це пан, а держава - його єдиний слуга, то за наявності двох панів (двовекторного українського народу, представленого двома різними моралями: «чоловічою» і «жіночою»), такий слуга в особі будь – то президента, царя, короля, пана, прем'єра завжди тільки ускладнює ситуацію [26]. Тому не випадково, що члени Кирилло-Мефодієвського братства закликали встановити в Україні владу самого Бога. Про це ж говорить і сам Христос, закликаючи служити Богу, а не кесарю.

45. Чим відрізняється західне право від слов'янського права? Західне право релевантне менталітету власного народу [27]. А наше право – ні. Воно намагається відображати лише одну доцентрову тенденцію, в рамках якої не можна вільно і природно реалізувати себе людям, носіям іншої - відцентрової тенденції. Коли наше право буде релевантне його двовекторному по своїй моралі і менталітету народу, тоді це стане умовою і правовою основою розбудови соборного християнського суспільства.

Незнання або нехтування божественних законів привело до такого стану, що слов'яни навіть не можуть (або не хочуть) створити власне право – слов'янське. Є право римське і мусульманське. Є право романогерманське і англосаксонське. А чому немає слов'янського? Чому слов'яни мають запозичувати іноземне право? А може і взагалі такого етносу як слов'яни не існує?

Божественні Закони показують, що обов’язково має бути створено слов’янське право, основою якого повинні стати християнська етика, соборність, любов до Бога, до ближнього і до „ворога” свого. Це буде якісно нове право, яке насправді реалізує божественний „план” порятунку людства, сформує його цілісність.

46. Таким чином, можна зробити висновок про те, що Україна вперше в людській практиці повинна приступити до формування якісно нової структури соціальної організації, яка дозволить реалізувати релевантне право. Потрібна така структура, яка дозволить повною мірою реалізувати кожну з двох тенденцій: доцентрову і відцентрову, не змішуючи їх насильно в рамках однієї тенденції – державної. У «Книзі буття українського народу» - програмному документі братства - багато разів робиться акцент на необхідності реалізації двох принципів слов'янського об'єднання – «нерозділимості» і «несмісимості». Іншими словами, при прагненні досягти слов'янської єдності неприпустимо змішування слов'ян. Змішувати – це значить нав'язувати одну модель життя для двох різних тенденцій, що неодмінно і приведе до їх розділення. Але автором, на жаль, на той момент часу не була запропонована така соціальна модель, в рамках якої можна реалізувати ці принципи.

47. Економіка. При спробі реалізувати тільки одну єдину тенденцію – державну, доцентрову, при якій формується енергетична ієрархія з певною «швидкістю обертання», всі держави «шикуються» в ієрархію від найвпливовішої до найслабкішої. І кожна держава хоче зайняти якомога вищу позицію в цій «піраміді», наблизитися до її «вершини», не сильно турбуючись за тих, хто в результаті конкурентної боротьби опускається вниз. Обмежити конкурента в боротьбі за ресурси – цілком нормальна міжнародна практика. На вершині „піраміди” той, хто має найбільший об'єм споживання енергетичних ресурсів. Його не особливо турбує той факт, що ці запаси постійно виснажуються. Піраміда (лат., світло всередині) не може за своєю суттю здійснити прозорість всіх дій на шляху руху вгору, де часто використовуються не просто непрозорі, але і «брудні», тіньові прийоми (інтриги, інсинуації, шантаж, лобіювання, загрози, підкуп і навіть усунення неугодних). Саме для цих цілей існують розвідки і контррозвідки, закулісна дипломатія, таємні канцелярії тощо. Всі ці «успіхи» видаються як основні досягнення сучасної цивілізації, хоча всім зрозуміло, що такі досягнення в корні суперечать основним християнським цінностям [28].


Жадання наживи, прагнення до лідерства і ігнорування природних законів в умовах виснаження енергетичних ресурсів приводить до двох загрозливих моментів. Перший – до подальшого процесу розшарування людства: на значну кількість бідних і навіть убогих країн і впливову, але нечисленну частину багатих і дуже багатих (сьогодні до багатих країн відноситься «золотий мільярд» серед 6,5 мільярдів всієї чисельності людства), і другий – до швидшої вичерпаності самих ресурсів. І той, і інший чинник загрожують загибеллю самого людства [29].