Програма розбудови українського соборного суспільства книга исхода украинского народа программа построения украинского соборного общества
| Вид материала | Книга |
- ® Способ учета эластичности спроса по цене при определении ликвидационной стоимости, 229.41kb.
- ® Понятия денежных потоков и условных денежных потоков в контексте финансовой концепции, 281.31kb.
- Глобализации все чаще привлекает к себе внимание известных ученых, бизнесменов, политиков., 329.27kb.
- Николай Иванович Ульянов Происхождение украинского сепаратизма, 3318.08kb.
- История образования в Украине тесно связана со всей историей украинского народа, 334.59kb.
- Закон Украины «О языках», 155.62kb.
- Содержание Введение, 158.22kb.
- Сопредседатели: Игорь Тревого Президент Украинского общества геодезии и картографии,, 72.06kb.
- В годы национально освободительной войны украинского народа, 706.97kb.
- Перспективная комплексная программа увековечения памяти александра васильевича суворова, 53.92kb.
Естественно, что этот процесс имеет свои ограничения во времени. Сформировав соответствующую форму, «младенец» должен «родиться», предварительно, включив «клапаны» для нормального функционирования «второго круга кровообращения». Координировать работу «сердца» будет мозг через управление его «клапанами».
Основатель социологии О. Конт говорил, что существует «человек маленький» – единичный человек и, что обязательно должен существовать «человек большой» – общество.
Но известно, что без полноценно функционирующего сердца, а также без мозга, координирующего работу этого сердца, как «человек маленький», так и «человек большой» существовать не могут.
31. Следовательно, Украина должна стать этим полноценным и спасительным «сердцем» для человечества! «Сердцем», в котором имеются не только «клапаны» для функционирования двух «кругов кровообращения», но и действуют механизмы для управления ими. То есть, имеются функционирующие каналы для осуществления координации – управления «клапанами». Пока же Украина насильственно не открывает второй «круг кровообращения». «Клапан» для второго круга есть, но он закрыт.
32. Государство – это такая структура, которая «переживает», прежде всего, за себя, за свой народ, за свою территорию, на которой этот народ живет. Свои проблемы его волнуют в значительно большей степени, чем проблемы других народов [19]. Как объединить все «органы»? Только при помощи гармонично функционирующего двухвекторного (имеющего два круга кровообращения и систему координации) «сердца», т.е. СОБОРНОГО общества. После формирования «сердца» подключится и его координатор – «мозг», канал истинной внешней информации. Это будет внешний координатор, который и станет спасителем человечества. Т.е., появится человек, который сможет осуществить связь с внешней информационной системой, используя незадействованные резервы своего организма. В настоящий момент невостребованные, а потому незадействованные [20].
33. Внешний координатор – это внешний канал связи, через который придет истинная информация, а, значит, и спасение. Это тот канал, через который «слепые» прозреют. Но его должен открыть кто-то первым, кто достоин этого. Сегодня нет людей, которые напрямую подключены к внешнему каналу связи и получают из него готовую информацию. Есть только некоторые примеры такого подключения [21].
О наличии сферы разума, своеобразного банка информационных данных – ноосферы - много писал В. Вернадский. Психологи называют явление внезапного получения информации из этого «банка данных» инсайдом или озарением.
Но такое явление, если оно и имеет место, то действует кратковременно, не постоянно. Не может современный человек жить в состоянии постоянного озарения.
34. Современный человек преимущественно живет не любовью, не чувствами, а ощущениями и эмоциями. К сожалению, положительных эмоций в этой жизни не так уж и много. Все больше и больше отрицательных, которые ведут к различным болезням, расстройствам. Задача состоит в том, чтобы те люди, которые хотят жить в мире эмоций, такую возможность имели. Но надо признать и законное право других - право на включение в каналы чувств, в каналы любви. Пусть люди делают выбор. Нельзя насильно запрещать людям идти к естественному выбору. Разумеется, что многим сегодня такой выбор покажется абсурдным. Но выбор канала любви - это же истинно христианский путь!
Люди, которые хотят жить в сфере ощущений, добиваясь все чаще и чаще положительных эмоций в борьбе и конкуренции с другими людьми за более выгодные и комфортные условия существования – это люди, которые до конца будут стремиться реализовать свою человекоцентрическую функцию. То есть, они никогда не признают право спасения за внешней силой, за Богом. В их спасительных планах И. Христу места нет. Если они и признают Христа, то только на словах или отведут ему второстепенную (после себя) роль. Это люди, которые признают человекоцентрическую тенденцию как единственно возможную. Другими словами – это сатанинская тенденция. Сатанизм заключается не в том, что реализуется центростремительная тенденция, а в том, что эта мораль признается как единственно возможная, безальтернативная и на этом основании она навязывается другим. Сатанисты исключают возможность осуществления человеком своего стратегического выбора, прежде всего, выбора собственного пути спасения. Тут господствует голая логика и расчет, тут нет места любви и высоким чувствам.
Представители центростремительной и центробежной тенденций, которые истинно признают роль внешнего спасителя, роль И. Христа, сформируют соборное общество («одно стадо с одним пастырем»), где эмоции будут играть второстепенную роль, а господствовать будут чувства. Господствовать будет любовь как к своему спасителю – И. Христу, так и к своему «врагу» или представителю противоположной тенденции (морали). В современном обществе доминируют логика, трезвый расчет и эмоции. Это воспринимается как разумная рациональность и прагматизм. Любовь и истинные чувства занимают очень мало места в нашей жизни и многими воспринимаются как выдумка, как абсурд или даже болезнь. Истинно любящие люди нередко осуждаются и высмеиваются окружающими, поскольку в любви, как правило, многие не видят все той же логики. Люди, живущие в современном обществе, имеющем только одну структуру – социоцентрическую, государственную, центростремительную, не могут правильно судить о проявлении другой тенденции (центробежной), ввиду того, что реализуют преимущественно одну мораль, а вторая представлена только потенциально, и, следовательно, ей практически невозможно успешно «пробиться» в нашу жизнь. Видны только маленькие ее проявления. Но как эти проявления облагораживают человеческую жизнь! Любящий человек светится от счастья как солнце. Так почему люди не должны стремиться создать общество, в котором будут править свет, счастье и любовь? Общество тех людей, которые этого хотят, которые ожидают своего часа, часа спасительного полета под покровительством Бога, под покровительством И. Христа.
35. Схожесть структурных форм и характера функционирования различных систем в науке называется изоморфизмом. Еще древние говорили, что если хочешь познать мир, общество, то, прежде всего, познай себя. Путь сравнения различных систем с целью обнаружения в них схожести в структуре и механизме функционирования является наиболее оптимальным и эффективным для познания единых фундаментальных законов бытия. Свойство изоморфизма различных видов систем – это обоснованная претензия на обнаружение условий и факторов формирования человечества как целостности по примеру самого человека и сформированной им семьи. Если прослеживать проявление этого свойства в сегодняшнем человечестве, то обнаруживается, что оно пока «родило» только одного внутренне противоречивого «мужчину», только одного Адама в форме одной центростремительной тенденции (морали) – ГОСУДАРСТВА!
Библия повествует, что Бог из ребра Адама сотворил женщину – Еву - для того, чтобы самому стать в «центре» между ними и реализовать для своего Творения райские условия жизни.
У сегодняшнего человечества такой «женщины» пока еще нет. Но обязательно будет, ведь «Ева» уже практически «готова» к своему появлению на свет. Для этого одновекторное государство необходимо трансформировать в двухвекторное соборное общество – в семью, основу которой составят любящие друг друга тенденции – «мужская» и «женская». Изоморфизм двух систем – биологической и социальной проявляется в двойной спирали ДНК и соборном обществе, где равнозначно представлены две ветви – центростремительная и центробежная, а центр освобожден для внешней координации.
Изоморфизм (внутренняя сущностная схожесть) природы и общества проявляется в том, что человечество должно увидеть себя в виде формирующегося плода, находящегося в чреве матери Земли. Не может человечество вечно находиться в состоянии энергетической привязки к природным ресурсам Земли, словно ребёнок, привязанный пуповиной к матери. Оно должно «родиться», чтобы не погубить и себя, и свою мать и избавиться от пуповины. Но, чтобы „родиться”, необходимо, находясь еще в чреве матери, сформировать такие органы, которые будут нужны для самостоятельного существования после рождения. У ребёнка формируются, таким образом, двухконтурное сердце и мозг. У общества должны сформироваться схожие структуры, которые позволят ему быть целостным и стабильным. То есть должно сформироваться соборное общество.
Сегодня ни наука, ни церковь этого просто не замечают. Наука хорошо видит энергетическую двойную спираль ДНК, но не видит, как сформировать аналогичную двойную спираль, но только на социальном уровне.
Фундаментальные законы показывают, что следующим этапом на пути духовного развития человека станет формирование консенсусного общества, общества спасения в целостном холистическом единстве всех тенденций, всех моралей. Это аналог двойной спирали РНК или солнечной системы.
Где это можно реализовать? Там, где две различные тенденции – «мужская» и «женская» представлены практически одинаково – в Украине! Когда это возможно реализовать? Тогда, когда все поймут (и честные ученые, и честные политики и, прежде всего, сам народ), что попытки силой втянуть «женскую» тенденцию в неестественные для ее функционирования условия, не только не приносят успеха, но и опускают страну и ее народ во все более глубокую экономическую, психологическую пропасть, где с успехом проявляют себя духовная и моральная деградация, жизненная апатия и антипатия, и, как следствие, - самые тяжелые социальные болезни: наркомания, СПИД, преступность, а в целом - обесценивание человеческой жизни.
Теперь, дорогие друзья, посмотрите на тех, кто будет советовать вам продолжать эксперимент по перетягиванию каната! Эксперимент по распределению всех людей своих и чужих, на друзей и врагов. Приглядитесь к ним и со всей серьезностью оцените их!
36. Животные, птицы и растения включены во внешние каналы природной цепи и естественным образом там существуют. Свойство изоморфизма ясно указывает на то, что раз это возможно для одних систем, то никто не имеет права искусственным путем вводить ограничения и для других. «Включение» человека во внешние информационные каналы связи означает собственное спасение и спасение дома своего обитания – планеты Земля с соответствующей ее трансформацией.
Кроме того, изоморфизм в уже рассмотренных ранее системах (мораль, религия и атом) очень легко прослеживается и в 4-х группах крови. [22].
Тот же изоморфизм можно увидеть и в других системах: в 4-х типах темперамента человека, в 4-х генах, в 4-х планетах как малой, так и большой групп солнечной системы и т.д. [23].
37. Наука. Она сегодня направлена в ту сторону, где исследуются проблемы:
а) увеличение скорости реализации центростремительной тенденции (за счет более быстрого «вращения», более высоких физических и умственных затрат, развития научно-технического прогресса);
б) занятие выгодного посреднического положения в цепи обмена ресурсами (вкладывание средств в прибыльные проекты и структуры, а также за счет идейной поддержки более сильных в экономическом отношении стран и ожидание соответствующих преференций в реализации собственных программ);
в) поиск новых энергетических источников, которые обеспечивали бы стабильное существование общества при минимуме умственных и физических затрат;
г) поиск путей оптимизации социальной структуры, исключения внутренних конфликтов в непростых условиях решения энергетических проблем, т.е., проблем, которые решаются при доминировании одной центростремительной тенденции.
38. В современной науке доминирует такой метод познания, как анализ. Аналитический склад ума – наиболее ценная характеристика современного ученого, политика, экономиста, социолога и просто человека. Но для анализа используются те объекты, процессы, которые наблюдаются и воспринимаются как целостные по своей форме. Именно внутри этих объектов и процессов ищутся закономерные связи, которые обеспечивают их целостность. Такой путь познания характеризует человека преимущественно с точки зрения его материальной обусловленности, его энергетической зависимости от природы, общества и т.д. Но наука практически не занимается решением проблемы трансформации общества и человека, перехода их к качественно новому состоянию, исключающему их существующую энергетическую обусловленность. Наука по своей сути человекоцентрична, основу которой составляет гносеология - теория познания, основанная на ощущениях и эмоциях человека в процессе анализа или разделения на части целостного божественного мира. Она служит человеку, потребителю природных ресурсов, но не человеку, желающему стать гармоничной частью природы. Такой путь познания в математике называется доказательством «от противного». Он характеризуется незрелостью, «детскостью», хотя в историческом плане всегда предшествует другому пути – пути познания собственного спасения через формирование холистической гармоничной целостности мира. Синтетический, холистический путь познания мира как целостности современную науку, похоже, мало интересует. Сегодня нет науки служения Богу. Все это будет продолжаться только до того момента, пока на Земле будет существовать возможность обеспечения человечества энергетическими ресурсами. Истощение ресурсов, масштабные катаклизмы и беспомощность человечества в их разрешении, неминуемо приведет к выбору второго пути – пути спасения [24].
Только наличием энергетических ресурсов и не самой худшей социально-психологической ситуацией (предел терпимости украинского народа сегодня еще далеко не исчерпан, который в свое время неоднократно проверялся, в том числе и в страшные времена голодомора) можно хоть как-то оправдать современную науку с ее огромным потенциалом за то, что она не в силах решить простейшую задачу – обеспечить гармоничные условия существования народа, представленного двумя практически равными, но разновекторными тенденциями (моралями).
Сколько написано книг, монографий, учебников, сколько защищено диссертаций! А какой в этом толк?
Наука разрабатывает модели, показывающие, как объединяться на основе общности экономических интересов, общего «знаменателя», как подчинить другого, как оказать на него влияние, чтобы добиться выгоды для себя, как пользоваться авторитетом у других. Она, прежде всего, рассматривает самого человека как энергетический ресурс общества, а не как носителя Божественного духа. Нет ни слова о том, как построить такое общество, основой которого будет любовь.
Мифами современной традиционной науки являются:
а) человек как постоянное энергетически обусловленное существо;
б) государство как единственно возможная форма организации социальной жизни людей;
в) человек как «кузнец своего счастья», отрицание внешней спасительной силы;
г) рассмотрение всех обществ как специфических, но естественных и типичных, функционирующих на основе единых общечеловеческих ценностей (на основе единой общечеловеческой морали), без выявления уникальных, «краеугольных», которые должны стать основой для формирования качественно новых форм организации социальной жизни людей;
д) демократия как наилучшая (или единственно возможная) форма управления социальной жизнью и т.д.
39. Не стремиться к таким знаниям, как знание о человеке, природе, обществе, Боге, смысле жизни, о возможности спасения – это для человека не просто расточительно, но и преступно.
Не познавая жизнь, не стоит и жить, – говорил Платон.
Вся современная наука – это наука энергетической обусловленности или адаптации к этой обусловленности, но не наука спасения. Пора создать науку подчинения Богу. Это и будет переходом к «собиранию камней». Сегодня же продолжается процесс «разбрасывания камней».
40. Образование и воспитание. Научные разработки, рассматриваемых выше проблем, внедряются в процесс образования, приспосабливая человека исключительно к центростремительной (государственной) тенденции и формируя у него желание и волю развивать ее дальше. Человека не просто учат, ему внушают, что он просто обречен жить в социоцентрической системе – государстве. Все это выдается как единственно возможный путь и благо для человека на все времена. В этом направлении ищутся и предлагаются компенсаторные механизмы негативного влияния той или иной формы государства на психику и здоровье тех людей, которые или совсем не приемлют эту тенденцию, или воспринимают ее в несколько ином виде. А сам человек, живущий в мире ощущений и эмоций, нередко протестует и находит не только самые простые пути защиты: табакокурение, празднование всевозможных событий, посещение увеселительных мероприятий, поиск друзей, готовых выслушать, понять, помочь, обращение к врачам, психологам и т.д. Он также «защищается» и с помощью других и более опасных как для себя, так и для окружающих способов. Это: алкоголизм, наркомания, насилие, преступность. Именно в насильственном смешении двух тенденций находятся корни всех самых негативных явлений, а не только в неправильном воспитании со стороны родителей, влиянии улицы, друзей, СМИ, школы и т.д. [25].
41. Право. Право - это система человекоцентрических законов, которая формируется для реализации или естественной, или вынужденной центростремительной государственной тенденции исключительно для всех людей и народов, независимо от того, представляют ли эти народы в своем менталитете центростремительную или центробежную тенденцию. Там, где народ (или его значительная часть) имеет понимание справедливости (морали), основанное на центробежной (братской, коллективистской) тенденции, а законы формируются таким образом, что должны реализовать противоположную тенденцию, там не обеспечивается релевантность права. Этот фактор является дестабилизирующим и опасным для общества. Это касается, прежде всего, Украины, так как в правовом аспекте она представлена одной тенденцией, но имеет внутреннюю двухвекторную моральную сущность. Проявлением правовой одновекторности в условиях существования реальной двухвекторности можно объяснить отсутствие стабильности и согласия в обществе, имеющем одну из самых передовых Конституций в мире (по оценкам западных экспертов до 2004 г.). Правовой «беспредел» - это результат действия этого противоречия. Именно поэтому нередко можно услышать вопрос, связанный с выбором способа решения проблемы: «как поступать – по совести или по закону?». Таким образом, вывод очевиден. Нельзя оправдать ни один закон, который противоречит морали, совести и менталитету ее граждан.
42. Все существующие сегодня суды и, в первую очередь, Гаагский суд – это демонстрация бессилия человечества перед познанием мира и самих себя – это попытка создать и реализовать единую этику, единую модель жизни. Это очередной тупик, опять же с человеческими жертвами. Никто не против демократии, но не демократии по чьему-то образцу. Если народ одного государства думает так, то это не значит, что народ другого государства будет думать точно так же. Сегодняшний суд – это ложное судилище, когда любое общество расписывается в своем бессилии предоставить всем людям действительно справедливые с моральной точки зрения условия для самореализации. Когда людям предоставлены такие условия, которые являются отражением их внутренней воли в самореализации, а люди все равно их не реализуют, вот только тогда в определенной мере можно оправдать применение определенных мер воздействия. То есть, когда сам человек осознанно выбрал свой путь самореализации, но его не реализует и мешает другим реализовывать себя, только в этом случае правомерны санкции.
43. Сегодня много говорится о необходимости соответствия украинского права лучшим образцам европейской демократии. Спрашивается, а что украинцы идентичны немцам, англичанам, французам и другим народам Европы? И почему у украинцев такая короткая историческая память? Почему забыты идеи Т. Шевченко, Н. Костомарова, М. Грушевского, М. Максимовича, М. Драгоманова и др. об уникальности, „окремішності” украинского народа? И почему наше право должно отражать волю европейцев, а собственный народ нужно силой «подтягивать» до этих норм? А может дать своему народу такие законы, которые в полной мере будут выражать специфику и двухтенденционную уникальность самих украинцев? И при том будут способствовать более эффективной связи запада и востока, станут полноценным двухсторонним мостом между ними (сегодня «мост» есть, но закрыто одно его направление). Несомненно, такой шаг Украины будет высоко оценен как на Востоке, так и на Западе. Мост никогда и ни для кого обузой не будет. Он, наоборот, для многих и, в первую очередь, для Украины станет спасительным средством. Именно в этом случае можно будет говорить о релевантности права, которого сегодня и в помине нет в Украине.
44. Следовательно, только релевантное право закрепит истинную волю украинского народа, тем самым де-факто обеспечит его суверенитет. Кроме того, релевантное право нельзя реализовать в рамках существующей одновекторной (однотенденционной, центростремительной) государственной модели. Украинское государство в существующем сегодня виде – тормоз в реализации какого бы то ни было права. Государство не может быть слугой двух господ. Поскольку народ – это господин, а государство - его единственный слуга, то при наличии двух господ (двухвекторного украинского народа, представленного двумя различными моралями: «мужской» и «женской»), такой слуга в лице будь – то президента, царя, короля, пана, премьера будет всегда только усугублять ситуацию [26]. Поэтому не случайно, что члены Кирилло-Мефодиевского братства призывали установить в Украине власть самого Бога. Об этом же говорит и сам Христос, призывая служить Богу, а не кесарю.
45. Чем отличается западное право от славянского права? Западное право релевантно менталитету собственного народа [27]. А наше право – нет. Оно пытается отражать лишь одну центростремительную тенденцию, в рамках которой нельзя свободно и естественно реализовать себя людям, носителям другой - центробежной. Когда наше право будет релевантно его двухвекторному по своей морали и менталитету народу, тогда это станет условием и правовой основой построения соборного христианского общества.
Незнание или игнорирование божественных законов привело к такому состоянию, когда славяне даже не могут (или не хотят) создать собственное право – славянское. Есть право римское и мусульманское. Есть право романогерманское и англосаксонское. А почему нет славянского? Почему славяне должны заимствовать иностранное право? А может и вообще такого этноса как славяне не существует?
Божественные законы показывают, что обязательно должно быть создано славянское право, основой которого должны стать христианская этика, соборность, Любовь к Богу, к ближнему и „врагу” своему. Это будет качественно новое право, которое на деле реализует божественный „план” спасения человечества, сформирует его целостность.
46. Таким образом, можно сделать вывод о том, что Украина впервые в человеческой практике должна приступить к формированию качественно новой структуры социальной организации, которая позволит реализовать релевантное право. Нужна такая структура, которая позволит в полной мере реализовать каждую из двух тенденций: центростремительную и центробежную, не смешивая их насильственно в рамках одной тенденции – государственной. В «Книге бытия украинского народа» - программном документе братства - много раз делается акцент на необходимости реализации двух принципов славянского объединения –