Под редакцией Д. Джеймс Кеннеди и Т. М

Вид материала

Документы

Содержание Благовествование как образ жизни Евангелизация близких Случайные встречи: еще одна возможность План действий Начок дипломированных евангелистов Как сделать благовествование образом жизни Не программа, а образ жизни Анкетирование как орудие евангелизации Чтобы обратить людей ко христу, мы должны идти к ним Когда мы идем проповедовать евангелие, впере­ди нас идет святой дух и назначает встречи I. информация, которую необходимо знать до начала анкетирования Выявление тех, кто ищет веру. Назначенные свыше встречи Внешний вид Группы для анкетирования Различные обстоятельства Старайтесь никого не пропускать и не заходить к кому-либо дважды, по ошибке. Никогда не бросайтесь в глаза. Обратите внимание на личность вашего собеседника. Краткое описание анкетирования ... Полное содержание

Подобный материал:

• Баринова Анна Юрьевна учитель английского языка Как правильно готовить проект к урок, 42.88kb.
• Учебник под редакцией, 9200.03kb.
• Рабочая программа по русскому языку 11 класс По учебно-методическому комплексу под, 152.57kb.
• Рабочая программа По технологии для 5, 7, 8, 9 класса на 70 часов в год, 619.15kb.
• Зинченко П. И. Непроизвольное запоминание / Под редакцией В. П. Зинченко и Б. Г. Мещерякова, 260.23kb.
• Рабочая программа по литературе для 6 классе по программе под редакцией Коровиной, 194.25kb.
• Рабочая программа по русскому языку 9 класс По учебно-методическому комплексу под редакцией, 544.8kb.
• Джеймс трефил, 41001.36kb.
• Джон Фитцджеральд Кеннеди: интересные факты из жизни. Кульминацией выступления А. Захаровской, 37.7kb.
• Гарифуллиной Светланы Рафаэльевны 2011-2012 учебный год пояснительная записка, 795.91kb.

ГЛАВА 8

БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ

Благовестие должно стать образом жизни! Это одна из основных целей нашей подготовки евангелистов из числа рядовых членов церкви, которая вытекает из учения как Ветхого, так и Нового Заветов. Во Второзаконии народу Израильскому было заповедано проповедовать истины любви: "Сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая" (Втр. 6:7). А в Великом Поручении Иисус заповедал нам: "Научите все народы... соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28:18-20). В действительности, практически без всякого исключения, благовествование, описываемое в Новом Завете не было результатом какой-то организованной программы или кампании. Этот труд брали на себя отдельные верующие, и они в своей повседневной жизни несли Благую Весть повсюду. Если мы будем следовать примеру Христа и его Апостолов, то непременно найдем возможность благовествовать практически в любой житейской ситуации. Христос обращал людей на путь истины в самых простых ситуациях. У колодца он говорил о Себе, как о воде живой, которая утоляет любую жажду, голодным Он говорил о Себе, как о хлебе жизни, а, обращаясь к больным и убогим, представал пред ними Врачом, который может вернуть здоровье и полноту жизни. Вокруг нас лежит несметное число возможностей свидетельствовать о Господе. Наша обязанность развить в себе остроту ума и тягу к благовествованию Божественной любви, чтобы уметь пользоваться каждой предоставляющейся нам возможностью, которую Господь дает нам ежедневно. Мы должны развить в себе склад ума, менталитет свидетеля Христова и молить Бога дать нам видеть в повседневной жизни возможности для евангелизации. Кроме того, мы должны молиться, чтобы Бог даровал нам смелость использовать каждую из таких возможностей для Его славы.

ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ БЛИЗКИХ

Несомненно, прежде всего следует искать возможности для евангелизации в повседневной жизни среди тех многочисленных родственников и знакомых, которыми одарил нас Господь. Эти родственные и дружеские знакомства, а также новые знакомства, которые мы обретаем, являются теми каналами, по которым мы можем передать послание об Иисусе Христе, в Котором Бог совершил все необходимое для того, чтобы восстановить правильные взаимоотношения между Богом и Его народом.

Каждый человек является центром целой сети взаимоотношений. Посмотрите на себя - вы родились в семье, следовательно, у вас есть мать и отец, братья и сестры, дедушки и бабушки, тети и дяди, двоюродные сестры и братья, племянники и племянницы. Когда вы женитесь или выходите замуж этот круг связей еще больше расширяется. Вы обретаете мужа или жену, потом у вас появляются дети, а потом и внуки. Более того, вы постепенно знакомитесь с семьей своего супруга и через это приобретаете большое количество новых родственников. Встречаясь с ними в процессе жизни, попросите Бога дать вам силы рассказать им о Его любви к ним, воплощенной в Иисусе Христе.

Многие связи мы приобретаем на работе. Вокруг каждого из нас, как правило, работают несколько коллег, для многих из них вы можете стать источником Благой Вести.

Когда вы переезжаете на новое место жительства у вас появляется новый круг соседей.

С годами с некоторыми из них образуется довольно тесная связь или даже дружба.

А если брать шире, то в течение дня каждому из нас на пути встречается множество людей - врачи, рабочие на бензоколонках, почтовые служащие и многие, многие другие случайные люди, с которыми мы входим в краткий контакт, дающий возможность преподнести им весть о даре вечной жизни. Нам известно немало примеров, когда последователи нашей программы евангелизации в самых разных странах мира приводили друзей и близких к спасительному познанию Господа нашего Иисуса Христа. Когда Бог воплотился в человека в лице Иисуса из Назарета, у Него, как и у всех людей, были родственники - мать Мария, отец Иосиф, братья, сестры, дяди и тети. Он работал в> мастерской плотника в Назарете и имел много друзей. Иисус любил Свою семью и даже, умирая на кресте, просил Своего друга Иоанна позаботиться о матери. Иисус любил земную семью и друзей, но более всего Он заботился о том, чтобы они вошли в семью Божию.

Бог хочет, чтобы наши связи с близкими стали тем мостиком, который приведет их в Его вечную семью. Вы соль мира, и свет мира, соль же предотвращает разложение, она придает пище вкус, она заставляет людей испытывать жажду. Свет помогает людям видеть, куда они идут. Бог хочет на примере вашей жизни показать путь другим, вызвать у них духовную жажду, придать вкус их жизни и остановить разлагающее действие греха в мире. Каждый из нас оказывает на окружающих дурное или хорошее влияние. Но тут создается парадоксальная ситуация - чем больше вы возрастаете в Духе, чем глубже познаете Христа, тем меньше вы начинаете общаться с неверующими. С опытом веры растет и возможность обретения даров духовных. Но чем духовнее вы становитесь, тем крепче становятся ваши связи с Церковью и тем больше вы становитесь вовлечены в ее жизнь. А по мере вовлечения в церковную жизнь у вас все меньше и меньше становится возможностей общаться с неверующими.

Поэтому особенно важно для духовно зрелых христиан, во-первых, использовать каждую предоставляющуюся возможность для проповеди Евангелия, и, во-вторых, готовить новообращенных к благовествованию, убеждая их в том, что свидетельство о Христе является непременным условием возрастания их веры. Мы можем оказывать помощь новообращенным в проповеди Евангелия среди их друзей и знакомых, но еще лучше, если мы убедим их примкнуть к нашей программе подготовки рядовых членов, получившей название "ВЗРЫВ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ". Готовя евангелистов, проповедующих слово Божие каждый день в своей жизни, мы увеличиваем вероятность того, что Благая Весть будет распространяться среди самого широкого круга людей и вовлекать в Божию семью все новых и новых членов. Именно это и имел ввиду Господь Иисус, когда говорил о христианах как о закваске (Мф. 13:33).

СЛУЧАЙНЫЕ ВСТРЕЧИ: ЕЩЕ ОДНА ВОЗМОЖНОСТЬ

В повседневной жизни у нас возникает множество контактов и кратких связей с другими людьми, поэтому необходимо пристально следить за каждой возможностью поделиться с окружающими Благой Вестью. Некоторые из этих «случайных» ситуаций будут созданы промыслом Божиим, другие вы можете создать именно благодаря своей бдительности и готовности к проповеди Евангелия. Но в любой ситуации опытный евангелист, внимательный к своему окружению, сможет найти зацепку, позволяющую перейти к свидетельству о Христе.

Иногда поводом для разговора о Евангелии может послужить имя человека. Например женщине по имени Грейс ("grace" - по-английски "благодать". Прим. пер.) можно сказать: "С таким именем, наверное, не сомневаешься, что попадешь в Царствие Божие, не правда ли?" Что бы она ни ответила на этот вопрос, вам почти наверняка удастся задать один из диагностических вопросов (Почему вы думаете, что вы должны войти в Царство Божие?), а затем перейти к изложению Евангелия.

Женское имя Ирен означает "мир", а Тимоти и Дороти - "дар Божий". Есть также немало имен святых, упоминаемых в Св. Писании, которые можно использовать в качестве предлога для разговора о Евангелии. Человеку по имени Джим (полное имя Джеймс) можно сказать, например: "Вы знаете, именно так звали одного из апостолов (по-английски "Джеймс" соответствует Иакову), он сейчас в Царствии Божием, а вы уверены, что будете там?"

Даже лифт может послужить предлогом для свидетельства о Христе. Как-то я стоял с другом в ожидании лифта. К нам подошла незнакомая женщина, и мой друг спросил ее: "Вам вверх?"

"Да", - ответила она.

"Вам на самый верх?" - переспросил он.

"Нет, мне на третий этаж", - ответила она.

"А когда Бог спустится с небес на колеснице, - продолжал мой друг, - чтобы забрать верных в Царство Божие, как вы думаете, вы отправитесь с Ним на самый верх?"

"Нет, не знаю".

И когда мы вошли в лифт, он уже начал излагать ей Благую весть.

Я знал также страхового агента, который свидетельствовал о Христе своим клиентам. Закончив оформление страхового полиса, он обычно говорил: "Это обеспечит вам покой и безопасность до самой вашей смерти. Ну, а что потом? Вы уверены, что, скончавшись, вы войдете в Царство Божие?"

Предлогом для разговора о Евангелии могут быть и погода и время года. Осенью, например, когда природа вокруг умирает, можно, оттолкнувшись от этого, начать разговор о смерти. А весной, когда новая жизнь пробивается ростками через мертвый покров зимы, можно заговорить о вечной жизни, которую не может победить даже смерть.

Прекрасным предлогом служат праздники, особенно такие великие церковные праздники, как Рождество и Пасха.

Вокруг нас так много возможностей, а мы так часто проходим мимо. Поэтому мы должны просить Господа открыть нам глаза, чтобы мы могли увидеть их и даровать нам смелость использовать их во благо и во славу Его.

ПЛАН ДЕЙСТВИЙ

Благовествование в случайной ситуации делится на три основные части:

1. Подходящая ситуация для евангелизации.
   
2. Два диагностических вопроса
   
3. Получение разрешения поделиться Благой Вестью
   

Итак, во-первых, должна создаться ситуация, в которой уместно поднять вопрос о вечной жизни.

Во-вторых, если она создалась, вам необходимо задать два диагностических вопроса (Об уверенности и Божье "Почему"?), чтобы быстро определить духовное состояние собеседника. Кроме того, всегда следует спрашивать разрешения на дальнейший рассказ. Если оно получено, то, как правило, это означает, что ваш собеседник человек открытый и непредубежденный и готов вас выслушать.

Обязательно рассказывайте коллегам во время занятий о каждом счастливом случае, представившемся вам для изложения Евангелия, и внимательно слушайте о возможностях, предоставившихся другим. Это повысит вашу готовность к новым открывающимся возможностям и поможет их использовать. Ведь в конце концов наша программа "Взрыв евангелизации" прежде всего нацелена на то, чтобы сделать проповедь Евангелия образом жизни.

З НАЧОК ДИПЛОМИРОВАННЫХ ЕВАНГЕЛИСТОВ

Всем дипломированным евангелистам и наставникам нашей программы вручается специальный значок с изображением двух вопросительных знаков. Они означают два диагностических вопроса (Об уверенности и Божье "Почему?"). Эти значки можно получить в отделе аттестации нашего центра "Международный взрыв евангелизации", но вручаются они тем, кто закончил полный курс подготовки и соответствует требованиям, предъявляемым к опытным наставникам. Если вы носите такой значок, то люди время от времени будут спрашивать, что означают вопросительные знаки. Отвечать можно примерно так:

"Сейчас в нашем сложном современном мире человеку очень трудно сориентироваться. У людей возникает масса самых разных вопросов. Но когда они отвечают на главные вопросы правильно, жизнь вокруг проясняется. Эти два вопроса мне лично очень помогли. А до того, как я нашел ответы на эти вопросы, моя жизнь была... (личное свидетельство). Сейчас, когда я знаю правильные ответы, моя жизнь... (личное свидетельство). Вы бы хотели знать, что это за вопросы?"

Если вы получили утвердительный ответ, то задайте эти вопросы и продолжайте излагать Благую Весть в том объеме, в каком это уместно в данных обстоятельствах.

Если же вы получили отрицательный ответ, то все равно у вас есть возможность кратко изложить суть Благой Вести. Поскольку вы уже упомянули, что эти два вопросительных знака имеют отношение к Богу и жизни вечной, а человек не захотел говорить с вами о религии, вы можете сказать примерно следующее: "Лично я больше всего ценю в Боге Его терпение. Он знает, что все мы грешны и не можем спасти себя сами. И поэтому Он пришел в мир в лице Сына Своего Иисуса Христа, который умер за наши грехи и восстал из мертвых. Он сказал: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему... " Он лишь негромко стучит в дверь, а не выламывает ее. И поскольку Он не считает нужным навязывать нам Себя, то и я не вправе навязывать Его кому-либо. Было очень приятно с вами встретиться, надеюсь, мы вновь увидимся в Царстве Божием." Затем отдайте ему буклет с кратким изложением евангельского учения и идите своей дорогой, моля Господа, чтобы эта краткая встреча привела вашего собеседника ко Христу.

КАК СДЕЛАТЬ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ

Сделать благовествование образом жизни совсем не просто. Это не происходит само по себе. Поэтому каждый христианин должен работать сознательно и упорно, чтобы развивать в себе необходимые качества.

Наши усилия начинаются прежде всего с молитвы. Каждое утро в молитве говорите с Господом о ваших делах на этот день и о людях, с которыми вам, возможно, доведется встретиться. Попросите Бога подготовить их к восприятию Благой Вести. Попросите Его также дать вам смелость и мудрость, чтобы использовать каждую счастливую возможность для евангелизации.

Занимаясь вашими повседневными делами, постоянно помните о людях, которые вас окружают. Ищите повсюду предлог для того, чтобы начать разговор о жизни вечной. Также всегда имейте с собой наготове материалы, которыми вы сможете с ними поделиться, если представится удобная возможность, но ситуация не позволит вам полностью изложить ваше свидетельство.

Также постоянно будьте внимательны к людям, которые уже узнали Христа и, следовательно, могут стать распространителями слова Божия среди своих друзей и знакомых. Предложите им совместно свидетельствовать о Христе среди их знакомых и постарайтесь устроить все так, чтобы этот человек сам назначил необходимые встречи и обязательно присутствовал при вашем изложении Евангелия. Кроме того, постарайтесь привлечь этих людей на курсы по подготовке евангелистов из числа рядовых членов церкви. Вы неизмеримо повысите эффективность своего служения как евангелиста, если сможете передать свои хорошие навыки другим людям. Ведь, как мы уже упоминали, у каждого есть свой круг знакомых, поэтому, набирая новых учеников, вы сможете донести Евангелие до тех, с кем сами никогда не встретитесь.

НЕ ПРОГРАММА, А ОБРАЗ ЖИЗНИ

Задача нашего служения по программе BE заключается в том, чтобы подготовить евангелистов, способных свидетельствовать в ходе повседневной жизни. Если община, работающая по данной программе, организует обучение небольшой группы верующих, собирающихся вместе для изучения программы евангелизации и посещения людей в определенное время, то основная цель нашего служения не достигается. Конечная цель будет достигнута только в том случае, если свидетельство о Господе Иисусе Христе станет образом жизни для все возрастающего числа членов поместной церкви. Только тогда можно считать, что истинная цель этого служения достигается.

ГЛАВА 9

АНКЕТИРОВАНИЕ КАК ОРУДИЕ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ

ВСТРЕЧИ, НАЗНАЧЕННЫЕ СВЫШЕ

В январе 1983 года на нашей планете насчитывалось четыре миллиарда человек, не принявших Христа. Каким образом нам евангелизировать их и установить живую связь между ними, и поместными церквами?

Трудный вопрос, но две вещи мы знаем точно:

1. Чтобы обратить этих людей ко Христу, мы должны идти к ним.
   
2. Когда мы идем проповедовать Евангелие, впереди нас идет Святой Дух и
   назначает Божественные встречи.
   

ЧТОБЫ ОБРАТИТЬ ЛЮДЕЙ КО ХРИСТУ, МЫ ДОЛЖНЫ ИДТИ К НИМ

Если мы будем ждать, пока люди придут в церковь, чтобы обратить их ко Христу, то никогда не выполним стоящую перед нами титаническую задачу. В Великом Поручении, данном нам Господом, сказано: "Идите, научите все народы... " Пример нам показали Апостолы.

По мере того, как в нашей пресвитерианской церкви Корал Ридж росло число подготовленных евангелистов, перед нами возникла следующая проблема - каким образом найти достаточное количество людей, которым можно проповедовать Евангелие в ходе обучения новых людей каждую неделю. Вскоре число учащихся на курсах евангелизации настолько возросло, что указать каждой группе хорошие контакты для первого визита стало просто невозможно.

Сначала мы попробовали прибегнуть к случайным визитам. Таким образом нам удалось войти во многие дома. Но уже оказавшись там, мы нередко сталкивались с еще более трудными проблемами. Многие из людей, приглашавших наших евангелистов в свои дома, не проявляли интереса к Евангелию. В результате обучаемые сталкивались с целой цепью неблагоприятных ситуаций, что, безусловно, обескураживало и нередко приводило к разочарованию.

Для успешной подготовки, обучаемым необходимо видеть, как Евангелие излагается людям, которые душою открыты для восприятия Благой Вести. Без этого, наталкиваясь на постоянное противодействие и нежелание принять Христа, они никогда не смогут научиться свидетельствовать о своей собственной вере.

Чтобы справиться с этой проблемой, мы решили прибегнуть к анкетированию. Анкетирование позволяет выделить тех людей, которые искренне хотят услышать Евангелие. Задача эта была довольно нелегкая. Однако, после долгих усилий и усовершенствований, появился наш вопросник и методика его использования, которые представлены в настоящем учебнике (см. приложение А).

Именно благодаря этой анкете мы получили источник информации о том, куда направлять наших обучаемых. Ведь повсюду, куда бы мы ни шли, мы встречаем людей, нуждающихся в Иисусе Христе. А анкета помогает выявить "назначенные свыше встречи". В результате круг наших контактов уже больше не ограничивался лишь теми людьми, которые приходят в церковь или прямо обращаются с вопросом о том, что им нужно сделать, чтобы спастись. В нашей церкви, как во многих других, есть специальные карты на которых обозначены районы города и крупные жилые комплексы. Кроме того, на нашей карте обозначены все общественные места, которые тоже очень хорошо подходят для проведения анкетирования.

Когда группа евангелистов приходит с домашним визитом к людям, побывавшим в нашей церкви и не застает их дома, она проводит анкетирование среди их соседей и, как правило, устанавливает полезные контакты. Таким образом, сокращаются непродуктивные затраты времени, а обучаемые получают хорошую возможность практически каждую неделю присутствовать при удачном изложении Евангелия. Мы используем назначенные Богом встречи повсюду!

КОГДА МЫ ИДЕМ ПРОПОВЕДОВАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ, ВПЕРЕ­ДИ НАС ИДЕТ СВЯТОЙ ДУХ И НАЗНАЧАЕТ ВСТРЕЧИ

В самом деле, Святой Дух идет далеко впереди нас и готовит почву для семени Евангелия. Так было всегда - и в случае апостола Петра и Корнилия, и апостола Филиппа и эфиоплянина, и во многих, многих других случаях. Ведь Святой Дух не меняется, сегодня Он такой же, как всегда, и таким пребудет вечно. Он постоянно назначает нам Божественные встречи.

Седой старый человек 84 года одиноко сидел на скамеечке перед торговым центром в городе Атланта, штат Джорджия. К нему подошли три человека. Один из них улыбнулся и обратился к пожилому джентльмену: "Здравствуйте, меня зовут Джон. А это Мери и Джордж, мы из Первой Баптистской Церкви. Мы пытаемся сейчас определить взгляды людей на религию и помочь им обрести веру. Вы бы не могли поделиться с нами вашими мыслями на этот счет, ответив на несколько коротких вопросов?" Старик удивленно поднял голову. "Мне уже 84 года и, по крайней мере, 20 раз за этот год разные люди говорили мне, что я должен уповать на Христа, как на Своего Спасителя. Они говорили мне, что Он - Бог в человеческом теле. Они сказали, что, если я возложу свое упование только на Него, Он даст мне вечную жизнь и возьмет меня на небо, когда я умру. Я думаю, что мне пора уже это сделать. Не можете ли вы мне сказать, как это сделать?". Евангелисты объяснили ему, как человеку возложить свое упование на живого Христа. Так на 84-м году он обрел новую жизнь, просто сидя на скамеечке у торгового центра. Несомненно, эта встреча была назначена свыше!

Стоял яркий солнечный день. Молодой человек сидел на крылечке своего дома и лениво щурился на солнце, поглаживая собаку. В это время к нему подошли двое молодых женщин и мужчина. И одна из них сказала: "Здравствуйте, меня зовут Дотти, а это - мои друзья Франц и Джин, мы изучаем религиозные взгляды жителей нашего города и стремимся помочь каждому, кто ищет веру. Вы не могли бы помочь нам в нашей работе и ответить на несколько коротких вопросов?"

Молодой человек не был в церкви уже очень давно и в общем-то никогда в жизни всерьез не задумывался о духовном. Но в этот момент в душе его что-то шевельнулось, и он с интересом стал отвечать на вопросы...

Когда анкета была заполнена, Дотти спросила разрешения поделиться своим личным опытом обретения жизни вечной.

Молодому человеку очень захотелось ее выслушать, и после того, как свидетельство было закончено, он помолился, чтобы принять дар жизни вечной.

Через несколько недель он поступил на курсы евангелистов по нашей программе, а еще через полгода решил пойти в семинарию, чтобы стать пастором. Вот вам еще одна, назначенная свыше встреча.

Таких историй можно привести великое множество. Меняются имена, города и страны, но неизменным остается одно - впереди верных шествует Святой Дух и назначает Божественные встречи.

Предостережение: Наша анкета отличается краткостью и простотой, поэтому все обучаемые порой излишне спешат, стремясь пустить ее в ход самостоятельно. Да, действительно, анкета предельно проста, но выводы, которые придется сделать, основываясь на данных анкеты, совсем не так просты, и обучаемые, в особенности на ранних этапах, еще не обладают достаточным опытом для того, чтобы делать правильные заключения. Такой опыт у них появляется только к концу четырех с половиной месяцев обучения. Поэтому иногда, еще не зная многих подводных камней, они проявляют излишнюю поспешность там, где даже ангелы ходят с осторожностью, а потом, сталкиваясь с трудностями, впадают в панику. Поэтому необходимо, чтобы в каждой группе обязательно был опытный наставник, способный правильно истолковать результаты.

Необходимо помнить, что последующая работа с новообращенным будет значительно легче, если в процессе свидетельства вы отнесетесь к собеседнику с должным вниманием и любовью. С другой стороны, безразличная или сухая манера разговора, предшествующего обращению, затруднит последующий контакт с человеком принявшим Христа.

По мере накопления опыта анкетирования в общественных местах и в частных домах вы столкнетесь с двумя интересными явлениями. Во-первых, число ваших контактов возрастет, но число обращений среди них будет меньше, чем в случае работы с людьми, с которыми вы познакомились в вашей церкви. Во-вторых, число людей, установивших живую, реальную связь с вашей церковью после обращения с помощью анкеты, будет сравнительно невелико.

Пусть эти факты вас не пугают. Приглашайте своих коллег и совместно молитесь, чтобы Господь привел вас к людям, которые принесут многие плоды. Несомненно, увеличится как число ваших контактов, так и число случаев истинного и искреннего обращения к Богу. Также помните, что вы готовите ловцов душ и использование анкеты в процессе обучения поможет подготовить новых евангелистов, способных эффективно распространять Благую Весть. А научившись этому в рамках программы обучения, такой человек сможет делать это и в своей повседневной жизни. Поэтому, когда вы думаете о роли этого вопросника, то учитывайте не только число слушателей, которые занимаются на ваших курсах. К этому следует добавить всех тех людей, которых им впоследствии удастся привести ко Христу. И тогда вы действительно поймете, что даете вашим обучаемым в руки мощное оружие.

I. ИНФОРМАЦИЯ, КОТОРУЮ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ДО НАЧАЛА АНКЕТИРОВАНИЯ

Наша анкета представляет собой лист бумаги небольшого формата. На нем напечатаны вступительные замечания, вопросы, заключение и шесть вариантов продолжения контакта (см. приложение А). Поскольку анкетирование - это довольно формальная процедура, лучше ее использовать при общении с людьми, с которыми вы не имеете возможности установить дружеские отношения. Лучше всего применять анкетирование в общественных местах, при визитах к незнакомым людям или при разговорах по телефону.

ПЯТЬ ФУНКЦИЙ АНКЕТИРОВАНИЯ Анкета имеет пять следующих функций:

1. Помогает получить информацию об отношении человека к религии.
   
2. Служит орудием определения духовного климата среди населения вашего
   

района или города.

3. Дает возможность завязать разговор о духовных вопросах.
   
4. Открывает возможность оказать содействие всем, кто ищет веру.
   
5. Помогает оградить обучаемых от слишком большого числа трудных
   

разговоров.

Люди обычно с симпатией относятся к тому, кто интересуется их мнением. Поэтому такой подход помогает сразу же установить контакт. Кроме того, задавая вопросы, вы начинаете чувствовать лучше истинное духовное состояние окружающих.

Иисус сказал: "Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими" (Мф. 7:13). По-настоящему вы постигнете смысл этого стиха, когда начнете проводить анкетирование в общественных местах и при визитах к незнакомым людям. Вы обнаружите, что на свете есть очень много людей, которые не знают истины. Ответственность донести до них Благую Весть лежит на нас.

Анкетирование предоставляет возможность начать разговор о духовном. Вы задаете вопросы о принадлежности вашего собеседника к тем или иным религиозным организациям, о степени его вовлеченности в деятельность этих организаций, о его уверенности в спасении и об основе этой уверенности. Если собеседник заинтересован в продолжении разговора, вы можете перейти к вашему личному свидетельству и изложению Евангелия.

Выявление тех, кто ищет веру. Уже в начале разговора вы получите очень важную информацию из ответа вашего собеседника на первые вопросы о его принадлежности к той или иной церкви и основании его веры. Однако его общий тон и выражение лица скажут вам ничуть не меньше, жаждет ли этот человек обрести веру.

Фильтр. Многие из тех, кого вам придется опрашивать, будут не готовы выслушать Благую Весть, поэтому наша анкета помогает отделить людей, открытых к Слову Божьему от невосприимчивых, т.е. тех, кто еще к этому не готов.

К "восприимчивым" мы относим тех, кто еще не получил дара вечной жизни, но интересуется ее обретением. Может быть, человек еще не ищет этого дара, но с готовностью выслушает вас.

Разговор с человеком "восприимчивым" не представляет большой сложности с точки зрения догматической полемики, как это может случиться, если вы столкнетесь, например, со свидетелем Иеговы, который ходит в собрание по восемь раз в неделю.

Как правило, такой человек не будет склонен к излишнему философствованию и долгим спорам о существовании Бога. Он также не будет проявлять враждебной эмоциональной настроенности и резкого антагонизма.

"Восприимчивый" является полной противоположностью "невосприимчивому".

Помните, что вам важнее подготовить ловца душ, чем "поймать" одну душу. Воспитать ловца душ куда важнее, чем выиграть спор! Поэтому слушатели наших семинаров должны хорошо запомнить план изложения Евангелия, чтобы научиться самим свидетельствовать о Христе.

Если вы столкнулись с "невосприимчивым" человеком, и он пытается продолжить спор, выходящий за рамки анкеты, постарайтесь этого избежать. Помните, вы не обязаны продолжать спор, выходящий за эти пределы, конечно, если вы не чувствуете, что Бог хочет, чтобы этот разговор продолжался.

Кроме того, помните, что у нас нет никакого права навязывать кому-либо содержание Евангелия, если человек не хочет слышать слово Божие. Как сказал Иисус: "Нивы побелели и поспели к жатве" (Ин. 4:35). Не пытайтесь сорвать зеленый плод.

ДУМАЙТЕ!

Проводя анкетирование, вы должны думать или размышлять о себе, о своих коллегах, о людях, к которым обратитесь с вопросами, и о тех приемах, которые предполагаете использовать. Серьезно обдумайте также ваше отношение к Господу и о том, каким вы представляетесь другим людям.

Самой важной частью благовествования является именно ваше отношение к Господу. Здесь важны три главные вещи - любовь, покорность и доверие. Иисус сказал: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Ин. 14:15). А в Своем Великом Поручении Он повелел нам "идти и учить все народы" (Мф. 28:19). Мы идем "по дорогам и изгородям" и убеждаем людей придти к Господу (Лк. 14:23).

Апостол Павел, движимый любовью Божией, шел на рыночные площади в Афинах и лично проповедовал Евангелие тем, кто хотел его слушать (Деян. 17:17). А в Ефесе он ходил от дома к дому, от двери к двери и искал людей, жаждущих услышать Слово Божие, чтобы поделиться с ними Благой Вестью (Деян. 20:20).

Доверие же предполагает упование на то, что Господь Сам назначит вам необходимые встречи и поможет вам не опоздать на них. Доверие предполагает и то, что вы с радостью принимаете любую роль, которую уготовит вам Господь для того, чтобы привлечь к Себе других людей.

НАЗНАЧЕННЫЕ СВЫШЕ ВСТРЕЧИ

Назначенные свыше встречи происходят тогда, когда Бог приводит вас к встрече с каким-то заранее намеченным Им человеком, которого Он хочет привлечь к Себе через эту встречу. Именно так Он поступил в случае с Апостолом Филиппом и эфиопским евнухом (Деян. 8:26-38), Апостолом Петром и сотником Корнилием (Деян. 10) и во многих, многих других случаях. Точно так же Он поступит и с вами, если вы доверитесь Ему. Господь пообещал, что будет с нами когда мы пойдем с Евангелием к другим людям (Мф. 28:19,20). Бог не может лгать (Тит. 1:2). Ему принадлежит всякая власть на небе и на земле (Мф. 28:18), поэтому ничто не может сдержать Его. Вы можете быть уверены, что Он пребудет с вами не просто потому, что вы этого хотите, а потому, что Он верен Своему слову. Он хочет, чтобы вы были Его орудием и помогали привлекать к Нему других людей. Он будет использовать вас, чтобы исполнить Свою волю и Свой промысел относительно их жизни, а они по Его воле, возможно, сыграют какую-то роль в вашей жизни. Помните, Он уже совершает работу в сердцах тех людей, к которым вас направляет (Деян. 10:1-7).

Он может использовать вас, чтобы посадить семя веры в их сердцах. А может прибегнуть к вашей помощи, чтобы полить уже посаженное кем-то семя (1 Кор. 3:6). Но не ограничивайтесь лишь сеянием семян и поливкой, нам заповедано готовить Господу новых учеников.

Если мы проявляем верность, то Бог даст плод (Пс. 126:6). Ваша вера играет очень важную роль в благовествовании. Вспомните историю с четырьмя людьми, которые принесли расслабленного к Иисусу Христу. Поскольку они не могли пробиться к Иисусу Христу, они взобрались на крышу, пробили в ней отверстие и опустили больного перед Христом. Иисус излечил этого человека потому, что видел их веру (Мрк. 2:5). Когда вы идете излагать Евангелие, верьте, что Бог руководит вами, чтобы привести людей к Себе. Он вознаградит вашу веру.

ВНЕШНИЙ ВИД

Наша внешность может либо привлекать людей, либо отталкивать. Следите за вашим выражением лица и одеждой.

Прежде всего, вам необходимо улыбаться. Во-первых, это привлекает, а во-вторых, значительно больше людей почувствует желание вступить с вами в беседу. Если вы носите очки от солнца, то, вступив в разговор, снимите их. При разговоре очень важно смотреть человеку в глаза.

Одевайтесь сообразно обстоятельствам. Если вы проводите анкетирование в парке или на пляже, одевайтесь в соответствующую легкую спортивную одежду. Однако женщинам, которые проводят анкетирование на пляже, следует быть скромно одетыми. Если же вы идете в торговый центр, не следует одеваться слишком официально или слишком небрежно. Отправляясь на домашние визиты, мужчинам лучше надеть пиджак с галстуком. Одежда очень многое говорит о вас и иногда может служить препятствием для установления контакта. Если вы свидетельствуете о Христе, то основное внимание в разговоре должно быть привлечено именно к Нему. Плох тот свидетель, кто привлекает внимание к себе.

В Библии содержатся основные принципы, определяющие подход к вашей внешности. Будьте скромным и умеренным, но старайтесь при этом быть как можно более приятным и привлекательным. Ваша внешность не должна компрометировать того, Кого вы представляете - Христа. Женщинам следует носить юбки такой длины и иметь такой внешний вид, который бы свидетельствовал о том, что это христианка кроткого и спокойного духа (1 Пет. 3:3,4).

ГРУППЫ ДЛЯ АНКЕТИРОВАНИЯ

Помните, что Господь свел вас вместе, чтобы вы помогали друг другу учиться как можно более эффективно проповедовать Евангелие. Руководит всем наставник, а обучаемые всегда полагаются на него и следуют его указаниям.

Если вы не сами проводите анкетирование, то вам следует наблюдать за тем, как это делают другие и молиться, но не со склоненной главой, закрытыми глазами и сложенными руками, а с живым вниманием на лице и улыбкой. Внимательно следите за тем, как проходит разговор, чтобы впоследствии иметь возможность поделиться опытом с вашими коллегами. Таким образом, каждый член группы сможет обогатиться мнениями других, усилить свою способность к эффективной евангелизационной беседе. Всегда смотрите на того, кто говорит в данный момент. Если же вы в упор смотрите на человека, с которым ведется беседа он может просто испугаться и прекратить разговор. Внимательно следите за окружающей обстановкой и старайтесь предупреждать возникновение всевозможных проблем. В частности, если вы заметили, что вокруг вас начинает собираться толпа, обязательно скажите об этом тому члену группы, который в данный момент излагает Евангелие.

РАЗЛИЧНЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА

Всегда старайтесь оценить, как вы воспринимаетесь со стороны. Если вы свидетельствуете в общественном месте или в жилом районе, то очень важно постараться не бросаться в глаза. В одном и том же месте никогда не должно быть одновременно больше одной группы евангелистов. Люди, которые не любят активно благовествующих христиан, начнут распространять о вас слухи. Если такое происходит, люди будут менее охотно вступать с вами в беседу. Спрячьте ваш блокнот с анкетой и доставайте его в общественном месте или жилом комплексе только тогда, когда настанет время пустить его в ход.

Выберите оптимальное время для завязывания контакта. В некоторых местах удачный выбор времени может играть важную роль.

В большинстве мест есть так называемые стратегические точки. Лучше всего расположиться вблизи от оживленного людского потока, чтобы наблюдать за проходящими людьми. Тут вы можете помолиться Богу, чтобы Он указал вам на человека, к которому следует обратиться. В идеале "хорошее место" должно дать вам возможность после выбора потенциального кандидата отойти с ним куда-то в сторону, где могли бы быть элементарные условия для спокойной беседы. Это поможет человеку не чувствовать смущения, в особенности, если он станет молиться о принятии дара вечной жизни.

Немаловажным фактором также является погода. Если на улице мокро и холодно, лучше всего выбрать место под крышей. Ведь некоторые люди настолько увлекаются проповедью Евангелия, что совершенно не обращают внимания на окружающую обстановку.

В холодную и мокрую погоду предпочтительнее совершать домашние визиты, поскольку в такое время большинство людей предпочитает сидеть дома, и они будут более расположены пригласить вас в дом.

Старайтесь никого не пропускать и не заходить к кому-либо дважды, по ошибке. Чтобы избежать этих ошибок, на обратной стороне нашей анкеты есть специальная графа для имени, адреса и записи числа попыток установить с данным человеком контакт. Имя и адрес можно заполнить еще до того, как вы отправляетесь к нему с визитом. Эту информацию можно получить из телефонного справочника. Для каждой квартиры или частного дома следует заполнять отдельную анкету. После того, как визит завершен, анкету следует заполнить до конца и сдать в церковь.

Если же вы совершили одну попытку, но не довели дело до конца, об этом следует сделать соответствующую отметку в левом нижнем углу на обратной стороне анкеты. Пометьте там день недели и время когда вы нанесли визит. После этого анкета помещается в раздел незаконченных контактов. Следующую попытку уместно запланировать на другой день недели и другое время. Если же личные визиты раз за разом остаются безуспешными и вы не застаете человека дома, то следует попробовать установить с ним связь по телефону, повторяя эти попытки в разные дни недели и в самое разное время.

Никогда не бросайтесь в глаза. Не следует посылать группу в один и то же жилой комплекс каждую неделю, причем в один и тот же день, и в определенное время. Лучше пропустить неделю, другую, а тем временем поработать в другой части района. Если вы попытаетесь взять объект штурмом, то вам неизбежно придется столкнуться с недовольством многих людей. О вас начнут распространяться слухи, и в результате вы столкнетесь с волной сопротивления тех, кто в иных обстоятельствах с интересом выслушал бы изложение Евангелия.

Обратите внимание на личность вашего собеседника. Устанавливая контакт в общественном месте, обращайте внимание на возраст и пол вашего собеседника, а также на наличие у него спутников.

ВОЗРАСТ. Разумеется, не существует правил без исключений, но практика показывает, что, как правило, в общественных местах предпочтительнее выбирать людей примерно вашего возраста. Пожилые люди иногда имеют тенденцию снисходительно воспринимать попытки более молодого человека свидетельствовать им о Христе, говорить с ними о вере. А молодые далеко не всегда станут слушать более старшего.

Будьте осторожны, заговаривая с детьми, особенно если это ребенок другого цвета кожи или в случае, если ваша группа состоит из одних мужчин. Люди в наше время очень осторожны и, если они увидят, что трое мужчин подходят к ребенку,. они нередко останавливаются и смотрят, что там происходит. Не исключено, что некоторые попытаются даже вмешаться, попробовать выяснить, чем вы занимаетесь.

Если вы привели ребенка ко Христу до того, как родители об этом узнали, постарайтесь потом выяснить их отношение к религии. Если они не христиане и отвергают Евангелие, то им могут не понравиться духовные интересы ребенка и ваши желания привести его ко Христу. Поэтому, в таком случае лучше не рассказывать родителям об обращении ребенка.

ПОЛ. Как правило, лучше обращаться к человеку одного с вами пола. Если вы заговариваете с человеком противоположного пола и примерно вашего возраста, то нередко случается, что он может неправильно истолковать ваши намерения и проявить больше интереса лично к вам, чем к Евангелию. Разумеется, это не универсальное правило. Христос проповедовал не только мужчинам, но и женщинам. И все же, по возможности, нужно не забывать это правило. Включение в вашу группу и мужчин, и женщин поможет избежать возникновения подобных проблем.

ГРУППА. Если вы подойдете к группе из трех или более человек и попытаетесь излагать им Евангелие, то наверняка убедитесь, что это чрезвычайно трудная задача. Это особенно справедливо в отношении молодых людей. Как правило, среди них найдется по крайней мере один яростный спорщик. В результате изложение Евангелия превратится в полемику. Поэтому выберите одинокого человека или двоих, но не более. Если же после начала анкетирования к ним начинают присоединяться другие и постепенно возникает спор, постарайтесь вежливо закончить опрос и спокойно удалиться.

АНКЕТИРОВАНИЕ ДВОИХ И БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕК ОДНОВРЕМЕННО. В этом случае для каждого используйте отдельную анкету. Один и то же вопрос задавайте каждому до того, как перейти к следующему вопросу.

Когда же вы подходите к последнему вопросу (Божье"Почему?"), то задайте его сначала тому члену группы, который, скорее всего, даст неверный ответ. Таким образом вам удастся избежать ситуации, при которой остальные могут просто повторять правильный ответ.

ИМЯ И АДРЕС ОБРАЩАЕМОГО. Не пытайтесь узнать полное имя и адрес собеседника, пока не закончено анкетирование. Как правило, это вызывает нежелание продолжать разговор. Однако вы имеете полное право спросить, как его или ее зовут, после того, как вы сами представитесь.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ АНКЕТИРОВАНИЯ

Анкетирование состоит из пяти основных этапов:

А. Установление контакта

Б. Просьба

В. Пять вопросов

Г. Благодарность

Д. Различные формы продолжения контакта.

УСТАНОВЛЕНИЕ КОНТАКТА

Не начинайте разговор с такой фразы: "Мы проводим религиозный опрос. Не могли бы вы ответить на несколько вопросов?".

Намного более предпочтительнее такое начало: "Здравствуйте, меня зовут Джим. Познакомьтесь с моими друзьями - Глэдис и Джери. Мы из такой-то церкви (назовите свою церковь). Мы стараемся определить отношение людей к религии и помочь каждому, ищущему веру".

Такое начало помогает придать разговору более личный характер. Однако не стоит тратить много времени на представление. Обычно, если вы начинаете перечислять полные имена каждого из членов вашей группы, это занимает слишком много времени.

Упоминая название вашей церкви, вы способствуете тому, чтобы больше людей узнали о ее существовании и, кроме того, даете собеседнику понять, что вы не являетесь свидетелями Иеговы или представителями другой радикальной секты.

Фраза :"Мы стараемся определить отношение людей к религии и помочь каждому, ищущему веру" - объясняет цель разговора. Во-первых, если вы стараетесь понять, что думают люди о религии, вы должны действительно проявлять к этому искренний интерес. Во-вторых, вы ясно и честно говорите, что вы готовы помочь любому, кто ищет веру.

ПРОСЬБА

"Не могли бы вы поделиться с нами вашими мыслями и ответить на пять кратких вопросов?"

Пользуйтесь именно этой формулой. Когда вы просите о помощи, собеседник чувствует, что вы нуждаетесь именно в нем. Точно такой подход использовал Иисус, когда заговорил с самарянкой у колодца - Он попросил у нее воды (Ин. 4:7).

Сразу упоминая о том, что вы просите ответить на пять кратких вопросов, вы даете понять, что разговор займет немного времени.

ПЯТЬ ВОПРОСОВ

Мы спрашиваем, к какой общине или церкви принадлежит наш собеседник, чтобы сразу же определить его церковную принадлежность и, следовательно, общее направление его религиозных взглядов. Затем мы задаем вопрос о том, какую поместную церковь он посещает, чтобы узнать, есть ли у него какие-то религиозные связи по месту жительства.

Затем мы спрашиваем, как часто он посещает церковь, чтобы понять, насколько активным членом церкви он является и насколько большое место занимает религия в его жизни.

После этого мы спрашиваем, уверен ли он, что имеет дар вечной жизни. Примечание: даже утвердительный ответ на последний вопрос вовсе не означает, что он по-настоящему знает, что имеет жизнь вечную.

Для людей моложе тридцати лет этот вопрос можно несколько перефразировать. Дело в том, что молодых людей интересует проблема смерти, но для них она отодвинута во времени, поэтому упомяните о возможности смерти от несчастного случая. Ведь именно такова причина смерти большей части молодых людей. Таким образом, смерть становится более реальной. Вопрос может звучать так: "Наступил ли уже такой момент в вашей жизни, когда вы знаете наверняка, что имеете жизнь вечную? Скажем, если сегодня вы погибнете в результате несчастного случая, вы уверены, что войдете в Царство Божие?".

Затем мы задаем вопрос о том, почему Бог должен допустить его в Свое Царство, чтобы выявить основу его упования.

ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ. Быстро переходите от вопроса к вопросу. Не отвлекайтесь и не уходите в сторону от обсуждаемых проблем.

Отмечайте ответ на каждый вопрос, подчеркивая в анкете один из вариантов, либо записывайте ответ, если необходимо.

Избегайте длинных диалогов с опрашиваемым, т.е. задавайте вопросы и записы­вайте ответы, не комментируя их. Это можно делать очень кратко и только в самых необходимых случаях, если вы считаете, что это требуется для дальнейшего продолжения разговора. Избегайте оценочных высказываний. Вступление должно быть очень легким и непринужденным, а сам опрос достаточно сухим и формальным. Если вы сделаете наоборот, анкетирование будет менее успешным.

Не показывайте негативной реакции на его ответы тоном вашего голоса или мимикой. Это приведет к тому, что собеседник утратит желание продолжать разговор.

Следуйте точно форме вопросов, приведенных в анкете. Эта форма была выработана в результате многолетнего опыта и доказала свою высокую эффективность.

БЛАГОДАРНОСТЬ

Получив ответы на вопросы, выразите собеседнику благодарность за сотрудничество, а затем определите план дальнейших действий.

Не стоит рассчитывать на то, что вам удастся изложить Евангелие каждому, кто согласится ответить на вопросы.

Многие из тех, кто ответит на ваши вопросы, не готовы к восприятию Благой Вести. Поэтому не следует считать, что ваша обязанность непременно евангелизировать каждого из анкетируемых. Подобный подход избавит вас от дополнительного напряжения во время разговора.

Преодоление трудностей, которые могут возникнуть на любой из стадий разговора, является прежде всего задачей наставника. У него имеется необходимый опыт, а стажеры должны учиться у него, чтобы впоследствии самостоятельно справляться с различными трудностями. До тех пор, пока вы не накопили достаточного опыта, необходимо больше полагаться на своего наставника

После завершения беседы аккуратно проставьте коды в квадратиках, помещенных против каждого вопроса, для облегчения последующей обработки данных, как ручной так и компьютерной. Результаты вашей беседы по окончании опроса должны быть изложены как можно полнее на обратной стороне формуляра.

Раздел "Результаты первичного контакта" заполняется только в том случае, если ваш собеседник обратился, или если за этим разговором последует какое-либо конкретное продолжение (см. приложение Б).

Группа должна сдавать свои анкеты каждую неделю, чтобы можно было занести в таблицу и проанализировать результаты.

ПРОДОЛЖЕНИЕ КОНТАКТА

Существует шесть различных вариантов продолжения контактов после анкетирования:

1. Вы делитесь своим личным свидетельством о Христе и излагаете Евангелие.
   
2. Назначаете следующую встречу.
   

3. Попросите разрешения послать вашему собеседнику письмо и узнаете

его адрес.

4. Просите разрешения позвонить ему.
   
5. Приглашаете в вашу церковь или группу.
   
6. Даете ему имеющуюся у вас для этого случая литературу.
   

СВИДЕТЕЛЬСТВО И ИЗЛОЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Иисус сказал, что поле созрело для жатвы. Правильное использование анкетирования позволит вам выявить "спелые плоды". После ответа на вопросы анкеты постарайтесь перейти к вашему свидетельству, в том случае, если собеседник:

1. Оказывается приятным и коммуникабельным.
   
2. Не является воинствующим членом какой-либо радикальной группы или
   

секты.

3. Ясно дает понять, что не полагается лишь на Христа в своем спасении.
   
4. Не имеет уверенности в возможности обретения вечной жизни.
   
5. Обстоятельства позволяют вам изложить Евангелие.
   

Переходите к свидетельству, используя слова, которые имеются в вашей анкете. Если вы проводите анкетирование небольшой группой, то говорите"мы" вместо "я". "Не могли бы мы занять еще немного вашего времени, чтобы поделиться с вами тем, как мы пришли к знанию того, что обладаем вечной жизнью, и как вы тоже можете об этом узнать? "Если он дает вам на это разрешение, приведите свое краткое свидетельство (около минуты) прежде, чем приступать к Евангелию. Предпочтительнее, чтобы ваше свидетельство носило более личный характер.

Каким должно быть изложение по бремени? Если вы излагаете Евангелие в общественном месте, необходимо быть предельно кратким, ясным и четким.

В общей сложности ваше свидетельство и изложение Евангелия должно занимать не более десяти минут. Помните, что диагностические вопросы и вопрос готовности принятия решения помогают непосредственно выяснить, на какую часть Евангелия следует обратить особое внимание при беседе с конкретным человеком.

НАЗНАЧЕНИЕ СЛЕДУЮЩЕЙ ВСТРЕЧИ

Иногда следует назначить другую встречу для установления дальнейшего контакта с данным человеком. Но есть случаи, когда следует стремиться к такой встрече для целей обучения. Если человек оказался приятным, коммуникабельным и ищущим спасения, но не имеющим времени выслушать Евангелие сразу, постарайтесь назначить с ним встречу в будущем - ради него самого. Если же ваш собеседник является воинствующим членом радикальной секты, склонен вести различные философские споры или враждебно настроен, тоже постарайтесь назначить с ним встречу. Наставники должны защищать обучаемых от слишком большого числа трудных разговоров. Поэтому, когда вы сталкиваетесь с трудным человеком, постарайтесь перенести разговор на будущее, чтобы изложить свое свидетельство без учеников.

Неправильно просто избегать трудных людей. Иногда они тоже по-своему ищут Господа, но наставник должен думать о возможном ущербе своим обучаемым. Поэтому лучше перенесите сложный разговор на следующую встречу.

Встречи с коммуникабельными собеседниками следует включить в регулярную программу домашней евангелизации. Это позволяет избежать излишних временных затрат и морального напряжения. Последующие встречи с "трудными", не должны быть частью вашей программы евангелизации. Назначьте такое время, когда вы сможете прийти на разговор с наиболее подготовленными и опытными евангелистами.

Если собеседник соглашается на встречу, запишите его имя, адрес и телефон. Определите место встречи, а также удобное для него число, день недели и время. Разумно, по возможности, звонить перед встречей, чтобы подтвердить ее время и место. Если же собеседник отказывается от последующей встречи, можно поступить таким образом:

1. Попросите разрешения послать ему письмо.
   
2. Позвоните ему.
   
3. Пригласите его на богослужение в вашу церковь.
   
4. Дайте ему литературу.
   

ПИСЬМО

Постарайтесь получить разрешение послать письмо, если собеседник колеблется или очень спешит.

Не забудьте записать его имя и адрес.

ТЕЛЕФОННЫЙ ЗВОНОК

Иногда людям просто не хочется говорить о религии на ходу и в общественном месте, но они с удовольствием поговорят об этом по телефону. Если вы чувствуете, что именно так обстоит дело в вашем случае, постарайтесь получить разрешение позвонить, и опять же, не забудьте записать имя, номер телефона вашего собеседника и удобное для него время для звонка.

ПРИГЛАШЕНИЕ В ЦЕРКОВЬ ИЛИ НА СОБРАНИЕ ВАШЕЙ ГРУППЫ

Фактически при любом разговоре уместно пригласить собеседника в вашу церковь или на собрание вашей группы. Если человек не расположен к церкви, имеет смысл пригласить его на собрание вашей группы христианского общения.

Очень хорошо помогает письменное приглашение. Верующие смогут пригласить в церковь значительно большее число новых людей, если у них будут специальные карточки с приглашениями. Такая карточка значительно более эффективна, чем устное приглашение.

Кроме того, хорошо планировать заранее мероприятия, которые вы собираетесь проводить в церкви и помещать информацию о них на этой карточке. В таком случае имеет смысл раздавать даже большее число этих карточек. Если эта карточка содержит просто приглашение в вашу церковь, ее трудно вручать одному и тому же человеку несколько раз, у него будет складываться впечатление, что вы излишне назойливы. Если же на этой карточке указывается каждый раз новая тема проповеди или других мероприятий, то это будет вполне уместно. Вы приглашаете его каждый раз на что-то новое. Например, в нашей пресвитерианской церкви Корал Ридж я планирую свои проповеди на две недели вперед. Тема проповеди и несколько стимулирующих вопросов, относящихся к теме проповеди, печатаются на небольшой карточке, примерно 7x12 см., как приглашение на богослужение. По две таких карточки мы вкладываем в программу богослужения за неделю до того, как состоится соответствующая проповедь т.е. в предыдущее воскресение. Каждому, кто посетил службу, предлагается передать приглашение своим друзьям. Некоторые верующие берут довольно большое количество приглашений и оставляют их в ресторанах, кафе, и других общественных местах.

ЛИТЕРАТУРА

Не следует прибегать к раздаче литературы вместо вашего свидетельства и устного изложения Евангелия. Постарайтесь, по крайней мере, сделать хотя бы краткое изложение, а затем подкрепить его письменными материалами. Таким образом, человек получает возможность углубить те знания, которые он получил при личном разговоре.

При раздаче литературы указывайте, какие материалы вы дали собеседнику на обратной стороне анкеты, чтобы вести свой учет.

Прекрасной книгой для этой цели является работа Вик Джакобсон "Просто благодать". Этот хорошо иллюстрированный буклет содержит прекрасное изложение Евангелия с большим количеством цитат, подтверждающих основные моменты Благой Вести. Этот буклет включает в себя молитву при обращении ко Христу, специальную карточку "Мое решение" и краткое объяснение того, как возрастать в христианской вере.

Всегда тщательно подходите к отбору литературы, которую собираетесь раздавать, она должна быть хорошо написана и хорошо издана. Сейчас есть немало очень качественных и красочных материалов.

Не раздавайте литературу, которую сами не читали. Содержание этих материалов всегда должно соответствовать конкретным нуждам вашего собеседника.

Приступая к анкетированию, всегда полезно иметь наготове некоторую литературу. Если человек не захочет с вами беседовать, по крайней мере, вы сможете вручить ему письменное изложение Евангелия, которое он может взять с собой.