Под редакцией Д. Джеймс Кеннеди и Т. М
| Вид материала | Документы |
- Баринова Анна Юрьевна учитель английского языка Как правильно готовить проект к урок, 42.88kb.
- Учебник под редакцией, 9200.03kb.
- Рабочая программа по русскому языку 11 класс По учебно-методическому комплексу под, 152.57kb.
- Рабочая программа По технологии для 5, 7, 8, 9 класса на 70 часов в год, 619.15kb.
- Зинченко П. И. Непроизвольное запоминание / Под редакцией В. П. Зинченко и Б. Г. Мещерякова, 260.23kb.
- Рабочая программа по литературе для 6 классе по программе под редакцией Коровиной, 194.25kb.
- Рабочая программа по русскому языку 9 класс По учебно-методическому комплексу под редакцией, 544.8kb.
- Джеймс трефил, 41001.36kb.
- Джон Фитцджеральд Кеннеди: интересные факты из жизни. Кульминацией выступления А. Захаровской, 37.7kb.
- Гарифуллиной Светланы Рафаэльевны 2011-2012 учебный год пояснительная записка, 795.91kb.
Милость
Особое
Откровение
Свет
Христов
(к Римлянам, гл. 3)
Свет
Совести
(к Римлянам, гл. 2)
Справедливость
Естественное
Откровение
Свет
Творения
(к Римлянам, гл. 1)
Все люди получают либо милость, либо справедливость. Если они принимают Христа, они получают милость. В противном случае они получают по справедливости. Справедливость означает, что люди получают в точности то, что заслуживают, по своим делам. При этом оценивается, как они поступали, исходя из того, что им было известно. Бог ни к кому не допустит несправедливости.
1. Свет творения. Бог явил себя всему человечеству в Своем Творении. Как сказал псалмопевец: "Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их"(Пс 18:2-4). А апостол Павел говорил: "Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Рим 1:19,20). Таким образом, сам космос красноречиво свидетельствует о Творце, что подтверждается существованием той или иной веры в Бога даже у самых примитивных племен. Единственным исключением могут служить наши времена, когда людей стали учить запутанным безбожным эволюционным теориям, извращая истину и лишая их зрения, способного видеть очевидное. Они заменили истину Божию ложью.
2. Свет совести. Бог вложил в каждого из нас "голос совести", который постоянно выносит суждение о правильности наших поступков, слов и мыслей. Апостол Павел так говорит о нем: "Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, - в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа" (Рим 2:15,16).
Постоянно игнорируя слабеющий голос совести, человек может закостенеть в грехе настолько, что голос этот совсем умолкнет и душа окаменеет, но и тогда такой человек будет виновен в каждом своем грехе, который довел его до такого состояния. Наличие у людей совести и способности различать добро и зло, делающие невозможным ссылки на неведение в день Страшного Суда, подтверждается двумя очевидными фактами:
а. Повсюду в мире люди осуждают друг друга за различные проступки - следовательно, на Суде Христовом они не смогут сказать: "Мы. не знали, что это плохо!". Очень красноречиво говорит об этом апостол Павел: "Итак неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого; ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? (Рим 2:1-3).
б. Повсюду люди совершают грехи под покровом темноты. Конечно, большинство людей не настолько закостенели в грехе, чтобы быть людоедами, но кур предпочитают воровать ночью.
3. Свет Христов (см. раздел "Откровение"). Давайте рассмотрим еще некоторые типичные возражения и разберем, что им противопоставить.
САМОЕ РАСПРОСТРАНЕННОЕ ВОЗРАЖЕНИЕ
Зачастую, когда мы доходим до объяснения сути спасительной веры, человек заявляет: "Я и сказал, что именно в это верю, когда вы меня спросили!". Совершенно очевидно, что вам нельзя схватить его за лацканы и крикнуть: "Лжец!".
Такое возражение встречается столь часто, что мы должны очень внимательно разобраться с ответом на вопрос: "Предположим, что сегодня вы расстанетесь с жизнью и предстанете перед Богом и Он вас спросит: "Почему я должен впустить тебя в Мое Царство?", - "Что бы вы ответили?". Необходимо не только получить ответ, но и заручиться подтверждением вашего собеседника, что вы его правильно поняли. Нисколько не помешает, получив ответ на вопрос, сказать: "Давайте посмотрим, правильно ли я вас понял. Вы говорите, что... ". Затем перефразируете то, что он только что сказал. Ваш собеседник вынужден будет либо подтвердить, либо опровергнуть правильность вашего истолкования его слов.
Это особенно важно в тех случаях, когда вы имеете дело с человеком религиозным, но не понимающим Евангелие. Именно такие люди скорее всего будут отрицать, что дали неверный ответ. Если же вы достаточно подробно уточните ответ, у него будет намного меньше возможностей отказаться от своих слов и заявить: "В своем спасении я всегда уповал на Христа!"
Воздайте должное его вере. Если же, несмотря на все ваши усилия, в самом конце изложения человек говорит: "О, я всегда в это верил", - рекомендуется реагировать следующим образом:
"Я знаю, что вы всегда верили в Бога и Христа как Сына Божия. Верили в то, что Он родился от непорочной Девы и умер на кресте и восстал из мертвых. Более того, я уверен, что вы уповали на Христа во многих преходящих делах мирской жизни: болезни, путешествии, и т.п. Но когда дело дошло до выяснения того, на что вы уповаете в обретении вечной жизни, то оказалось, что, как и многие люди, да и я сам в свое время, вы уповаете на свои добрые дела.
Вы помните, что вы мне тогда сказали? Я стараюсь следовать Золотому правилу, соблюдать заповеди, стремлюсь поступать, как можно лучше. Не кажется ли вам, что лучше было бы возложить ваше упование на Того, Кого вы умом всегда признавали и на Кого полагались во многих делах этой жизни?".
Таким образом, вы отдаете должное тому, во что он верил: признанию исторической истинности евангельских событий, упованию на Христа в житейских делах. Это очень важно, поскольку, если этого не сделать, у человека может сложиться впечатление, что вы вообще обвиняете его в полном неверии. В результате может возникнуть напряжение и даже враждебность. Поэтому отдавайте ему должное, только укажите, что ему не хватает всего одной, правда самой существенной вещи - упования на Христа в своем вечном спасении.
БОГ НЕ ТАКОЙ
Еще одно типичное возражение возникает при обсуждении проблемы Божественной святости и справедливости: "Бог не такой! Он никого и никогда не стал бы наказывать!". Необходимо отдавать себе отчет в том, что библейское учение о справедливом Боге, который ни в коем случае не оправдает виновного, непопулярно в наши дни во многих так называемых христианских кругах.
При борьбе с открытым отрицанием библейских истин лучше всего сослаться на авторитет. Замечание типа: "Я думаю, вы не правы" - тут не помогут. Обсуждаемый вами вопрос выходит за рамки личных мнений, а ваши субъективные мнения имеют одинаковую ценность. Поэтому в данном случае необходимо искать опору в объективном авторитетном источнике.
Рационализм. Можно сказать примерно так: Очень хорошо. Вы ставите действительно очень важный вопрос. Я бы сказал, что это вопрос из области эпистемиологии. Вы, наверное, знаете, эпистемиология - это раздел философии, занимающийся проблемой познания, или, попросту говоря, изучением того, как мы познаем мир: откуда мы знаем, каков Бог; откуда мы знаем, что Он будет делать. Как узнать правду о Боге? Есть два пути.
Первый называется рационализмом. Мы усаживаемся подобно роденовскому "Мыслителю", размышляем о Боге и приходим к неким выводам о Его природе. Главная проблема тут заключается в том, что у нас недостаточно данных для значимых выводов. Поэтому неудивительно, что такой подход порой заводил человечество в странные и запутанные дебри религиозных поисков.
Можно сказать: "Я думаю, что Бог есть любовь и никого не пошлет в ад". Кто-то другой посидит, подумает и скажет: "А я верю, что Бог есть воплощенная совокупность всего человеческого опыта".
Аналогичным образом можно было бы гадать, какого цвета глаза у марсиан. Вы говорите - красные, а я думаю, что в горошек, причем наши мнения совершенно равноценны, поскольку не основаны ни на каких реальных данных. Однако, если кто-то слетает на Марс и по возвращении расскажет, что на самом деле глаза у них белые в синюю полосочку, то у нас будут основания поверить в версию очевидца. Его мнение основано на фактах".
Откровение. Есть и второй путь богопознания. Бог нисходит из сфер Своего бытия к нам и дает нам знание о Себе, Своих целях и Промысле в отношении людей. Такой путь называется откровением. В силу причин, на которых я сейчас не буду останавливаться, христианская церковь верит, что Бог открыл Самого Себя через Святое Писание и, главным образом, в Сыне Своем. И теперь вопрос не в том, что каждый из нас думает, а в том, что Бог сказал о Себе в Библии и через Сына Своего Иисуса Христа.
Я НЕ ВЕРЮ БИБЛИИ
Иногда в начале изложения Евангелия человек может заявить: "Я не верю Библии. Если хотите меня убедить, найдите любой другой способ, кроме ссылок на Писание". Многих новичков такие слова повергают в полную растерянность. Однако, в действительности нет никаких причин для замешательства. Такое возражение может послужить хорошим трамплином. Проповедуя в греческих городах, Апостол Павел обращался к Писанию, хотя его слушатели в него не верили. Он не пытался убедить свою аудиторию в истинности и силе Св. Писания. Скорее, он его проповедовал, а Дух Святой завершал дело, спасая уверовавших в истинность Писания. Отправляясь свидетельствовать, мы должны помнить, что главная задача не защищать, а возвещать его.
Техника дзюдо. В принципе, справиться с подобным возражением совсем нетрудно. Если оно возникло в начале разговора, я бы советовал вам не уподобляться боксеру, который, получив удар, бросается вперед, стараясь смять противника встречной атакой. Лучше использовать технику дзюдо, где сила удара противника направлена против него же самого.
Обычно такое возражение исходит от людей, хотя бы с неполным высшим образованием, имеющих некоторое знакомство с критическими работами о Библии. Поэтому сюда всегда примешиваются нотки некоторой интеллектуальной гордости, вроде: "Я верил в эти сказки, когда ходил в детский сад. Но теперь я образованный человек, и мне не пристало верить в подобные вещи".
Именно благодаря этой интеллектуальной гордости, можно повернуть это возражение на пользу и, оттолкнувшись от него, перейти к изложению Евангелия. Хотя бы вот так: "Значит,вы не верите в Библию, Джон?! Очень интересно. Безусловно, это ваше право, и вы имеете все основания его защищать. Однако, если написанное в Библии - правда, то надо принимать и то, что из этого следует." Позвольте задать вам один вопрос. Суть Библии, безусловно, самого великого литературного произведения в истории, в том, чтобы поведать людям, как им обрести жизнь вечную. Мне было бы очень интересно узнать, как вы понимаете библейское учение о спасении и путях обретения вечной жизни в Царстве Божьем.
Тут он может сказать, что не верит в Царство Божие. На это вы отвечаете: "Простите, но я спрашивал не во что вы верите, а как вы понимаете. Для интеллигентного человека несерьезно отвергать самую важную книгу в мире, даже не поняв ее сути, не так ли? Как вы понимаете библейское учение о жизни вечной?".
Примерно в 98% случаев человек ответит, что оно заключается в соблюдении Десяти заповедей или Золотого правила, или подражании Христу. Тогда вы можете сказать: "Вот этого-то я и боялся, Джон. Вы отвергаете Библию, даже не понимая ее основной идеи. Ваш ответ не только неправильный, но прямо противоположный тому, что говорит Библия. Не думаете ли вы, что наиболее разумный подход -выслушать сейчас, что говорит Библия по этому вопросу, а потом решить, принять ее или отвергнуть?".
Теперь ситуация повернулась прямо противоположным образом. Если раньше он смотрел на Писание сверху вниз, то теперь оказалось, что он не знает в нем самого главного. Более того, ему придется либо выслушать, что же там говорится, либо признать себя обскурантистом, который предпочитает пребывать в своем неведении. А такого ни в коем случае не допустит его интеллектуальная гордыня, и он наверняка даст согласие выслушать ваше свидетельство о Евангелии. Тут усиленно молитесь, чтобы Дух Святой обратил Благую Весть в Божественную силу спасения и избавил этого человека от смертного плена греха.
Апологетический метод. Если же данное возражение возникает в конце изложения, ваш ответ должен быть совершенно иным. Наш опыт показывает, что в таких случаях очень помогает апологетический подход, основанный на классических христианских доказательствах богодухновенности Писаний.
Одним из наиболее важных является пророчество. В Библии сказано: "Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь" (1 Фес. 5:20,21). Откуда мы знаем, что библейские пророки посланы Господом и говорят от Его имени?
Бог ставит перед нами точно такой же вопрос: "Как мы узнаем слово, которое не Господь говорил? Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово" (Вт. 18:22). Присутствие пророчеств - вот одно из доказательств того, что Библия есть истинное Слово Божие. Порой люди не осознают всю важность этой особенности Св. Писания, поскольку не знают, что этот элемент полностью отсутствует в письменных источниках других религий. В частности, нет никаких пророчеств относительно будущих событий в писаниях Будды и Конфуция. В священной книге мусульман Коране содержится лишь одно пророчество Мухаммеда о том, что он вернется в Мекку. Разумеется, что он не преминул исполнить свое же собственное предсказание, которое коренным образом отличается от пророчества Христа о Своем Воскресении из мертвых. И это лишь одно из нескольких тысяч пророчеств, содержащихся в Писаниях. И все они имеют точный, детальный и конкретный характер.
Если человек заявляет: "Библия - это книга, написанная обычными людьми", - то приведите несколько ветхозаветных пророчеств о Иисусе Христе, не говоря ему, что именно вы цитируете. А затем спросите: "Как вы думаете, о ком это я читал?". Весьма вероятно, что ваш собеседник ответит, как ответил мне один обращаемый: "Вы прочитали о родословии, рождении, служении, страданиях, смерти и воскресении Христа". На это я сказал: "Совершенно справедливо, но все процитированные стихи взяты из Ветхого Завета, который был завершен за 400 лет до явления Христа, и ни один скептик или атеист сегодня не пытается утверждать, что они* написаны после рождения Иисуса. Если Библия - обычная книга, то откуда ее авторы узнали эти вещи?"
Далее приводится ряд ключевых ветхозаветных пророчеств о Иисусе Христе и их исполнение в Новом Завете.
*
D.James Kennedy, Truths That Transform (Old Tappan, New Jersey: Fleming H. Revell Company, 1974), p. 138.ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПРОРОЧЕСТВО ИСПОЛНЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ
СЕМЯ ЖЕНЫ
Бытие 3:15- 4004г. до Р.Х. "И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между СЕМЕНЕМ ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту"
ЧЕРЕЗ АВРААМА
Бытие 22:18- 1872г. до Р.Х. "И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался голоса Моего."
ПОНОШЕНИЯ И НАСМЕШКИ
Псалом 21:8,9. "Все, видящие меня, ругаются надо мною; говорят устами, кивая головою: "Он уповал на Господа, - пусть избавит его; пусть спасет, если он угоден Ему."
ЖЕЛЧЬ И УКСУС
Псалом 68:22. "И дали мне в пищу ЖЕЛЧЬ, и в жажде моей напоили меня УКСУСОМ."
СИЛА И ГЛУБИНА СТРАДАНИЙ СПАСИТЕЛЯ
Псалом 21:15,16. "Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной".
ОН СТРАДАЛ ЗА ДРУГИХ
Исаия 53:4-5,12- 712г. до Р.Х. "Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни... Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, ...Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
ИОАНН-КРЕСТИТЕЛЬ ПРЕДВАРЯЕТ ПРИШЕСТВИЕ МЕССИИ
Малах 3:1 - 397 г. до Р. X. "Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною.
СЛУЖЕНИЕ ЕГО НАЧИНАЕТСЯ В ГАЛИЛЕЕ
Исаия 9:1,2 - 740г. до Р. X. "...возвеличит... за Иорданскую страну, ГАЛИЛЕЮ языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет."
ТОРЖЕСТВЕННЫЙ ВХОД В ИЕРУСАЛИМ
Зах. 9:9 - 487г. до Р.Х. "Ликуй от радости дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле"
К Галатам 4:4 - 5 г. по Р. X. "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону."
1 Иоанна 3:8 - 5г. по Р. X. "Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола"
Иоан. 11:51,52 - 30г. "Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино".
Матф. 27:39,41,43 - 30г. "Проходящие же злословили Его, кивая головами своими. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: "...уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему".
Матф. 27:34 - 30г. "Дали Ему пить УКСУСА, смешанного с ЖЕЛЧЬЮ".
Лук. 22:42,44 "Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня!... И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю".
Матф. 20:28 "Сын Человеческий пришел, чтобы... отдать душу Свою для искупления многих".
Лук. 1:17 - 6 г. до Р. X. "И предыдет пред Ним..., дабы представить Господу народ приготовленный".
Матф. 4:12,16,23 - 16г. "Иисус...удалился в ГАЛИЛЕЮ. Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране тени смертной воссиял свет. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах..."
Матф. 21:5 - 30г. - 30г. "Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе..."
ВЕТХОЗАВЕТНОЕ ПРОРОЧЕСТВО ИСПОЛНЕНИЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ
ЧУДОТВОРЕНИЯ
Исаия 35:5,6 - 71З г. до Р.Х. "Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет
петь..."
ОТВЕРГНУТЫЙ БРАТЬЯМИ
Псалом 68:9 "Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей."
Исаия 63:3 - 698г. до Р. X. "Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною"
ИУДЕИ И ЯЗЫЧНИКИ ВОССТАЮТ ПРОТИВ НЕГО
Псалом 2:1,2 "Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его".
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ДРУГА
Псалом 40:10 "Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту...".
ПРОДАН ЗА ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕНИКОВ
Зах. 11:12 - 487г. до Р.Х. "Если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; и они отвесят в уплату Мне ТРИДЦАТЬ серебренников".
ЗЕМЛЯ ГОРШЕЧНИКА КУПЛЕНА ЗА ЦЕНУ КРОВИ СПАСИТЕЛЯ
Зах. 11:13 "И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище,-высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял я тридцать серебренников и бросил их в дом Господень для горшечника".
ИЗБИЕНИЕ И ОПЛЕВАНИЕ
Исаия 50:6 - 487г. до Р. X. "Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и ОПЛЕВАНИЯ".
ПРИГВОЖДЕН КО КРЕСТУ
Псалом 21:17 "...пронзили руки мои и ноги мои".
ОСТАВЛЕННЫЙ БОГОМ
Псалом 21:2 "Боже мой! Боже мой! для чего Ты ОСТАВИЛ меня?"
МОЛЧА, ТЕРПЕЛИВО ПЕРЕНОСИЛ СТРАДАНИЯ
Исаия 53:7 - 710г. до Р.Х. "Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих".
Матф. 11:4-6. - 28г. "И сказал им Иисус в ответ:... "Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют".
Иоан. 1:11 - 26г. "Пришел к своим, и свои Его
не приняли".
Иоан. 7:3,5 - 29г. Тогда братья Его сказали Ему:
Выйди отсюда... Ибо и братья Его не веровали в
Него...".
Деян. 4:27 - 30г. "Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским".
Иоан. 13:18-21 - 30г. "Не о всех вас говорю:... Но да сбудется Писание: "ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою" ... истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня".
Матф. 26:15 - 30г. "Что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему ТРИДЦАТЬ сребренников".
Матф. 27-3,7 "Иуда... возвратил тридцать серебренников первосвященникам и старейшинам... и... Купили на них землю горшечника..."
Мрк. 14:65 - 30г. "И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его".
Иоан. 19:1 - 30г. "Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его".