Церкви Иисуса Христа (ставшего после обращения апостолом Павлом), и его поступки нетрудно. Он был набожным иудеем, которого всю жизнь учили, что закон
| Вид материала | Закон |
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Нотович Н. Неизвестная жизнь Иисуса Христа, 1076.59kb.
- «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они, 1363.07kb.
- 1. Посвященная Богу жизнь, глубоко укорененная в примерах и поучениях Иисуса Христа,, 3142.98kb.
- Василий Зеньковский, 5840.76kb.
- Реферат по теме: Исторический портрет, 399.61kb.
- Сошествие Святого Духа на апостолов После вознесения Иисуса Христа наступил десятый, 220.02kb.
- Сочинение скачано с сайта, 193.61kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Великий Мастер всю свою жизнь был счастливым, улыбка всегда озаряла его лицо. Вся его, 279.3kb.
Среда 7 декабря
СВОБОДА, НО НЕ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ
(Гал. 5:13)
Текст Гал. 5:13 является поворотной точкой Послания к галатам. Если до этого момента Павел сосредоточил все свое внимание на теологической части Послания, то теперь он переходит к вопросу христианского поведения. Как должен жить человек, спасаемый не по делам Закона?
От какой возможной ошибки в понимании свободы Павел хотел предостеречь галатов? Гал. 5:13.
Павел прекрасно знал о возможности неверного истолкования его слов о благодати и свободе, обретаемых верующими во Христе (Римл. 3:8; 6:1, 2). Однако проблема была не в вести Павла, а в человеческой склонности потакать своим желаниям. История пестрит рассказами о людях, городах и народах, чьи развращение и нравственный хаос были напрямую связаны с недостатком самоконтроля. Кто не замечал этой тенденции в своей жизни? Поэтому Павел так серьезно призывает последователей Иисуса не угождать плоти. Он желает, чтобы они поступали наоборот, то есть «любовью служили друг другу». Каждый, кто с любовью служит другим, знает, что это можно совершать только на условии умерщвления собственного «я». Люди, потакающие плоти, не склонны служить другим — скорее наоборот.
Посему наша свобода во Христе не просто освобождает нас от рабства мира, но и призывает к новому типу служения, к обязанности служить другим с любовью. Это «возможность любить ближнего без помех, возможность создавать человеческие сообщества на основе взаимного бескорыстного служения, а не погони за властью и положением» (Сэм Уильямс. Послание к галатам, с. 145).
Современные переводы текста Гал. 5:13 не всегда передают всю глубину вести апостола и степени влияния этих слов на галатов. Во-первых, греческий оригинал указывает: любовь, ведущая к такому служению, — это не обычная человеческая любовь. Человеческая любовь слишком условна. Павел использует определенный артикль перед словом «любовь». Это свидетельствует о том, что он говорит о Божественной любви, которую мы получаем только посредством Духа Святого (Римл. 5:5). Удивителен факт, что слово, переведенное как «служить», в греческом оригинале может означать «быть рабом ». Наша свобода дается нам не для независимости и самоугождения, а для того, чтобы мы стали рабами друг друга на основе Божьей любви.
Ответьте честно: думали ли вы когда-либо, что свобода во Христе может позволить вам оставить за собой небольшие «грешки»? Что опасного в таких мыслях?
Четверг 8 декабря
ИСПОЛНЕНИЕ ВСЕГО ЗАКОНА
(Гал. 5:13–15)
Как можно увязать негативное замечание Павла о необходимости «исполнить весь закон» (Гал. 5:3) с его положительным выражением: «весь закон… заключается» (Гал. 5:14)? Сравните также Римл. 10:5; Гал. 3:10, 12; 5:3 с Римл. 8:4; 13:8; Гал. 5:14.
Многие усматривают парадоксальное противоречие между отрицательным высказыванием Павла о необходимости «исполнить весь закон» и положительными словами «весь закон… заключается». Но противоречия здесь нет. Дело в том, что Павел намеренно использует эти фразы, чтобы показать важное различие между двумя возможными вариантами от ношения христиан к Закону. Заметьте: когда Павел говорит о соблюдении христианами Закона в положительном ключе, он никогда не называет это «исполнением Закона». Это выражение он использует только в отношении неверного поведения тех, кто живет под Законом и пытается заслужить Божье расположение исполнением требований Закона.
Однако Павел вовсе не имеет в виду, что спасающиеся благодатью Христа не подчиняются Закону. Это утверждение далеко от истины. Павел говорит, что они «поступают» по Закону. Иными словами, истинно христианское поведение включает в себя гораздо больше, чем слепое «исполнение » Закона. Христиане «поступают» по Закону. Такое послушание происходит от Иисуса (см. Матф. 5:17). Это не отмена Закона или сведение его к одной лишь любви. Но так верующий может испытать истинное предназначение и смысл всего Закона!
В чем, согласно Павлу, выражается Закон во всей полноте? Левит 19:18; Марка 12:31, 33; Матф. 19:19; Римл. 13:9; Иак. 2:8.
В Послании к галатам Павел цитирует Левит 19:18. Иису с считал этот текст кратким содержанием всего Закона. Раввин Гиллель, живший примерно за поколение до Иисуса, также сказал: «Что ты ненавидишь, того не делай своему ближнему, — в этом весь закон». Но Иисус смотрел на этот вопрос с совершенно иной точки зрения (Матф. 7:12). Его мнение не просто более позитивно, Он показал, что Закон и любовь прекрасно сочетаются. Без любви Закон пуст и холоден. Без Закона любовь не имеет направления и цели.
Что проще: любить других или просто исполнять Десять Заповедей? Есть ли смысл в таком вопросе? Почему? Обсудите ваши ответы в классе.
Пятница 9 декабря
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ:
«Проявления истинной веры – это проявления любви. Когда вы взираете на Голгофу, не забывайте и о своих обязанностях, не успокаивайте себя, чтобы уснуть, но, напротив, поддерживайте живую веру в Иисуса, очищающую душу от ржавчины эгоизма. Каждый из нас должен подвизаться подвигом веры. Если мы истинные последователи Христа, то не имеем права быть суровыми и черствыми в отношениях с другими. Мы не можем произносить грубые слова, быть напыщенными, самодовольными и деспотичными, не должны обижать других словами укора или осуждения.
Труд любви проистекает из действий веры. Библейская религия означает постоянный труд. „Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного”. „Со страхом и трепетом совершайте свое спасение. Потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению”. Мы должны быть усердными в добрых делах, внимательными, чтобы сохранить эти благие труды. Истинный Свидетель говорит: „Я знаю твои дела”.
Если верно то, что наша активная деятельность не несет в себе гарантии спасения, то верно также и то, что вера, объединяющая нас со Христом, будет побуждать душу к действиям » (Э. Уайт. Рукопись 16, 1890 г. // Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1111).
Вопросы для обсуждения:
1. В классе обсудите свой ответ на заключительный вопрос урока за четверг. Какие важные истины раскрывает ваш ответ относительно того, что значит поступать по Закону?
2. Павел говорит, что Закон «заключается» в любви. Что это значит?
3. Почему так легко использовать свободу во Христе для потакания своим грехам? В какую ловушку попадают люди, поступающие таким образом? (См. 1 Иоан. 3:8).
Вывод: Свобода – одно из любимых слов Павла для определения Благой вести. Оно подразумевает, что совершил для нас Христос, освободив нас от рабства мира, и какой жизнью мы призваны жить. Однако мы должны быть осторожными, чтобы наша свобода не превратилась в законничество или вседозволенность. Христос освободил нас не для того, чтобы мы служили себе, а для того, чтобы мы посвятили свою жизнь служению ближним.
Миссионерская история
ТЫСЯЧИ БОЖЬИХ ПУТЕЙ
Присцилла Каниланг
Я живу в Сиднее, Австралия. Как и большинство австралийцев, я иногда читала Библию, но Бог не особо интересовал меня. Однако когда я получила брошюру с рекламой семинара о пророчествах, это меня заинтересовало, и я решила его посетить. Я так много узнала о книгах Даниила и Откровение — книгах Библии, которые всегда озадачивали меня!
Я узнала о курсе «Открой для себя Библию», который предлагается в сети Интернет. Я зарегистрировалась и начала изучать Библию онлайн. Мне было приятно видеть, что все, о чем узнавала, подтверждается Библией. Метод изучения был очень удобен, я могла учиться по своему собственному графику.
После того как закончился семинар о пророчествах, я продолжала изучать Библию онлайн. За год я прошла четыре разных курса. Они были настолько интересными, что я всегда с нетерпением ждала следующего урока. Уроки включали то, что я уже узнала на семинаре о пророчествах, а также новую информацию. Уроки, посвященные здоровому образу жизни, помогли мне узнать, как правильно заботиться о своем здоровье и быть более осмотрительной в том, чем я питаюсь, как распределяю физическую нагрузку и даже как отдыхаю. Я поняла, что моя религиозная принадлежность была основана больше на традиции, чем на Слове Божьем, но адвентисты седьмого дня действительно много знают о Библии. Я отдала свою жизнь Христу и почувствовала Его благословения и любовь. Я поняла, что была освобождена от ложных верований и вредных привычек. Церковь, в которую я приходила на семинар о пророчествах, была далеко от моего дома. Узнав о том, что есть церковь, которая находится ближе, я стала приходить на поклонение Богу. Через несколько месяцев я приняла крещение в Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Благодарю Бога за всех служителей, которые помогли мне найти истину. Семинар, посвященный пророчествам, пробудил во мне живой интерес, и уроки в Интернете с грамотным руководством по изучению Библии помогли мне понять истину. Оглядываясь назад, я вижу, что Святой Дух вел меня шаг за шагом. Я чувствую любовь Господа!
Теперь я свидетельствую о своей вере людям на работе, друзьям и всем тем, кого Бог посылает мне на моем пути. В такой секулярной культуре это бывает нелегко, но я молюсь о том, чтобы люди ощутили любовь Иисуса и позволили ей войти в их жизнь. У Бога есть тысячи способов, чтобы привести людей к Нему. Благодарю вас за ваши пожертвования, которые дают людям возможность найти Христа через личное благовестие или Интернет в любой точке мира.
Присцилла Каниланг живет в Сиднее, Австралия. Для изучения Библии через Интернет заходите на ссылка скрыта.
УРОК 11
КОММЕНТАРИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ
Основной стих: Гал. 5:13.
Задачи учителя:
1. Помочь понять, что истинная свобода во Христе помогает избежать как законничества, так и вседозволенности.
2. Помочь ощутить волнующую радость, которую приносит с собой свобода во Христе.
3. Побудить стремиться к служению любви, которое возможно только в единстве со Христом.
ПЛАН УРОКА
1. Истинная свобода
А. Как вера во Христа освобождает нас? От чего и от кого мы освобождаемся?
Б. Как мы призваны распоряжаться своей свободой?
В. Как наша свобода во Христе ведет нас к тому, чтобы соблюдать Закон из любви к Законодателю, а не с целью заслужить милость Бога?
2. Радостная свобода
А. Как свобода от рабства греха, смерти и дьявола влияет на наши отношения с другими людьми?
Б. Как мы выражаем свою радость в поклонении Тому, Кто освободил нас и дал нам силу жить по вере?
В. Как эта радость связана с верой?
3. Активная свобода
А. Если мы воистину свободны во Христе, как наша радость и любовь выражаются в служении другим?
Б. Как наше служение любви, проистекающее из отношений со Христом, отличается от дел, направленных на то, чтобы заслужить Его расположение?
Вывод: Христос дарует нам свободу от рабства греха, смерти и дьявола. Мы можем свободно выражать свою веру через любящее и радостное служение, тем самым поступая по Закону, который призывает нас «любить ближнего как самого себя».
УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: Жертва Христа освобождает нас от рабства греха, чтобы мы могли свободно выбрать Спасителя и Его образ жизни.
Кумир своего времени Боб Дилан, противопоставляющий себя традиционной культуре, кричал на концертах: «Ты должен служить кому-то, дьяволу или Господу, но кому-то ты должен служить». В этом Дилан был прав. Но «никто не может служить двум господам», каждый служит одному. Христианскую свободу следует понимать именно в таком контексте. Не существует духовной Швейцарии – нейтральной территории, не склоняющейся ни вправо, ни влево. В великой борьбе мы находимся либо по одну, либо по другую сторону баррикад. Если мы решаем вообще не делать выбора, значит, делаем неправильный выбор. Своей смертью на кресте Иисус проложил для всего мира путь к спасению, свободе и победе в Нем. Но нужно быть осторожными. Миллионы освобожденных рабов добровольно возвращались в рабство. Христос раскрыл двери тюрьмы, разбил ее ворота, разрушил стены, но многие заключенные добровольно остались в ней. Их тюрьма построена из сомнений, стыда, страха и чувства вины. Они служат Богу из страха, а не из любви. Они служат тому, кого вообразили себе сами, – грозному жестокому Богу. К счастью, миллионы людей приняли свободу, купленную безграничной ценой жизни Христа. Освобожденные от чувства вины, стыда, тяжелых воспоминаний, привычек и саморазрушительного поведения, они наслаждаются жизнью с избытком, данной им Творцом.
Обсудите: Какие благословения мы получаем в послушании Богу?
Шаг 2. Исследуйте!
Для учителей: Свобода во Христе предусматривает особые привилегии и права. Что же тогда представляет собой гражданство в Царстве Небесном? Как можно получить или утратить такое гражданство? Какие права и обязанности оно дает? Как верующий пользуется свободой? Какие действия верующего могут повредить его свободе или даже лишить его этой свободы? Как христиане могут избегать законнической религии, движимой страхом, и философии вседозволенности? Это не просто вопросы для дискуссий, а центральные факторы стабильности и жизни.
БИБЛЕЙСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
I. Природа христианской свободы
(Прочитайте в классе Римл. 6:6, 12)
На протяжении столетий иудейская религия обрастала человеческими традициями, порой придуманными из самых лучших побуждений. Одна из ошибок иудеев заключалась в том, что они неверно понимали отношения между поклоняющимся и заветом. Вместо того чтобы поклоняться Богу из благодарности за творение и искупление, люди поклонялись Ему из-за страха, считая это своей обязанностью. Их понимание и толкование были ложными. Они видели: когда народ жил в согласии с Божьими принципами, он процветал. И это воспринималось как небесная награда за приемлемое служение. Они считали, что Бог непременно накажет их, если их служение станет неприемлемым. Такой образ мыслей породил законническую философию и традиции, которые искажали образ любящего Небесного Отца, жаждущего близких отношений со Своими земными детьми. Служение осуществлялось только для того, чтобы избежать наказания и получить награду. В основном служение из любви и благодарности за Божью благодать не практиковалось.
Весть Павла о новом завете, связанная с древним пророчеством Иеремии о внутреннем посвящении, основывается на любви, а не на страхе. Она дает духовную свободу современникам Павла и всем христианам. Дух Христов, живущий в нас, освобождает нас как от законничества, так и от вседозволенности.
Обсудите: На протяжении всей истории делались попытки управлять поведением людей в религиозной сфере. Одним из примеров этого являются фарисейские указания по соблюдению субботы. Следует отметить, что некоторые из указаний не были лишены смысла, хотя в конечном счете это привело к ограничению действий других людей и законничеству. Зная, что каждое действие в жизни ведет либо к Богу, либо от Него, некоторые современные благонамеренные законники придумали предписания относительно одежды, питания, отдыха и других аспектов жизни. Как христиане должны реагировать на попытки других христиан загнать их поведение в придуманные ими рамки закона? Как верующие могут следовать своим убеждениям, не навязывая их другим? Как «мнение большинства» может омрачать наше духовное видение, в результате чего мы не реагируем на явно греховное поведение? Как ненавязчивое воплощение наших убеждений относительно допустимого христианского поведения и любовь к другим может более эффективно помочь распространению наших взглядов, чем попытка узаконить их и навязать другим?
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: Христианская свобода дает нам новую сущность, которая меняет наше поведение изнутри, а не регулирует его снаружи. Велосипедная цепь соединяется с шестеренкой заднего колеса и передает энергию, двигая весь велосипед. Конечно, можно заставить колесо крутиться, если просто вращать шину снаружи обода колеса, но такое движение не будет постоянным в отличие от движения под действием силы, исходящей от шестеренки.
Гражданское общество выполняет определенные обязанности по регулированию жизни, чтобы насилие, грабежи и другие преступления не оставались безнаказанными. Но история показывает, что духовное возрождение и обновление более эффективно изменяет поведение, чем тюремное заключение и наказания. Сила Духа Святого, исходящая из преданного сердца, — единственная реальная надежда человечества на изменение и спасение.
Упражнение: Прочитайте вслух притчу и обсудите, как сделать христианскую свободу реальной в жизни верующего.
Монолог самолета
Наконец-то они выпустили меня из земной школы. Я могу парить, искать и стремиться к своей судьбе. Я свободен выбирать любое направление. Какое приключение!
Подумать только: экзотические направления, о которых раньше и не мечталось; поиск бесконечных горизонтов, манящих закатов, изучение внешних границ известной цивилизации. Какие возможности! Для начала я полечу в Исландию. Конечно, управляющая организация этого не советует из-за извержения вулкана. Какая-то комиссия решила, что это опасно, поскольку раньше самолеты пострадали от микроскопической пыли из вулканических облаков. Может быть, они просто хотят помешать людям веселиться? Где доказательства? В любом случае, это очень мелкая пыль. Какой вред она может принести? Рассказывают, что эта пыль забивается в двигатели. Но если другие самолеты не смогли с этим справиться, это ведь не значит, что я недостаточно крепко сшит для этого. А с другой стороны, зачем испытывать судьбу? Может, стоит подождать? Есть десятки других увлекательных возможностей. Возможно, в этот раз комиссия знает, о чем говорит? Я могу полететь в Исландию, но есть еще Ньюфаундленд, Пиренеи, Соломоновы острова, Средиземноморье. Кроме того, мои производители потратили бесконечное количество часов исследований и работы, чтобы выпустить меня. Я свободен. Значит, я могу выбирать.
Пункты для дискуссии: Пользуясь свободой, как христиане должны относиться к мелочам? Как беспечная самоуверенность может привести к катастрофе? Как осознание Божьего «вклада» в верующего должно влиять на его отношение к свободе? Как изучение библейских примеров использования свободы помогает нам принимать правильные решения?
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Несмотря на то, что Христос дает освобожденным людям, по каким-то причинам они иногда становятся на сторону своего рабовладельца, а не Освободителя. Христиане должны противостоять такому искажению, став посланниками Небес, являя собой пример жизни, измененной Божьей благодатью. Став примером правильного использования свободы, верующие свидетельствуют о мудрости Бога, освободившего пленников, а не создавшего роботов для поклонения Себе.
Упражнение: Первый вариант. Попросите учащихся составить список решений, принимаемых ими или их друзьями, которые могут отразиться на их духовности. Позвольте им открыто говорить о том, как неверное использование свободы может помешать их духовному росту.
Второй вариант. Перечитайте тексты гимнов в сборнике песнопений. Ищите упоминание о свободе. Обсудите, как служение Иисуса Христа подарило духовную свободу Его последователям. Как данные гимны указывают на то, каким образом христиане получают свободу, купленную Иисусом за столь высокую цену?