Geum.ru

Учебно-методический комплекс для студентов по дисциплине «Этика»

Вид материалаУчебно-методический комплекс
Раздел 3. нравственные ценности и
Раздел 4. этика и социальная практика
Правовая этика
Экономическая этика
Перечень семинарских занятий
Перечень учебных мероприятий текущего
Подобный материал:
1   2   3   4
РАЗДЕЛ 3. НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ И

ЭТИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ


Тема 8. Добро и зло. Свобода и ответственность. Справедливость


Ценность. Определение ценности. Соотношение понятий «ценность». «цена» (стоимость), «Благо», «цель». Преломление в ценности прошлого, настоящего и будущего. Синкретичность эмоционального, рационального и социального. Ценности личности и её целостность. Самооценка и возникающее на её основе чувство собственного достоинства. Установка скептиков на «адиафору» (ценностно безразличное) как единственную ценность по природе. Ценностно нейтральный мир Ф. Ницше: элиминация из мира объектов понятий «цель», «единство», «бытие». Кантовская трактовка «абсолютной ценности» как чистой доброй воли – по форме, и безусловного исполнения нравственного закона – по содержанию. Трактовка Кантом «личного достоинства» как «высшей ценности» человека и его «высшего блага». Тенденции в развитии аксиологии в 20-ом веке и в настоящее время.

Добро и зло. Онтологический и гносеологический аспекты в различении добра и зла. Обоснование Сократом приоритетности добра перед злом посредством укоренения добра в основной вид человеческой жизнедеятельности. Биологические основания устремления к добру. Соотношение понятий: «добро», «благо», «истина», «справедливость». Значение терминов: «зло», «ложь», «порок», «вред». Соответствие цели и средств её достижения в процессе делания добра. Связь добра и зла с системой ценностей личности. Добро как внутренняя уверенность в своей правоте. Проблема адекватности намерений и результата. Нравственный прогресс в свете добра и зла.

Свобода и ответственность. Проблема определения внутренней свободы: свобода воли. Две традиции в генеалогии воли: выражение целенаправленности разума; управляющее начало чувственно-эмоциональной сферы. Основания для трактовки свободной воли как «доброй воли». Формальные границы свободной воли. Содержание свободной воли. Механизм, обеспечивающий реализацию воления. Этика как сфера взаимопроникновения и противодействия отдельных воль. Источник постоянной активности свободной воли. Диалектика индивидуально-личностного и социального в свободной воле. Проблема непосредственного воздействия свободной воли на объекты материального мира (телекинез).

Справедливость. Справедливость как равенство: арифметическое и пропорциональное. Смысл различения воздаяния по справедливости и по закону. Соотношение понятий: «справедливость», «правда», «истина». Справедливость как самоценность и особый вид оценки. Субъект и объект в справедливости. Понятие социальной справедливости. Влияние представлений о справедливости на восприятие истории как процесса, подчиненного определенному смыслу. Объем понятий «справедливость», «воздаяние», «месть». Проблема отделения справедливости от других моральных понятий, без которых она не мыслится, но к которым и не сводится. Причины и мотивы несправедливых поступков. Особенности диалектической взаимосвязи справедливости и несправедливости: Победившая справедливость никогда не позиционирует себя как несправедливость.


Контрольные вопросы:

1. Почему вещь обладает ценностью, потому ли, что желаема, или потому, что в ней изначально заложена ценность?

2. Бывают ли вневременные ценности?

3. Можно ли считать добрым поступок, благоприятный по своему результату, но не мотивированный должным образом?

4. Как соотносится с добром и злом насилие?

5. Если бы за причинение умышленного зла существовала неотвратимая расплата в виде смерти или мучительной болезни: исчезло бы тогда зло?

6. Каковы перспективы переубедить злого человека не совершать зло посредством разъяснения ему преимуществ деланья добра?

7. Может ли свободная воля действовать неразумно?

8. На чем основана ответственность?

9. Каким образом и может ли свободная воля отдельно взятого человека стать всеобщим руководством к действию?

10. Можно ли научиться быть справедливым?

11. Будет ли справедливостью делать добро друзьям и зло врагам?

12. Кто не нарушает государственных и общественных установлений, соответствует представлениям о справедливости?

13. Почему конституционное равенство гражданских прав и обязанностей не обеспечивает социальной справедливости?

14. Какая связь между победой справедливости и достижением истины?

15. В чем преимущество справедливого перед несправедливым?


Основная литература:

(1) с. 241-252, с. 266-280, с. 336-348; (2) с. 38-55;

(3) с. 405-432, с. 469-488; (4) с. 132-176.


Дополнительная литература:

[6,7,12,14,17,26,29,30,31,35,44,45,46,47,53,60,63,65,67,73,81]


Тема 9. Совесть. Долг. Честь. Достоинство.

Смысл жизни и счастье. Любовь и дружба.


Совесть. Соотношение понятий «совесть», «стыд», «страх», «разочарование». Общее и единичное, внешнее и внутреннее в совести. Совесть как моральное откровение. Критический анализ термина «свобода совести». Двусмысленность понятия «чистая совесть». Соотношение совести с личными убеждениями и жизненным опытом. Различие в механизмах унижения и вины. Формы проявления деятельной совести. Качества бессовестного человека. Место совести в самосознании личности.

Долг. Ключевое значение понятия «долг» при подразделении этики на «аксиологию» и «деонтологию». Причины рождения чувства долга в оценочно-нормативном диапазоне. Соотношение понятий «долг», «обязательство», «обязанность». Долг и благодеяние как два полюса оценки морального поступка. Побудительные мотивы оказания благодеяния. Поздний стоицизм о видах благодеяния и приоритетности их оказания. Причина существования пороков и порочных людей. Назначение долга в деонтологии. Формальная и содержательная стороны нравственного закона, реализуемые с помощью долга. Роль личных интересов в процессе реализации долга.

Честь. Соотношение понятий «честь», «благочестие», «честолюбие». Честь как внешнее выражение собственного достоинства. Причины, побуждающие беречь честь с молоду. Постоянное и временное в понятии честь. Причина и главный виновник бесчестия. Внешние признаки проявления позора бесчестия. Внутреннее ощущение бесчестия, или уязвленное самолюбие. Моральный ущерб и формы его возмещения. Назначение символов чести. Особенности представлений о корпоративной чести.

Достоинство. Соотношение понятий: достоинство, качество, цена. Причастность достоинства к социальному происхождению, социальному положению. Содержание достоинства и источники его поддержания. Понятие «калокагатия», её основные признаки. Смысловые значения терминов: достоинство, самообладание, самосознание. Приёмы адекватной самооценки при определении своего достоинства. Роль общественного мнения в представлении о собственном достоинстве. Способы и формы внешнего выражения личного достоинства. Сходство и различие достоинства с заслугами и популярностью. Негативные грани достоинства: своеволие, эгоизм, ничтожество.

Смысл жизни. Различные измерения понятия смысл жизни: философский, биологический, социальный, индивидуальный. Концепции смысла жизни. Сопоставление смысловых пар: жизнь-смерть; бытие-небытие; вечность-бессмертие. Соприкосновение и проникновение понятий: смысл жизни, побудительный мотив деятельности, целеполагание. Планируемость и непредсказуемость в реализации смысла жизни. Смысл жизни и проскопия, астрология, телеология. Наиболее употребительные эталоны смысла жизни. Побудительные мотивы вынесения смысла жизни в потусторонний мир. Роль смерти в любви к жизни и поисках ее смысла. Тождество жизненного пути и его смысла.

Счастье. Единая человеческая природа и многообразие представлений о счастье. Типовые эталоны счастья. Преходящий характер счастья и вечная потребность в нем. Категории: жизнь, счастье, бессмертие. Индивидуализм и коллективизм в свете счастья. Смысловые пары: счастье-несчастье; радость-горе; удача-неудача. Соотношение счастья с мировоззрением и практическими занятиями человека. Роль физического здоровья и психических особенностей для ощущения счастья. Псевдо счастье и его формы. Концепции общечеловеческого счастья.

Любовь. Виды любви; сострадание. Ближние и дальние; наука любви к дальнего. Рациональное и иррациональное в любви. Любовь как универсальная связь внутреннего мира человека с окружающей действительностью. Материальное и идеальное, предметное и образное в любви. Творческое начало любви. Любовь, ненависть, смирение, прощение. Любовь к другому основа любви к себе самому. Любовь и противоположный пол. Любовь в мировых религиях.

Дружба. Понятие дружба, отличие дружбы от любви. Требования к дружественной расположенности. Аристотель о видах дружественной приязни. Факторы, влияющие на выбор друга. Аргументы, приводимые в пользу вознесения дружбы над любовью. Необходимость различения дружбы и почестей. Влияние этических добродетелей на качество дружбы. Влияние на дружественные чувства времени и расстояния. Назначение дружественных отношений в учении Эпикура. Анализ лозунга «человек человеку друг, товарищ и брат».


Контрольные вопросы:

1. Откуда в человеке берется совесть?

2. Какая связь между развитой совестливостью и ощущением счастья?

3. Какая добродетель противопоставляется долгу в аксиологии?

4. Как увязано в деонтологии безусловное исполнение долга с перспективой обретения счастья?

5. В чем смысл выражения «отстаивать честь»?

6. В чем отличие измерения человеческого достоинства от достоинств прочих вещей?

7. Можно считать признаком высокого достоинства популярность?

8. Для счастливых существует проблема смысла жизни?

9. Как образ жизни влияет на представления о ее смысле?

10. Какие концепции смысла жизни оказали наибольшее влияние на формирование общественного сознания?

11. Может ли счастье не сопровождаться удовольствием?

12. На каком основании любовь рассматривается в качестве этической категории?

13. Чем руководствуется любовь, если это не разумный расчет, но и не чувственная прихоть?

14. В чем причины возникновения дружеских чувств?

15. На каком основании некоторые этики ставят дружбу выше любви?


Основная литература:

(1) с. 253-265, с.295-308; (3) с. 432-469, с. 488-528; (4) с. 198-264.


Дополнительная литература:

[6,7,12,14,17,26,2,30,31,33,46,47,53,60,66,71,76,77,79,81]


РАЗДЕЛ 4. ЭТИКА И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКА


Тема 10. Проблема реализации этических моделей

в социальной практике


Этика общая (универсальная, философская) и этика прикладная. Проблема взаимосвязи и взаимного влияния этих двух видов этического знания. Возможность и способы социального приложения (практического воплощения) этического знания.

Достоинства и недостатки целенаправленно-утилитарного внедрения этических ценностей и норм в различные сферы социальной реальности. Потребность постоянной коррекции специальных адаптивных норм с фундаментальными этическими основами.

Поиск путей расширения сотрудничества и солидарности между людьми посредством создания общего этико-нормативного фундамента для деятельности основных социальных институтов как главная цель современной социальной этики.

Социальная гармония и способы ее достижения как этико-философская проблема. Социальное зло и социальное отчуждение. Виды социального зла: война, бедность, неравенство, насилие, преступность - и его причины. Социальное отчуждение: формализм общения, одиночество и непонятость другими людьми. Ослабление влияния традиционных лично значимых для человека институтов: семья, кровно-родственные узы, землячества и т.п. Роль политических, правовых, экономических, культурных институтов в борьбе с различными формами социального и нравственного отчуждения.

Споры о предмете и сущности прикладной этики. Прикладная этика, как этика наиболее значимых социальных институтов (социальных систем), ставящая перед собой задачу определить моральные рамки деятельности того или иного социального института, превратить универсальные этические нормы и ценности в конкретные нравственно-практические рекомендации и требования, необходимые для успешного функционирования данного института.

Выявление «типовых» нравственных проблем, возникающих перед участниками заданной рамками института социальной деятельности, и представление их в виде нравственных дилемм; изучение содержания и роли этических кодексов, арбитражей в сохранении и повышении эффективности функционирования социальных институтов, предприятий, частных лиц, чья социальная деятельность протекает в рамках данного института, как задачи прикладной этики.

Открытый характер прикладных этических проблем. Наличие у специалиста знания возможных решений этической дилеммы, его неоднозначности, как условие принятия компетентного решения.

Экономическая, политическая, правовая этика, этика науки, биоэтика, этика образования и СМИ как важнейшие виды современной прикладной этики.

Понятие и предмет политической этики. Взгляды на соотношение политики и морали в истории этики. Справедливость как важнейшая политическая добродетель. Мир, свобода, справедливость как базовые политические ценности современного гражданского общества. Мораль и власть. Политический конфликт и роль морали в его разрешении. Политическое насилие и права человека. Ненасилие как программа политической борьбы. Терроризм и мораль. Этические принципы международной политики. Основные дилеммы политической этики.

Правовая этика. Нормативная природа морали и права. Преступление и наказание. Закон. Справедливость и милосердие. Основные дилеммы правовой этики. Роль правовых институтов в создании и укреплении правового государства и правового общества.

Прикладная этика как этика общественно значимых видов профессиональной деятельности.

Экономическая этика. Основные решения вопроса о совместимости морали и экономики: мораль как цель (Т. Мор), фактор (П. Козловски), помеха (Д. Рикардо, сторонники т.н. «экономизма») успешной экономической деятельности. Понятие и предмет экономической этики. Этика экономическая и предпринимательская. К. Хоман о роли морали в формировании «рамочного экономического порядка». Основные дилеммы предпринимательской этики. «Дилемма заключенного» как модель основных этико-экономических проблем бизнеса – выбора между личной выгодой и общественной пользой.


Контрольные вопросы:
  1. Какие социальные процессы вызвали к жизни появление таких видов этического знания, как прикладная и социальная этика?
  2. Что является предметом прикладной этики?
  3. Как связаны между собой универсальная и прикладная этика?
  4. Какую роль призвана сыграть этика в решении назревших социальных проблем?
  5. Какова роль этического фактора в повышении эффективности функционирования социальных институтов?
  6. Способны ли сами по себе социальные институты компенсировать дефицит морали в обществе?
  7. Что изучает экономическая этика?
  8. Раскройте этический смысл «Дилеммы заключенного». Каковы ее возможные решения?
  9. Назовите основные дилеммы политической этики.
  10. Всегда ли совпадают нравственная и политическая справедливость?
  11. Может ли ненасилие стать принципом политической деятельности?
  12. Каковы основные этические принципы современной международной политики?
  13. В. Соловьев в работе «Оправдание добра» определяет право как «минимум добра». Как Вы понимаете это высказывание?
  14. Какова роль политических и правовых институтов в обеспечении реализации моральных прав человека?


Основная литература:
  1. с. 406-460; (2) с. 107-262; (4) с. 304-341.



Дополнительная литература:

[5,6,8,9,23,25,27,33,35,37,39,40,41,46,49,

51,52,55,57,58,59,62,63,74,78,83]


Тема 11. Профессиональная этика. Этика и этикет


Специфика, социальное предназначение и виды профессиональной этики. Профессиональная этика как совокупность моральных норм, определяющих отношение человека к своему профессиональному долгу и людям, с которыми его связывает выполнение профессиональных обязанностей. Основные нормы профессиональной морали: долг, честность, требовательность к себе, ответственность за результаты своего труда, забота о социальном статусе профессии. Нормы профессиональной морали и нормы общечеловеческой морали.

Профессионализм как важная качественная характеристика морального облика человека. Долг профессиональный и нравственный.

Традиционные (врачебная, педагогическая, воинская и т.п.) и новые виды профессиональной этики: этика ученого, этика инженера, этика менеджера. Профессионально-этические кодексы и их роль в нравственной регуляции профессионально- трудовой деятельности.

Успех как характеристика результативности профессиональной деятельности. Критерии успеха.

Специфика нравственных требований, предъявляемых человеку отдельными видами профессиональной деятельности.

Этика менеджера как вид профессиональной этики. Нравственные качества менеджера: честность, справедливость, ответственность, открытость, активность.

Происхождение, природа и социальное назначение этикета. Внутренняя и внешняя культура личности. Этикет как внешнее проявление внутренней нравственной культуры личности.

Условно-согласительный характер этикета. Исторические, национальные особенности этикетных форм поведения.

Роль этикета в общении.

Основные требования современного этикета: вежливость, тактичность, обязательность, скромность, корректность, деликатность.

Особенности делового этикета.


Контрольные вопросы:
  1. Каковы причины возникновения профессиональной морали?
  2. Как связаны нравственные нормы профессиональной и общей морали?
  3. Возможен ли конфликт между ними?
  4. Когда и в силу чего возникла профессиональная этика?
  5. Что такое «профессиональный долг» и как он связан с нравственным долгом?
  6. Чем успешная профессиональная деятельность отличается от удачливой?
  7. Можно ли совместить основные принципы «этики успеха» и «этики долга» в едином кодексе профессиональной этики?
  8. Как связаны внешняя (этикетная) и внутренняя (нравственно-духовная) культура личности?
  9. В чем отличие этических норм от этикетных?
  10. Укажите главные нормы и требования современного делового этикета.
  11. «Деловой» и «светский этикет» - это одно и то же?
  12. Может ли этикет заменить мораль?


Основная литература:
  1. с. 47-51; (3) с. 589-597; (4) с. 426-487.



Дополнительная литература:

[10,15,19,33,39,41,43,56,57,58,74,78]


  1. ПЕРЕЧЕНЬ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ


Семинарское занятие № 1по темам 1,2
  1. Этика как наука.
  2. Мораль как предмет изучения этики.

Семинарское занятие № 2 по теме 5
  1. Этика Древнего Китая и Древней Индии
  2. Этическая мысль Древней Греции

Семинарское занятие № 3 по теме 6
  1. Западноевропейская этика эпохи Возрождения и Нового времени
  2. Современные этические дискуссии

Семинарское занятие № 4 по темам 8, 9
  1. Нравственные ценности и этические категории
  2. Анализ категорий счастье, дружба, любовь, а также справедливость

Семинарское занятие № 5 по теме 10
  1. Этика и социальная практика
  2. Основные дилеммы прикладной этики

Семинарское занятие № 6 по теме 11
  1. Виды профессиональной этики
  2. Этика и этикет



  1. ПЕРЕЧЕНЬ УЧЕБНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ ТЕКУЩЕГО

И ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ СТУДЕНТОВ


5.1. Перечень домашних заданий

Домашнее задание № 1 по темам 1, 2

Письменная работа на тему «Наука ли этика?»

Домашнее задание № 2 по темам 3, 4

Письменная работа на тему «Существует ли нравственный прогресс?»

Домашнее задание № 3 по теме 5

Письменная работа на тему «Основные категории античной этики»

Домашнее задание № 4 по теме 6

Письменная работа на тему «Сравнительный анализ этики Канта и Милля»

Домашнее задание № 5 по теме 7

Письменная работа на тему «Сравнительный анализ нравственных идей Л. Толстого и Ф. Достоевского»


Домашнее задание № 6 по темам 8, 9

Письменная работа на тему «Основные нравственные ценности: прошлое и настоящее»

Домашнее задание № 7 по теме 10

Письменная работа на тему «Основные дилеммы экономической (правовой) этики»

Домашнее задание № 8 по теме 11

Письменная работа на тему «Особенности современного этикета»

Домашнее задание № 9 по теме 12

Письменная работа на тему «Этический кодекс фирмы»