Geum.ru

Генезис развития теории и методики программно-методического обеспечения обучения в педагогической литературе

Вид материалаПрограмма

Содержание


Список использованной литературы
Подобный материал:
Генезис развития теории и методики программно-методического обеспечения обучения в педагогической литературе.


Истоки возникновения программно-методического обеспечения обучения уходят в глубокую древность. С развитием новой цивилизации, развивались и новые программы обучения и их методическое обеспечение . Древние цивилизации оставили человечеству бесценное наследие источников образования.

Как свидетельствует исследование, в основе методики обучения 3-го тысячелетия до н.э. лежало простое, многократное повторение, механическое запоминание столбцов, словарных слов, терминов, текстов, задач и их решений. Такая методика хотя и развивала память, доводя воспроизведение знаков, слов, фраз до автоматизма, но в то же время в какой-то степени притупляла логическое мышление, к тому же она не учитывала предельные возможности человеческой памяти.

Зарождались и иные методы обучения: беседы учителя с учеником, разъяснения учителем трудных слов и текстов. Использовался прием диалога-спора, причем не только с преподавателем, но и с воображаемым предметом. При этом ученики делились на пары и под руководством учителя доказывали, утверждали, отрицали и опровергали. Также учителя использовали методику ассоциации. Они использовали своеобразные буквари, то есть графическое изображение конкретного предмета на глиняной табличке сопровождалось знаком или знаками, поясняющими его названия.

Программа обучения была по преимуществу светской. Изучались два языка: аккадский и шумерский. В зависимости от специализации будущие писцы приобретали знания в грамматике, математике, астрономии и пр.

Принятые в Древнем Египте педагогические методы и приемы соответствовали целям и идеалам обучения. Ученику надлежало слушать и слушаться. Поначалу ученик должен был научиться правильно и красиво писать и читать, затем - составлять деловые бумаги, соблюдая соответствующий стиль.

В эпоху Древнего царства (3 –е тысячелетие до н. э. ) еще писали на глиняных черепках, коже и костях животных. Но уже в этот период появилась бумага-папирус. Позже папирус становится основным писчим материалом. У писцов и школяров имелся письменный набор: чашечка для воды, деревянная дощечка с углублениями для краски, сажи и охры, а также тросниковая палочка для письма. Текст писали черной краской, красную использовали для обозначения пунктуации и выделения отдельных смысловых фраз.

Школьные папирусы использовали многократно. Существовали свитки – пособия, которые переписывали и заучивали.

Постепенно специализация обучения усиливалась. Так, в эпоху Нового царства (V веке до н.э.) появляются школы врачевателей. К тому времени были написаны учебные пособия по диагностике и лечению почти полусотни различных болезней.

Сущность обучения в древней Индии по «Бхогавадгите» ( учебная книга, 1-ое тысячелетие до н.э. ) состояла в том, что: наставник ставил перед учеником различные цели, расширяя и углубляя их таким образом, чтобы побудить ученика к самостоятельному поиску истины, научить его приемам и методам познания. Процесс обучения сравнивался со сражением, побеждая в котором ученик поднимался к совершенству.

Программа обычного обучения состояла прежде всего в пересказах вед, обучении чтению и письму. Повышенное образование получали немногие юноши. В программу повышенного образования входили: поэзия и литература, грамматика и философия, математика и астрономия. Содержание повышенного образования было для того времени весьма сложным. Впервые были введены ноль и счет с помощью десяти знаков, которые в дальнейшем заимствовали арабы и европейцы. Появились семейные школы, где мужчины обучали молодежь, в них устно передавали знания. Ученики выслушивали, заучивали и анализировали тексты.

В Китае учили военному делу, в частности стрельбе из лука. Также в программу обучения входили шесть искусств: мораль, письмо, счет, музыка, стрельба из лука, управление лошадью.1

Главной целью обучения было освоение иероглифического письма. Первые иероглифы были высечены на черепашьих панцирях и костях различных животных. С X века до н.э. появляются иероглифы на бронзовых сосудах. В VIII веке до н.э. – вначале новой эры для письма стали использовать расщепленный в пластины бамбук и шелковую ткань, на которых писали соком лакового дерева с помощью заостренной бамбуковой палочки. В начале II века н.э., в качестве методического обеспечения, стали изготовлять бумагу и тушь, поэтому процесс обучения иероглифическому письму стал более простым.

Методика преподавания в школе Конфуция предусматривала диалоги учителя с учениками, классификацию и сравнение фактов и явлений, подражание образцам. В своей школе Конфуций не придерживался регламентированных по времени и содержанию учебных занятий, не читал лекций, не занимался опросом учащихся, не проверял их знания. Обучение и воспитание происходило в процессе непринужденных, свободных бесед, часто носивших эвристический характер. Конфуций наблюдал за своими учениками и изучал их, постоянно находился с ними в контакте, проводя занятия даже во время странствий.

В 3-2 тысячелетиях до н.э. в Греции, на Крите и некоторых других островах Эгейского моря начали появляться школы. Они были небольшими – 20-50 учеников на одного учителя. Книг было чрезвычайно мало, поэтому обучение строилось таким образом, что ученики усваивали весь материал на слух.

В программу подготовки входило: обучение чтению, письму и пению. Читать учились по слогам, перебирая множество сочетаний, пока не узнавали их с первого взгляда. Читали только вслух. Очень много запоминали наизусть. Писать учились на вощенных дощечках величиной в ладонь. Писали палочкой, заостренной с одного конца: острым концом выцарапывали буквы, тупым стирали написанное.

В это время появляются первые дидактические материалы для обеспечения уроков: доска для счета, разделенная на клетки для единиц, десятков, сотен и т.д.; бобы и камешки, для арифметических действий.

По словам древнегреческого мыслителя Аристотеля, воспитание спартиатов преследовало цель подготовить члена военной общины. Программа первого этапа обучения предусматривала навыки чтения и письма. Их приучали к немногословию. На втором этапе обучения в программу добавляли занятия музыкой и пением. В основном программа включала предметы военного искусства.

Иначе чем в Спарте, строилось образование в Афинах. В Афинах была возможность учиться в частных и общественных учебных заведениях. Начальное образование давали частные платные школы: муссические и гимнастические. Программа муссических школ включала в себя: литературу, музыку, элементы научных знаний, азы математики, прежде всего четыре арифметических действия. Программа обучения гимнастических школ предлагала заниматься бегом, борьбой, прыжками, метанием диска, копья, фехтованием. Все это было необходимо будущим воинам.

Сократ был одним из родоначальников диалектики как метода установления истины путем постановки наводящих вопросов - так называемого сократического метода. Его метод был направлен на развитие мышления учащихся. Суть эвристической беседы состоит в том, что учитель не сообщает учащимся готовых знаний, а умело поставленными вопросами, иногда наводящими заставляет их самих на основе уже имеющихся знаний, приходить к новым понятиям и выводам. Метод перекрестных вопросов, ответов, поправок и пр. Эвристическая беседа возникла в противовес со школой зубрежки и направлена на развитие мыслительной деятельности учащихся.

В своем преподавании Платон в общем придерживался того метода, что и Сократ. За немногими исключениями, когда ему приходилось давать связную лекцию. Он излагал свои мысли при помощи вопросов, ответов и совместной с учениками разработки основных положений. Роль учеников при этом была более мнимая: нить разговора была в руках у самого Платона, он умел искусно наперед намечать желательные ему ответы или вопросы. От этого диалектический способ изложения приобретал у него формальный характер – противоположный Сократовскому.

Все же и у Платона диалектика играла некоторую роль, пробуждая в учениках не одно лишь пассивное внимание, но и активную работу мышления. Кроме того, она давала возможность приводить иллюстрации и факты с целью то рельефнее выделить необходимые признаки данного понятия, то привести в надлежащие пределы содержание данного определения, то возможно ярче осветить какую-нибудь сложную мысль.

Вершиной образования считались философские школы, фактически превратившиеся в высшие учебные заведения. В Афинах было четыре философские школы. Программа Академии Платона специализировалась на математике, Ликея Аристотеля – естествознанию, истории, теории музыки. Программа двух других философских школ включала физику, этику, логику с риторикой и диалектикой (наука « правильно спорить при помощи рассуждений в виде вопросов и ответов»).

Итак, к V веку оформилась программа семи свободных искусств с двухчастным делением на тривизм (грамматика, риторика, диалектика) и квадривизм (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).

Особых перемен в методиках обучения счету по сравнению с античной эпохой не произошло. По прежнему учили на пальцах, камнях, с помощью абаки (счетная доска). В программу школ грамоты входило также церковное пение. Учителя начальных школ – использовали мнемонические приемы и соблюдали последовательность в обучении – от простого к сложному, от известного к новому.

Создание высшей ступени образования – характерная черта византийской цивилизации. Основным методом обучения в Константинопольской высшей школы – лекции и комментарии преподавателей. Программа обучения включала платоновскую и неоплатоновскую философию, комментарии и критику греческих текстов. Знакомство с комментариями к сочинениям отцов церкви, с метафизикой как методом исследования природы, философии, богословия, медицины и музыки. Основной формой обучения являлся – диспут.

В средневековой школе Западной Европы можно выделить различные уровни обучения : элементарный уровень, включавший овладении чтением, письмом, счетом, пением; для среднего уровня предназначался курс так называемого тривиума: латинская грамматика, риторика и диалектика; повышенный, содержавший полный курс « семи свободных искусств», в котором к тривиуму добавлялись еще четыре науки – арифметика, геометрия, астрономия, музыка – квадривиум.

Появляются рыцарские школы, программа которых включала: верховую езду, владение копьем, плавание, умение сочинять стихи и петь дифирамбы в честь дамы, игра в шахматы, готовность бороться с нечестивцами.

В X веке начинается возрождение западного христианства.
Необходимость в образовании для духовенства привела к созданию школ, которые к XII веку переросли в Университеты. В первое время своего существования университеты были центром интеллектуальной жизни. Начала возникать современная система образования: первый университет был основан в Болонье в 1100 году, в Париже в 1200,в Оксфорде в 1206, в Саламанке - 1218, в Кембридже -1231, в Лиссабоне – 1290,в Гейдельберге - 1366, в Гарварде - 1636.

Если моделью школ были античные аналоги, которым средневековые школы подражали и в чём-то их обновляли, то университет не имел своего прототипа. Такого рода корпоративных формаций и свободный ассоциаций учеников и наставников с их привилегиями, установленными программами, дипломами, званиями, - не видала античность ни на западе, ни на востоке.
Преподаватели университета создали объединение по предметам - факультеты. Во главе их стояли деканы. Преподаватели и студенты избирали ректора - руководителя университета. Большинство первых университетов имели несколько факультетов. Средневековая высшая школа имела обычно три факультета: юридический, философский (богословский) и медицинский.

Содержание обучения определялось программой семи свободных искусств. Усиливалась специализация университетов. На занятиях студенты слушали и записывали лекции (по-латыни - "чтение") профессоров и магистров. Помимо лекций проводились  диспуты - споры по заранее выдвинутым вопросам.

В 40-х годах XVII века в программе французских университетов появились сочинения Р.Декарта. В университетах Франции XVI- XVII веках существенно изменились методы преподавания истории и географии. Вместо анекдотических и малодостоверных сведений обратились к подлинной науке, используя карты великих географических открытий.

В «Великой дидактике» Я.А.Каменский впервые в истории образования предложил стройную систему школ. Коменский был новатором в области дидактики, выдвинувшем много глубоких, прогрессивных дидактических идей, принципов и правил организации учебной работы (учебный год, каникулы, деление учебного года на учебные четверти, одновременный прием учащихся осенью, классно-урочная система, учет знаний учащихся, продолжительность учебного и т.д.).

В Северной Америке в XVII – XVIII веках школа развивалась (особенно поначалу) под сильным воздействием европейского, прежде всего английского опыта.

Во второй половине XVIII века в ряде североамериканских колоний возникают общеобразовательные заведения нового типа – академии. Академия Франклина (Пенсильвания) предлагала учебную программу нового образца. Помимо предметов классического цикла, предусматривалось изучение политической и экономической истории, естествознания, ряда иных научных дисциплин.

История просветительской педагогики в России начинается с деятельности двух академий – Могилянской в Киеве и Славяно-греко-латинской в Москве. Обе они, доставшись в наследие XVIII веку от века XVII, претерпели значительную модернизацию прежде всего в направлении «латинизации» образования, копирования уже устаревших на Западе схоластическо-богословских методов обучения, характерных для средневекового университетского образования.

Развитие просвещения в России потребовало создания новых собственно российских учебных книг. С 1708г. книги стали печатать новым шрифтом, сменившим прежний церковнославянский. Цифровой текст стали набирать арабскими цифрами, вышли новые арифметические таблицы, что упростило и приблизило к мировым стандартам изучение математических дисциплин в русских школах.

Развитие педагогической мысли и школьной практики в России 40-60х гг. XVIII века неразрывно связано с именем М.В.Ломоносова. В1755г. по его инициативе был открыт Московский университет. В это время сам М.В.Ломоносов создал ряд учебных пособий. При университете были созданы две гимназии. Программа гимназий предусматривала обучение латинского и русского языков, арифметику, геометрию, географию; преподавание вели наиболее способные студенты университета; языком обучения в Московском университете и в гимназии был русский, а не латинский и немецкий языки, как в гимназии и университете при Академии наук в Петербурге. Он определил программу гимназического образования, составил учебный план гимназии с распределением учебных предметов по годам обучения.2

Учебный план, намеченный М.В.Ломоносовым для академического университета, отличался от действовавшей тогда программы преподавания. Он включал преподавание отечественного права, химии, ботаники, анатомии и восточных языков, сохраняя преподавание всеобщего права, истории, философии, физики, древних языков.

Учебный план был им определен для каждого факультета, он набросал план обучения студентов по отдельным курсам и специальностям. Распределение студентов по группам представляло зачаточную форму университетских факультетов.

Основным методом преподавания в университете он признавал лекцию, но наряду с ней также диспуты, упражнения.

Для научной работы и учебных занятий университет располагал библиотекой, физическим кабинетом, химической лабораторией, минералогическим кабинетом и т.д. В университете была создана достаточная база для экспериментальных исследований профессоров и практических занятий студентов.

Бурное развитие капиталистической экономики во второй половине XIX века в России было немыслимо без коренного изменения отношения к профессиональному образованию. Это повлекло за собой необходимость научной разработки вопросов методологии, теории и методики профессионального образования.

По мнению Н.Х.Весселя для развития высшего образования надо иметь хороших учителей, необходимые книги, рисунки, образцы, модели, учебные программы и пособия.

К.Д.Ушинский определил содержание обучения и формы его организации, с учетом особенностей формирования и развития психики и физиологических особенностей. Он тщательно учитывал особенности развития внимания детей, памяти, воображения, чувственно-эмоциональной сферы, воли, факторов формирования характера. Отметив существование двух видов внимания, он указывал на то, что через стимулирование внимания пассивного необходимо развивать внимание активное, имеющее особое значение в процессе обучения для укрепления памяти.

Также К.Д.Ушинский обращал внимание на необходимость учитывать содержание обучения и его последовательность. Он не одобрял чрезмерное увлечение классическим образованием как средством общего развития и его противопоставление реальному как средству подготовки к практической деятельности.

Дидактические идеи К.Д.Ушинского опирались на такие принципы, как основательность и прочность усвоение знаний. Им было детально разработаны методика повторения учебного материала, методика формирования у детей общих представлений, методика одновременного развития мышления и речи у учащихся.

Важнейшим для него элементом организации обучения была классно-урочная система образования, основой которой являются класс с твердым составом учащихся, твердое расписание классных занятий, сочетание фронтальных форм обучения с индивидуальными при ведущей роли учителя в ходе урока.

Появление новых типов школ в конце XIX-начале XX века указывало на то, что различные слои российского общества стали активно участвовать в практическом реформировании школы.

Разрабатывались и внедрялись новые методы преподавания (лабораторный, исследовательский, экскурсионный и т.д.). Предлагалось широко использовать экскурсии, природоведение, основанное на самостоятельных наблюдениях и опытах детей, самостоятельное чтение и беседы, письменные работы творческого характера – сочинения, дневники, журналы и т.д., не сокращая объем знаний. В 1933/34 учебном году школа получила учебники по математике, физике, химии, зоологии, географии, истории, обществоведению, литературе. Многие учебники почти ежегодно перерабатывались.

Во второй половине XX века мировая школа приступила к реформам программ образования. Они направлены на то, чтобы сделать обучение более гибким, способным к обновлению, придать ему иной баланс обязательности и элективности, общего и дифференцированного.

Начался новый этап внедрения в школу технических средств. Первыми ласточками были магнитофон, телевизор, обучающие машины механического типа. Они позволяли по-новому организовать наглядное обучение, активировали учащихся.

В 60-х годах школы ряда ведущих стран, прежде всего США, стали использовать электронное оборудование. Был разработан несложный компьютерный язык для школ.

В развитых странах общенациональные структуры ресурсов информационных, аудио- и теле- средств для учебных заведений. Появляются специализированные хранилища таких ресурсов: аудио- и видео- центры, особые учебные классы с новейшим оборудованием. Возникают планетарные электронные системы, позволяющие обмениваться учебными материалами миллионами пользователей во всем мире.

Лучшие учебные компьютерные программы составляются так, чтобы неверный ответ учащихся был непременно скорректирован машиной. Такие уроки превращаются в увлекательную игру. Обучающий может управлять изображением на дисплее, т.е. почувствовать их наглядно. Компьютерные игры позволяют получить обобщенное представление о сходных ситуациях или предметах – развивают абстрактное мышление. Идет формирование логического мышления, т.к. осознает, что предметы на экране – лишь знаки реальности. Улучшается память и внимание. Вузы оснащаются не только лингафонными кабинетами, но и компьютерными классами. Разрабатываются программы дистанционного обучения.

Таким образом, просматриваются три этапа развития методического обеспечения. Первый этап – элементарный, в котором зарождалось это обеспечение (воображаемый предмет, графические изображения, глиняные черепки, кожа и кости животных, бумага-папирус, свитки, пластины бамбука, шелковая ткань и т.д.). Второй этап – появление книг, позже книгопечатание, составление карт и т.д. Третий этап – развития технического прогресса (появление радио, телевидения, аудио- и видео-систем, компьютер и последние достижение человека Интернет).


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
  1. Бабошина Е.Б. История и философские основы образования за рубежом.- Курган, 2000.
  2. Белявский М.Т. М.В.Ломоносов и его основание Московского Университета. – МГУ, 1955г., с.153-163.
  3. Бобровникова В.К. Педагогические идеи и деятельность М.В. Ломоносова.,- Москва, 1961.
  4. Бреев С.И. История педагогики.- Саранск,1994.
  5. Вессель Н.Х. Профессиональные школы и обучение ремеслом.- СПб., 1881г., разд.V.
  6. Горбачев Н.А. Сократовский метод обучения в оценках выдающихся педагогов и мыслителей.- Саратов,1980.
  7. Данилов М.А. Дидактика К.Д. Ушинского. – Москва, Ленинград, 1948г.
  8. Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики.- М., 1998.
  9. Джуринский А.Н. История педагогики древнего и средневекового мира.- М., 1999.
  10. Древняя Греция., под ред. Струве В.В. – М.,1964.
  11. Избранные педагогические сочинения в 2-х томах, сост. Днепров Э.Д., и др.- М., 1982г.
  12. История педагогики и образования., под ред. А.И.Пискунова- М., 2001.
  13. История воспитания в античности (Греция), под ред. Л.И. Марру- М., 1998.
  14. Клепиков В.З. Конфуций – выдающийся педагог Древнего Китая.// Педагогика, 2001,№3.
  15. Колобкова К.М. Древняя Спарта в X-IVвв. До н.э. – Ленинград,1957.
  16. Конфуций Уроки мудрости . : Сочинения. – Москва, Харьков, 2003г.
  17. Кузьмин М.Н. Русские педагоги и деятели народного образования о трудовом воспитании и профессиональном образовании, т. 2- М. , 1989.
  18. Латышина Д.И. История педагогики. – Москва, 2006г.
  19. Модзалевский Л.Н. Очерк истории воспитания и обучения.-СПб., 2000.
  20. Основы современной цивилизации., под ред.Боголюбова и Лазебникова - М., 1986.
  21. От глиняной таблички – к университету., под ред. Т.Н.Матулис- М., 1998.
  22. Пестолоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения т.1- М., 1981г.
  23. «Риторика» Аристотеля , пер. Н. Платоновой - СПб.,1894г.
  24. Сократ. Платон. Аристотель. Сенека.: Биогр. очерки.- М., 1995г.
  25. Ушинский К.Д. Избранные педагогические произведения.-М., 1974г., т.1,2.
  26. Феномен Востока., под ред. Семенниковой. – Брянск, 1995.




1 См.: Джуринский А.Н. История педагогики древнего и среднего мира.-М.,1999.

2 См.: М.В.Ломоносов Регламент московских гимназий., т.9., с.536.