Экологическая этика
| Вид материала | Документы |
- Экологическая этика: предмет и проблематика, 198.68kb.
- Экологическая этика как фактор коэволюции человека и природы, 239.37kb.
- Модуль «Экологическая этика» включен в курс «Этика», читающийся студентам гуманитарных, 165.69kb.
- Этика социальной работы профессиональная этика социального работника Этика, 1918.94kb.
- Буддийская цивилизация, экологическая этика и устойчивое развитие лепехов С. Ю., Мантатов, 375.55kb.
- Учебники по курсу Болошов Л. Е. Этика: учебное пособие. М., 2004. Гусейнов А. А., Апресян, 1123.01kb.
- Пояснительная записка к модулю «Экологическая этика», 274.64kb.
- Учебной и научно-исследовательской работы студентов Этика и история этических учений, 170.52kb.
- Семинарские занятия по курсу "этика" Тема, 22.52kb.
- Рабочая программа дисциплины (модуля) Экологическая этика, 436.76kb.
Экологическая этика
Рекомендации по методическому обеспечению
и интеграции учебных программ
по эколого-этической и биоэтической подготовке специалистов
в систему профессионального образования и просвещения
населения в Республике Беларусь *
*Программы подготовлены группой экспертов Международного государственного экологического университета им. А.Д. Сахарова (Минск) в рамках проекта ЮНЕСКО «Экологическая этика в системе биоэтического образования Республики Беларусь.
Т.В. Мишаткина, Международный государственный экологический университет им. А.Д. Сахарова, г. Минск, Беларусь
В основу проекта «Экологическая этика в системе биоэтического образования Республики Беларусь», осуществляемого по линии Бюро ЮНЕСКО в Москве, положена идея анализа гуманистических принципов экологической этики в контексте стратегии устойчивого развития и внедрения их в систему образования в качестве теоретико- методологического основания профессиональной подготовки специалистов и просвещения населения. Одна из образовательных задач проекта — разработка учебных программ по дисциплине «Экологическая этика» с элементами биоэтики, учебно- методических комплексов (обучающих пакетов) «Экологическая этика» и «Биомедицинская этика» для студентов ВУЗов, а также рекомендаций по их внедрению в учебный процесс.
Содержание, цели и задачи проекта «Экологическая этика
в системе биоэтического образования Республики Беларусь»
Сегодня следование универсальным нормам и принципам экоэтики и биоэтики является необходимым фактором защиты экологии человека, его прав и достоинства в условиях расширяющихся масштабов использования достижений науки и техники. В контексте экологических и биомедицинских исследований выявляются различные аспекты взаимоотношений природы и человека в их биоэтическом и техноэтическом измерениях. Поэтому в настоящее время разработка проблем экологической этики признана общемировой тенденцией стратегии устойчивого развития, что связано как с успехами, так и издержками научно-технического прогресса в сфере природопользования.
В Республике Беларусь актуальность эколого-этических исследований и образования обусловлена, кроме того, целями пострадиационной защиты и «врачевания» природы и человека, необходимостью сохранения здоровья населения Беларуси в условиях постчернобыльской катастрофы и активного применения новых технологий. Для решения поставленных задач общество нуждается в качественно новой парадигме ментальности как профессионалов, так и населения. Это определяет актуальность проекта, ориентированного на разработку философско-методологических основ экологической этики, а также учебных пособий, программ и методических рекомендаций, направленных на их внедрение в процесс подготовки специалистов и просвещения населения.
Таким образом, целью проекта является разработка концептуальной модели экологической этики в контексте биоэтики как теоретико-методологического основания экологического менеджмента, этико-экологической экспертизы и мониторинга научных исследований и внедрения новейших технологий, а также как необходимой базы для методолого-методического обеспечения системы непрерывного эколого- и биоэтического образования специалистов и просвещения населения. Реализация этих целей ведется по следующим направлениям:
1. Разработка концептуальной модели экологической этики, предполагающая теоретико-методологический анализ механизмов становления и развития экоэтики в ее антропоцентрической и не- антропоцентрической парадигмах; выявление ее связи и взаимодействия с биоэтикой, анализ их актуальных «открытых» проблем; разработку базовых понятий экоэтики, выявление и исследование ее структуры, функций и принципов.
2. Теоретико-методологическое и методическое обеспечение эколого-этического образования, включающее в себя проведение пилотажного исследования эколого-этической и биоэтической компетентности и настроений студенческой молодежи Республики; разработку учебных программ, учебно-методических комплексов по экологической этике и биоэтике для системы высшего и последипломного образования Республики Беларусь; распространение их в экологических, сельскохозяйственных, технологических, биомедицинских вузах Беларуси; подготовку рекомендаций по их внедрению в учебный процесс; издание учебного пособия «Основы экологической этики», популярной брошюры для молодежи «Экологическая этика от А до Я», видеоматериалов по эко- и биоэтике.
3. Организационные меры по внедрению экологической этики в систему образования специалистов: включение в учебные планы магистратуры по экологическим, биомедицинским, сельскохозяйственным, лесотехническим и др. специальностям дисциплины «Экологическая этика и биоэтика»; повышение квалификации специалистов- экологов и преподавателей экологии в МГЭУ им. А.Д. Сахарова по программе «Основы экологической этики: современные проблемы теории и практики», в частности, организация и проведение семинара для преподавателей экологии вузов Республики в сентябре 2008 г. на базе УНС «Волма».
4. Эколого-этическое просвещение населения: разработка методологической основы и долгосрочной программы эколого-этического и биоэтического просвещения населения, начиная с детского возраста (совместно со СМИ, государственными структурами, общественными организациями Республики Беларусь); проведение кинофорумов и кинофестивалей по этико-экологической тематике (совместно с Союзом кинематографистов РБ); создание и распространение видеоматериалов по эко- и биоэтике по регионам Беларуси; координация и поддержка работы студенческого объединения EcoUni по экологическому просвещению школьников; поддержка и распространение республиканских изданий «Эколог и Я», «Мир животных».
Основанием для исполнения образовательной программы проекта служат рекомендации, разработанные такими подразделениями ЮНЕСКО, как the World Commission on the Ethics of Science and Technology (COMEST), the Division of Ethics of Science and Technology of UNESCO (SHS/EST), в частности, модельный план региональных консультаций по проблемам энвайронментальной этики; документы ЮНЕСКО: «Declaration of principles toleration» (1995), «Universal Declaration on Bioethics and Human Rights» (2005); материалы конференций, семинаров и консультаций ЮНЕСКО по проблемам этики, биоэтики и экологической этики, проведенных в Москве и Минске (2005-2007). В осуществлении целей и задач проекта большую роль играет также опыт участия исполнителей — рабочей группы в программах Московского бюро ЮНЕСКО «Организация Национального комитета по биоэтике и обеспечение биоэтического образования специалистов в Республике Беларусь» и «Образование и просвещение в области биоэтики в Республике Беларусь» (Минск, 2006-2007).
Исполнители программы имеют опыт участия и в других международных проектах, в том числе в совместных белорусско-российских проектах по проблемам биоэтики и общественной морали, Международном проекте HESP (ИФ РАН) «Экологическая этика в преподавании социальных и гуманитарных дисциплин на постсоветском пространстве». Участие исполнителей данного проекта в организации и проведении в Минске под эгидой Бюро ЮНЕСКО в Москве авторитетных международных научных конференций и семинаров способствует концентрации, изучению и последующему использованию в Республике опыта зарубежных специалистов в области эко- и биоэтического образования. Это, в частности проведение и последующая публикация материалов таких научных конференций, как «Деятельность комитетов по биоэтике и биоэтическое образование» (Минск, 2007) с участием международных экспертов в области этики, экоэтики и биоэтики; «Гуманизация образования специалистов медико-биологического профиля» (Минск, 2006) с участием международной организации InterNICHE (Великобритания) и Центра защиты прав животных «Вита» (Россия); Круглый стол «Экологическая этика в системе современного биоэтического образования» в рамках научно-практической конференции «Сахаровские чтения-2007»; Секция «Экологическая этика: моральные принципы и ценности», организованная в рамках XV Международной научно-практической конференции «Экология человека в постчернобыльский период» (Минск, 2007).
Проект осуществляется в рамках программы Национального комитета по биоэтике Республики Беларусь на базе Международного государственного экологического университета им. А.Д. Сахарова, ведущего подготовку специалистов в области радиоэкологии, радиационной безопасности, радиобиологии, радиационной и ядерной медицины, экологической медицины, экологического мониторинга, менеджмента и аудита, а также проведение научных исследований в этих направлениях. На сегодняшний день МГЭУ им. А.Д.Сахарова — единственный вуз такого профиля на постсоветском пространстве. Деятельность университета получила международное признание и курируется ЮНЕСКО и МАГАТЭ. Университет сотрудничает с научными и образовательными центрами Франции, Великобритании, Швеции, Германии, Австрии, США. Университет является единственным русскоязычным региональным центром в мире, на базе которого под эгидой МАГАТЭ проходят переподготовку в области экологического образования граждане иностранных государств, в первую очередь, стран СНГ. На базе университета ежегодно проводятся Международные научно-практические конференции «Сахаровские чтения: проблемы экологии XXI века», издаются сборники материалов конференций. МГЭУ им. А. Д. Сахарова возглавляет УМО вузов республики по экологическому образованию и комиссию по радиоэкологическому образованию стран — участниц СНГ. Подготовке специалистов в университете, наряду с дисциплинами естественнонаучного профиля, способствует изучение дисциплин гуманитарного цикла. В 2001 г. в МГЭУ им. А.Д. Сахарова впервые в стране введены спецкурсы для студентов «Основы биомедицинской этики» и «Основы экологической этики» по программам, разработанным в университете, и выходят первые учебные пособия по основам биомедицинской этики.
«Основы экологической этики»: цели, задачи, содержание курса
В общей системе социально-гуманитарной подготовки специалиста особое место занимает этическое образование. Изучение этики в вузе не только расширяет общий кругозор студента и повышает его культурный уровень, но и играет огромную роль в формировании его морального облика, личностных и гражданственных идеалов, принципов и ценностей. Поэтому обучение в университете должно быть нацелено не только на узкопрофессиональное образование, но и включать в себя культурологические, философско-рефлексивные, этические знания. Изучение этики в высших учебных заведениях в условиях современных требований к формированию личности специалиста и его компетенций обусловлено самой спецификой, функциями и особым статусом этического знания. В соответствии с ними целью изучения этики является формирование нравственной культуры студентов и становление свободной, морально автономной личности — человека, профессионала и гражданина. Современная парадигма формирования мировоззрения личности требует не однозначного усвоения студентом общих этических знаний, а апеллирует к его свободному выбору, в частности, между этикой гуманистической и авторитарной. Это обеспечивает превращение этики, особенно в ее прикладном варианте, в систему конкретных ориентиров и регулятивов поведения будущего специалиста в обыденной и профессиональной жизни.
В условиях сокращения в вузах Беларуси объема учебных часов, которые отводятся на изучение цикла социально-гуманитарных дисциплин, в частности, изъятия из числа обязательных дисциплин курса «Этика», этическая компонента высшего образования может быть сохранена за счет переноса акцента на формирование профессиональной культуры будущего специалиста. Профессиональная этика, представляющая собой совокупность норм и правил, регулирующих поведение специалиста с учетом особенностей его профессии и конкретной ситуации, выступает в данном случае в качестве ориентира поведения специалиста в конкретных видах профессиональной деятельности. Вуз должен помочь будущему специалисту в процессе обретения им профессионального статуса осознать необходимость и смысл общечеловеческих и профессиональных этических норм и принципов; обратить его внимание на роль «человеческих отношений» в гражданственной, личной и профессиональной деятельности; помочь ему выработать у себя систему личностных норм — ориентиров в своей жизнедеятельности. Этим задачам и должны служить в вузах естественнонаучного, биомедицинского, экологического профиля специальные курсы «Экологическая этика» и «Биоэтика».
Необходимость усиления эко- и биоэтического образования обусловлена также и тем, что большинство проблем, возникающих сегодня в сфере теоретического и практического естествознания, носят «открытый» характер. Они ставят специалиста перед моральным выбором, который не всегда является однозначным и простым, но всегда зависит от уровня его этической компетентности. К сожалению, имея даже высокое экологическое, биологическое или медицинское образование, они не всегда имеют этическое образование, обеспечивающее им необходимый уровень этической компетентности.
Сегодня общество нуждается в качественно новом — энвайронментальном стиле мышления и профессионалов, и населения. Формирование такого уровня нравственного сознания предполагает системное воздействие на личность специалиста, которое обеспечивается непрерывностью эколого-этического и биоэтического образования. Оно должно начинаться с детских лет, продолжаться в подростковом возрасте, давать фундаментальное обоснование актуальных эколого-этических принципов и норм в вузе, получать свое логическое развитие и завершение в системе последипломного образования экологов, биологов — исследователей и педагогов, инженеров, агрономов, экономистов и других специалистов — природопользователей. Это определяет актуальность и значение данного проекта, ориентированного на этическое обеспечение непрерывного эко- и биоэтического образования специалистов и просвещение населения.
Методические указания
к Программам и УМК
В соответствии с потребностями непрерывного дифференцированного эко- и биоэтического образования и просвещения различных общественных групп в рамках проекта ЮНЕСКО разработаны и рекомендуются следующие образовательные программы и учебно-методические комплексы (УМК):
1. «Человек, Экология, Биоэтика» — программа для дошкольников.
2. «Человек, Экология, Биоэтика» — программа для средней школы.
3. «Экологическая Этика и Экология Человека» — программа для студентов ВУЗов со специализацией по естественным наукам.
4. «Актуальные проблемы Экологической Этики» — программа для аспирантов и преподавателей экологической этики как квалификационного курса.
5. «Методология и Этика Науки» — программа для аспирантов и магистрантов по экологическим и биомедицинским специальностям (с уклоном «Биоэтика» и «Экологическая Этика»).
6. «Экологическая этика» — обучающий пакет (УМК) для студентов ВУЗов.
7. «Биомедицинская Этика» — обучающий пакет (УМК) для студенов ВУЗов Очевидно, что в предлагаемой системе эко- и биоэтического образования можно выявить три основных уровня.
Первый уровень отражает особенность данного проекта — попытку организации и осуществления эколого-этического просвещения, начиная с детского возраста (программы 1 и 2). Предлагаемые программы составлены с учетом возрастных особенностей детей — малышей и подростков, в соответствии с которыми разработаны различные формы и методы занятий и применяются разные педагогические принципы. Цели программ: формирование у детей чувства любви к природе и экологического мышления, направленного на осознание ценности каждого живого существа; ознакомление с происходящими в природе процессами и явлениями, что должно стать основой становления экологически грамотного, дружественного, ответственного и безопасного для природы и здоровья человека поведения. Рекомендуемые программы «Человек. Экология. Биоэтика» разработаны и реализуются членами рабочей группы проекта, входящими в студенческое объединение EcoUni (МГЭУ им. А.Д. Сахарова) на базе детского сада № 13 г. Минска и на базе 9-10-ых классов экологической гимназии №19 и педагогической гимназии №3 г. Минска.
Второй уровень представлен программой 3 — «Экологическая Этика и Экология Человека». Это программа для студентов ВУЗов со специализацией по естественным наукам. Цель изучения курса: формирование у студентов — будущих специалистов в области естествознания, медицины, педагогики, экологии, природопользования (инженеров, строителей, энергетиков и др.) осознанного нравственно-уважительного отношения к Природе и любому Живому, в том числе и человеческой Жизни. Достижение этой цели предполагает решение ряда задач: дать студенту знания о сущности и основных проблемах экологической этики, ее основных принципах и ценностях; выработать у него способность и привычку к рефлексии над проблемами Природы, Жизни и Смерти, Иного Живого; ознакомить с нравственными сторонами актуальных экологических проблем его будущей специальности; помочь сформировать собственную этическую точку зрения на эти проблемы и умение отстаивать ее; выработать устойчивую ориентацию и готовность в будущей практической деятельности руководствоваться принципами и нормами экологической этики. Предполагается, что в результате усвоения курса студент должен четко представлять эволюцию отношений человека и природы и их современное состояние, специфику и роль экологической этики в нравственном бытии специалиста и гражданина; знать ключевые концептуальные модели и основные принципы экологической этики и экологии человека; владеть понятийно-категориальным аппаратом экологической этики; уметь характеризовать сущность и основные проблемы экологической этики и экологии человека, их соотношение с биоэтикой в единстве их основных принципов и ценностей; различать особенности субъект-объектных и субъект- субъектных отношений человека и природы, а также нормативно-прикладные аспекты эколого-этического знания и их профессионального применения; уметь анализировать конкретные экологические ситуации в контексте высших моральных ценностей, нравственные стороны актуальных проблем современной экологии и экологии человека, а также собственный моральный выбор. Желательно, чтобы в процессе изучения курса будущий специалист овладел также навыками этической полемики и диалога, предупреждения и разрешения конфликтных ситуаций, адекватной самооценки и толерантной оценки своих коллег, корректного поведения в сфере профессионального и личного общения. Но главное — это формирование его способности к рефлексии над проблемами Жизни и Смерти Человека и Иного Живого, устойчивой ориентации и готовность в будущей практической деятельности руководствоваться принципами и нормами экологической этики.
Третий уровень предполагает постдипломное обучение и обеспечение эко- и биоэтической компетентности разных категорий слушателей. Он представлен программами 4 и 5 — «Актуальные проблемы Экологической Этики» и «Методология и Этика Науки», предназначенными, с одной стороны, для аспирантов и магистрантов по экологическим и биомедицинским специальностям, с другой — для преподавателей экологии и экологической этики через систему повышения квалификации. Цель изучения дисциплины: формирование у аспирантов, специализирующихся в области естествознания, медицины, экологии, природопользования (инженеров, строителей, энергетиков и др.), и педагогов средних школ, колледжей, вузов углубленного знания об актуальных проблемах экологической этики и способах его передачи учащимся, повышение их квалификационного мастерства в этой сфере. Поэтому особенность данных программ — ориентация на более углубленное и расширенное изучение теории и истории предмета, на ознакомление с последними научными достижениями в этой сфере, на возможности практического применения полученных знаний. Вместе с тем, учитывая, что курс «Экологическая Этика и Экология Человека» является в вузах сравнительно новым и что аспиранты, магистранты и преподаватели не могли изучать его в вузах, основные темы предназначаемых для них программ содержательно во многом дублируют основной курс. Имеются и определенные различия программ 4 и 5. Так, если в программе 4, предназначенной для аспирантов (будущих педагогов) и повышения квалификации преподавателей, предусмотрен специальный раздел по методике эколого-этического образования, то в программе 5, предназначенной для аспирантов и магистрантов — будущих исследователей и ученых, акцент делается на методологию и этику научных исследований в области естествознания. Особенностью этого уровня является также и то, что предметом обучения выступает не только подтвержденное, апробированное знание (как на уровне вузовского обучения), но и находящееся в стадии поисков, исследований, ведения дискуссий по проблемным ситуациям эко- и биоэтики, касающихся, в частности, обсуждения юридических и этических международных документов.
Теоретико-методическое обеспечение программ непрерывного экэ- и биоэтического образования представлено в материалах, составляющих содержание обучающих пакетов — Учебно-методических комплексов (УМК) «Экологическая этика» и «Биомедицинская Этика». Они предназначенные для студентов ВУЗов, но могут использоваться и преподавателями в целях организации учебного процесса.
Пакеты содержат:
1. Учебные программы по изучению данных дисциплин, включающие планы семинарских занятий, учебно-методический материал для подготовки к ним, примерные вопросы к зачетам по данным курсам.
2. Темы, методические указания и материал для самостоятельной работы и написания рефератов.
3. Тексты учебных / учебно-методических пособий / курсы лекций по данным дисциплинам.
5. Дополнительный материал для самостоятельного изучения, обсуждения и дискуссий на семинарах (тексты, документы, тесты, анкеты, био- и эко-этические «казусы»).
6. Библиографию по проблемам эко- и биоэтики.
Поскольку одной из сложностей в организации эко- и биоэтического образования в вузе является недостаток специальной учебной литературы, авторы проекта, в виде частичной компенсации этого дефицита, помещают в Обучающие пакеты сокращенные электронные версии учебно-методических пособий, курсов лекций и дополнительные материалы по изучаемым дисциплинам, которые вплоть до издания пособия «Основы экологической этики» могут быть рекомендованы студентам как учебный материал.
В качестве основной учебной литературы рекомендуем также пользоваться уже изданными учебными пособиями, разработанными исполнителями проекта. Наиболее соответствуют программам и тематике курсов следующие пособия:
Этика: Учебное пособие / под ред. Т.В. Мишаткиной и Я.С. Яскевич. Изд. 4-е, доп. — Разделы «Прикладная этика», «Экологическая этика», «Биоэтика». — Мн.: «Новое знание», 2006. — С. 250-340.
Биоэтика: междисциплинарные стратегии и приоритеты. Учебно-метод. пособие / под ред. Я.С. Яскевич. — Мн.: БГЭУ, 2007. — 225 с.
Биомедицинская этика: словарь-справочник / под ред. Т.В. Мишаткиной.— Мн.: БГЭУ, 2007. — 90 с.
Проблемы экологической этики. Проблемы биоэтики // Прикладная этика. Учебное пособие / под ред. И.Л. Зеленковой. — Мн.: «ТетраСистем», 2002. — С. 21-100.
Мишаткина Т.В. Этика. Экспресс-курс для студентов-заочников. — Мн.: 2004, 2006. — 170 с.
Мишаткина Т.В. Этика. Практикум. — Мн.: 2003. — 230 с.
Методические рекомендации
по изучению экологической этики и биоэтики в вузе
А.И. Жук, С.П. Кундас, Т.В. Мишаткина
Сегодня для осуществления эколого-этического и биоэтического образования в Беларуси имеются определенные теоретические предпосылки. Достаточно основательно разработаны и представлены в виде логически стройной, обоснованной системы конкретные направления, принципы и наиболее общие проблемы экоэтики и биоэтики. Многие из этих проблем — как теоретические, так и практические — остаются «открытыми», но это не их недостаток, а атрибутивное свойство, предполагающее ситуативность компетентного выбора специалиста. Вместе с тем в области эко- и биоэтического образования существует и ряд проблем, которые необходимо учитывать и решать в процессе вузовского обучения.
В теоретическом отношении на этом уровне чрезвычайно важно применение комплексной методики, основанной на достоверных, проверенных знаниях. Поэтому вузовское образование предполагает, прежде всего, теоретико-методологический анализ междисциплинарных подходов, обусловливающих становление и развитие экоэтики и биоэтики; изучение механизмов взаимодействия гуманитарного и естественнонаучного знания в их проблемном поле; выявление и исследование их структур, функций и принципов.
В методическом отношении вузовское эколого-этическое образование предполагает, прежде всего, учет того обстоятельства, согласно которому вся образовательная деятельность есть трансляция знания в широком смысле слова. Вместе с тем в узком конкретном смысле собственно трансляция является лишь итоговым моментом в «триаде» образовательного процесса, в который входят также селекция и консервация знаний. Для изучения основ экологической этики это оказывается весьма важным.
Селекция — это, прежде всего, отбор из всего объема знаний тех, которые должны стать необходимым фундаментом эко-этической подготовки специалиста. В результате селекции как бы принимается решение, какое знание «достойно» трансляции, а какое может быть отвергнуто и предано забвению. При этом, по мере развития эко-этики увеличивается объем и уточняется содержание этих знаний, что усложняет проведение селекции, необходимой для того, чтобы вместить его в краткий отрезок времени, отведенный на обучение специалистов. Тем более что в основании селекции могут лежать факторы самые разные. Это могут быть соображения религиозного порядка, как, например, запрет на сексуальное воспитание школьников или изучение эволюционного учения Дарвина. Или факторы идеологической и политической целесообразности, как это было, скажем, в советское время с генетикой, которую официальная пропаганда объявляла псевдонаукой и на этом основании изымала из учебного процесса. Это могут быть и личные предпочтения людей, принимающих решения в сфере образования — как чиновников, так и самих педагогов. Причем здесь очень важен фактор субъективный. Собственный «селекционный отбор» педагога зависит от того, насколько преподаватель (не только экологии, но и специальных дисциплин, например, в области ведения лесного хозяйства или производства удобрений) считает необходимым включать в учебный процесс вопросы не только технологии, но и этики, насколько он готов найти место и время для знакомства студентов с этими проблемами, насколько сам он владеет ими. Особенно это касается быстро меняющейся экологической ситуации, связанной, например, с глобальным потеплением. В любом случае процесс селекции чрезвычайно ответствен, причем это ответственность разных уровней: перед будущим специалистом за «обеднение» его профессионального мышления, перед самой наукой и ее развитием, перед потенциальным экологическим состоянием земли.
Консервация — сохранение и закрепление отобранного знания, признанного наиболее актуальным, эффективным и ценным — является логическим продолжением селекции, атрибутом трансляционной деятельности и, по сути, ее проявлением. Вместе с тем здесь таится серьезная моральная опасность: незаметно для самого педагога консервация знания из профессиональной необходимости может превратиться в личный консерватизм. В этом случае педагог становится «закрытым» и враждебным для всех новаций, а постоянное повторение «вечных», незыблемых истин и самоповторение собственных аргументов может привести к тому, что постепенно начинают консервироваться его взгляды и убеждения, которые с присущей всем педагогам категоричностью он начинает навязывать окружающим.
Собственно трансляция — итоговый, «заключительный» этап непосредственной передачи знаний, требующий логики мышления, отточенной этической аргументации, умения доходчиво преподнести материал. Но и здесь также возникают проблемы не столько «технологического», сколько профессионально-этического характера. Прежде всего, это проблема субъекта, осуществляющего трансляцию знания. Действительно, кто должен быть этим «транслятором»: специалист в конкретной области профессионального знания или этик-профессионал? Другая сторона этого вопроса — компетентность транслятора в области экологической этики и субъективность его предпочтений. Поэтому чрезвычайно актуальным остается вопрос об образовании самих «образователей», о повышении их эколого-этической квалификации (третий уровень образования).
Одними из самых больших методических проблем трансляции эколого-этических знаний в процессе высшего образования остаются две: как передать студенту катастрофически нарастающий по экспоненте объем научной информации и каким образом претворить полученные им знания в профессиональные умения и навыки.
В обучении экоэтике особенно эффективными являются интерактивные методики как в традиционных (лекции, семинары), так и в нетрадиционных формах. На лекциях весьма продуктивной является организация и реализация принципа обратной связи (она может осуществляться с помощью записок-»откликов» студентов, которые служат материалом для обсуждения и дискуссий на семинарах); выступление в качестве лектора студентов с наиболее интересными докладами и сообщениями с их последующим обсуждением; диалогическая форма чтения лекций, когда аудитории задаются риторические и нериторические вопросы, провоцирующие дискуссию на потоке.
На семинарах наиболее продуктивно применение метода «малых групп» с использованием таких форм, как:
• «ролевые», «деловые» и ситуативные игры с соответствующим распределением «ролей» (докладчики, оппоненты, эксперты, судьи и т.д.);
• «жизнь во времени» с распределением «дежурств» по историческим эпохам;
• проведение семинара в форме КВН по экологической проблематике;
• мини-викторины (интеллектуальные разминки) в начале семинаров; тестирование;
• дискуссии по актуальным экологическим темам с выходом на этическую проблематику.
Вместе с тем традиционные методы преподавания должны быть дополнены, особенно при изучении таких нестандартных дисциплин, как «Экологическая этика» и «Биоэтика» методами постклассической дидактики. Особенно эффективным здесь может быть новый метод ситуационного обучения — case-study. Этот метод позволяет не только добиться понимания знания и активизировать познавательный интерес студентов, но и способствует развитию их исследовательских, коммуникативных, творческих навыков.
Сase-study — это исследование конкретного случая, ситуации, казуса. Суть метода — в создании проблемной ситуации на основе фактов из реальной жизни или их иллюстраций в литературе, кино и т.д. Особенно эффективен этот метод для трансляции знаний, в которых истина носит плюралистичный характер, т.е. содержит несколько возможных ответов, соперничающих между собой по степени истинности и предполагающих свободный компетентный выбор обучаемого. Идеи применения этого метода в эко- и биоэтическом образовании сводятся к следующему.
• акцент переносится с трансляции готового знания на его выработку в творческом содружестве преподавателя и студента; студент равноправен с другими студентами и преподавателем в процессе обсуждения проблемы;
• результатом применения метода являются не только приобретение знаний, но и тренинг в обретении навыков профессионального мышления, обогащенного эколого- этическими соображениями;
• применение метода способствует развитию системы моральных и профессиональных ценностей, у студента вырабатываются четкие этические позиции и установки, складывается профессиональное научное мировоззрение;
• в рамках case-study преодолевается классический дефект традиционного обучения — сухость, догматичность, излишняя теоретичность изложения материала; напротив, обсуждение всегда проходит на высоком эмоциональном уровне, с большим накалом страстей и выражением личностного отношения к проблеме;
• метод case-study открывает возможности для творчества самого преподавателя, преодоления консерватизма и педагогического традиционализма в трансляции знания.
Метод сase-study прост в «технологическом» отношении: по определенным правилам разрабатывается модель конкретной ситуации, в которой отражаются те знания и профессиональные навыки, которые должен получить студент. Это и есть case-text или кейс, который предлагается студенту для обсуждения. Хороший кейс — это единый информационный комплекс, включающий не только текст, но и набор вопросов, ориентирующих студентов на решение поставленной проблемы. Он должен удовлетворять ряду требований: соответствовать четко поставленной цели; иметь определенный уровень трудности; отражать типичные ситуации профессии; иллюстрировать ее наиболее актуальные «открытые» вопросы; иметь национально- региональную «привязку»; предполагать несколько решений; провоцировать дискуссию; развивать аналитичность мышления.
Существуют определенные методики, отвечающие этим требованиям и предполагающие ряд этапов, наиболее сложный из которых — этап создания кейса. Кейс может быть в виде печатного или устного текста, составленного преподавателем или студентами, взятого ими из художественного произведения или документальной истории.
Разнообразны варианты представления кейса: преподаватель может представить case как до изучения теоретического материала (как введение в проблему), так и после, опираясь на полученные знания, со ссылкой на него, его привлечение и применение или ориентируя студентов на поиск знания, необходимого для решения поставленной проблемы. Кроме того, кейс можно использовать не только на стадии трансляции знаний, но и при проверке результатов обучения, в виде экзаменационных (зачетных) вопросов.
Обсуждение кейса может вестись по двум методикам. Первая — обеспечивающая открытую дискуссию и способствующая развитию у студентов коммуникативных навыков. Вторая связана с индивидуальным или групповым опросом, в ходе которого студенты дают анализ и оценку обсуждаемой ситуации. Этот метод развивает у студентов способность четко и аргументировано выражать свои мысли, хотя он менее динамичен, чем первый. В обсуждении значительная роль принадлежит преподавателю: фактически он выполняет функции своеобразного «диспетчера», генерирующего наводящие вопросы, фиксирующего ответы, направляющего и организующего дискуссию, помогающего выйти на «заложенные» в тексте этические проблемы.
Особенно много материала для разработки кейсов предоставляет швейцеровский принцип «благоговения перед жизнью», а также принцип самоценности Иного Живого безотносительно его пользы или вреда для человека и др. Учитывая эффективность метода ситуационного анализа (сase-study), авторы включили некоторые примеры и образцы кейсов в предлагаемые УМК по эко- и биоэтике.
Этико-экологическое образование студентов в вузе должно быть продолжено и во внеучебное время. Формы здесь могут быть разными, например, привлечение студентов к участию в научных конференциях с публикацией лучших студенческие докладов и научных работ по проблемам эко- и биоэтики. Современной формой работы является создание веб-сайтов. Так, при участии студентов МГЭУ им. А.Д. Сахарова разработан веб-сайт «Биоэтика» (.iatp.by).
Способствует повышению познавательной активности студентов вовлечение их в процесс непосредственного творчества, что уместно и органично при изучении в вузе социальных и гуманитарных дисциплин, особенно этики и культурологии. В МГЭУ им. А.Д. Сахарова это, например, издание ежегодного студенческого сборника стихов «Поэтическая Сахаризация», демонстрирующего способность авторов к нетривиальному видению мира, без чего невозможно современное энвайронментальное мышление. Его формированию способствует и выпуск университетской газеты «Экосфера». Интересной формой работы является организация дискуссионных студенческих Клубов по актуальным и острым проблемам экологической этики. Тематика может быть самой разнообразной, например, дискуссии об отношении к генетически модифицированным продуктам, или по этическим проблемам современных биотехнологий, или на тему «Любите ли вы животных: на завтрак или на обед?», или такие мероприятия, как «Суд над экологическим преступником», экологическая игра «Что? Где? Когда?» и др.
Целесообразно также вовлечение студентов в различные формы просветительской этико-экологической деятельности. Так, в МГЭУ им. А.Д. Сахарова создана и успешно функционирует студенческая группа EcoUni, которая осуществляет «этико-экологическое шефство» над школами и детскими садами; снимает фильмы и клипы пропагандистско- экологического характера, проводит тематические кинофестивали.
И, наконец, необходимо обратить внимание на такой участок работы, как эко- и биоэтическое просвещение населения. В его основе должна лежать, прежде всего, разработка методологической основы и долгосрочной программы этического просвещения, которая должна проводиться совместными усилиями государственных структур и общественных организаций по осуществлению воспитательно-идеологической работы в Республике. Речь идет о пропаганде и разъяснении моделей эко- и биоэтики среди населения, а также о методическом обеспечении просвещения населения в этих областях, прежде всего, через СМИ, рекламу, буклеты, проспекты и т.д. По своему содержанию и методике этот уровень предполагает особую осторожность и взвешенность. Именно на этом уровне следует способствовать формированию грамотного отношения населения к таким острым и «открытым» проблемам экологии человека, как аборт, эвтаназия, трансплантология, клонирование и др. Не следует забывать, что не достаточно просвещенное общественное мнение может нести в себе опасные заблуждения, предрассудки, неоправданные надежды. Поэтому популяризация эко- и биоэтических знаний среди общественности путем просвещения и при помощи СМИ является одной из самых актуальных задач. Это может быть организация и проведение этически необходимого общественного обсуждения важных социальных и экологических проблем, требующих внедрения этических норм, формами которого могут стать конференции и семинары для целевых и широких аудиторий, а также проведение различных акций с участием представителей общественности, широко освещаемые в СМИ.
* * *
Этико-гуманитарная подготовка специалистов естественнонаучного профиля — важнейшая социальная задача, решение которой призвано существенно расширить рамки их профессионального мышления и отношения к своему труду. Введение в учебные планы вузов спецкурсов «Основы экологической этики» и «Основы биоэтики» — один из шагов на пути решения этой задачи.
Большие надежды в этой связи возлагаются на проект «Экологическая этика в системе биоэтического образования Республики Беларусь», осуществляемый по линии Бюро ЮНЕСКО в Москве. Его реализация поможет решить такие проблемы, как разработка и распространение программ и учебных пособий по эко- и биоэтике для студентов, аспирантов и магистрантов вузов, для системы повышения квалификации преподавателей этих дисциплин, как организация и проведение для них семинаров по их углубленному изучению, будет способствовать разработке программы биоэтического просвещения населения Республики. Мы надеемся, что в результате исполнения проекта в Беларуси будут созданы достаточно стройные, логически и содержательно обоснованные теоретические модели экологической и биомедицинской этики, а также системная программа непрерывного биоэтического образования и просвещения.
Научный консультант, первый заместитель
Министра образования Республики Беларусь А.И. Жук
Научный руководитель проекта, Ректор Международного
государственного экологического университета им. А.Д. Сахарова,
профессор С.П. Кундас
Координатор проекта, член Национального комитета
по биоэтике РБ, профессор МГЭУ им. А.Д. Сахарова Т.В. Мишаткина