Geum.ru

Государственный институт русского языка имени А. С. Пушкина

Вид материалаДокументы

Содержание


П. Б. Волченкова Речевой автопортрет школьника как самоанализ личности
Использованная литература
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15

П. Б. Волченкова

Речевой автопортрет школьника как самоанализ личности


Часто ли мы задумываемся над вопросами: Что есть «личность»? Насколько велико разнообразие работающих определений личности и какова ценность каждого из них? Что имеется в виду, когда мы говорим о том, что человек представляет себя «на самом деле»? Как наша личность проявляется не только в общении с другими людьми, но и в процессе самоанализа собственных речевых особенностей в коммуникации, наедине с собой? Как проявляется наша личность в определенной речевой ситуации? Насколько по достоинству мы можем оценить себя как личность?

Изучение личности всегда было и продолжает оставаться для многих исследователей одной из самых интригующих тайн и самых трудных проблем. Это положение подтверждается тем, что еще в 1937 году американский ученый Г. Олпорт насчитал 50 определений личности, почерпнутых из философии, теологии, юриспруденции, социологии и психологии. Такое же разнообразие определений может быть обнаружено в современных исследованиях. Вот некоторые примеры определений личности: «Под личностью понимается совокупность тех относительно устойчивых свойств и склонностей индивида, которые отличают его от других. » ( И.Сарнофф) «Можно прийти к заключению, что личность это комплексная гипотетическая конструкция: гипотетическая потому, что мы создаем ее на основании наблюдений за поведением индивида, комплексная в силу предположения о том, что она состоит из более мелких составляющих свойств, потребностей.» (Е.Богман,Г.Уэлш) «Личность может быть определена как комбинация всех относительно устойчивых индивидуальных различий, поддающихся измерению.» (Д.Бирн) Изучение личности - это изучение того, как люди становятся тем, что они есть. Надо помнить, что каждый человек уникален.

«Именно в индивидуальных различиях мы находим логический ключ к проблеме личности. Личность индивида, таким образом, представляет собой уникальный набор его свойств.» (Дж.Гилфорд) Перед нами стоит задача понять, каким образом в процессе самоанализа собственных особенностей речи человек раскрывает себя как личность, формирует самоуважение и находит в себе харизматическую личность. Исследуя жанр речевого автопортрета в области лингвистики, мы сделали следующие выводы: личность человека может ярко проявляться через ее коммуникативные возможности, которые адресант сам анализирует. Все эти факторы отражаются в речи человека. Сегодня, на наш взгляд, можно признать актуальным изучение личности через его самоанализ собственного речевого поведения в различных ситуационных ролях с учетом социальных и психологических дисциплин. Личность в своем речевом автопортрете будет выражаться в соответствии со своей индивидуальностью, что выражается в личностной окраске «исполняемой роли». Содержание и языковое воплощение речевого автопортрета будет зависеть от ситуационных ролей человека и отражает некоторые психологические особенности.

Можно отметить, что, оформляя свое высказывание о собственном речевом поведении в речевом автопортрете, говорящий стремится не только проинформировать адресата, но и пытается проанализировать и дать личностную самооценку собственной речи. О личности, которая встала на путь самоанализа своих риторических возможностей, мы будем говорить как о человеке, у которого преодолевается потребность искать опору во внешней поддержке я, наоборот, появляется способность полностью опираться на себя - делать самостоятельный выбор, занимать свою позицию, быть откровенным с самим собой, быть готовым к любой речевой ситуации. Очевидно, что такой человек перестает зависеть от внешних оценок, он доверяет себе и находит внутреннюю оценку в самом себе. (Т.М.Буякас, стр.29). Практическим выходом личностного самоанализа оказывается обретение человеком чувства контактной границы между собой и остальным миром; состояние равновесия и внутренней устойчивости; снятие внутреннего напряжения и излишней тревожности, приобретение уверенности и уважения по отношению к себе как личности.

Узнав же себя и свои речевые особенности, можно думать о самореализации в определенных жизненных ситуациях. Зависимость текста речевого автопортрета от автора определяется типом языковой личности, которая входит в основу содержания данного жанра: принадлежностью автора к одному из типов речевой культуры (элитарной, литературно-разговорной, средне литературной просторечной, фамильярной и т.д.); полу (женскому, мужскому); возрасту, профессии - конкретной языковой личности, в которой проявляются индивидуальные черты. Таким образом, из выше сказанного можно сделать следующие выводы: одним из важных показателей индивидуально-личностного развития человека является личностная самооценка, которая обуславливает направление и характер взаимоотношений индивида с окружающими, его критичность, требовательность к себе, индивидуальное отношение к своим риторическим удачам и неудачам. Именно самооценка, по многих исследователей в области психологии ( И.С.Кон 1978; Р.Бернс 1986; А.И.Липкина 1976 и других ) существенным влияет на эффективность деятельности человека и степень выраженности стремления к личностному росту. По мнению О.А.Белобрыкикой, формируясь в раннем детстве, самооценка личности длительное время остается пластичной, что позволяет создать некоторые особенности условия для ее изменения в случае нарушения адекватности и позитивности.

Создавая речевой автопортрет, изучая особенности собственной речи, человек пытается осознать себя как личность, отличающеюся от других. Все это проявляется в факте именования себя «Я».

«Я»-концепция - это собственное представление о себе или образ самого себя, в тексте речевого автопортрета этим будет являться совокупность собственных рассуждений, оценок своей речи. Процесс постижения собственного «Я» широко рассматривается в психологическо-аналитических работах З.Фрейда, Э.Эриксона. «Я»-концепция - это совокупность всех представлений индивида о себе сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую «Я»-концепции часто называют образом «Я» или картиной «Я». Составляющую, связанную с отношением к себе или отдельным своим качеством, называют самооценкой или принятием себя. Образ своего «Я» включает следующие основные компоненты:

* оценочно - волевой - потенциальная поведенческая реакция, то есть конкретные действия, которые могут быть вызваны образом «Я» и самооценкой (сюда входит стремление повысить свою самооценку, завоевать уважение окружающих и через этот фактор научиться уважать других людей);

* когнитивный - совокупность своих качеств, способностей и социальной значимости (процесс самосознания);

* эмоциональный - аффективная оценка «Я» образа, которая проявляется в самоуважении, себялюбии или самоуничижении.

В этом аспекте большой интерес представляют работы американских психологов Ч.Кули и Дж.Мида. Данные ученые осознание собственного «Я» рассматривают в рамках теории «зеркального отражения», где человек исследует свои индивидуальные особенности словно в отражении зеркала. Этим зеркалом будет являться текст речевого автопортрета. Субъективно переживание наличие собственного «Я» выражается в следующих его главных функциях:

1. самокритичность, то есть целостности «Я» с чувством непрерывности, сохранения и понимания тождественности самому себе в настоящем, прошлом и будущем;

2. активности «Я» с чувством собственной автономности и независимости от других;

3. защиты «Я» с чувством собственного достоинства;

4. самосовершенствования «Я» с чувством определенного ряда линии надежды, направленности на цели, реализация которых мыслится как будущее личной жизни.

Фактически психологи фиксируют у человека не один образ его «Я», а множество сменяющих друг друга «Я»-образов, попеременно то выступающих на передний план самосознания, то утрачивающих свое значение в данной ситуации. По мнению П.И.Сидорова и А.В. Парнякова, каждая личность имеет в себе определенные «Я» образы:

- «Я» - реальное, то есть объективное представление о себе в определенной жизненной ситуации (например, негативная характеристика своего «Я» через некоторое время может смениться на положительную;

- «Я» - идеальное это представление человека себя таким, каким он хотел бы быть в определенных условиях. Этот образ личности выступает необходимым в процессе самовоспитания;

- «Я» - фантастическое заключает пожелание человека стать таким, каким он хотел себя видеть. Подобный образ имеет огромное значение у детей, в особенности у подросткового возраста, в связи с их склонностью строить планы на будущее; зеркальное отражает собственное представление человека о том, каким он воспринимается глазами окружающих его людей. Вообще, человеку свойственно не только делать что-то, но и уметь осознать, что он делает, каким он представлен образом в той или иной ситуации.

В современной психологии существует термин РЕФЛЕКСИЯ, который тесно связан с понятием самопознания самого себя как личности, который употребляется в двух основных значениях: 1. Рефлексия соотносится с самосознанием личности. Рефлексия это «принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок»; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ содержания и методов познания; деятельность самопознания, раскрывающая внутреннее строение и специфику духовного мира человека». 2. Рефлексия-осознание действующим индивидом того, "как "он воспринимается партнерами общению.

С «Я» концепцией связано понятие языковой личности, которое актуально на сегодняшний день. Наиболее полное и систематическое обоснование понятия «языковая личность» изложено в работах Ю.Н. Караулова и его последователей. «Языковая личность» должна обладать интеллектуальными способностями и коммуникативными данными. Таким образом, языковая личность в речевом автопортрете, в исследуемом нами жанре, понимается как совокупность индивидуальных речевых способностей и характеристик человека, обуславливающих создание и восприятие им текста речевого автопортрета, где адресант пытается воспитать в себе харизматическую личность, которая обладает личным обаянием, притягательностью. Харизма понимается психологами как личное обаяние, притягательность, обусловленные не только его внешними данными, но и такими индивидуальными характеристиками, как речевое поведение целеустремленность действий, понимание целей, склонность к лидерству, решительность и т.д. - все то, что составляет видовое понятие «харизматическая личность» образ, сознательно и бессознательно культивируемый средствами массовой информации и целенаправленно создаваемый профессионалами «имиджмейкирами». Известно, что в 60 годы американский экономист Болдуинг ввел в оборот понятие «имидж» и обосновал его необходимость в деловом преуспевании. На наш взгляд, создавая речевой автопортрет, школьники получат возможность найти свой коммуникативный имидж, который поможет в дальнейшем реализовать себя как харизматическую личность в различных профессиональных сферах жизни. В переводе с английского слово «имидж» обозначает - образ или изображение. Создание речевого автопортрета подразумевает преднамеренное формирование школьником своего речевого имиджа через самоанализ риторических качеств. Таким образом, по нашему мнению, процесс создания речевого автопортрета тесно связан не только с лингвистикой, психологией, но и с имиджелогией — наукой о том, как придать своему облику эффект личного обаяния, как овладеть умением «светиться людям». Речевой автопортрет поможет человеку сформировать привлекательный индивидуальный облик. Таким образом, на первый план в речевом автопортрете выдвигается личность индивид, находящаяся в поиске своего речевого имиджа, который поможет ему получить положительные результаты в реальной жизни на практике. К этому можно прийти, через осознание своего личностного «Я» посредством самооценки своей риторической деятельности в процессе создания речевого автопортрета, в результате чего личность рассматривается как объект самоанализа человека.

Использованная литература

1. Караулов Ю.Н. «Русский язык и языковая личность», изд.2-е, стериотипное. -М.: Едиторное УРСС, 2002г.

2. Никитина Л.Б. «Образ человека в русской языковой картине мира». Омск 2003г.

3. Сидоров П.И., Парняков А.В. «Введение в клиническую психологию: учебник для студентов медицинских ВУЗов. -М.: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2000г.