Geum.ru

План-конспект лекции "Человек в Мироздании система функционально связанных элементов"

Вид материалаПлан-конспект

Содержание


Внутренний мир современного человека.
Нормальные, обычные люди готовы пойти на что угодно по команде власти
Психика человека и принципы управления ею.
Основная задача
Этим пользуются те, кто желает управлять людьми
Подобный материал:
1   2   3   4

Внутренний мир современного человека.

Каждый человек обладает сочетанием различных качеств. Он одновременно несет в себе возвышенные начала и пороки, причем эти черты проявляются в нем помимо его воли. При этом люди объединяются в сообщества на основе каких-то схожих признаков, причем все это происходит инстинктивно, неосознанно.

Мы знаем, что у человека есть верхняя, духовная программа развития и нижняя, животная. Основная масса людей не задумывается над этим и живет по нижней, животной программе, не забывая при этом постоянно подчеркивать, что человек - вершина Мироздания, венец природы, самое совершенное создание.

Но если проанализировать жизнь и поведение человека, как вида, то можно заметить, что он совсем не такой уж развитый, разумный и интеллигентный. Примеров сколько угодно. Ну, допустим, постоянная угроза войны, угроза самоуничтожения своими собственными отходами или продуктами своей же собственной деятельности. А зачем разумнейшему и совершеннейшему существу нужна система наказаний и угроз в виде законов, регламентирующих его жизнь и деятельность? Пусть человек посмотрит на себя беспристрастно - кто как не он совершает преступления, кончает жизнь самоубийством, кто предается разврату и низменным страстям? Или с точки зрения человека это также показатель высшей степени разума?!

Надо набраться мужества и честно сказать самим себе, что человек - это животное. Да, пока еще животное, причем несовершенное и не развитое, пребывающее в состоянии иллюзии относительно самого себя и озабоченное единственно своим собственным самоутверждением. И в этом нет ничего удивительного или обидного. Это естественно.

Человек как животное живет уже многие тысячелетия, а как животное сознательное и одухотворенное - всего несколько десятков столетий. Значит, он всего-навсего детеныш, неразумный с точки зрения взрослого, непослушный, суетливый, старающийся поскорее если не стать взрослым, то хотя бы быть похожим на него. Человечество достигнет сознательности и мудрости только достигнув зрелости, но до этого еще далеко, т.к. научить мудрости невозможно. Можно прочитать тысячи книг, прослушать сотни лекций и бесед мудрецов, однако в результате можно только знать, но не понимать. Можно знать умом, рассудком и не понимать душой, сердцем. Только тогда, когда информация пройдет в душу, в сущность человека, тогда наступит миг озарения, понимания, просветления.

А пока именно животным происхождением можно объяснить многие явления, формирующие его социально-общественную жизнь. Сбиваясь в группы по принципу интуитивного родства, человечество собирается в общества, в партии, в толпу, в стадо, и ищет себе вожака, предводителя, вождя. Поэтому вся современная жизнь формируется толпой, обществом, большинством, в котором растворяется индивидуальность.

Естественным считается то, что не выпадает за рамки коллективных норм, правил, законов. Тот, кто не соблюдает их или выпадает из них, считается ненормальным. Возникает вопрос, а кто же определяет эти нормы, где и каков критерий того, что они правильны и оптимальны. Ведь они устанавливаются толпой, не имеющей индивидуальности, в которой преобладает посредственность, серость, которая устанавливает норму в зависимости от своего низкоуровневого мировосприятия. Толпа нивелирует людей - более высокого опускает до среднего уровня, более низкого как бы поднимает до уровня середняка. Именно поэтому толпу так любят низкие люди, в ней они чувствуют себя выше, т.е. "как все" и это льстит их самолюбию. Никому не обидно, все великие.

Толпа, стадо формирует свои программы и диктует их всему сообществу. Происходит программирование или, как сейчас принято говорить, кодирование, зомбирование. Интеллект в этом случае жестко программируется, а человек уподобляется машине, которой достаточно просто управлять. И управлять в таком случае ей может не только Великий Программист, но и "младший технический персонал" - человек с немного более высоким уровнем развития интеллекта, чем уровень толпы.


В качестве примера, убедительно показывающего, как охотно человек подчиняется приказу, можно рассказать о потрясающем эксперименте, проведенном еще в 1974 году американским психологом Милгрэмом. Суть его в следующем.

Испытуемому добровольцу, пришедшему в лабораторию, предлагалось выступить в роли Учителя, который должен проверить другого участника эксперимента Ученика. Перед Учеником ставилась задача заучить список иностранных слов. Организовывал процедуру и управлял ею сотрудник лаборатории, представлявшийся как Руководитель и одетый в белый халат. Ученик садился в кресло, его прикрепляли ремнями и на руку помещали металлические электроды.

В соседней комнате Учитель располагался за пультом, на котором было 30 тумблеров с указателями от 15 до 450 вольт. По знаку Руководителя, сотрудника лаборатории, Учитель начинал экзаменовать Ученика по переговорному устройству. В случае ошибочного ответа Учитель нажимал тумблер и Ученик получал удар током, причем "наказание" за каждую последующую ошибку возрастало на 15 вольт. Обычно до уровня в 105 вольт электрошок не причинял Ученику особого беспокойства. При уровне в 120 Ученик жаловался на резкую боль, после 150 кричал в переговорное устройство: "Хватит! Выпустите меня!", далее крики усиливались, превращались в душераздирающие вопли, мольбы о прекращении испытаний и пр. На все это Руководитель никак не реагировал, а предлагал Учителю продолжать "экзамен...".

На самом деле никаких ударов тока не было - тумблеры ничего не включали! Ученик боли не испытывал, да и вообще это был не доброволец, а специально приглашенный актер, задачей которого было изображать мучения от электрошока.

Экспериментаторов интересовал вопрос, сколько мучений и физических страданий готов причинить обычный человек другому, совершенно невинному, если это предполагает решение порученной ему задачи?

Ответ оказался обескураживающим. Почти 80% участников эксперимента включили в ходе опыта все 30 тумблеров по указанию Руководителя, не взирая на крики и мольбы жертвы. Проверка показала, что результаты не зависят от пола участников, и женщины готовы быть столь же послушно жестокими, как и мужчины. Участники эксперимента по психологическим тестам оказались совершенно нормальными людьми, разных профессий и возрастов, не имевшими никаких садистских тенденций, такие же, как и мы с вами. И, тем не менее, они готовы были нанести столько ударов током, сколько было в их распоряжении, даже в той серии эксперимента, когда Ученик кричал, что у него больное сердце и что ему плохо!

Интересно, что по ходу эксперимента Учитель страшно переживал страдания Ученика, по существу, страдая не меньше, чем он, умолял Руководителя позволить им прекратить эксперимент. Многие дрожали от волнения, кусали губы, впадали в истерический смех, один из испытуемых стучал кулаком себе по лбу и повторял: "О Боже, пусть это, наконец, прекратится!" И, тем не менее, они продолжали выполнять распоряжения Руководителя.

Весьма символичным оказался такой вариант опыта, когда перед Учителем были два Руководителя: один приказывал прекратить, а другой - продолжать эксперимент. Испытуемый, переводя глаза с одного на другого, сначала требовал выдачи согласованного приказа, потом пытался выяснить, кто из двух Руководителей главнее, и лишь потом, отчаявшись найти настоящую власть, начинал следовать собственным побуждениям.

Главный вывод Милгрэма был таков: " Нормальные, обычные люди готовы пойти на что угодно по команде власти". Заметим, что в этих экспериментах Руководитель не имел никакой формальной власти над Учителем, и его признаками как Руководителя были только белый халат и собственное определение себя в качестве Руководителя.


Такой же результат получил метр социальной психологии влияния Филип Зимбардо.

Он провел со студентами универ­ситета следующий эксперимент.

Двенадцать студентов в течение двух недель должны были исполнять роли заключенных, столько же - роли тюремщиков. Студентам оплачивали участие. Тюрьма была организована в подвале университета. Думали, что эксперимент превратится в студенческую пируш­ку... НО!!!

Когда на третий день экспериментаторы увидели же­сточайшую конфронтацию между "заключенными" и "тюремщиками", переросшую в физическое насилие, эксперимент был закрыт. А сам Зимбардо заявил, что разо­чаровался в человеческой сущности. Все очень про­сто - роли кардинально меняют людей. Подумайте об этом!


Возвращаясь в этой связи к современному человеку можно сказать, что важнейшей причиной, которая заставляет его сбиваться в сообщества, в толпу или в стадо, является понимание своей слабости перед опасностями бытия - войнами, болезнями, голодом, лишениями, смертью и т.д. Поэтому он старается найти предводителя, который знает как этому противостоять, что надо делать, чтобы быть неуязвимым, который обладает знаниями и силой, которых недостает каждому в толпе. Человек уповает на вождя, который должен защищать и кормить его. Но при этом не учитывают, что вождь решает за счет толпы только свои личные, корыстные интересы. Человек в подобной ситуации ведет себя как потребленец, тунеядец, перекладывая все свои проблемы на кого-то другого. И это особенность не только одного человека, но и сообщества людей - семьи, партии, страны и т.д. Именно отсюда идет стремление к созданию союзов, коллективных систем безопасности и других объединений.

Значит можно сделать вывод, что вся современная жизнь людей строится на базе их духовной слабости, бессилия, уязвимости. Люди живут в интересах толпы, большинства, т.е. стандартно. Стандартно все - законы, религия, нравственность, политика, культура, дома, еда и т.д. И все это для того, чтобы защищаться от того, что не входит в понятие нормы, а в конечном итоге, чтобы постоянно чувствовать себя в привычной обстановке, чтобы испытывать комфорт. Этим люди закрывают пути всему новому, что в свою очередь, ведет к торможению развития и преобладанию механического образа жизни.

Таким образом, мир устроен разумно с точки зрения животного. Постепенно человек попадает под власть идолов, которых сам себе выдумывает или которых ему кто-то услужливо подсовывает - зачем тебе думать, на, бери готовое, смотри как удобно! И человек бездумно берет стандартные вещи, "массовую культуру", стандартные мысли, стандартные удовольствия, все то, что дает возможность человеку жить, не думая ни о чем, кроме получения удовольствий. При этом люди становятся потребителями, которые привыкают получать только то, что им дают. А вместе с привычным продуктом, им легко подсунуть все, что нужно тому, кто ими управляет. Известно, что животными очень легко управлять. Человеком стало тоже легко управлять, причем не только с помощью наказания и поощрения, а используя ленность его мысли.

Он постепенно разучился думать и сознавать, ведь для этого надо прилагать усилия, а это тяжело и неприятно после бездумной и беззаботной жизни. Лучше просто потреблять, а думают, решают и производят пусть другие - вот он и потребляет то, что производят для него пресса, радио, телевидение, которые выступают как манипуляторы сознанием людей, выполняя заказ вождей различных идеологий и, тем самым, дают им в руки власть.

Те люди, которые поняли эти несложные закономерности, приобретают гигантскую власть над остальными - они могут сформировать из человека автомат с рефлексами, который дает строго определенную реакцию на каждое оказываемое на него управляющее воздействие, при этом человек в худшем случае и не подозревает, что им управляют, а в лучшем хотя и понимает это, но не оказывает противодействия, т.к. ему это делать лень. Пример - средства массовой информации, реклама.

Применяя сильные методики, небольшая группа людей может привести огромные массы людей на низший человеческий уровень. Используя искусственную систему образования, они могут обучать и воспитывать людей в нужных для себя направлениях, систематически обрабатывать их путем психологических манипуляций, после чего ими легко управлять.

Самая большая опасность для человека в настоящее время - это появление возможности моделирования поведения людей, которая попадает в руки отдельных личностей, желающих только власти, при этом они становятся воистину всемогущими, превращая людей сначала в потребителей, затем в автоматы, а потом и в стадо. Что же - человек обречен? Нет, на каждое действие есть и противодействие. Когда человек узнает как устроен его внутренний мир, как осуществляется управление им, моделирование его жизни, использование его программ и опорных образов, манипулирование его сознанием, он сможет противостоять той опасности, которая ему угрожает, от превращения в роботов-автоматов. Но узнающий об этом сам получает в руки великие возможности. Поэтому надо быть готовым к тому, чтобы противостоять соблазну самому управлять людьми как марионетками, подчинить их себе в своих целях, стать для них благодетелем, лучше них знающим, что им нужно. Власть над людьми - это прежде всего ответственность перед ними, перед собой и перед Богом за все, что тобой будет сделано. Эти возможности могут быть использованы только во благо людей и помощи им.

Психика человека и принципы управления ею.

В виду того, что человек, как мы уже показали, принадлежит к животным и, в основном, живет по "нижней" программе, он полностью подчинен руководящей силе большинства, т.е. силе, которая управляет, контролирует и регулирует деятельность и саму жизнь человека, которая выступает как своего рода общий мозг, общее сознание, в котором растворяется индивидуальность, индивидуальная мысль. В этом заключается один из важнейших принципов жизни человека, когда личность проявляется всего лишь как отражение, частица общего сознания и именно в таком виде формирует личность своего носителя, который вроде бы существует независимо от всего большинства, а не деле является его миниатюрной копией.

Следовательно, от своих предков человек получает индивидуальное тело, а от всего человечества - стандартные программы жизни и поведения.

В таких условиях ему почти невозможно стать независимым в своих мыслях и поступках. Он думает, поступает и живет "как все" до тех пор, пока не вырвется из сетей общего взаимодействия и взаимосвязанности. Именно поэтому так редки те, кому это удается и тогда его называют неповторимой индивидуальностью, великим мыслителем, гением и многими другими громкими титулами, подчеркивая этим, что он живет, думает и поступает не так как все. Остальные же, живя и поступая в соответствии с требованием стандартной коллективной программы развивают лишь только свой интеллект, лишенный духовности.

Можно смело утверждать, что развитый интеллект не направляемый душой губит человека. Он развивает науку и технику постоянно передавая автоматам и машинам все свои естественные и природные функции, постоянно делая свою жизнь все более удобной и комфортной. Но при этом, развивая свой интеллект, он теряет навыки работы мышц и мозга, становится потребителем с притупленной совестью, лишенный духовной сущности. Подумаем, какой зверь опаснее - глупый или умный?

При этом человек нуждается в оценке своих заслуг, а что делать если их нет? Он начинает манипулировать результатами своей деятельности. Он начинает приписывать себе свойства и заслуги, которыми не обладает, занимается самовосхвалением и отождествляет себя с научным прогрессом, со всеми достижениями человечества в целом, т.е. начинает отгораживаться от действительности. Это своего рода фильтры, через которые он пропускает информацию в искаженном виде, так как ему удобно. Конечно, бывают люди, которые могут преодолевать рамки "нижней" программы, но они не могут оказать решающего воздействия на большинство, т.к. роль коллективного разума очень велика в жизни человека и практически лишает возможности человека на проявление самостоятельности.

Основная задача, стоящая перед человеком - это осознание своей зависимости от коллективного сознания, от власти большинства, а после осознания - отказ от этой зависимости. Но он очень боится этого освобождения, т.к. это влечет личную ответственность за все. К тому же он чаще всего ищет не там, где надо, т.к. путает истину и сложность. А большая истина заключается в самых простых вещах, простое заметить намного труднее, чем сложное, т.к. оно не привлекательно.

Прежде чем начать разбираться в схеме работы внутреннего мира человека напомним, что в основу его работы заложены два основных принципа - принцип самосохранения и самовыражения. Первый принцип обеспечивает сохранность целостности структуры, а второй обеспечивает смысл существования человека - самопроявление, которое выражается в творчестве, деятельности, работе, которое может быть созидательным или разрушительным.

Деятельность это всегда результат анализа, который зависит от уровня сознания и уровня духовности человека. Деятельность тем совершеннее, чем крепче внутренние взаимосвязи в человеке, чем уравновешеннее его внутренние потенциалы. Если уровень сознания и уровень духовности не совпадают, то в любом случае возникают информационные искажения. Например, если уровень сознания ниже уровня духовности, то человек начинает творить зло тем, что желая сделать добро неумело, неосознанно, без анализа вмешивается в мир (его духовные запросы высоки, а реализация их кому-то вредит), если же уровень сознания выше уровня духовности, то он опять-таки творит зло, т.к. рисует плохие картины, создает мелкую философию, пишет плохие книги и этим засоряет мир.


Обычная схема мышления человека такова. Своими органами чувств, он получает информацию извне, обрабатывает ее в сознании, пропускает через опыт и передает ее на органы чувств для творческого выражения. Однако эта схема в практической жизни работает с искажениями, т.к. в реальности существует блок искажения, фильтр, через который поступает информация. Это личность человека, которая прямо и непосредственно связана с подсознанием, которое выполняет охранную функцию. Рисуем схему.

Следовательно, сознание человека получает информацию не истинную, а искаженную, которая после обработки выражается в искаженные произведения, такие, которые удовлетворяют или совпадают с моделью Мироздания только своего автора, но удивляют или ставят в тупик других людей. Здесь имеет место выражение одного из основных законов Мироздания - "Каждый выражает то, что имеет своим содержанием".


Но человек не любит истину. Она может погубить того, кто не готов к ее восприятию. Поэтому он инстинктивно, в силу своего первого принципа, стремится укрыться за какой-то завесой. Истина - сила, а человек слаб, поэтому он предпочитает не истину, а удобное подобие истины. Вот один из основных ключей к управлению человеком. Кто смел, кто готов рискнуть и познать истину, несмотря на то, что есть опасность, что сознание не выдержит ее, тому основные ключи могут быть доверены.

Не трудно заметить, что для обычного человека истина не то, что фактически есть истина, а то, что похоже на нее. Для него поиск идеала труден и успех ему не гарантирован. Значит, намного проще, удобнее, придать чему-то свойства идеала, а на остальное закрыть глаза. При этом человек охотно уверует в свою мудрость и силу.

Этим пользуются те, кто желает управлять людьми, независимо - одним человеком или целым народом.

Поэтому к тем, кто считает себя мудрецом, учителем или руководителем какого-либо административного, философского или религиозного направления должны предъявляться особенно большие требования. Раз ты сильнее, раз в твоих руках власть над другими людьми, то помогай, создай условия для их эволюционного развития. Но не забывай, что ты можешь закрыть им путь для эволюции и разрушить их мир. Будь мудр и осторожен! Сила дается для помощи, а не для личного блага.


Человек открыт информации. Есть у него и стремление к самовыражению, но чаще всего человек из-за ленности подменяет процесс накопления опыта, накоплением информации. Однако, информация, знания сами по себе ценности не представляют. В качестве утрированного примера, можно привести компьютер - сколько бы информации туда не заложил оператор, хотя бы все известные тексты Священных Писаний всех известных религий, его духовность останется нулевой. Только опыт - результат осознания, а осознание это реализация осмысленного, пропущенного через себя. Одно только знание не дает понимания. Вот почему один только интеллект без духовности бесполезен, т.к. если человек строит логику только на базе знаний, то процесс мышления будет односторонен, искажен.

Например, если в основе мышления лежит логика, то человек мыслит в абстрактной форме "хуже-лучше". Он, очень быстро приходит к нетерпимости того, что "хуже", а отсюда к непримиримости (хочу "лучше"), и дальше к насилию.

Отсюда делаем вывод - подтверждается опасность для человека информации извне уже на уровне восприятия. А дальше вступают в действие стандартные психотехники управления человеком - от обязательной молитвы, до НЛП и активных генераторов. Задача которых состоит в том, чтобы исказить информацию на входе ИУК человека так, как нужно тому, кто управляет процессом.

Как этого избежать?


Я предлагаю вам несколько основных идей, которые яв­ляются весьма полезными.

Прежде всего, вы должны понять, что не существует такой вещи, как неудача, существуют результаты. Они могут быть использованы в качестве возможности заметить то, чему вы рань­ше не придавали значения. Откажитесь от убеждения, что неудача - тупик. Неудача — это всего лишь способ описания результата, к которому вы стремились.

Еще одна полезная идея заключается в том, что все мы имеем или можем создать внутренние ресурсы, необходимые нам для достижения наших целей.

Значит, чтобы добиться успе­ха в жизни, вам необходимо помнить три вещи.

Во-первых, знать то, чего вы хотите, иметь ясное пред­ставление о предполагаемом результате в любой ситуации. То есть, надо научиться определять искомый результат. Ес­ли вы не знаете, куда вы идете, вам почти невозможно по­пасть туда.

Во-вторых, быть внимательным и держать свои чувства от­крытыми для того, чтобы заметить, что вы движетесь к ре­зультату. Вы должны научиться замечать те вещи, кото­рые прежде не замечали. Например, во время общения с другими людьми это означает замечать слабые, но существенные сигналы, которые дают вам понять, как люди реагируют. Когда вы думаете, то есть, общае­тесь сами с собой, это означает расширенное осознание своих внутренних образов, звуков и ощущений.

Вам требуется заметить, продвигает ли вас то, что вы делаете, к тому, чего вы хотите, к вашей цели. Если то, что вы делаете, не работает, сделайте что-нибудь другое, что угодно другое. Вам необходимо слышать, видеть и ощущать то, что происходит, и иметь запас разнообразных реакций.

В-третьих, иметь достаточно гибкости, чтобы настойчиво изменять свои действия до тех пор, пока вы не получите того, чего хотите. Вы должны иметь больше вари­антов поведения. Обладание только одним способом что-то делать — это отсутствие выбора вообще. Иногда этот способ бу­дет работать, а иногда нет. Поэтому всегда найдутся си­туации, с которыми вы не в состоянии будете справиться. Чем шире выбор, тем больше шансов на успех. В любом взаимодействии человек, у которого большая гибкость поведения, будет контролиро­вать ситуацию.

Если вы всегда делаете то, что делали всегда, то вы и будете получать всегда то, что всегда получали. Если то, что вы делаете, не работает, надо сделать что-нибудь другое.