Рабочая программа по дисциплине: Религиоведение для специальности: социальная работа 04040 0

Вид материалаРабочая программа

Содержание


Цель освоения дисциплины
Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля) (ОК, ПК в согласно ФГОС)
Структура и основное содержание дисциплины.
Модуль 2.Тесты по религиоведению
2. Кто из перечисленных ниже ученых считал, что религия форма общественного сознания?
4. Кто из перечисленных ниже ученых считал, что религия дана людям неким объективным духовным началом?
5. Кто из ученых, перечисленных ниже, считал, что религия есть… «вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, ... дух безд
6. Функция религии, заключающаяся в ее способности влиять на государственный строй гражданского общества, называется (укажите)
7. Понятие «племенная религия» относится к периоду (укажите)
8. Кто ввел в научный оборот термин «тотемизм»?
10. Что такое секуляризация общества?
11. Представление о существовании единого Бога называется
12. Вера в родство между какой-либо группой людей и определенным видом животных или растений
13. К мировым религиям не относится
15.Какой из Заветов не признается иудейской религией?
17. Укажите, кто является основоположником буддизма?
18. Что является «Священной книгой» буддизма?
20. Причиной страданий, согласно буддизму, являются
21. Каким образом в буддизме можно достигнуть нирваны?
...
Полное содержание
Подобный материал:
Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Казанский государственный медицинский университет»

Министерства здравоохранения и социального развития

Российской Федерации


«У Т В Е Р Ж Д А Ю»

Проректор

по учебно-методической работе,

председатель ЦКМС,

доцент Ф.Г. Биккинеев

____________________________

«______»_____________ 201 _ г.


РАБОЧАЯ ПРОГРАММА


по дисциплине: __Религиоведение

для специальности: социальная работа (040400)


код квалификации выпускника: 62 – бакалавр


форма обучения: очная


Факультет социальной работы


Кафедра философии, истории, социологии, политологии


Курс(-ы) _I___


Семестр(-ы) __II__


Лекции _10____ часов Зачет__I__ семестр


Практические (семинарские, лабораторные практикумы) занятия ___22__ часа


Самостоятельная работа __40____ часов


Всего ___72___ часа, зачетных единиц трудоемкости (ЗЕТ) 2


2011 год


Рабочая программа составлена с учетом требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 040400.62 – «социальная работа» (квалификация (степень) «Бакалавр» в соответствии с учебным планом и на основании типовой программы по дисциплине, утвержденной 28 апреля 2011 года.


Разработчики программы:

Заведующая кафедрой

истории, философии,

социологии и политологии ____________Мухарямова Л.М.


Ассистент

кафедры истории, философии,

социологии и политологии ______________Комарова Е.К.


Рабочая программа рассмотрена на заседании кафедры истории, философии, социологии и политологии _____июня 2011 г.


Заведующая кафедрой _________________________ Мухарямова Л.М.


Рабочая программа рассмотрена и утверждена на заседании предметно-методического совета гуманитарных и социально-экономических дисциплин


Председатель

предметно-методического совета

гуманитарных и

социально-экономических дисциплин __________________ Мухарямова Л.М.


  1. Цель освоения дисциплины

Состоит в формировании религиоведческих знаний и мировоззренческой определённости обучаемых. Религиоведение позволит будущему социальному работнику сформировать собственное мировоззрение, ориентируясь на духовные ценности, что приведёт к повышению его морального уровня и позитивно скажется на отношении к выполнению профессионального долга. Религиоведение, учитывающее культурно-религиозное своеобразие нашей страны, воспитывает уважение к российским духовным истокам при толерантном отношении к иным, формирует патриотический облик сотрудника.
  1. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата

Предмет "Религиоведение " предусмотрен учебным планом Министерства

общего и профессионального образования, преподающейся как дисциплина по выбору, основывается на богатой традиции как мирового, так и отечественного религиоведения. Преподается наряду с другими гуманитарными науками - философией, историей Отечества, социологией, историей медицины. Проблематика данного курса содержит элементы преемственности с проблемами вышеперечисленных курсов.

Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля) (ОК, ПК в согласно ФГОС)

Знать:
  1. специфику и современное сочетание глобального, национального и регионального в развитии социальной сферы и управления, культуры общественной, государственной и личной жизни (ОК-17)
  2. спецификой этнокультурного развития своей страны для формирования и эффективного использования социальных практик обеспечения психосоциальной, структурной и комплексно ориентированной социальной работы (ОК-19)
  3. особенности культуры социальной жизни, благополучия, поведения в социальной сфере различных национально-этических и половозрастных групп (ПК-13)

Уметь:
  1. логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь (ОК-2)
  2. использовать основные положения и методы социальных, гуманитарных наук при решении социальных и профессиональных задач (ОК-9)
  3. учитывать в процессе осуществления организационно-управленческой деятельности особенности национально-культурного положения граждан нуждающихся в помощи, обеспечение благополучия (ПК-23)

    Владеть:
    1. культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
    2. профессионально-этическими требованиями в процессе осуществления профессиональной деятельности (ПК-12)
    3. способностью анализа специфики социокультурного пространства, инфраструктуры обеспечения социального благополучия представителей различных общественных групп (ПК-14)
    4. высокой социальной культурой управленческой деятельности социальных работников (ПК-22)



  1. Структура и основное содержание дисциплины.

Общая трудоемкость дисциплины составляет ____2____ зачетных единиц, ____72______ часа.




п/п

Раздел
дисциплины

Семестр

Неделя семестра

Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов
и трудоемкость (в часах)

Формы текущего контроля успеваемости (по неделям семестра)

Форма промежуточной аттестации (по семестрам)

Иллюстративное, материально-техническое и иное обеспечение раздела дисциплины




Название темы

2




Лекц.

семинар

Сам. работа







1

Сущность и составные части религии. Религиов. как комплексная область человеческих знаний о религии


2




1

1

2

Анализ литературы, конспект.

Учебная, научная литература по представленной теме.

2

Религия и религиовед. Национально-государствен. религии



2




1

1

2

Анализ литературы, конспект.

Учебная, научная литература по представленной теме.

3

Буддизм как мировая религия.


2




2

2

4

Выступление с докладом.

Участие в дискуссии.


Учебная, научная литература по представленной теме.


4

Возникновение христианства. Католицизм, протестантизм, православие


2




2

2

4

Подготовка и защита презентации.

Учебная, научная литература по представленной теме.


5


Ислам как мировая религия


2




2

2

4

Публичное выступление с докладом, участие в дискуссии.

Учебная, научная литература по представленной теме.

6

Использование религиоведческих знаний в социальной работе

2







3

5

Подготовка и защита презентации. Анализ литературы.


Учебная, научная литература по представленной теме.

7



Вера и знание в религии и науке


2




1

2

1

Конспект. Просмотр фильма из серии «Что же ученые говорят о Боге?»



Проекционная аппаратура для демонстрации фильма

8

Современные нетрадиц. религии


2




1

1

2

Анализ литературы, конспект.

Учебная, научная литература по представленной теме.

9

Тестирование










2

5

модуль 1




10

Написание и защита эссе

2







4

6

модуль 2

Проекционная аппаратура для демонстрации презентаций

14

Зачет










2

5







15

Итого







10

22

40






  1. Образовательные технологии (Указываются образовательные технологии, используемые при реализации различных видов учебной работы).
  1. Тестовые задания. Отличие тестов от других видов контроля в объективности измерения результатов обучения, так как они зависят не от субъективности мнения преподавателя, а от объективных эмпирических критериев. Предлагаются тесты с однозначным выбором ответа. На каждое задание предлагается несколько вариантов ответа, из которых только один верный.
  2. Групповое обсуждение: студенты делятся на группы от трех до восьми человек, для обсуждения предложенной темы, с различных точек зрения. Например, какое место занимает «исламский фактор в развитии современного мира? Студенты выступают со своими комментариями. Преподаватель может выступить с общими комментариями. Важно планировать и распределять время так, чтобы его хватило на вопросы студентов.
  3. Мозговой штурм: является самым старейшим методом разработки. Группа студентов думает над проблемой или предложением. Например, в чем состоит философское понимание происхождения религии? Работа проводится в два этапа. На первом этапе генерируются идеи, а на втором - они анализируются. Процессом  руководит преподаватель. Целью мозгового штурма, как коллективного творческого процесса, является поиск нестандартных, нетрадиционных идей.



  1. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов

Темы эссе по религиоведению (модуль 1)
  1. Сущность религии и атеизма.
    1. Религия о религии и атеизме
    2. Атеизм об атеизме и религии
    3. Иные позиции о религии и атеизме (если они представляются возможными).

Необходимо дать краткие определения религии и атеизма.
  1. Религия и атеизм в их влиянии на существование личности.
    1. Позитивная роль религии
    2. Позитивная роль атеизма
    3. Негативная роль религии
    4. Негативная роль атеизма
    5. Нейтральная позиция: атеизм и религия не оказывают существенное влияние на жизнь личности.

Необходимо обосновать свою оценку религии и атеизма, рассмотреть, в каких именно аспектах жизни личности религия и атеизм проявляются позитивно или негативно. Возможны как однозначные характеристики (то есть или религия, или атеизм оцениваются только позитивно или только негативно по всему спектру сторон жизни личности, что надо обосновать), так и неоднозначные (в определённых аспектах при определённой разновидности религии или определенной разновидности атеизма оценка положительная, а при других — отрицательная). Аспекты жизни личности могут быть следующими: экзистенциальный (проблема смысла жизни), материальный (получение материальных благ и удовлетворение физических потребностей), коммуникативный (общение с другими людьми), этический (нравственные отношения) психологический (удовлетворение психологических потребностей и разрешение психологических проблем), познавательный (стремление человека к познанию и истине) и т.п.
  1. Религия и атеизм в их влиянии на социокультурную реальность
    1. Позитивная роль религии
    2. Позитивная роль атеизма
    3. Негативная роль религии
    4. Негативная роль атеизма
    5. Нейтральная позиция: атеизм и религия не оказывают существенное влияние на жизнь личности.

По аналогии с жизнью личности необходимо оценить (позитивно или негативно) и обосновать данную оценку в отношении религии и атеизма в жизни общества. И здесь возможны как однозначные, так и неоднозначные оценки. Надо показать, какое влияние оказывают религия и атеизм на каждую общественную сферу.

Сферы жизни общества: духовная (творчество), культурная (мировоззрение социальных групп), социальная (структура социальных групп), экономическая (процесс производства и бизнеса), политическая (процессы борьбы за власть и управления). Кроме того, можно показать, как религия и атеизм влияли на исторический процесс в каждой из этих сфер — привели к прогрессу или к регрессу, или к застою.

Религия и атеизм, какие бы определения им не дать, оказываются связанными с мировоззрением, отсюда своеобразие их влияния на данные сферы. Мировоззрение определяет и облик творчества, и культуру.

  1. Религия и атеизм в идеологическом пространстве современной России: аргументы «за» и «против».
    1. Необходима ли современной России поддерживаемая государством единая система ценностей (идеология)?
    2. Может ли религия стать основой данной системы ценностей?
    3. Может ли атеизм стать такой основой?
    4. Существуют ли иные варианты создания государственно принятой единой системы ценностей и если да, то какие?

Примерный перечень тем для презентаций.
  1. Толерантность как основной принцип религиоведения.
  2. Проблемы определения религии.
  3. Религиозное единство (религиозное сообщество) как форма трансляции духовного опыта и духовной практики;
  4. Этический аспект религиозной практики.
  5. Национальные религии: индуизм, даосизм, конфуцианство, иудаизм, и др.
  6. Мировые и национальные религии: конфессиональная карта мира.
  7. Религия античной Греции (или Рима).
  8. Язычество древней Руси.
  9. Вероучение индуизма.
  10. Буддизм. Его вероучение и мораль.
  11. Особенности вероучения иудаизма.
  12. Библия как памятник культуры.
  13. Возникновение христианства.
  14. Сущность и основные направления протестантизма.
  15. Возникновение и развитие ислама.
  16. Происхождение и мифология Корана.
  17. Искусство и религия.
  18. Православие: особенности вероучения, культа, организации.
  19. Католицизм (католицизм в России).
  20. Свободомыслие и его формы (ересь, атеизм, богоборчество, антиклерикализм, нигилизм).
  21. Религия и медицина.
  22. Религия и культура.
  23. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон.
  24. Религиозный культ: содержание и функции.
  25. Религиозные организации.
  26. Функции и роль религии в обществе.
  27. Нетрадиционные религии: нехристианские объединения.
  28. Нетрадиционные религии: Международное общество Сознания Кришны и др.



Модуль 2.Тесты по религиоведению


1. Кто из перечисленных ниже ученых рассматривал религию как сублимацию запретов?

  1. Т. Манн.
  2. Г. Гегель.
  3. З. Фрейд.
  4. К. Маркс.
  5. Ж-Ж. Руссо.

2. Кто из перечисленных ниже ученых считал, что религия форма общественного сознания?
    1. Г. Алмонд.
    2. Ж.-Ж. Руссо.
    3. Ф. Энгельс.
    4. Г. Гегель.
    5. З. Фрейд.

3. Кто из перечисленных ниже ученых считал, что всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, – отражением, в котором земные силы принимают форму неземных?
      1. К. Маркс.
      2. Ф. Энгельс.
      3. В. Ленин.
      4. Э. Кант.
      5. Э. Куссю.

4. Кто из перечисленных ниже ученых считал, что религия дана людям неким объективным духовным началом?

  1. 1.Ф. Аквинский.
  2. Т. Гобсс.
  3. Гельвеций.
  4. Герадот.
  5. Конфуций.

5. Кто из ученых, перечисленных ниже, считал, что религия есть… «вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, ... дух бездушных порядков, ... опиум для народа»?
    1. Ф. Энгельс.
    2. К. Маркс.
    3. В. Ленин.
    4. Г. Гегель.
    5. Т. Манн.


6. Функция религии, заключающаяся в ее способности влиять на государственный строй гражданского общества, называется (укажите):
      1. Регулятивная.
      2. Общения.
      3. Политическая.
      4. Социологическая.

7. Понятие «племенная религия» относится к периоду (укажите):
    1. Доклассового развития общества.
    2. Буржуазного общества.
    3. Капиталистического общества.
    4. Социалистического общества.
    5. Доиндустриального общества.

8. Кто ввел в научный оборот термин «тотемизм»?
    1. Дж. Лонг.
    2. Дж. Локк.
    3. Т. Гобсс.
    4. Ф. Энгельс.
    5. К. Маркс.

9.Функция религии, заключающаяся в создании определенной системы ценностей и норм, мотивирующих и регулирующих поведение людей, называется (укажите)?
    1. Регулятивная.
    2. Интегрирующая.
    3. Мобилизующая.
    4. Политическая.
    5. Воспитательная.

10. Что такое секуляризация общества?
          1. Процесс высвобождения из-под влияния религии.
          2. Процесс вовлечения в сферу религиозного влияния.
          3. Процесс отделения церкви от государства.
          4. Процесс соединения церкви с государством.


11. Представление о существовании единого Бога называется:

  1. полидемонизм;
  2. политеизм;
  3. дуализм;
  4. монотеизм;
  5. плюрализм.



12. Вера в родство между какой-либо группой людей и определенным видом животных или растений:

  1. фетишизм;
  2. тотемизм;
  3. шаманизм;
  4. анимизм;
  5. магия.


13. К мировым религиям не относится:

  1. ислам;
  2. буддизм;
  3. иудаизм;
  4. христианство.


14. Священное Писание в иудаизме:

  1. Тора;
  2. Каббала;
  3. Коран;
  4. Библия;

15.Какой из Заветов не признается иудейской религией?
    1. Новый Завет.
    2. Ветхий Завет.
    3. Никакой.

16. Укажите, в какой стране возник Буддизм?
    1. Индия.
    2. Тибет.
    3. Китай.
    4. Япония.
    5. Западная Аравия.

17. Укажите, кто является основоположником буддизма?
      1. Мухаммед.
      2. Христос.
      3. Сиддхартха Гуатама.
      4. Джабраил.
      5. Иуда.

18. Что является «Священной книгой» буддизма?
    1. Тора.
    2. Типитака.
    3. Библия.
    4. Талмуд.



19. Укажите, что является высшей целью буддизма?
    1. Нирвана.
    2. Просветление.
    3. Хадж.
    4. Медитация.
    5. Намаз.


20. Причиной страданий, согласно буддизму, являются:

      1. предосудительные поступки;
      2. порочные мысли;
      3. желания и страсти;
      4. непреодолимые силы;
      5. одиночество.

21. Каким образом в буддизме можно достигнуть нирваны?
    1. Путем просветления.
    2. Путем проделывания восьмеричного пути.
    3. После смерти.
    4. Путем проделывания двенадцатиричного пути.
    5. Путем признания Будды высшим разумом на Земле.

22. Нирвана это (укажите):
      1. Состояние загробного блаженства.
      2. Состояние потустороннего блаженства.

3. Состояние вечного блаженства.


23. Автономная организация с иерархическим принципом управления, делящая верующих на клир и мирян:


  1. секта;
  2. церковь;
  3. деноминация;
  4. община;
  5. администратура.


24. Христианство возникло:


  1. в 6 в. до н.э.;
  2. в 1 в. до н.э.;
  3. в 1 в н.э.;
  4. в 10 в н.э.;
  5. на рубеже 2-1 тысячелетий до н.э.



25. Идейными источниками данного религиозного учения являлись: иудаизм, эллинистическая философия, учение стоиков. Это:

          1. католицизм,
          2. христианство,
          3. протестантизм,
          4. православие


26. Библия была написана на:


  1. древнееврейском языке;
  2. древнегреческом языке;
  3. санскрите;
  4. иврите;
  5. старославянском языке.

27. В каком году произошло разделение церквей на католическую и православную?
    1. 1054 г.
    2. 988 г.
    3. 1000 г.
    4. 1045 г.
    5. 570 г.


28. Расхождение по догматическим вопросам между католицизмом и православием возникло из-за спора о:

  1. Целибата,
  2. Фелиокве,
  3. учение о непогрешимости римского папы

29. Где находится Основной орган управления Римско-католической церковью?
      1. Иерусалим.
      2. Ватикан.
      3. Москва.
      4. Уфа.

5. Рим.

30. Когда Мартин Лютер написал «95 тезисов против учения о спасении...»?
    1. 31 октября 1517 года.
    2. 24 ноября 1545 года.
    3. 12 декабря 1642 года.

31. В чем состоит основа протестантизма как вероучения?
    1. Верующий всегда, не напрямую, связан с Христом, единственным источником милости и благодати.
    2. Верующий и через посредника (священника) и напрямую, связан с Христом, единственным источником милости и благодати.
    3. Верующий всегда, напрямую, связан с Христом, единственным источником милости и благодати.


32. В каком году было Крещение Руси?
      1. 1054 г.
      2. 988 г.
      3. 1000 г.
      4. 1045 г.
      5. 570 г.

33. Кто был первым русским летописцем Киево-Печерского монастыря, чья «Повесть временных лет» послужила основой для других русских летописей?
    1. Никон.
    2. Нестор.
    3. Петр.
    4. Павел.

5. Кирилл.

34. Ислам возник в:

  1. Зап. Аравии
  2. Сев. Америке
  3. Юж. Аравии


35. Мусульмане совершают паломничество в:


  1. Мекку;
  2. Медину;
  3. Иерусалим;
  4. Багдад;
  5. Исламобад.


36.Хаджж — это:


  1. паломничество к «святым местам»,
  2. обязанность Вести «священную войну»,
  3. ежедневная ритуальная молитва,
  4. пост.


37.Мусульмане молятся:


  1. пять раз в, сутки,
  2. три раза в сутки,
  3. шесть раз в сутки,
  4. два раза в сутки.



38. Разделение ислама в 7 веке на два основных направления произошло из-за:


  1. толкования основных догматов
  2. различных подходов к практике отправления религиозного культа
  3. политической борьбы за престол халифа


  39. Важнейшее дополнение Корана это (укажите):
    1. Винная-питака.
    2. Сунна.
    3. Евангелие.
    4. Псалмы.
    5. Новый Завет.


40. Кубообразный храм, в стене которого расположена ниша с черным камнем:

          1. Хубал;
          2. Земзем;
          3. Кааба;
          4. Стоунхэндж;
          5. Пантеон.



Вопросы к зачету
  1. Предмет и структура  религиоведения .
  2. Различные подходы к изучению и объяснению религии.
  3. Сущность и предпосылки возникновения атеизма как типа мировоззрения.
  4. Религия как социальный институт.
  5. Функции и роль религии в обществе.
  6. Особенности древнейших видов верований (фетишизм, анимизм, тотемизм, магия)
  7. Буддизм. Особенности вероучения и морали.
  8. Жизнь и смерть в буддизме.
  9. Направления в буддизме.
  10. Возникновение христианства, его развитие и раскол.
  11. Новый завет: его структура и содержание. Нагорная проповедь.
  12. Православие: его возникновение, сущность и история, очерк.
  13. Католицизм: его возникновение, сущность и история, очерк.
  14. Протестантизм: его сущность и основные направления.
  15. Церковь и общество. Светское государство и клерикализм.
  16. Возникновение и распространение ислама.
  17. Основные обязанности мусульман согласно “столпам веры” в исламе.
  18. Коран и шариат. Особенности вероучения культа ислама.
  19. Федеральный закон Российской Федерации от 26 сентября 1997 года “О свободе совести и о религиозных объединениях”.
  20. Личность в истории религии.



    1. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
      (модуля).


Литература к семинарским и практическим занятиям.

Основная:

1.Радугин А. А. Религиоведение. Курс лекций.- М, 2007.

2.Тихонравов Ю. Е. Религии мира. - М, 2005.

3.Основы религиоведения: Учебник / Под ред. Яблокова. - М., 2006.

4.Введение в общее религиоведение: Учебник / Под ред. И. Н. Яблокова. – М., 2007

Дополнительная литература:
  1. Библия– любое издание
  2. Васильев В. И. История религий Востока. – М., 2007.
  3. Дж. Вильям. Многообразие религиозного опыта. Спб. 2008.
  4. Гече Г. Библейские истории. – М., 2003.
  5. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта.- СПб., 2006.
  6. Доусон К. Религия и культура. Спб.2007.
  7. 10.Забелин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия – М., 2005.
  8. Ислам: Краткий справочник. – М.,2006.
  9. Коран – любое издание



  1. Кун Н. Легенды и мифы древней Греции. – М., 2007.
  2. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. С. А. Токарев. – 2-е изд. – М., 2006.
  3. Панова В. Ф. Бахтин Ю. Б. Жизнь Мухаммеда. – М., 2003.
  4. Пиотровский М. Коранические сказания. – М., 1991
  5. Тора– любое издание



  1. Угринович Д. Введение в религиоведение. – М., 2005
  2. Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. М., 2007.
  3. Элиаде М. Трактат по истории религий: В 2 т. / Пер. с фр. – СПб., 2005.
  4. Энциклопедия мистицизма / (Сост. Н. Дядьков). – СПб., 2005.

8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля). В процессе преподавания курса культурологи используются:
  1. Компьютерная презентация по темам курса;
  2. Электронное учебно-методическое пособие по предмету;
  3. Электронная хрестоматия по курсу культурология;






Автор (ы) ____________________________

Рецензент (ы) _________________________


Программа одобрена на заседании ____________________________________________

(Наименование уполномоченного органа вуза (УМК, НМС, Ученый совет)

от ___________ года, протокол № ________.