Geum.ru

Казанский педагогический журнал

Вид материалаДокументы

Содержание


Показатели употребления табака и алкоголя учителями
Теория воспитания
Третьему этапу
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


К другим факторам, негативно влияющим на состояние здоровье, респонденты относят: низкий уровень организации медицинской помощи, материальные (доходы растут медленнее, чем потребительские расходы) и жилищно-бытовые условия, нервные перегрузки, отсутствие возможностей для полноценного летнего отпуска и санаторно-курортного лечения, отсутствие традиций здорового образа жизни среди населения Курильских островов в целом.

Показатели употребления табака и алкоголя учителями общеобразовательных школ Южно-Курильского и Северо-Курильского районов в целом отражают сдержанное отношение их к пагубным для здоровья человека привычкам. При общем высоком уровне распространения табакокурения и потребления алкоголя среди жителей Курил, особенно, среди сезонных рабочих, занятых на обработке рыбы и морепродуктов, школьным учителям удается сохранять статус-кво.

В то же время, определенное число учителей, умеренно употребляющих алкоголь «по праздникам», что является неотъемлемой частью островной культуры в населения Курильского архипелага в целом (табл.7).

Таблица 7

Показатели употребления табака и алкоголя учителями

Южно-Курильского и Северо-Курильского районов

№

п.п.

Показатели употребления

табака

Населенные пункты

п.Малокурильское


(n=10)

п.Крабозаводское


(n=8)

г.Северо- Курильск


(n=7)

Отношение к употреблению табака

1.
Курят от случая к случаю
1
2
-

2.
Раньше курил (а), сейчас

не курят
-
1
-

3.
Не курят
9
5
7

Отношение к употреблению алкоголя

1.
Употребляют алкоголь
4
4
5

2.
- 2-3 раза в неделю
-
-
-

3.
- по выходным дням
2
-
-

4.
- только по праздникам
4
4
5

5.
Не употребляют алкоголь
6
4
2

Все вышеизложенное явилось основанием для создания модели педагогического содействия здоровьесбережению личности в системе непрерывного педагогического образования Сахалинского государственного университета.


Литература:


1. Пасюков П.Н., Кокорина О.Р. Профессиональное здоровье учителя: проблемы формирования //Высшее образование на Дальнем Востоке и в странах АТР на пороге ХХI века: Материалы междунар. конф. – Ч.2. – Южно-Сахалинск: Изд-во СахГУ, 1999. – С. 78-81.

2. Сериков Г.Н., Сериков С.Г. Здоровьесбережение в гуманитарном образовании: Монография. – Екатеринбург – Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 1999. – С.167-171.


ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ


Воспитание нравственно-правовой культуры у студентов в условиях социально-образовательного пространства вуза


О.М. Никулина, Балашовский институт Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского (БИСГУ), г. Балашов.


Воспитание нравственно-правовой культуры у студентов является важнейшей задачей, которая сегодня стоит перед высшими учебными заведениями университетского типа, так как теоретический анализ и обобщенный опыт научно-педагогической деятельности вуза показывают, что значительная часть выпускников педагогических специальностей не готова к формированию нравственно-правовой культуры. Сложившаяся система педагогического образования неадекватна потребностям современной практики и требует превращения высшей школы в институт воспроизводства нравственно-правовой культуры, как необходимого условия в обеспечении не только социально-правовых преобразований (А.Д. Матвиенко, Э.В. Кузнецов, А.Ф. Гранин и др.), но и в реализации идей гуманистической педагогики. (Ш.Л. Амонашвили, Т.В. Болотина, А.Ф. Никитин, В.А. Сластенин, Е.Н. Шиянов, З.К. Шнекендорф и др.).

Воспитание нравственно-правовой культуры студенческой молодежи выступает важнейшим направлением исследований, лежащих на стыке философской, юридической, психологической и педагогической наук. Методологической базой данных изысканий выступают фундаментальные труды зарубежных (В.Ф. Гегель, И. Кант, Д. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо, Б. Спиноза) и отечественных философов (Л.М. Архангельский, О.Г. Дробницкий, Г.М. Мак, И.Г. Игнатовский, Е.Г. Федоренко, Г.Л. Смирнов и др.), в чьих работах раскрыта роль морали и права в процессе формирования личности. Разработкой теоретико-методологических аспектов нравственно-правовой культуры занимались ученые-юристы (С.С. Алексеев, Н.М. Кейзеров, В.В. Лазарев, Е.А. Лукашева, В.А. Малахов, А.А. Молчанов, П.М. Рабинович, А.П. Семитко, В.П. Сальников). Сущность нравственно-правовой культуры как важнейшей составляющей общечеловеческой культуры выявляли А.Б. Венгеров, Н.Н. Вопленко, Н.Л. Гранат, С.А. Комаров, А.В. Малько, Э.С. Маркарян, Н.И. Матузов, А.В. Мицкевич, И.Ф. Рябко. Психолого-педагогические основы формирования нравственно-правовой культуры личности раскрыты в трудах Б.Г. Ананьева, О.С. Богдановой, Л.И.Божович, П.П. Блонского, Н.К. Гончарова, Г.П. Давыдова, И.Ф.Исаева, И.С. Кона, В.П. Симонова, В.Г. Степанова, В.А. Сухомлинского, П.Д. Юркевича, С.Т. Шацкого, П.М. Якобсона и многих других.

При всей несомненной теоретической и практической значимости данных исследований необходимо отметить, что работа по формированию нравственно-правовой культуры личности должна выступать самостоятельной сферой деятельности, успешность которой зависит от объединения усилий различных социальных институтов, в том числе высшей школы.

Анализ научно-педагогической литературы, традиционных условий профессиональной деятельности педагога и его подготовки в педагогических учебных заведениях показывает, что на данный момент существует ряд нерешенных проблем:

-нравственно-правовая подготовка студентов педагогических специальностей происходит дифференцированно, без учета междисциплинарных связей, что приводит к формированию «мозаичного» мировоззрения, к отсутствию у студентов целостного видения картины развития нравственно-правовой культуры и, естественно, ведет к снижению уровня подготовки выпускника вуза;

-в качестве приоритетов в процессе нравственно-правовой подготовки выделяется обучение, что обуславливает менее значительную роль воспитания, в результате чего существенно искажается содержание принципа гуманизации образовательного процесса, в основе которого лежит идея о полноценной, социально ответственной личности, носителе культурных ценностей, гармонично сочетающей в себе нравственные, духовные, правовые аспекты.

Таким образом, с одной стороны, назрела необходимость углубления нравственно-правовой подготовки, формирования нравственно-правовой культуры у студентов педагогических специальностей как условия развития ее у детей школьного возраста, а с другой – в теории и практике педагогического образования на данный момент недостаточно разработаны вопросы нравственно-правового воспитания и образования в процессе профессиональной подготовки студентов в вузе.

Анализ государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по педагогическим специальностям показал наличие ряда курсов, которые могут являться основой формирования нравственно-правовой культуры педагога. Это педагогика (общие основы педагогики, теория и методика воспитания, педагогические технологии, педагогическая психология), социальная педагогика, культурология, правоведение, концепции современного естествознания.

Однако содержание этих курсов не ориентировано на организацию оптимального педагогического процесса в контексте сохранения и укрепления нравственно-правовой культуры. Кроме того, процесс становления у будущего педагога нравственно-правовой культуры характеризуется хаотичностью, дискретностью. Отсутствие непрерывности, целостности при построении процесса формирования нравственно-правовой культуры будущего педагога приводит к тому, что у 45,3 % студентов нет убежденности в необходимости присвоения ценностей нравственно-правовой культуры и их дальнейшей трансляции в предстоящей профессиональной деятельности. 54,7% студентов критично относятся к предлагаемым вопросам нравственно-правовой культуры в рамках преподавания спецдисциплин.

Специфика педагогического образования состоит в том, что оно должно быть направлено, прежде всего, на широкую культурную подготовку. Это предполагает введение целого ряда дисциплин в контексте общечеловеческой культуры. В этой связи представляется целесообразным разработка и организация различных спецкурсов и спецсеминаров, способствующих формированию нравственно-правовой культуры студентов-будущих педагогов. Определенный опыт такой работы уже накоплен в Балашовском институте Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского и позволяет выделить основные направления.

1. Разработка и внедрение в учебный процесс спецкурсов и спецсеминаров, факультативов, направленных на формирование нравственно-правовой культуры. С этой целью для студентов педагогических специальностей разработан и апробирован спецкурс «Нравственно-правовая культура социального педагога» и спецпрактикум. Задача курса и спецпрактикума состоит в формировании у студентов – будущих педагогов целостного представления о факторах нравственно-правовой культуры и возможностях образовательно-воспитательного процесса для сохранения и формирования нравственно-правовой культуры. Завершается подготовка студентов написанием выпускной квалификационной работы на основе проведенного исследования. Опыт работы со спецкурсом и спецпрактикумом показал, что у студентов вопросы нравственно-правового характера в ходе учебной деятельности вызывают несомненный интерес. Материалы спецкурса активно используются на методических семинарах для педагогов.

2. Активное использование потенциальных возможностей межпредметной связи для формирования нравственно-правовой культуры.

В рамках образования по программе «Социальная педагогика» студенты выполняют творческие работы, показывающие потенциальные возможности междисциплинарной интеграции в формировании нравственно-правовой культуры, часть из которых находит успешное применение на практике. Таким образом, в современном педагогическом образовании имеются возможности для формирования нравственно-правовой культуры будущего педагога.  Тем не менее, расширение воспитательного пространства вуза за счет связей социального партнерства и межведомственной интеграции в свете новых требований к воспитательной работе педагогического вуза показывает необходимость решения проблемы воспитания нравственно-правовой культуры у студентов в условиях социально-образовательного пространства вуза.

В настоящее время понятие "социально-образовательное пространство" вводится в категориальный аппарат педагогики, глубоко исследуются различные его аспекты (Виленский М. Я., Гинецианский В. И., Конев В. Я., Мещерякова Е. В., Панов В. И., Данилюк А.Я., Слободчиков В. И., Шендрик И. Г. и др.). Под социально-образовательным пространством многими психологами, педагогами понимается система, включающая в себя следующие структурные элементы: совокупность применяемых образовательных технологий, внеучебная работа, управление учебно-воспитательным процессом; взаимодействие с внешними образовательными и социальными институтами.

Под социально-образовательным пространством вуза может пониматься особая территорриально-временная форма жизнедеятельности студентов и преподавателей в педагогически организованных средах (социокультурной, учебно-развивающей, внеучебно-коммуникативной, информационной). Для организации социально-образовательного пространства требуется целенаправленное педагогическая работа со стороны коллектива преподавателей и администрации вуза, которая непременно предполагает включенность всех субъектов образовательного процесса. В социально-образовательном пространстве вуза условно можно выделить учебно-развивающую среду вуза (учебная деятельность в вузе, выполнение заданий, самоподготовка и т.д.), вневузовскую досугово-развивающую среду (участие в творческой деятельности, кружках). Данные компоненты социально-образовательного пространства представляют педагогически организованные среды, на которые влияют вневузовская образовательная среда, массово-коммуникационная среда, семейная среда, среда возрастного общения и т.д. Это педагогически неорганизованные среды, среды свободной жизнедеятельности, неформального общения. Вневузовская образовательная среда представлена учреждениями дополнительного образования. Влияние ее на студентов достаточно большое: занятия в музыкальной, спортивной, художественной школах, домах творчества и т.д. При построении социально-образовательного пространства от курса к курсу необходимо вносить изменения в структуру, содержание, организацию образовательно-воспитательного процесса, которые бы обеспечили культурную идентификацию, социализацию и индивидуализацию каждого студента.

Воспитание нравственно-правовой культуры студентов представляет собой сложное педагогическое явление, характеризующееся уровнем развития общества, развитием культуры, степенью разработанности педагогических процессов обучения и воспитания. Воспитание нравственно-правовой культуры осуществляется в процессе интеграции педагогических, правовых и культурологических знаний.

Процесс воспитания нравственно-правовой культуры происходит в результате теоретико-познавательной и практической деятельности.

Сущностными характеристиками воспитания нравственно-правовой культуры являются:

1. Воспитание целостной личности: природных особенностей (здоровья, способностей мыслить и правильно действовать); социальных свойств (быть гражданином, семьянином, тружеником); свойств субъекта нравственно-правовой культуры (гуманности, духовности, творчества); общечеловеческих ценностей (честь, совесть, добро, свобода, справедливость, равенство, любовь).

2. Реализация потребностей студентов в профессиональном самоопределении.

3. Развитие мотивационно-ценностного отношения к своей учебной и профессиональной деятельности.

4. Воспитание ценностных ориентаций и нравственных идеалов.

Педагогическая система воспитания нравственно-правовой культуры подкрепляется общими условиями (социальными, экономическими, культурными) и специфическими (активный настрой, повышенный интерес). Система характеризуется педагогическим анализом, целеполаганием и планированием работы, организацией труда.

Педагогические основы воспитания нравственно-правовой культуры охватывают: структуру педагогических основ (личностный и социальный компоненты нравственно-правовой культуры); субъективно-индивидуальные характеристики нравственно-правовой культуры; уровень целостного педагогического процесса (обучение, воспитание, развитие); уровень специализации; педагогические задачи; виды деятельности, через которые воспитывается нравственно-правовая культура.

Центральное место в системе воспитания нравственно-правовой культуры должны занять мероприятия социально-культурной направленности и формирующие духовно-правовые и нравственные качества личности, но при безусловном сохранении целостности процесса воспитания. Важная роль в содержании воспитания должна быть отведена гуманитарному образованию, тесно связанному, прежде всего, с историей, традициями и культурой. Нравственно-правовое воспитание имеет своей целью нравственное закаливание и оздоровление личности, но сам по себе этот процесс длительный и сложный. Он связан с преодолением внутренних противоречий, борьбой отрицательных и положительных мотивов, желаний, намерений и т.д. В силу этого представляется возможным выделить три этапа, через которые проходит студент в своем нравственно-правовом становлении.

Первый характеризуется такой степенью сформированности морально-правовых качеств, при которой механизм нравственно-правовой саморегуляции «обязывает» студента к так называемому минимальному самоограничению. На этом этапе студент осваивает шкалу морально-правовых ценностей, убеждаясь в необходимости соблюдать социальные требования.

Для второго этапа характерным является процесс осознания моральных и правовых норм, принципов, критериев и пр., понимание их ценности, целесообразности и необходимости соблюдения, а также следование им в своем поведении. На этом уровне у личности формируется социальная ориентация, происходит своеобразная «переоценка ценностей». Его поведение свидетельствует о принятии моральных, правовых норм и ценностей, об отказе от совершения нарушений дисциплины, других правонарушений.

Третьему этапу присуще наличие сформировавшейся убежденности у воспитуемого в необходимости соблюдения всех нравственных и правовых норм, а также устойчивой привычки в легитимном поведении. Этот этап, по нашему мнению, соответствует наличию у личности нравственно-правовой культуры, которая слагается из убежденности, умения применять нравственно-правовые знания в жизненных повседневных ситуациях, а также готовность отстаивать эту убежденность и бороться с негативными проявлениями социальной, в том числе студенческой среды.

При определении эффективности нравственно-правового воспитания студентов на каждом из названных этапов центральное место занимает вопрос о критериях и системе их показателей. С учетом всего вышесказанного мы выделили три критерия эффективности нравственно-правового воспитания студентов:

  1. Интериоризация нравственного и правового опыта (когнитивный):

-наличие знания и степень усвоения нравственных и правовых знаний;

-осознание зависимости своего успеха от развития общественных отношений;

-добросовестное отношение к учебно-воспитательной деятельности.
  1. Стремление к активному осознанному участию в социальных отношениях и противодействию негативным проявлениям окружающей студенческой и социальной среды (мотивационный):

-стремление получить качественное образование;

-наличие мотивов нравственной и правовой деятельности, в том числе и противодействия негативному влиянию среды;

-реакция студента на применяемые в отношении его меры воздействия;

-потребность в нравственном общении в различных объединениях студентов и педагогов, студентов друг с другом, адекватная оценка своего участия в учебно-профессиональной деятельности.

III. Поиск путей реализации своих возможностей (практический). Каждый критерий отражается в эмпирических показателях:

-умение ставить цель и контролировать собственные действия;

-проявление инициативы и активности в практической деятельности;

-творческий подход к своей деятельности.

К результатам нравственно-правового воспитания студентов можно отнести:

- сформированную готовность к преодолению негативных влияний среды и привычки правомерного социально-активного поведения;

- сформированность у студентов нравственно-правовых ценностей и готовность этим ценностям следовать.

Поиск путей повышения эффективности нравственно-правового воспитания студентов и его результатов позволили сделать вывод о необходимости реализации комплекса социально-педагогических условий, как фактора стимулирующего решение проблемы. К таким условиям относятся:
  • формирование у студентов правовых норм, как регуляторов нравственно-правового поведения;
  • стимулирование самокоррекции воспитания нравственности и поведения у студентов;
  • педагогическая подготовка кураторов студенческих групп по нравственно-правовому воспитанию студентов.

Основными компонентами готовности студентов к нравственно-правовому воспитанию являются: мотивационно-личностный, содержательный и процессу­альный. При этом, мы определили критерии и показатели готовности к нравственно-правовой работе:
  • мотивационно-личностный компонент - положительное отношение к нравственно-правовому воспитанию, осознание ее значимости, наличие интереса к ней;
  • содержательный компонент - знание содержания и сущности процесса нравственно-правового воспитания как составляющей целостного педагогического процесса, знание сущности и особенностей воспитательной работы в современных условиях, знание современных методик воспитательной работы;
  • • процессуальный компонент - владение умениями нравственно-правовой работы (умение педагогического мониторинга; проектировочные умения; организаторские умения; гностические умения).

Таким образом, проблема воспитания нравственно-правовой культуры у студентов в условиях социально-образовательного пространства вуза приобретает особую значимость в связи с реформированием системы образования, что обусловлено объективными изменениями в жизни общества. Проблема подготовки, ее места, функции, содержания является междисциплинарной, а ее решение, предполагающее использование различных взаимопроникающих научных подходов, невозможно без обращения к знанию других наук. Поэтому нравственно-правовое образование включает в себя как собственно нравственно-правовые знания, так и нравственно-правовую направленность специальных дисциплин. Организационно-педагогическими условиями эффективного формирования нравственно-правовой культуры являются: наличие воспитывающей среды образовательного учреждения; направленность воспитателей на вовлечение учащихся в деятельность по формированию нравственно-правового сознания, убеждения, поведения.