Учебное пособие для самостоятельной работы студентов ставрополь 2007
Вид материала | Учебное пособие |
- Учебное пособие для самостоятельной работы студентов специальности 040600 «Сестринское, 1354.95kb.
- Учебное пособие для самостоятельной работы студентов издательство, 2102.65kb.
- Учебное пособие Чебоксары 2007 удк 32. 001 (075. 8) Ббк ф0р30, 1513.98kb.
- Учебное пособие для самостоятельной работы студентов 5 курса факультета иностранных, 1438.69kb.
- Учебное пособие для самостоятельной (внеаудиторной) работы студентов специальности, 1863.49kb.
- Учебно-методическое пособие для самостоятельной работы студентов интернов по специальности, 390.76kb.
- Пособие для самостоятельной работы студентов Издательство, 3201.37kb.
- В. Е. Никитин биомедицинская этика учебное пособие, 1537.51kb.
- Предлагаемое учебное пособие предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей, 2052.38kb.
- Учебное пособие Нижний Новгород 2007 Балонова М. Г. Искусство и его роль в жизни общества:, 627.43kb.
План
- Происхождение славян. Образование Древнерусского государства.
- Особенности социально - политического развития Киевской Руси.
- Феодальная раздробленность: причины и последствия.
История славян начинается с VI века н.э. в процессе Великого переселения народов. Прародиной славян было междуречье Эльбы и Днепра. Интенсивное движение славян позволило в короткое время заселить достаточно большую территорию. Территория, на которой к концу I тысячелетия н.э. сложилась древнерусская народность, охватывала лесостепную и лесную части восточно-европейской равнины. Ее границами были междуречье Буга и Вислы (запад), верхнее течение Волги (восток), Финский залив (север), Причерноморские степи (юг).
Появившиеся в Приднепровье и на севере славяне жили родами и племенами, но обширные пространства нов
ых мест подталкивали их к постепенному забвению
кровных связей и установлению связей территориаль-
ных. Начальная летопись, рассказывая о событиях VII — VIII вв., отмечает не племена, а племенные союзы (на указанной территории, сложилось 12 союзов-племен), названия которых свидетельствуют о привязке к опре-
делённой местности: поляне, древляне, северяне, полоча-
не (от р. Полоты), дреговичи (от «дрегва» — болота)
т. п. Каждый из этих союзов имел свое княжение, хо-
тя князьями пока назывались старые племенные вожди.
Под их предводительством славяне совершали набеги на Византию и других соседей, захватывая рабов и добычу. Вокруг князей — вождей постепенно складывалась дружина — постоянные отряды воинов советников.
Основой хозяйства славян было пашенное земледелие. Применялись железные орудия труда. Подчиненную роль в хозяйстве играли скотоводство, рыболовство и бортничество. Хозяйственной ячейкой была малая семья.
Низшим звеном социальной организации была сельская или соседская община-вервь. Члены верви совместно владели сенокосами, пастбищами и лесными угодьями. Пашенные земли были поделены между крестьянскими хозяйствами.
В VII-VIII веках происходит разложение родоплеменного строя и выделение знати. Основу последней составляла военно-служилая организация (княжеская дружина).
Первое русское государство слагалось в IX-XI веках. Первоначально сформировалось два протогосударственных объединения:
1) на севере в землях словен, вокруг озера Ильмень с центром в городе Новгороде;
2) в среднем Поднепровье в землях полян с центром в Киеве.
В IХ в. у восточных славян возникает классовое об-
щество и появляется государство. Эти процессы также
вызывают споры историков, породившие, по крайней ме
ре, две теории: норманнскую и естественную (автохтонную).
Согласно
первой, появившейся в ХVIII в., создание Русского го-
сударства приписывается скандинавским викингам (на
Руси их называли варягами). В основе этой теории ле-
жит рассказ о призвании в Новгород варяжских князей
Рюрика, Синеуса и Трувора. Сразу отметим, что Синеус
и Трувор являются мифом, невольной ошибкой (на
древне-шведском языке эти слова означают — «с домом
и дружиной»). Рюрик же — фигура действительно историческая.
Появление его в Новгороде может объясняется двоя-
ко. Новгород был центром многоплеменным, так что, не
сумев договориться о выборе «своего» князя, кривичи,
чудь и меря могли обратиться к варягам, как нейтраль-
ной стороне, с просьбой прислать какого-либо предво-
дителя дружины. Город мог быть и захвачен варягами,
а впоследствии захват, в интересах благопристойности,
превратился в «добровольное» призвание. Как бы то ни
было, речь в летописях идет не о создании государст-
венности, а о призвании варяжской династии на уже
существующий престол. «Навязать» государство или «
научить» ему невозможно, во всяком случае, невозмож-
но, как показывает история, насильно создать долго-
временное государственное объединение.
Экспансия варягов из Новгорода на юг началась,
практически, сразу после вокняжения Рюрика. Сначала
его дружинник Аскольд и Дир освободили полян от
уплаты дани хазарам и остались править Киевом, а в
882 г. родственник Рюрика Олег хитростью выманил дружинников из города и, убив их, объединил русскую землю от Новгорода до Киева, сделав последний своей столицей. Эта дата является отправной точкой в истории русского государства.
Первые русские князья (Олег, Игорь, Ольга, Святослав) решали 3 основные задачи:
- объединение всех восточно-славянских племен под властью киевского князя;
- приобретение заморских рынков для русской торговли и защита торговых путей;
- защита границ русской земли от нападения степняков-кочевников.
Игорь (сын Рюрика), наследовавший Олега в 912 г.,
продолжил экспансионистскую политику предшественника
. Его борьба с соседними племенами закончилась для
князя трагически. В 945 г. он был убит древлянами, но
обстоятельства его гибели заставляют остановиться на
этом событии подробнее. В Древней Руси государство являлось верховным собственником земли и ее природ-
ных богатств. Дружинники получали от князя часть да-
ни, в сборе которой они принимали непосредственное участие. Походы за данью («полюдье») имели важное экономическое значение и занимали до полугода.
Однако «полюдье» являлось и политической акцией, поскольку каждый сбор дани с подвластных племен—
это принесение ими своеобразной присяги на верность
киевскому князю. В 945 г. дружина («коллективный- феодал»
) заставила Игоря вторично вернуться за данью в земли древлян. Древляне убили князя, совершив тем
самым не просто убийство, а «государственное преступление». Жена Игоря Ольга жестоко отомстила «мя-
тежникам», убив их послов и уничтожив столицу древ-
лян Искоростень. Она же отменила опасное «полюдье»,
установив твердый размер дани, сроки ее сдачи и место
сбора.
Сын Ольги и Игоря Святослав (945 — 972) много времени проводил в походах, уделяя внимание внешним де-
лам. Его походы стали подлинным бедствием для хазар,
волжских болгар, Византии. В Киеве он появлялся ред-
ко, успев подчинить своей власти лишь вятичей (пле-
менная группа на северо-востоке Руси). Еще при жизни Святослав сделал старшего сына наместником в
Киеве, среднего — в Древлянской земле, а младшего, Владимира, призвали к себе новгородцы.
Святослав погиб в бою с печенегами, -ми подкупленными Византией, по-
желавшей расправиться с неудобным для нее русским
князем. После его смерти между Святославичами раз-
горелась борьба за киевский престол. Наиболее успеш-
но в этой борьбе действовал Владимир, который в 980 г.
захватил Киев. В его княжение Русь в 988 г. соверши-
ла один из самых значительных выборов в своей истории — приняла православие. Причины этого шага но-
сили как политический, так и эстетический характер.
С одной стороны, давние тесные связи славян с Визан-
тией диктовали выбор религии. С другой, Русь должна
была сделать серьезный и окончательиый выбор между
христианской Европой и иудаистско-мусульманским Во-
стоком, который к этому времени окружил европейский
континент с юга и юго-эапада (Испания, север Афри-
ки) и востока (хазары, волжские болгары).
Причины принятия христианства:
Внутренние:
- укрепление единства страны;
- пресечение сепаратизма местностей с их языческими культами;
- освещение власти князя свыше;
- оправдание власти феодалов и социального неравенства;
Внешние:
- необходимость укрепления международного положения Руси, признание
- европейским сообществом;
- включение в экономическую и политическую международную жизнь.
-
Крещение Руси являлось длительным и трудным
процессом, поскольку жители различных земель и обла-
стей цепко держались за своих старых богов, прежние духовные традиции.
Принятие христианства Русью духовно связывало ее
части друг с другом, открывало более широкие перспек-
тивы для развития контактов с Европой. Перенесение небесной и церковной иерархии на
земные порядки укрепляло -власть князя и феодалов. Вместе с православием на- Русь пришли письменность, школы, суды, новые законы
. Церковь опекала нищих, больных, убогих. Церковь -
повлияла на крепость семейных отношений славян, воздействовала
на их нравственность.
Однако принятие христианства в византийском варианте, как оказалось, несло в себе семена идейной изоляции, не делало Русь полноправным членом европейской
семьи. Русское православие ориентировало человека на духовное преображение, стремление к самосовершенствованию и не давало стимулов для социального и общественного прогресса.
После смерти в 1015 г. Владимира между его детьми
вспыхнула рознь, в результате которой власть в
Киеве перешла к княжившему до этого в Новгороде
Ярославу (1019 — 1054). Этот князь, получивший прозвище-звище Мудрый, был известен как образованный чело-
век, знавший несколько иностранных языков и имевший
богатую библиотеку. Он успешно породнился с иностранными королевскими домами, выдав замуж своих до-
черей за королей Франции и Венгрии. Ярославу принадлежит мысль о первой кодификации русских законов,
именуемых Сводом «Русской Правды». Свод — источник сложный и многослойный. Он состоит из Краткой,
Пространной и Сокращенной частей. В свою очередь Краткая Правда делится на Правду Ярослава (ок.1016 г.) и Правду Ярославичей (вторая половина XI в.).
Большинство учёных рассматривают Киевскую Русь как раннефеодальное государство, в котором сосуществование различных укладов вполне
естественно. Гораздо большего внимания заслуживает
концепция «государственного феодализма», согласно ко-
торой, крестьянство подвергалось эксплуатации не столь-
ко индивидуальными феодалами, сколько феодальным
государством.
Феодализм – аграрное европейское общество эпохи средних веков и начала Нового времени, для которого характерно:
- сочетание крупной земельной собственности с подчиненным ей мелким крестьянским хозяйством;
- сословно-корпоративная организация общества;
- низкий уровень развития техники;
- натуральный характер производства;
- господство религии в духовной сфере.
На начальном этапе развития феодальных отношений непосредственные производители подчинялись государственной власти. На 2 этапе – складывается и растет частная земельная собственность (вотчина). Непосредственные производители попадают в зависимость от частных землевладельцев. Киевское государство имело много общего с западно-европейскими странами. Оно строилось на основе института вассалитета (взаимозависимости), характерного для Западной Европы. Высший слой общества - бояре являлись вассалами князя, обязанными служить в его войске. Но одновременно они являлись полными хозяевами на «своей» территории, в свою очередь имели вассалов, менее знатных. За боярами признавалось право отъезда к другому сюзерену (господину).
Киевский князь являлся законодателем, военным предводителем, верховным судьей и сборщиком налогов. Вокруг князя располагалась дружина, жившая на княжеском дворе и делившая со своим главой дань и военную добычу. Князь советовался с близкими людьми по всем вопросам, в противном случае он мог лишиться поддержки дружинников. Наиболее опытные, старшие дружинники составляли
совет («думу») и назывались боярами. Некоторые из
них имели и свою дружину. Бояре часто выступали
в качестве воевод, «отроки» же становились младшими
администраторами. Появление дружины знаменовало
собой процесс феодализации государственной жизни.
Сначала дружинники заменили всеобщее вооружение
народа, затем превратились в административно-воен-
ный слой, а позже — в класс феодалов. Княжеско--
дружинная власть была до поры ограничена элемента-
ми самоуправления, сохранившегося от предыдущих вре-
мен. Во всяком случае, народные собрания («вече») и
«старцы градские» играли значительную роль в жизни
русских княжеств. Особенно сильны были эти институты
на окраинах страны, в землях, которые не являлись при-
чиной княжеских раздоров.
Лично свободное сельское население, обязанное только данью, а также рядовые горожане именуются в источниках люди. Для лично зависимого населения вотчин, а также для рабов слуг использовались термины челядь и холопы. Особую категорию составляли смерды. Во второй половине XI в. появляется категория закупов – людей, вступающих в зависимость от землевладельца за долги ивынужденных работать на господина до выплаты суммы .
Скандинавы Русь называли Гардарикой – Страной городов, ввиду большого числа городов и оживленной городской жизни.
В X-XII веках раннесредневековые государства Европы начинают распадаться. К середине XII века в рамках общеевропейского процесса дробится и Киевская Русь.Период феодальной раздробленности является закономерным этапом в развитии любого феодального государства и свидетельствует о зрелости феодальных отношений.
После смерти Ярослава (1054). Киевское государство было разделено между пятью его сыновьями, что, однако, не предотвратило усобицы. В 1097 г. В Любече собрался княжеский съезд, который принял совершенно новые правила организации власти на Руси, призвав каждого князя «держать отчину свою». Внуку Ярослава Мудрого Владимиру Мономаху и его сыну Мстиславу удалось с 1113 г. по 1132 г. возродить единство земли, но после их смерти она распалась окончательно.
Раздробленность раннефеодального государства сигнализирует о том, что во-первых, старые институты власти не могут больше обеспечить внешней и внутренней безопасности страны, во-вторых, говорит о таком развитии производительных сил отдельных районов, которое позволяет им существовать самостоятельно и заставляет делать это. Иными словами, раздробленность является необходимым этапом в жизни феодального государства, в результате которого уровни экономического, социального, политического развития его областей выравниваются, получают новый импульс, а последующее их объединение происходит на более высокой ступени. Главной причиной является изменение характера отношений между великим князем и его дружинниками в результате оседания дружинников на землю. В первые полтора века существования Киевской Руси дружина полностью находилась на содержании у князя. По мере того, как дружинники получали землю и получали от князя право собирать налоги и пошлины самим, они пришли к выводу, что доход от военно-разбойничьей добычи менее надежен, нежели сборы от крестьян и горожан. В первой половине XII в. преобладающей формой собственности становится вотчина, владелец которой мог распоряжаться ею по своему усмотрению.
Причины феодальной раздробленности:
- развитие экономики;
- в развитии феодальной вотчины, в использовании ею хозяйственного потенциала. Боярские вотчины становились самостоятельными. Связь бояр с князем ослабевала. Господство натурального хозяйства;
- формирование устойчивых региональных корпораций военно-служилой знати;
- распри внутри правящей династии и неотрегулированность княжеского престолонаследия.
- обширность территории и непрочность государственного образования, держащегося на силе оружия и угрозе извне.
На рубеже XII в. произошел не распад Древней Руси, а превращение ее в своеобразную федерацию княжеств и земель. Номинально киевский князь оставался главой государства. Отношения между князьями регулировались соглашениями и обычаями, экономически же княжества не отгородились друг от друга, к тому же религия и культура оставались для них общими. Но на какой-то период раздробленность ослабила силы государства, делала его уязвимым перед внешней опасностью.
Количество княжеств и земель, на которые распалось Древнерусское государство, не было постоянным, доходя до 15-ти.
В конце XI—XII вв. этот край подвергся бурной колонизации со стороны Юго-Западной Руси и Новгородской земли. Опасность половецких набегов, экстенсивный характер земледелия, перенаселение «старых» земель, бегство от притязаний оседавших на землю дружинников заставили крестьян искать лучшей доли на новом месте. Отметим одну принципиальную особенность зарождающегося нового центра русских княжеств. Приднепровье сначала было колонизировано, а затем здесь возникла княжеская власть. Северо-Восток же был колонизирован по инициативе или, во всяком случае под эгидой уже существующей княжеской власти. В результате, северо-восточные князья сразу получили власть, которой не знали их собраться в Киеве или Литве. Им принадлежали земли, леса, города, луга. Люди, пришедшие на эти места, не могли претендовать на неотъемлемые экономические права. Расцвет Северо-Восточной Руси связывают с деятельностью Андрея Боголюбского (1157—1174 гг.) и Всеволода Юрьевича (1176—1212). Боголюбский еще в юности, нарушив волю отца, сбежал из Киевской Руси в недавно основанный Владимир-на-Клязьме. Он был удачливым и храбрым полководцем, целеустремленным жестоким государственным деятелем, заносчивым и властолюбивым человеком. Боголюбский являл собой ярко выраженный тип динамичного феодального правителя.
Он вел успешные войны с Волжской Болгарией, в 1169 г. его войска взяли и разграбили Киев. Но, получив титул великого князя, Андрей Юрьевич не переехал в Киев, а попытался возвысить любимое Владимирское княжество. Для этого он старался подчинить Владимиру Новгород. В военных походах против вольного города князь не преуспел, зато установив хлебную блокаду, усилил свое влияние в новгородских землях. Постоянно заботясь о повышении авторитета своего княжества, Боголюбский насаждал в нем культ Богородицы (ее чудотворная икона находилась во Владимире) в противовес культу Софии, издавна утвердившемуся в Киеве и Новгороде. Во Владимир из Ростова был перенесен и епископский престол. Военные предприятия князя, а также многочисленное каменное строительство, осуществленное в это время, ложилось тяжелым бременем на население. Жестокость и самовластие князя было опасным для его жизни. В 1174 г. оскорбленные им ранее бояре Кучковичи ворвались ночью в покои Андрея Юрьевича и изрубили его мечами. Убийство князя вызвало радостное восстание горожан. Они разграбили княжеский дворец и убили мастеров-строителей, посадников и дружинников.
После короткой схватки за Владимирский престол на него в 1176 г. вступил Всеволод Юрьевич. Большим Гнездом его назвали позже, когда на всех, за исключением Рязанского, престолах Северо-Восточной Руси сидели его потомки. Всеволод продолжал политику Боголюбского, воюя с Волжской Болгарией и добившись подчинения Рязанского княжества. Его рука чувствовалась на Руси повсюду, вплоть до Киева и Галицко-Волынского княжества. Однако победить тенденции раздробленности не мог и он. После смерти Всеволода в 1212 г. само Владимирское княжество распалось на семь образований, причем, Владимирский князь стал лишь первым среди равных князей тех государств, на которые распалась Владимирская земля. В итоге, Северо-Восточная Русь на новом месте и с новыми лицами попыталась повторить то, что делал старый Киев (подчинение своей власти другие княжества, великий владимирский престол и т. д.). Однако и эта попытка закончилась неудачей.
С самого начала для Новгорода было характерно призвание князей на престол из других земель, причем, надолго они на нем не задерживались. Права и обязанности князей оговаривались в договоре («ряде»), заключавшемся между князем и городом, причем, город в любой момент мог прогнать князя. Высшим органом власти в Новгороде номинально являлось вече — собрание владельцев городских усадеб (максимально — 500 человек). Иными словами, настоящими хозяевами республики были бояре и купцы. Новгородское боярство, в отличие от других земель, являлось кастовым, т. е. боярином здесь можно было только родиться. Богатство бояр шло от участия в дележе государственных доходов, ростовщичества и эксплуатации ремесленников, живших в их усадьбах.
Сам Новгород делился на две стороны, каждая из которых распадалась на концы и улицы. Их представители и избирали на вече посадника, тысяцкого, владыку (епископа) и архимандрита. Посадник вместе с князем руководил военными походами, участвовал во внешнеполитических акциях, заключал с князем «ряд». Тысяцкий являлся главой налогового ведомства, а также представлял в городском управлении небоярское население Новгорода, участвовал и в торговом суде. Архиепископ, помимо управления делами церкви, был хранителем эталонов мер и весов, скреплял печатью договоры с иностранцами. Архимандрит являлся главой черного (монастырского) духовенства. Все эти должности, кроме тысяцкого, замещались боярами, т. е. новгородская феодальная республика оказывалась государством, в котором власть, фактически, принадлежала феодалам и купцам. В течение веков город оставался торговым, политическим и военным форпостом на северо-западных рубежах страны.
Последствия феодальной раздробленности:
Положительные:
Подъем средневековых обществ. Это выразилось в увеличении средневековых площадей, в совершенствование орудий труда и агротехники, в использовании лошадей в с/х, в распространении водяных и ветряных мельниц, разделении труда между сельским хозяйством и ремеслом, что способствовало развитию торговли и росту городов. Города становятся новой политической силой в обществе.
Демографический рост.
Развитие культуры и образования.
Отрицательные:
В конце XII века усилился натиск половцев, в результате набегов Киев был разграблен и потерял былое политическое и экономическое значение. Население юго-западной Руси мигрировало на северо-восток.
На фоне упадка Киева проявился относительный подъем Владимиро-Суздальских и Смоленских княжеств.
Завоевание Руси в XIII веке монголо-татарами и нападение на западе – немецких, датских и шведских рыцарей.
Контрольные вопросы :
1.На какой территории были расселены восточнославянские племена в VI- VII вв.? Каковы были особенности хозяйственного уклада и политической организации у этих племен?
2.Какие дискуссии идут в исторической науке по вопросу образования государства у восточных славян?
3.Как можно охарактеризовать Древнерусское государство при первых князьях?
4.Какие вы можете назвать особенности экономического, политического и социального строя Древней Руси?
5.Каково значение принятия христианства для Руси?
6.Что такое политическая раздробленность? Каковы ее основные причины в Древнерусском государстве?
7.В чем вы видите особенности развития Владимиро-Суздальского княжества в XII- XIII вв.?
8.В чем вы видите особенности развития Новгородской земли в XII-XIII вв.?
ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО |
Обособление от Киева Территория:
В 30-е гг. XII в. Северо-Восточная
Русь, междуречье Оки
и Волги
Особенности развития в удельный период:
- Основная отрасль хозяйства — земледелие вследствие обилия
плодородных земель, пригодных для растениеводства
- Постоянный приток населения в поисках защиты от набегов
кочевников и нормальных условия для ведения хозяйства
- Нахождение княжества на пересечении торговых путей
(по рекам Ока и Волга)
4. Быстрый рост городов старые: Владимир, Суздаль, Ростов,
Ярославль
новые: Москва, Кострома,
Переяславль-Залесский
- Неограниченный характер власти князя и совещательные
полномочия вече
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД
(Новгородская боярская республика)
Особенности развития в удельный период
1. Ведущие отрасли хозяйства — торговля и ремесло
2. Слабое развитие земледелия вследствие малого плодородия земли и
суровых климатических условий
3. Широкое развитие промыслов: солеварение, производство железа, ры - боловство, охота и пр.
Особое государственно-управленческое устройство Новгорода