Фгоу впо «сибирская академия государственной службы» ано «Центр социально-политических исследований и проектов»
| Вид материала | Документы |
СодержаниеВладимир примин Межкультурный диалог в полиэтничном обществе |
- Е. А. Бойко 20 г. Положение онаучно-исследовательской работе студентов фгоу впо «Сибирская, 97.07kb.
- Е. А. Бойко 2010 г. Правительство новосибирской области фгоу впо сибирская академия, 78.62kb.
- Регионы в международном сотрудничестве: роль политических и правовых институтов (сравнительный, 720.85kb.
- Филиал фгоу впо «северо-кавказская академия государственной службы», 421.31kb.
- Президенте Российской Федерации». автореферат размещен на Интернет сайте фгоу впо «Российская, 370.77kb.
- Методические рекомендации по проведению оценки уязвимости объектов транспортной инфраструктуры, 1050.47kb.
- Уважаемые подписчики!, 57.7kb.
- Национализм как фактор социально-политических трансформаций: опыт россии (социально-философский, 256.44kb.
- Фгоу впо «уральская академия государственной службы», 36.47kb.
- Модернизация программно-целевого планирования регионального экономического развития, 329.33kb.
ВЛАДИМИР ПРИМИН
и.о. доцента кафедры политических технологий Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан
кандидат философских наук, член Ассамблеи народа Казахстана
Астана, Республика Казахстан
МЕЖКУЛЬТУРНЫЙ ДИАЛОГ В ПОЛИЭТНИЧНОМ ОБЩЕСТВЕ
Мы является свидетелями того, как на фоне процессов глобализации и интернационализации в современном мире особенно остро встает проблема культурных различий, которые часто становятся причинами кризисов и конфликтов. Поэтому диалог между культурами, дискуссии по поводу взглядов на «свое» и «чужое» становятся одним из важнейших требований современности. Шаг за шагом идет развитие мультикультурного мирового общества, затрагивающее государственную, трудовую, культурную и образовательную сферы.
Понятие межкультурного диалога опирается на концепцию диалогизма М.М. Бахтина. Диалог подразумевает вопрос и ответ на него, поиски глубинной истины и смысла, выход за пределы понимаемого. Межкультурный диалог – это способ межкультурной коммуникации, направленный на взаимопонимание и взаимообогащение общающихся субъектов. Перенос этого понятия в межэтническую сферу казахстанского общества дает нам возможность рассматривать диалог, как действенное средство межкультурной коммуникации.
Диалог культур позволяет видеть всю полноту культурного многообразия в нашем государстве. Традиционные ценности – основа межкультурного диалога. Необходимо особо подчеркнуть их роль для наведения мостов и нахождения точек соприкосновения в межкультурном диалоге. Здесь большое значение играет убежденность в принципиальной значимости общечеловеческих ценностей, объединяющих различные культуры: человеческая семья, равенство, необходимость уважать достоинство всех людей, уважение к неприкосновенности личности и совести.
Национальная идентичность и национальный менталитет формируются в диалоге с культурами всех казахстанских этносов. Это выражается в неприятии обособленности, националистических крайностей.
Одна из основных особенностей менталитета казахского народа - уважение к культуре, религиям, традициям и обычаям других народов. Достижения национальных культур, их открытость для диалога, инноваций, взаимного влияния и обогащения стали общенациональным достоянием всех казахстанцев. Более того, этническим группам, проживающим в республике, отводится важная миссия - быть мостами культурного диалога между Казахстаном и другими государствами, что мы прослеживаем особенно в последние годы по визитам делегаций Ассамблеи народа Казахстана в страны ближнего и дальнего зарубежья. Делегации в составе членов Совета Ассамблеи - руководителей национально-культурных объединений, депутатов Парламента, ученых и представителей культуры совершили поездки по странам Европы, США, Великобритании, Южной Кореи и Японии. В ходе визитов, члены делегации обратили внимание, что компактно проживающие этнические группы не так активны в межкультурном диалоге, как у нас в Казахстане. И это неудивительно, так как каждая страна имеет свои особенности и культурные традиции.
Среди многих уровней, сфер и институтов, которые задействованы в межкультурном диалоге, в казахстанском обществе есть специальный институт, который постоянно стимулирует межкультурные связи, – это Ассамблея народа Казахстана, соединяющая в себе элементы и гражданского общества и государства. Бурное создание и развитие в конце 80-х и начале 90-х этнокультурных объединений было чревато их национальной замкнутостью и культурной автономией. Все, кто хотел создать этнокультурные объединения в соответствии с Законом об общественных объединениях – их создал. Из 136 национальностей, проживающих в Казахстане – 34 ассоциированы в этнокультурные объединения. Трудно представить, какова судьба была бы уготована этнокультурным объединениям, если бы не была создана Ассамблея, а в ее лице действенный механизм стимулирования межкультурного диалога. Это помогло избежать политизации этнических отношений, перевести их развитие в культурологическое конструктивное русло.
Сегодня с высоты, приближающегося 15-летия Ассамблеи, зримо видно, что развивая межкультурный диалог, все эти годы мы работали по консолидации всех этносов в единый казахстанский народ, созданию равных условий по сохранению национальной самобытности, гармоничному развитию отношений между этническими группами. Имеется государственная поддержка, выражающаяся в финансировании программ развития родных языков, национальных СМИ, национальных театров. Выделяются гранты для руководителей национально-культурных объединений. Дома дружбы становятся подлинными центрами межкультурного общения. Здесь регулярно проводятся фестивали этнокультур, дни этносов, смотры-конкурсы учащихся воскресных школ на знание государственного и родных языков, сочинений на тему «Моя Родина Казахстан», по толерантности и т.д.. Республиканский лагерь «Балдаурен» (казахстанский «Артек») в Боровом ежегодно собирает детей различных национальностей на традиционные смены «Золотой мост дружбы». Все это поднимает высокие патриотические чувства и любовь к своей земле, к нашей прекрасной Родине. Действительно, Казахстан имеет уникальные, ни с чем не сравнимые красивейшие места. Не случайно казахская пословица гласит: «Кто богат землей, у того богатая страна». Здесь можно, наверное, говорить и о большем богатстве, сравнивая его с «роскошью человеческого общения», которое великий Сент-Экзюпери ставил превыше всего.
Многочисленные конференции, круглые столы под патронажем Ассамблеи стали востребованной и эффективной нормой, той трибуной выражения общественного мнения, где, образно говоря, «ткется невидимое полотно казахстанской дружбы».
Мы не раз являлись свидетелями, как Глава Государства, Председатель Ассамблеи Н.А. Назарбаев открывает и закрывает сессии Ассамблеи на разных языках народа Казахстана. Все праздники не обходятся без участия национально-культурных объединений, без прекрасных фольклорных концертных номеров, национальных кухонь, спортивных соревнований. 1 мая в Казахстане отмечается «Праздник единства народа Казахстана». Для многих людей Первомай не имел политической окраски, а был просто еще одним добрым праздником весны. Правительство Казахстана «пошло навстречу пожеланиям трудящихся» и оставило первомайский праздник, обернув его в многоцветные национальные одежды.
Конституционная реформа 2007 года закрепила статус Ассамблеи в Основном Законе страны, наделив ее правом избрания 9 депутатов в Мажилис Парламента. Теперь все законы, принимаемые в законодательном органе страны, проходят экспертизу на межэтническую совместимость.
Введение трех заместителей Председателя Ассамблеи, двое которых ежегодно будут меняться из числа руководителей этнокультурных объединений, дает возможность всем этнокультурным объединениям поочередно возглавлять Ассамблею, тем самым больше участвовать в межкультурном диалоге.
Для межкультурного общения в свое время Секретариатом Ассамблеи был выпущен разговорник, позволяющий общаться на 23 языках народа Казахстана, в его подготовке были задействованы руководители этнокультурных объединений и преподаватели воскресных школ. «Энциклопедия этносов Казахстана», «Национальные виды спорта», «Кухня народа Казахстана», «Национальные традиции здорового образа жизни» - вот далеко не полный перечень изданной литературы по этой теме для межкультурного общения, выпущенных под эгидой Ассамблеи. Все мероприятия, проводимые в национально-культурных объединениях, как правило, проходят с приглашением представителей других национальностей.
За годы независимости в Казахстане выросла молодежь, которая не стесняется своего этнического происхождения и гордится своим казахстанским гражданством. Все эти годы работают и продолжают работать под патронажем Ассамблеи, национально-культурных объединений воскресные школы родных языков, летние языковые лагеря. Их достижения мы можем наблюдать на республиканских смотрах-конкурсах на лучшие воскресные школы, которые совместно с Ассамблеей проводит Комитет языков Министерства культуры и информации. Действенной формой межкультурного диалога, объединяющего детей разных национальностей, являются уникальные школы национального возрождения в Павлодаре, Усть-Каменогорске, Петропавловске. Здесь воскресные школы объединены под одной крышей и их финансирование осуществляется из местных бюджетов.
Межкультурный диалог мы может проследить и на уровне отдельной личности, как носителе двух, трех и более этнокультур. На одном из мероприятий, проводимом Дагестанским культурным центром прозвучала мудрая пословица: «Сколько языков и культур узнаешь - столько жизней проживешь». В этой связи есть особая тема в развитие этой мысли - «казахский язык как язык межкультурного общения», которую, безусловно, необходимо постоянно поднимать и стимулировать, если хотим ощущать всю полноту жизни казахстанского общества. От знания государственного языка зависит продвижение по госслужбе, получение престижной профессии, в конечном счете – конкурентоспособность и языковая гармония обществе. В отличие от некоторых стран СНГ в Казахстане языковая политика строится на балансе национальных интересов, где главным критерием выступает мир и межнациональное согласие в обществе. Постепенное овладение государственным языком всем населением – задача реальная и достижимая, о чем свидетельствуют все большее число некоренной молодежи, говорящей на казахском языке. Делопроизводство в государственных органах ведется на казахском языке и при необходимости дублируется на другие языки.
Казахстан, пожалуй, только после России, самая русскоговорящая страна, где встретить человека, не владеющего русским, почти невозможно. Значение русского языка, русской культуры для нашей страны огромно. Н.А. Назарбаев на сессии Ассамблеи народа Казахстана сказал: «Мы будем проводить политику поддержки русского языка как важного условия интеграции нашей страны в глобальный мир и как языка общения» между нациями и народностями, проживающими в нашей стране».
Что касается английского языка, то в эпоху глобализации и успешной интеграции Казахстана в мировую экономику без знания этого языка не обойтись. Поэтому казахстанские государственные проекты «Триединство языков» и «Путь в Европу» нацелены, прежде всего, на межкультурный диалог с евразийскими странами.
Воспроизводство как традиционных, так и этносоциальных ценностей – процесс постоянный. Подрастает новое поколение, в социализации которого имеются определенные издержки. Это особенно касается сельской молодежи, в общении которой существуют языковые и культурные барьеры. Часть молодежи не вовлечена в общественную и трудовую жизнь, предоставлена сама себе, ведет праздный образ жизни.
Нередко в разных аудиториях и с разными собеседниками приходится сталкиваться с мнением, что психология рынка ведет к бездуховности, порождает культ силы, наживы, эгоизма. Не так давно казалось, что законов рынка достаточно для того, чтобы сплотить общество, построив на их основе прочные прагматические связи. Однако, при всей важности этих связей, они не могут дать гарантии мира в обществе, поскольку любая нестабильность политики и экономики потенциально может разрушить межнациональную гармонию. Противостоять этому поможет межкультурное общение, так как в каждой национальной культуре существует ядро духовности, позитивный информационный багаж, который передается от поколения к поколению. Нередко встречаются и существуют отрицательные стереотипы о других национальностях, которые в диалоге такого характера также необходимо постоянно развенчивать.
Важно учить многонациональную молодежь идентифицировать себя с историей Казахстана и важнейшими жизненными ценностями предыдущих поколений. На это направлены усилия государства и общества, взаимодействие которых активизирует Ассамблея народа Казахстана, подписав с соответствующими министерствами и ведомствами конкретные планы совместных действий.
На наш взгляд, есть определенная логика в том, что накануне 2008 года, объявленного Советом Европы Годом межкультурного диалога, в ОБСЕ состоялось принятие важного для Казахстана решения, - председательствования в этой международной организации. В свое время Кофи Аннан - седьмой Генеральный секретарь ООН, назвал Казахстан «примером межнационального согласия, стабильного и устойчивого развития для других государств мира», а Ассамблею народов Казахстана сравнил с «мини Организацией Объединенных Наций». Такая высокая оценка ко многому обязывает. Полиэтничный Казахстан открыт к межкультурному диалогу, как средству взаимопонимания и взаимообогащения.