1. Предмет философии науки

Вид материала

Учебник

Содержание 69. Образ науки в постмодернизме 69. Образ науки в постмодернизме

Подобный материал:

• Вопросы к кандидатскому экзамену по «Истории и философии науки», 43.27kb.
• Тема введение 8 ч, 1291.99kb.
• Тема Предмет и проблемы философии науки. Классификация наук, 78.43kb.
• Темы рефератов для сдачи экзамена кандидатского минимума по «Истории и философии науки», 50.28kb.
• Программа по философии к вступительным экзаменам в аспирантуру в 2011, 33.94kb.
• Основы философии примерный перечень вопросов к экзамену, 149.73kb.
• Концепция исследовательских программ И. Лакатоса. Концепция личностного знания М. Полани., 83.28kb.
• Тематика лекций раздел философия и наука в системе культуры 14 ч. Лекция, 1264.31kb.
• Примерные вопросы к кандидатскому экзамену по Истории и философии науки, 33.95kb.
• Темы рефератов для сдачи экзаменов кандидатского минимума по «Истории и философии науки», 118.23kb.

69. Образ науки в постмодернизме

Сам термин постмодернизм был придуман еще в 1917 г. Паннвицем, но распространение он получил во 2^ой пол. ХХ в. Крупнейшие его представители: Франсуа Лиотар, Жак Деррида, Роллан Барт, Рорти, Гватари, Делёсс, Бодийяр, Мишель Сёр. Хотя идеи П. Весьма эклектичны и расплывчаты, поэтому одних и тех же людей в разных книжках то относят к постмодернистам, то не относят.¹¹ Но мы в такие дебри забираться не станем.

Ключевые понятия для П. это абсолютный плюрализм, толерантность и деконструктивизм (Деррида). Плюрализм и толерантность постмодернисты понимают как отсутствие каких бы то ни было предписаний, запретов и нормативов; иначе говоря, что хочу, то и ворочу. Но в науке-то нельзя обойтись без норм и предписаний. Речь идет о необходимости использовать четкую систему понятий, которая принята в научном сообществе, не делать бездоказательных заявлений и т.д. Постмодернисты же все это отрицают, отказываясь от любых теоретических рациональных и ценностных установок, от любых общих принципов, тем самым они стирают и грань между наукой, философией и литературой. П. противопоставляет себя "модерну", т.е. 17 – 20 вв., когда возносились преимущества науки над другими формами знания и когда наука претендавала на монопольное обладание истиной. Отвергая идеи прогресса, европоцентризма и религиозные ценности, постмодернисты отвергают и саму идею истины.

Для П. характерна эстетизация науки: стирание граней между наукой и литературой. Здесь важную роль играет понятие текста, трактуемое максимально широко. Такое понятие текста использовалось еще в герменевтике и в структурализме. Суть его состоит в том, что все на свете можно рассматривать как знаковую систему, в которой заключена некоторая информация. О человеке, например, можно многое узнать по его взгляду, походке, манере одеваться и т.д., иначе говоря, любого человека можно прямо-таки читать как книжку. При самой незначительной доле фантазии такое понимание текста можно перенести даже на естествознание. Но, как известно еще из школьного курса литературы, редкий текст поддается однозначной интерпретации, а раз все на свете текст, стало быть, никакой истины тоже не существует. Научная деятельность понимается в постмодернизме как бесцельная и бессмысленная ИГРА: ученые всего лишь играют цитатами, создавая одни тексты на основе других. Р. Барт употребляет понятие "цитатное мышление": автор не вкладывает в свой текст никакого смысла, но читатель сам находит там то, что ему хочется. Наука якобы вовсе не стремится выяснять общие закономерности за отсутствием таковых. К научным трудам (и не только к ним) постмодернисты применяют ими же выдуманное понятие симулякра — копия без образца (Делёс).

После всего сказанного выше понятно, почему само слово постмодернизм сделалось ругательством: для науки подобный подход бесполезен и даже вреден. Чаще всего господа постмодернисты занимаются заумной бессмыслицей. Буквально этой зимою по всему Универу было развешано расписание каких-то там лекций по философии постмодернизма, так темой одной из этих лекций стало, например, сравнение длины (сами догадайтесь чего) и функции корень квадратный из икс.¹²

В разных книжках можно встретить разное представление о постмодернизме В. А. Канке, например, утверждает, будто П. в искусстве и П. в философии это якобы две абсолютно разные вещи, и что П. бывает якобы не только разрушающим, но и созидающим; однако мне лично так и не удалось понять, чем же именно они друг от друга отличаются.


69. Образ науки в постмодернизме


Постмодернизм – реакция на реалии эпохи -> учет многообразия мира, вещь в собственной системе отчета, переход от производства вещей к производству информации, свобода=толерантность, ключевое понятие - «плюрализм», основное средство реализации замыслов – текст и принцип деконструкции.


1. Эстетизация науки.

В постмодернизме – отсутствие общих норм, но эстетизация всего, в том числе во всех науках.


Постмодернизм ломает образ науки модерна:

А) Наука как высшая форма объективного знания, как объективная истина;

Б) Главная ценность - истина

В) оперирования системой категорий с определениями


Постмодернизм:

А) нет критериев для разделения истины и неистинны. (Делез: все образы – иллюзия -> нет истины -> жизнь и творчество – это игра «симулякрами» (иллюзиями))

Б) нет субъекта и объекта. Субъект исключается из процесса исследования. Для постмодернизма понятие «индивидуальность» не имеет смысла. Исследование – процедура письма и чтения, не важны индивидуальные характеристики автора и исследователя. Сначала субъект может пониматься как индивидуальность, потом сужается до рациональных функций, потом совсем не нужен!


2. Понимание исследовательской и творческой деятельности как игры, которая свободна и безгранична, доставляющее удовольствие через процесс. (Барт: процесс создания текста = игра языковыми фрагментами -> цитатное мышление. Барт не считает, что автор вкладывает в текст смысл -> смысл зависит от самих слов (т.е. от автора ничего не зависит), -> все зависит от читателя. (Модернизм: требовалось раскрыть смысл текста).


3. Нет стремления к выделению общих идей, принципов (это якобы только мешает) -> реальная картина сингулярна.


Критика постмодернист. образа науки:

1. «-« Это интеллектуальная игра.
   
2. «+» Грань между наукой и ненаукой проницаема
   
3. «+» наука не обладает абсолютной истиной
   
4. «+» Культуру нужно понять «изнутри».