Учебно-методический комплекс Для всех специальностей Москва
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс Для всех специальностей Москва 2007, 1142.02kb.
- Учебно-методический комплекс для всех специальностей и направлений подготовки Москва, 2281.78kb.
- Учебно-методический комплекс Для студентов всех специальностей, кроме специальности, 519.51kb.
- Учебно-методический комплекс для аспирантов экономических специальностей Москва 2009, 768.77kb.
- Учебно-методический комплекс Для всех специальностей Согласовано: Рекомендовано кафедрой, 567.41kb.
- Учебно-методический комплекс Для всех специальностей Согласовано: Рекомендовано кафедрой, 1650.46kb.
- Учебно-методический комплекс Для специальностей: 032401 реклама, 080111 маркетинг Москва, 985.55kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Основы безопасности жизнедеятельности», 596.12kb.
- Учебно-методический комплекс Для специальностей: 030501 юриспруденция Москва 2008, 721.07kb.
- В г. Красноярске библиография учебно-методический комплекс, 496.68kb.
| Тема 9. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур 1. Аксиологическое и технологическое истолкование культуры. 2. Преемственность и взаимовлияние культур в историческом процессе. 3. В поисках «русской идеи». Литература: дополнительная [8 (Глава X), 33 (Раздел 1), 37 (Главы 4, 19, 25)]. Методические рекомендации Существует множество определений культуры. При всем многообразии этих дефиниций чаще всего вырисовываются два подхода: технологический или аксиологический. Представители первого к культуре относят все, на чем лежит печать человеческой деятельности. Представители второго считают, что культура вбирает в себя те результаты человеческой деятельности, которые способствуют реализации человеком своей родовой сущности. Студент должен оценить достоинства или недостатки каждого из этих подходов и определиться в выборе наиболее приемлемого варианта. Проблема преемственности культуры уже затрагивалась в теме «Общество», поэтому студенту следует привлечь тот материал и рассмотреть его под углом зрения культуры. Актуальность этой проблемы во многом определяется сегодняшним выбором стратегии развития нашей страны. Культура и цивилизация – весьма близкие по смыслу понятия. Некоторые авторы противопоставляют их, считая, что цивилизация – это угасшая (умершая) культура. В силу дискуссионности этой проблемы студент должен знать аргументы каждой стороны и самостоятельно судить об их убедительности. Одной из форм самосознания нашего народа выступает русская идея. Поиск ее всегда был характерен для русской интеллигенции, начиная с истоков ее существования (В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев и др.) и кончая сегодняшним днем. Любопытные соображения на этот счет можно найти в рекомендованном учебном пособии «Философия истории». Каждый студент должен в связи с этим решить для себя два вопроса: а) нужна ли для нашей страны русская идея?; какой смысл она должна нести? Контрольные вопросы 1. В чем специфика философского анализа культуры? 2. Назовите формы существования культуры. 3. В чем различие технологической и аксиологической концепций культуры? 4. Какие существуют подходы к пониманию цивилизации? 5. В чем отличие цивилизаций Запада и Востока? 6. Какова специфика Российской цивилизации? 7. Что вы понимаете под русской идеей? Тема 10. Человек в информационно-технотронном мире 1. «Информационное общество» как результат развития постиндустриального общества. 2. Революционизирующее воздействие информационной технологии на все сферы жизни современного общества. 3. Социально-философские оценки последствий возникновения «глобальной электронной цивилизации». Литература: основная [2 (Заключение), 3 (Главы 2.6–2.8)]; дополнительная [31 (Главы 13–24), 32]. Методические рекомендации Человечество стоит на пороге информационной цивилизации. В развитых странах основные сферы общественной жизни опираются на достижения фундаментальных наук, становясь все более наукоемкими. Капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию. Информация становится ценным продуктом и основным товаром. Информационно-компьютерная революция подготавливает базу для глубоких социальных изменений, которые охватывают хозяйственную жизнь и труд, социальные отношения, процесс урбанизации области образования и политики. Грядет такое время, когда изменится традиционное представление о работе с такими обязательными атрибутами как прибытие на свое место к началу рабочего времени, пребывание в рабочем коллективе, посещение производственных совещаний и т. п. Человек все это сможет делать, не выходя из своего дома. На смену современному городу, этому монстру придет современная деревня, где большинство будет трудиться в дачных условиях. Все это окажет существенное влияние на духовно-культурную сферу. Электронные средства индивидуального пользования позволят любому человеку получить необходимую информацию в кратчайшие сроки. Многие естественные человеческие функции найдут свое замещение в искусственных помощниках. Изменяется понятие общение. Человек находит верного друга в лице компьютера, с которым гораздо интереснее, чем с людьми. Это неминуемо должно сказаться на психологии человека. Для примера можно сослаться на мнение Карпова о причинах поражения Каспарова в матче с Крамником. Карпов считает, что Каспаров настолько попал под обаяние аналитических возможностей компьютерных программ, что где-то потерял уверенность при принятии собственных решений за шахматной доской. Следовательно, компьютер может парализовать человеческую волю. Но, с другой стороны, возможность каждому открыть свой сайт в Интернете рождает иллюзию творчества, так как твои мысли становятся достоянием миллионов без всякого предварительного рецензирования со стороны специалистов и оправданного ограничения распространения любой информации. Все эти проблемы заслуживают самого пристального внимания студента. Контрольные вопросы 1. Каковы основные черты информационного общества? 2. С какими процессами связано становление информационного общества? 3. Каково воздействие информационных технологий на социальную структуру общества? 4. Каково влияние распространения возможностей сети интернет на изменение условий труда и быта? 5. Виртуальная реальность: плюсы и минусы. Тема 11. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем 1. Общественный прогресс и его критерии. 2. Глобальные проблемы современности: сущность, причины и пути разрешения. Литература: основная [2 (Часть II. Глава 10), 3 (Глава 2.7)]; дополнительная [8 (Глава XIII), 27 (С. 427–504), 37 (Часть V), 38 (Ч. 5), 40 (Ч. 5)]. Методические рекомендации При всей многозначности цивилизации современное человечество не может не задумываться о перспективах своего развития. Встает проблема общественного прогресса и его критериев. Идея общественного прогресса зародилась в Новое время на гребне наступающей Французской буржуазной революции. В то время общественный прогресс связывали с развитием просвещения. Гегель общественный прогресс связал с осознанием понятия свободы. Марксизм выделил в качестве определяющего условия общественного прогресса развитие производительных сил общества. В эпоху научно-технического прогресса выяснилось, что развитие самих по себе производительных сил не гарантирует человеческого счастья. Стали обращаться к более синтетическим показателям общественного прогресса: качество жизни, образ жизни. Они в свою очередь наполнялись более конкретным содержанием: продолжительность жизни, детская и материнская смертность, уверенность в будущем, чувство удовлетворенности жизнью и т. д. Одним из интегральных выражений общественного прогресса выступает счастье людей. В данной теме стоит подвести итог существующих глобальных проблем и путей их разрешения. Частично об этом шла речь выше. Студент должен организовать существующие знания по этому вопросу и обозначить пути их решения. Контрольные вопросы 1. Как понимался общественный прогресс в истории философии? 2. Общественный прогресс – это реальность или иллюзия? 3. Какие можно выделить критерии общественного прогресса? 4. Что угрожает современному человечеству? Какое будущее ждет человечество? 6. Задания для самостоятельной работы студентов Тема 1. Философия, ее роль в жизни общества и человека – Назовите социальные и духовные предпосылки возникновения философии. – В чем разница между объективным и субъективным идеализмом. Каковы причины их возникновения? – Выявите специфику философского знания. Решите следующие тесты: Тест № 1. Чем является философия? Из предложенных вариантов укажите ошибочный: а) любомудрием; б) формой идеологии; рационально-теоретическим мировоззрением; в) способом духовно-практического освоения мира; г) наукой наук. Тест № 2. Что из перечисленного не относится к духовным источникам философии? а) мифология; б) наука; в) искусство; г) религия; д) опыт повседневной жизни; е) эмпирические знания. Тест № 3. Что из перечисленного не присуще природе философии? а) критическое отношение к действительности; б) догматизм; в) рефлексивность; г) творческий характер. Тема 2. Исторические типы философии и философствования 2.1. Философия античности – Общая характеристика досократовской философии. – Проанализируйте апории Зенона «Дихотомия», «Летящая стрела». – Роль софистов в формировании философии. – Этическая доктрина Сократа. – Этические добродетели по Платону. – Судьба древнегреческой философии после Аристотеля. Прочитайте и кратко законспектируйте диалог Платона «Пир» (Платон. Сочинения в трех томах. Т. 2. – М., 1970). Решите следующие тесты: Тест № 1. Кто считается первым античным диалектиком? а) Анаксимен; б) Пифагор; в) Сократ; г) Гераклит; д) Платон. Тест № 2. Для кого из античных философов основным предметом философии стал человек? а) Фалеса; б) Гераклита; в) Платона; г) Парменида; д) Сократа. Тест № 3. Какое основное философское достижение Платона? а) учение об эйдосах; б) классификация наук; в) разработка индуктивного метода; г) концепция числовой гармонии мира; д) майевтика. Тест № 4. Что больше всего критиковал Аристотель в учении Платона? а) натурфилософские взгляды; б) учение о душе; в) учение об идеях; г) концепцию Мировой души. Тест № 5. Какая из названных причин не рассматривается в философии Аристотеля? а) материальная; б) целевая; в) формальная; г) идеальная; д) производящая. 2.2. Средневековая философия – Роль христианства в формировании европейской средневековой философии. – Раскройте сущность средневековой апологетики. – Роль Ансельма Кентерберийского в становлении средневековой схоластики. – Номинализм П. Абеляра. – У. Оккам и его критика реализма. Прочитайте книгу одиннадцатую из «Исповеди» Августина Блаженного и прокомментируйте его учение о времени (Августин Аврелий. Исповедь. – М., 2000, Кн. 11). Решите следующие тесты: Тест № 1. Какие два философских направления выделяют в средневековой философии? а) реформация; б) эллинизм; в) патристика; г) номинализм; д) схоластика. Тест № 2. Кого в средневековой философии относили к «реалистам»? а) тех, кто выступал за реалистическое отношение к действительности; б) тех, кто выступал против приукрашивания жизни; в) тех, кто признавал реальное существование универсалий; г) критиков богословия. 2.3. Философия Возрождения и Нового времени – Познакомьтесь с основными идеями философии Возрождения. – Учение о развертывании мира из абсолюта Н. Кузанского и его роль в смене основных ценностных установок Средневековья. – Учение о монадах Дж. Бруно. – Каким образом Т. Гоббс пытался разрешить противостояние эмпиризма и рационализма в философии Нового времени? – Раскройте основные положения философии Б. Спинозы. – В чем суть учения Дж. Локка о простых и сложных идеях? – Объясните суть субъективного идеализма Дж. Беркли и Д. Юма. Проработайте небольшой отрывок из произведения Н.Кузанского «Об ученом незнании» на предмет выделения его диалектики (Николай Кузанский. Сочинения в двух томах. Т.1. – М., 1979. – С. 103–115). Решите следующие тесты: Тест № 1. Кто из мыслителей эпохи Возрождения отдавал приоритет вере перед разумом? а) Э. Роттердамский; б) М. Монтень; в) Н. Макиавелли; г) М. Лютер; д) Т. Мор. Тест № 2. Каким из своих философских достижений наиболее знаменит Н. Кузанский? а) этическим учением; б) социальной философией; в) идеей о совпадении противоположностей; г) политическими идеями; д) эстетикой. Тест № 3. Укажите, что из перечисленного не относится к «идолам» Ф. Бэкона? а) пещеры; б) театра; в) рынка; г) семьи; д) рода. Тест № 4. Какой критерий истины у Р. Декарта? а) опыт; б) эксперимент; в) интуиция; г) откровение; д) чувственные данные. Тест № 5. Сколько субстанций в философии Б. Спинозы? а) две; б) множество; в) одна; г) три; д) четыре. 2.4. Французское Просвещение и немецкая классическая философия – Изложите основные идеи французского Просвещения. – Этическая доктрина И. Канта – «Хитрость Мирового разума» у Гегеля. – Критерий общественного прогресса по Гегелю. – В чем заключается антропологический материализм Л. Фейербаха? Законспектируйте раздел «Каноны чистого разума» из «Критики чистого разума» И. Канта. Выделите в нем суть этических идей Канта (Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Т. 3. – М., 1964. – С. 656–672). Решите тесты: Тест № 1. Кого из представителей французского Просвещения называли «белой вороной»? а) Вольтера; б) Руссо; в) Дидро; г) Гельвеция; д) Гольбаха. Тест № 2. Что И. Кант относил к априорным формам чувственности? а) ощущения; б) время; в) эмоции; г) восприятие; д) пространство. Тест № 3. Что из перечисленного входит в три части философской системы Гегеля? а) философия духа; б) философия свободы; в) логика; г) этика); д) философия природы. Тест № 4. Каков по Гегелю критерий общественного прогресса? а) развитие производительных сил; б) совершенствование морали; в) осознание понятия свободы; г) победа демократии; д) следование заповедям Христа. Тест № 5. Сколько антиномий чистого разума у Канта? а) 5; б) 3; в) 7; г) 4; д) 2. 2.5. Неклассическая философия XIX – начала XX веков – Каковы теоретические предпосылки философии марксизма? – Позитивизм Г. Спенсера и Дж. Ст. Милля. – Философия А. Бергсона. – Мир как воля и представление у А. Шопенгауэра – Учение о сверхчеловеке Ф. Ницше. Познакомьтесь с первой частью работы Ф. Ницше «Так говорил Заратустра», чтобы вы имели представление о строе мыслей немецкого философа (Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 2. М., 1990). Решите тесты: Тест № 1. Что такое коммунистическое общество по К. Марксу? а) общество с абсолютной властью государства; б) общество абсолютной свободы; в) общество абсолютного равенства; г) самоуправляемое общество как итог отмирания государства; д) общество полной справедливости. Тест № 2. Что из перечисленного соответствует трем стадиям развития человеческого духа по О. Конту? а) теологическая стадия; б) диалектическая стадия; в) метафизическая стадия; г) классическая стадия; д) позитивная стадия. Тест № 3. Кого К. Маркс считал своими духовными предшественниками? а) Платона; б) Фейербаха; в) Конта; г) Гегеля; д) Декарта. Тест № 4. Марксизм – это философская система, отстаивающая: а) идею тоталитарного государства; б) концепцию социально-экономического развития общества на основе развития производительных сил; в) идеи развития самобытных цивилизаций; г) приоритет западной культуры; д) идеи Платона об идеальном государстве. Тест № 5. Укажите философа, создавшего философскую систему «воли к жизни»: а) Ф. Ницше; б) Г. Гегель; в) А. Бергсон; г) Г. Спенсер; д) А. Шопенгауэр. Тест № 6. Кто из философов в центр своей системы поставил «волю к власти»? а) Ф.Ницше; б) Г. Гегель; в) А. Бергсон; г) Г. Спенсер; д) А. Шопенгауэр. 2.6. История русской философии – Начальный этап формирования русской философии. – Охарактеризуйте философские воззрения М. В. Ломоносова и А. Н. Радищева. – Философия «общего дела» Н. Ф. Фёдорова – В чем суть русского космизма? – Философия И. А. Ильина. Прочитайте «Чтение о Богочеловечестве» Вл. Соловьева и попытайтесь уловить контуры его философской системы (Соловьев В. С. Сочинения в двух томах. Т. 2. – М., 1989.) Решите тесты: Тест № 1. Кого из названных философов можно причислить к «славянофилам? а) В. Г. Белинского; б) И. В. Киреевского; в) В. С. Соловьева; г) А. С. Хомякова; д) М. А. Бакунина; е) Ю. Ф. Самарина. Тест № 2. Что, по Бердяеву, означает «восьмой день» творения Бытия? а) увеличение недельной длительности; б) второе пришествие Христа; в) достижение людьми Царства Божия на основе учения Христа; г) построение коммунистического общества; д) создание всеславянской Федерации. Тест № 3. Укажите, что из перечисленного не является специфической чертой философии Вл. Соловьева: а) материализм; б) дуализм; в) идеи всеединства; г) диалектичность; д) системность. Тест № 4. Кто из русских мыслителей разрабатывал «философию непротивления»? а) П. Я. Чаадаев; б) И. А. Ильин; в) Ф. М. Достоевский; г) Л. Н. Толстой; д) В. С. Соловьев. Тест № 5. Какая из указанных проблем не представляет интереса для философии Н. А. Бердяева? а) личности; б) Бога; в) творчества; г) природы; д) свободы. Тест № 6. Свобода в философии Ф. М. Достоевского – это: а) осознанная необходимость; б) путь к произволу; в) дар божий; г) то, без чего человек не может существовать и одновременно то, от чего он бежит; д) проект. 2.7. Западная философия XX века – Махизм – вторая волна развития позитивизма. – Какие цели ставит перед собой философская герменевтика? – Покажите эволюции воззрений З. Фрейда в творчестве его последователей. – В чем суть философского постмодернизма? Прочитайте и выявите экзистенциальный смысл рассказа Ж.-Поль Сартра «Стена» (Сартр Ж.-П. Стена: избранные произведения. – М., 1992. С. 177–194) Решите тесты: Тест № 1. Сколько этапов («волн») выделяют в процессе развития позитивизма? а) три; б) пять; в) четыре; г) два; д) семь. Тест № 2. Кого можно отнести к представителям философской герменевтики? а) Ф. Бэкона; б) Ф. Шлейермахера; в) Т. Гоббса; г) В. Дильтея; д) Х.-Г. Гадамера. Тест № 3. В центр своих философских изысканий экзистенциалисты ставят: а) человека как совокупности общественных отношений; б) человека как суммы поведенческих актов, обусловленных средой; в) человека как духовно суверенного индивидуума, заброшенного в абсурдный мир; г) человека, суверенитет которого обеспечивается гарантией гражданских свобод; д) человека, который руководствуется принципом «человек человеку – волк». Тест № 4. Философы-неопозитивисты в качестве основной проблемы ставили: а) введение в язык науки «теоретических конструктов»; б) освобождения языка науки от понятий, смысл которых не поддается чувственной проверке; в) введение в язык науки ценностных суждений; г) включение в науку философских допущений; д) превращение науки в непосредственную производительную силу. Тест № 5. Кого из перечисленных мыслителей можно отнести к последователям З. Фрейда? а) К. Поппера; б) Э. Фромма; в) Б. Рассела; г) К.Г. Юнга; д) А. Адлера; е) М. Шлика. Тест № 6. Какая страна считается родиной постмодернистской философии? а) Россия; б) США; в) Англия; г) Испания; д) Франция. 3. Бытие – В чем заключается диалектика бытия и небытия? – Охарактеризуйте различные уровни организации материи. – Что такое развитие? – Какова структура диалектики? – В чем смысл формулировки закона отрицания отрицания? Прочитайте и прокомментируйте содержание статьи М. Хайдеггера «Время и бытие» (Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М., 1993. С. 391–406). Решите тесты: Тест № 1. Что в современной философии понимается под бытием? а) все существующее; б) вечное и неизменное; в) объективное; г) материальное; д) идеальное. Тест № 2. Что в современной философии понимается под материей? а) всё существующее; б) вечное и неизменное; в) объективное; г) вещественное; д) протяженное. Тест № 3. Что является структурным элементом диалектики? а) майевтика Сократа; б) принципы; в) диалоги Платона; г) законы; д) сомнение Декарта; е) категории. Тест № 4. Укажите свойства, не являющиеся характеристиками пространства: а) одномерность; б) протяженность; в) бесконечность; г) объективность; д) симметричность; е) релятивность. Тест № 5. Укажите свойства, не являющиеся характеристиками времени: а) однонаправленность; б) длительность; в) трехмерность; г) необратимость; д) априорность. 4. Сознание – Чем психика животных отличается от человеческого сознания? – Что такое идеальное? – Можно ли смоделировать человеческое сознание? Прочитайте и законспектируйте «Очерк первый» из монографии Ю. М. Бородая «Эротика – смерть – табу: трагедия человеческого сознания» (М., 1996). Решите тесты: Тест № 1. Какое из утверждений вы считаете правильным? а) мысль – это вещество мозга; б) мысли – самостоятельное, не связанное с мозгом явление; в) мысль лишь находится в мозгу, являясь продуктом деятельности души; г) мысль – это продукт деятельности мозга, идеальное отражение действительности; д) мысль – это внутренняя речь. Тест № 2. Какое из приведенных высказываний наиболее полно характеризует категорию «отражение»? а) универсальное свойство материи; б) сознание человека; в) психика животных и человека; г) свойство органического мира; д) свойство компьютерных программ. Тест № 3. Какое из перечисленных определений «идеального» является неверным? а) нейрофизиологические процессы в мозгу человека; б) субъективная реальность, осознаваемая человеком; в) субъективный образ объективного мира; г) духовный мир человека; д) идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней. Тест № 4. Какие действия не может совершить искусственный интеллект? а) хранение и воспроизведение информации; б) выполнение логических операций; в) формирование субъективного образа действительности; г) иметь потребности; д) осуществлять эмоциональные переживания. Тест № 5. Какой из перечисленных элементов психики не входит в структуру сознания? а) эмоции; б) воля; в) воображение; г) безусловный рефлекс; д) ценностные ориентации. 5. Познание – Охарактеризуйте интуицию. – В чем диалектика знания и незнания? – Какие вы знаете общелогические методы научного познания? – В чем специфика социально-гуманитарного познания? – Роль практики в процессе познания. Законспектируйте параграф «Специфика научного познания» из книги В. С. Стёпина «Теоретическое знание» (М., 2000. – С. 36–54). Решите тесты: Тест № 1. Какое из перечисленных определений интуиции является верным? а) чувственное восприятие; б) непосредственное усмотрение истины; в) эмоциональное переживание; г) божественное откровение; д) логическая операция. Тест № 2. Что из перечисленного не является формой чувственного познания? а) ощущение; б) умозаключение; в) понятие; г) восприятие; д) представление. Тест № 3. Что из перечисленного не является формой рационального познания? а) ощущение; б) умозаключение; в) понятие; г) восприятие; д) представление. Тест № 4. Какой из признаков объективной истины является неверным? а) независимость от признания её человеком; б) возможность существования нескольких истин о природе одного и того же объекта; в) знание независимое от субъекта; г) зависимость от природы познаваемого объекта; д) содержание знания независимое от человека. Тест № 5. Что из перечисленного не является функцией практики в познавательном процессе? а) цель познания; б) критерий нетленности знаний; в) основа познания; г) движущая сила познания; д) критерий истины. 6. Природа как предмет философского осмысления – Какие существуют гипотезы возникновения жизни на Земле? – В чем суть географического детерминизма и социал-дарвинизма? – Изложите основные идеи «Римского клуба». Познакомьтесь с книгой основателя «Римского клуба» А. Печчеи «Человеческие качества» (М., 2005). Решите тесты: Тест № 1. Выберите положение, характеризующее суть «географического детерминизма»: а) природная среда способствует ускорению развития стран и народов; б) природная среда замедляет темпы развития стран и народов; в) природная среда в ряде случаев оказывает решающее влияние на развитие отдельных отраслей хозяйства; г) природная среда играет определяющую роль в жизни общества; д) характер народа зависит от географической среды. Тест № 2. «Римский клуб» – это: а) объединение ряда государств ЕС; б) почитатели традиций Римской империи; в) неправительственное объединение людей, озаботившихся надвигающейся экологической катастрофой; г) объединение римских музеев; д) структура ЮНЕСКО, организующая международные конференции по проблемам охраны окружающей среды. Тест № 3. Первый доклад «Римского клуба» был опубликован: а) в 1947 г.; б) в 1953 г.; в) 1968 г.; г) в 1972 г.; д) в 1974 г. Тест № 4. Гармония взаимоотношений человека и природы была нарушена: а) в эпоху Античности; б) в эпоху Средневековья; в) в эпоху Возрождения; г) в Новое время; д) в XX веке. 7. Общество как развивающаяся система – Раскройте роль объективных условий и субъективных факторов в истории. – Объясните положение «Народ – творец истории». – Какова роль выдающихся личностей в истории? – Дайте определения основным формам общественного сознания? – В чем специфика морали? Законспектируйте главу первую работы Т. Парсонса «Система современных обществ» (М., 1998) и выскажите о ней свои суждения. Решите тесты: Тест № 1. Законы социума в отличие от законов природы: а) объективны; б) носят конвенциальный характер; в) субъективны; г) складываются на основе человеческой деятельности и реализуются посредством деятельности людей; д) не зависят от воли и желания людей. Тест № 2. Назовите главный элемент общественно-экономической формации: а) экономический базис; б) надстройка; в) исторически определенный способ жизнедеятельности людей; г) производительные силы; д) пролетариат. Тест № 3. Определяющей стороной в структуре общества является: а) экономическая сфера; б) социальная сфера; в) политическая сфера; г) духовная сфера: д) культура. Тест № 4. Историческая личность: а) оказывает решающее влияние на развитие истории; б) никак не влияет на развитие истории; в) придает своеобразие историческому процессу; г) является выразителем интересов масс; д) проводит свою линию независимо от интересов народа. Тест № 5. Представителями цивилизационной концепции развития общества являются; а) Данилевский; б) Маркс; в) Шпенглер; г) Ростоу; д) Тойнби. 8. Личность. Проблемы свободы и ответственности – Проблема человека в философии. – Раскройте соотношение биологического и социального в человеке. – Какова роль семьи и социальной среды в воспитании и формировании личности. Прочитайте и законспектируйте послесловие П. С. Гуревича к книге «Проблема человека в западной философии» (М., 1988). Решите тесты: Тест № 1. Человек есть: а) существо биологическое; б) существо биосоциальное; в) существо социальное; г) существо телесно-духовное; д) существо духовное. Тест № 2. Личность есть: а) конкретный индивид; б) человек, взятый со стороны его общественной деятельности и социальной значимости; в) социализированный человек; г) человек в единстве своих биологических, психологических и социальных качеств; д) выдающийся человек; е) отмеченный божественной печатью. Тест 3. Что из названного не входит в понятие индивидуальности? а) возраст; б) пол; в) национальность; г) уникальные качества; д) профессия. Тест № 4. Кто из представителей философии Нового времени считал, что человек – это tabula rasa: а) Бэкон; б) Декарт; в) Спиноза; г) Локк; д) Лейбниц. Тест № 5. Назовите главный фактор формирования и развития личности: а) школа; б) улица; в) семья; г) коллектив; д) литература и искусство. 9. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия в диалоге культур – В чем различие культуры и цивилизации? – Какова специфика азиатского (восточного) типа общества? – Россия на пути исторического выбора. Прочитайте и законспектируйте работу Н.А. Бердяева «Русская идея» (в книге Бердяев Н. А. Русская идея. – М., 2002). Предложите свой вариант поведения России в ситуации её исторического местонахождения между Западом и Востоком. Прочитайте часть IV работы С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций» (М., 2003) и попытайтесь пополемизировать с автором. 10. Человек в информационно-технотронном мире – Каковы перспективы развития информационного общества? – Какие негативные последствия на культуру может оказать информационное общество? Прочитайте и законспектируйте основные положения работы Э. Тоффлера «Шок будущего» (М., 2004). 11. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем – Какие наиболее глобальные проблемы стоят перед человечеством? – Что даст человечеству клонирование? – Какими вам представляются пути глобализации современного мира? Познакомьтесь с работой Дж. Сороса «О глобализации» (М., 2004) и попытайтесь сформулировать свою позицию по этому вопросу. Прочитайте работу Ф. Фукуямы «Великий разрыв» (М., 2003) и дайте оценку тех перспектив, которые рисует американский философ. 7. Темы рефератов 1. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия и мировоззрение. 2. Специфика философского знания. Философия и наука. 3. Философия, ее предмет и проблематика. 4. Предназначение и функции философии. 5. Философия и культура. 6. Зарождение и особенности античной философской мысли. 7. Философия Платона. Место Платона в истории философии. 8. Философское учение Аристотеля. 9. Особенности средневековой философии. 10. Августин Блаженный – выразитель идей средневековой патристики. 11. Философские взгляды Фомы Аквинского и современность. 12. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения. 13. Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. 14. Проблема метода познания в философии Нового времени. 15. Философия Ф. Бэкона. 16. Философия Р. Декарта. 17. Материализм и пантеизм Б. Спинозы. 18. Философские взгляды Дж. Локка. 19. Философские воззрения Т. Гоббса. 20. Субъективный идеализм (Д. Юм, Дж. Беркли). 21. Проблема человека в философии Просвещения (Вольтер, Руссо). 22. Критическая философия И. Канта. 23. Система и метод философии Гегеля. 24. Философия марксизма. 25. Позитивизм в XIX веке (О. Конт, Г. Спенсер). 26. А. Шопенгауэр. Мир как воля и представление. 27. Идеал «сверхчеловека» Ф. Ницше. 28. Традиции и особенности русской философии XI–XVII веков. 29. П. Я. Чаадаев об исторической судьбе России. 30. Культурно-историческая альтернатива «славянофильство и западничество». 31. «Философия общего дела» Н. Ф. Федорова. 32. Философия «всеединства» B. C. Соловьева. 33. Религиозная философия Н. А. Бердяева. 34. Идеи русского космизма и современность. 35. Основные течения западной философии XX века. 36. Проблема человека в философии XX века (экзистенциализм, персонализм, философская антропология). 37. Эволюция религиозной философии в XX веке. 38. Проблема знания и языка в философии XX века (неопозитивизм, структурализм, герменевтика). 39. З. Фрейд и фрейдизм. 40. Психоанализ и философия постфрейдизма. 41. Становление новой картины мира в философии XX века. «Постпозитивизм» и философия науки. 42. Философское решение проблемы бытия – зеркало мировоззрения эпохи. 43. Проблема бытия: многообразие форм, видов и уровней. 44. Проблема субстанции в философии. Историческое развитие представлений о материальной субстанции. 45. Всеобщие характеристики бытия объективной реальности. 46. Проблема сознания в истории философии. 47. Проблема сознания в русской религиозной философии. 48. Сущность и структура сознания. 49. К. Маркс и З. Фрейд о сознании и бессознательном: сравнительный анализ. 50. Многообразие форм духовно-практического освоения мира. 51. Проблема классификации форм знания и познавательной деятельности. 52. Интуиция и творчество. 53. Концепции истины в истории философии. 54. Структура, формы и функции практики в процессе познания. 55. Исторические типы отношения человека и природы и их отражение в духовных ценностях человечества. 56. Идея В. И. Вернадского о ноосфере и ее актуальность. 57. Проблема жизни на Земле, ее уникальность и множественность во Вселенной. 58. Экологическая проблема. Угроза глобальной экологической катастрофы. 59. Эволюция философских воззрений на общество. 60. Общество – целостная саморазвивающаяся система. 61. Общество как продукт деятельности людей и пространство их бытия. 62. Основные сферы общественной жизни и их специфика. 63. Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса. 64. Философия истории. 65. Общественное сознание: его сущность и структура. 66. Проблема человека в философии. 67. Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человека. 68. Личность и общество. Личность как субъект общественных отношений. 69. Диалектика свободы и ответственность личности на современном этапе развития цивилизации. 70. Философия культуры. 71. Культура и цивилизация. Специфика цивилизация Востока и Запада. 72. Социокультурные проблемы развития России. 73. Информационно-компьютерная революция и проблемы информационного общества. 74. Наука и ее роль в современном обществе. 75. Современный научно-технический прогресс: благо или зло. 76. Понятие цивилизации. Основные черты и особенности современного этапа мировой цивилизации. 77. Сущность и содержание глобальных проблем современности. 78. Проблема смысла истории и общественного прогресса в современную эпоху. 79. Место и роль общечеловеческих ценностей в решении глобальных проблем современности. 80. Футурология, ее возможности и пределы. 8. Темы контрольных работ и методические указания по их выполнению для студентов заочной формы обучения всех специальностей Освоение курса философии студентами-заочниками связано с определенными трудностями. Это объясняется спецификой философии, которую можно рассматривать и как вид науки, и как вид идеологии, род художественного знания с его здравым смыслом и мудростью. Все эти аспекты философского знания взаимосвязаны между собой в философии как форме общественного сознания. Главное отличие философии заключается в том, что она является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением веками накопленных человечеством знаний. Если наука призвана дать конкретные ответы на поставленные вопросы, располагая общезначимыми результатами, то философия никогда не была собранием готовых знаний. Ее проблемы решаются философами по-разному, поэтому в философии невозможно единомыслие, она создает лишь предпосылки для самостоятельного поиска ответов на вечные вопросы жизни. Ввиду ограниченного объема аудиторных занятий важное значение в процессе изучения философии приобретает самостоятельная работа студентов. Ее организация начинается с чтения установочных лекций, где происходит знакомство студентов с предметом, назначением и структурой курса, дается обзор учебно-методической литературы. В результате освоения курса студент должен знать историю становления философской мысли, поскольку в развитии и смене философских учений и идей формируется многообразие общих подходов к любым видам человеческой деятельности; понимать структуру и основное содержание философского знания: проблем бытия, природы и сущности сознания, развития, особенностей познавательной деятельности, философского анализа общества (его структуры и динамики), основных подходов к проблеме человека, условий формирования личности, ее свободе и ответственности, проблем и перспектив развития современной цивилизации. В соответствии с учебным планом студентам необходимо написать одну контрольную работу объемом 20 листов в рукописном варианте или 15–17 листов в компьютерном варианте (шрифт 14 через 1,5 интервала). Рекомендации по выполнению и оформлению контрольной работы После определения темы и знакомства с планом работы необходимо: 1. Усвоить соответствующие разделы учебно-методической литературы и понять место данной темы в структуре курса. 2. Ознакомиться с произведениями философов, писавших по данной проблематике. Для решения этой задачи и с целью избежать повторов в первой части данного издания приводится список учебно-методической литературы, которую студенты могут использовать при изучении большинства тем курса. Для более глубокого и полного понимания темы следует обратить внимание на специальную и дополнительную литературу, которая дается непосредственно к каждой теме. Необходимые сведения (по своей теме и при подготовке к экзамену) можно получить в разного рода справочных изданиях: философских словарях, энциклопедиях (где, как правило, даются тематические и авторские сведения) и периодических изданиях. Это прежде всего журналы «Вопросы философии» и «Социально-гуманитарные знания». Кроме того, высокой оценки будут заслуживать студенческие работы, авторы которых нашли время и возможность ознакомиться с новыми поступлениями по философии в читальный зал университета. Следует сказать и о том, что в настоящее время издается огромное количество историко-философской и философской литературы, до недавнего времени недоступной для широкого круга читателей. Поэтому список рекомендованной литературы не является законченным, он постоянно дополняется новыми источниками. И в этом плане студентам предоставляется возможность самостоятельного и творческого подхода к работе. Контрольная работа должна быть правильно и грамотно оформлена. На титульном листе следует указать название учебного заведения, факультет и курс, на котором обучается студент, его фамилию, имя, отчество, тему контрольной работы, а также фамилию преподавателя, ведущего лекционный курс. Писать следует четким и разборчивым почерком (если работа представляется в рукописном виде), страницы должны быть пронумерованы, следует также оставлять поля. В начале работы приводится план, а в конце библиография. На цитируемую литературу необходимо делать ссылки (в скобках в конце цитаты либо внизу страницы). По завершении работы ставится дата и подпись. Студентам необходимо помнить, что в контрольной работе недопустимо механическое переписывание соответствующих разделов учебников, первоисточников или другой литературы по теме. Работа должна представлять самостоятельное изложение вопросов темы. Контрольную работу следует сдавать в сроки, установленные учебным графиком. Если она не будет зачтена, то студенту необходимо представить работу повторно, где были бы учтены замечания рецензента или изложены мотивы несогласия с ними. Тема контрольной работы определяется по первой букве фамилии студента:
В отдельных случаях тема может быть выбрана студентом самостоятельно с учетом его интересов и по согласованию с преподавателем. Тематика контрольных работ Тема 1. Философия, ее роль в жизни общества и человека 1. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. 2. Предмет философии. Исторические изменения предмета философии. 3. Социальные функции философии. 4. Философия и наука. Специфика философского знания. Литература: основная [1 (Раздел 1), 2 (Введение), 3 (Введение), 5 (Вводное слово); 6 (Введение)]; дополнительная [12]. Тема 2. Философия Античности 1. Своеобразие античной философии и ее основные проблемы. 2. Философия Сократа. 3. Основные идеи философии Платона и Аристотеля. Литература: основная [2 (Глава 1), 3 (Глава 1.1), 5 (Глава 1)]; дополнительная [13 (Лекция № 1), 20 (Глава 2), 24 (Книга 1), 25 (Античность), 42]. Тема 3. Средневековая философия Социальные и духовные предпосылки возникновения средневековой философии. Основные черты средневековой философии. Августин Блаженный – выразитель идей патристики. Философия Фомы Аквинского – вершина средневековой схоластики. Литература: основная [2 (Глава 3), 3 (Глава 1.2), 5 (Глава 2)]; дополнительная [19, 20 (Глава 3), 24 (Книга 1), 25 (Т. 2. Средневековье)]. Тема 4. Философия Нового времени 1. Социальные и научные предпосылки философии Нового времени. 2. Эмпиризм и рационализм – главные направления философии Нового времени. 3. Философия французского Просвещения XVIII века. Литература: основная [2 (Глава 5), 3 (Глава 1.4), 5 (Главы 4–5)]; дополнительная [13 (Лекция № 3), 20 (Глава 5), 24 (Книга 1), 25 (Т.3. Новое время)]. Тема 5. Немецкая классическая философия 1. Критическая философия И. Канта. 2. Объективный идеализм Гегеля. 3. Разработка Гегелем диалектического метода. Литература: основная [2 (Глава 8); 5 (Глава 6)]; дополнительная [10 (Глава 2.6); 13 (Лекция № 3), 20 (Глава 7); 25 (Т. 4. От романтизма до наших дней. Часть II)]. Тема 6. Постклассическая философия XIX – начала XX веков 1. Философия марксизма. 2. Классический позитивизм. 3. Иррационализм и «философия жизни». А. Шопенгауэр, Ф. Ницше. Литература: основная [2 (Главы 10–12), 3 (Главы 1.7, 1.8), 5 (Главы 7, 1–4, 15)]; дополнительная [20 (Главы 8–10), 24 (Книга 1), 25 (Т. 4. Главы 4.5, 5.2, 5.5, 7.1–7.3), 35, 44]. Тема 7. История русской философии 1. Философские идеи П. Чаадаева. 2. Славянофильство и западничество о путях развития России. 3. Философия В. С. Соловьева и Н. А. Бердяева. Литература: основная [5 (Глава 8)]; дополнительная [11, 14, 15 (Раздел «Россия»), 17, 26]. Тема 8. Западная философия XX века 1. От логического позитивизма к философии науки. 2. Философия экзистенциализма. Литература: основная [2 (Глава 14), 5 (Глава 7)]; дополнительная [12, 13 (Лекция № 5), 15 (Книга 3. Ч. 1. Глава 7; Ч. 2. Глава 6; Книга 4. Главы 1, 10), 22, 25 (Т. 3. Ч. 7. Глава 9; Ч. 10. Главы 21–23; Ч. 11. Главы 25–27; Ч. 15. Главы 38–39)]. Тема 9. Бытие. Формы бытия и атрибутивные свойства материи 1. Историко-философское изменение представлений о бытии. 2. Уровни бытия. 3. Философская категория материи. 4. Атрибутивные свойства материи. Литература: основная [1 (Раздел IV), 2 (Часть II. Глава 2), 3 (Глава 2.1), 5 (Глава 9), 6 (Раздел IV, Главы 1–2)]; дополнительная [39 (С. 391–406)]. Тема 10. Системность и самоорганизация 1. Понятие системы, элемента, структуры. Форма и содержание, сущность и явление. 2. Детерминационные связи бытия. Причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность. 3. Развитие и его законы. Диалектика как система. Литература: основная [1 (Раздел IV), 2 (Часть II. Главы 4–5)]. Тема 11. Сознание 1. Генезис форм отражения в живой природе. 2. Проблема сознания в истории философии. 3. Структура сознания. Проблема идеального. 4. Сознание и бессознательное. Проблема моделирования человеческого сознания. Литература: основная [1 (Глава 9), 2 (Часть II. Глава 3), 3 (Глава 2.1), 5 (Глава 11)]; дополнительная [9 (Очерки 1–2)]. Тема 12. Познание 1. Эволюция форм познавательной деятельности человека. 2. Чувственное, рациональное, интуитивное познание. 3. Философское учение об истине. 4. Практика и ее роль в познании. Литература: основная [1 (Раздел III), 2 (Часть II. Глава 6), 3 (Глава 2.2), 5 (Глава 12)]; дополнительная [21 (Глава 1), 29 (Глава 2)]. Тема 13. Природа как предмет философского осмысления 1. Исторические формы отношения человека к природе. 2. Жизнь как ценность. 3. Экологическая проблема: научный, социальный и этико-гуманистический аспекты. 4. Идея ноосферы в концепции устойчивого развития человечества. Литература: основная [3 (Глава 2.5), 6 (Раздел VII)]; дополнительная [8 (Глава 9), 23, 28 (Лекция 1), 34, 43 (Ч. 2. Глава XXI)]. Тема 14. Общество как саморазвивающаяся система 1. Генезис историко-философских воззрений на общество. 2. Структура общества. 3. Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы. 4. Субъекты и движущие силы исторического развития. Литература: основная [2 (Часть II. Главы 9–10), 3 (Глава 2.4), 5 (Главы 13–15)]; дополнительная [8 (Разделы 1–2), 28 (Лекции 2–3), 32 (Часть I), 33 (Разделы I–II), 40 (Главы 2, 8, 11)]. Тема 15. Личность. Проблемы свободы и ответственность 1. Общефилософская концепция человека как теоретико-методологическая основа наук о Homo Sapiens. 2. Природа и сущность человека. Биологическое и социальное в человеке. 3. Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». 4. Структура личности. 5. Отчуждение личности и ее свобода. Литература: основная [2 (Часть II. Глава 1), 5 (Глава 10)]; дополнительная [16 (Раздел «Так называемое зло. К естественной истории агрессии»)]. Тема 16. Запад, Восток, Россия в диалоге культур 1. Аксиологическое и технологическое истолкование культуры. 2. Преемственность и взаимовлияние культур в историческом процессе. 3. Культура и цивилизация. 4. В поисках «русской идеи». Литература: дополнительная [8 (Глава X), 33 (Раздел 1), 37 (Главы 4, 19, 25)]. Тема 17. Человек в информационно-технологическом мире 1. «Информационное общество» как результат развития постиндустриального общества. 2. Влияние информационных технологий на все сферы жизни современного общества. 3. Социально-философские оценки последствий возникновения «глобальной электронной цивилизации». Литература: основная [2 (Заключение), 3 (Главы 2.6–2.8)]; дополнительная [31 (Главы 13–24), 32]. Тема 18. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем 1. Общественный прогресс и его критерии. 2. Глобальные проблемы современности: сущность, причины и пути разрешения. Литература: основная [2 (Часть II. Глава 10), 3 (Глава 2.7)]; дополнительная [8 (Глава 13); 27 (С. 427–504), 37 (Часть V), 38 (Часть V), 40 (Часть V)]. 9. Вопросы для подготовки к экзамену
10. Учебно-методическое обеспечение 10.1. Литература 10.1.1. Основная 1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учеб. – 3-е изд., перераб. и доп. – М. : ТК Велбы, Изд-во Проспект, 2006. – 504 с. 2. Бессонов Б. Н. Философия. История и современные задачи. Учебник для вузов. М., НОРМА, 2006. 3. История философии. Колл. авт. Лекции. – М.: Изд-во МГУК, 2000. – 102 с. 4. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. Изд. 5-е, перераб. и доп. – М.: Логос, 2006. – 376 с. 5. Социальная философия. Лекции по курсу «Философия», М.: Изд-во МГУК, 2002. – 68 с. 6. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М. : Гардарика, 2006. – 736 с. 7. Философия: учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. – М. : Норма, 2006. – 756 с. 10.1.2. Дополнительная 8. Августин Аврелий. Исповедь. – М., 2000, Кн. 11. 9. Алексеев П. В., Панин А. В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. – М.: Гардарика, 2006. – 576. 10. Барулин В. С. Социальная философия: Учебник. – Изд. 2-е. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. – 560 с. 11. Бердяев Н. А. Русская идея. М., 2002 – 624 с. 12. Бородай Ю. М. Эротика – смерть – табу: трагедия человеческого сознания. – М., 1996. – 416. 13. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. – М., 1986. 14. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2-х томах. Серия «Высшее образование». – РнД: «Феникс», 2004. – 1088 с. 15. Зотов А. Ф. Современная западная философия: Учеб. – 2-е изд., испр. – М.: Высш. шк., 2005. – 781 с. 16. История философии / Кол. авт. Лекции. – М., 2002 17. История русской философии. Учеб. пособие по курсу «философии». – Омск, 2006. 18. История философии: Запад – Россия – Восток (Книга 1-я, 4-я). – М., 1994–2000. 19. Йонас Г. Принцип ответственности. Опыт этики для технологической цивилизации. М.: Айрис-пресс, 2004. – 480 с. 20. Кант И. Сочинения в шести томах. – Т. 3. – М., 1964. – 799 с. 21. Кузанский Н. Сочинения в двух томах. М.. 1979. – Т.1. 488 с. 22. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. – М., 1998. – 393 с. 23. Лосский Н.О. История русской философии. – М., 1991 24. Майоров Г. Г. Философия как искание Абсолюта. Опыты теоретические и исторические. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 416 с. 25. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979. 26. Мареев С. Н., Мареева Е. В. История философии (общий курс): Учебное пособие. – М.: Академический проспект, 2006. – 880 с. 27. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы – М.: Прогресс-традиция, 2002. 28. Никифоров А.Л. Философия науки: история и методология (уч. пособие). – М., 2005. 29. Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 2. – М., 1990. – 829 с. 30. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998 – 270 с. 31. Печчеи А. Человеческие качества. – М., 2005. 32. Платон. Сочинения в трех томах. Т. 2. – М., 1970. – 611 с. 33. Проблема человека в западной философии». – М., 1988. – 552 с. 34. Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск, 1999, Кн. 1. 35. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1–4. – Спб.: ТОО ТК «Петрополис», 1995–1997. – 2320 с. 36. Сартр Ж.-П. Стена: избранные произведения. – М., 1992. – 480 с. 37. Сербиенко В.В. Русская философия: курс лекций. – М. : РГГУ, Омега-Л, 2005. 38. В.С. Соловьев. Сочинения в двух томах. М., 1989, Т. 2. – 736 с. 39. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992 40. Сорос Дж. О глобализации. – М., 2004. – 224 с. 41. Социальная философия. Лекции по курсу «Философии». – М. : МГУК, 2002. 42. Степин В.С. Теоретическое познание. – М., 2000. – 744 с. 43. Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991. – 736 с. 44. Тоффлер Э. Третья волна. – М. : ООО «Издательство АСТ», 2002. 45. Тоффлер Э. Шок будущего. – М. : ООО «Издательство АСТ», 2004. 46. Философия истории: Уч. пособие / Под ред. проф. А. С. Панарина. – М., 1999. 47. Философия природы: Коэволюционная стратегия. – М., 1995. 48. Фридрих Ницше. Соч. в 2-х т. – М., 1990. – 829 с. 49. Фром Э. Анатомия человеческой диструктивности. – М., 1999. – 447 с. 50. Фукуяма Ф. Доверие. Социальные добродетели и пути к процветанию. М.: Издательство АСТ: ЗАО НПП «Ермак», 2004. – 588 с. 51. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. – М. : ООО «Издательство АСТ», 2004. – 588 с. 52. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. – 447 с. 53. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М.: «Издательство АСТ», 2003. – 603 с. 54. Холл Кэлвин, Линдсей Гарднер. Теории личности. – М., 1999. – 592 с. 55. Чанышев А. Н. Философия Древнего мира: Учеб. для вузов. – М.: Высш. шк., 2003. – 703 с. 56. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992. 57. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. – М., 1996. 10.2. Методическое обеспечение дисциплины 58. Философия. Программа для студентов всех специальностей и направлений. – М., 2005. 59. Философия. Планы семинарских (задания для практических) занятий студентов всех специальностей. – М., 2005. 60. Философия. Темы контрольных работ и методические указания по их выполнению для студентов заочной формы обучения всех специальностей. – М., 2006. 61. Философия. Методические указания по курсу для студентов заочной формы обучения всех специальностей и направлений. – М., 1999. 10.3. Материально-техническое и информационное обеспечение дисциплины CD-ROM «Философия науки». Ресурсы Интернета: 1. Сайт Института философии РАН: u/ 2. Философский портал: sophy.ru/ 3. Сайт кафедры истории философии СПбГУ: ссылка скрыта 4. Библиотека философии и религии: .ru/ 5. Журнал аналитической философии: ссылка скрыта 6. Электронный альманах «Антропология. Философия человека»: ссылка скрыта  ФИЛОСОФИЯУчебно-методический комплекс Редактор Н. Г. Анисимов Компьютерная верстка В. М. Палея П  одписано в печать 14.11.2007 г. Формат 60х84/8. Бумага офсетная.Гарнитура Times New Roman. Объем 14,25 п.л. Тираж 100 экз. Ц ена договорная. Изд. зак. № 144. Тип. зак. № 326Издательство Российского государственного торгово-экономического университета ул. Смольная, 36, г. Москва, А-445, ГСП-3, 125993 |