Экологическое просвещение жителей малого города (на примере г. Балашова)
В статье рассматривается проект экологического просвещения жителей г. Балашова. Реализация этого проекта будет способствовать повышению экологической культуры жителей, уровню экологической безопасности города.
Известно, что подростки, особенно городские, получают обилие книжных знаний о природно-экологической среде, в то же время имеют крайне мало возможностей на практике применить свои знания наедине с природой, овладеть необходимыми способами действий, направленных, прежде всего, на охрану и сбережение природы. Это требует активного поиска новых форм организации учебно-воспитательного процесса.
Студенты экологической группы «Искатели» факультета экологии и биологии Балашовского института (филиал) СГУ им. Н. Г. Чернышевского под руководством доцента А. Т. Авилкиной не могли стоять в стороне от решения этой важной проблемы. Был разработан экологический проект по коррекции поведения человека в природе «Экологическое просвещение жителей малого города (на примере г. Балашова)».
Цель проекта: проводить экологическое просвещение разновозрастного населения микрорайона «Хлебная база» г. Балашова путем формирования экологического мировоззрения и экологической культуры жителей города.
Цель достигается путем решения следующих задач:
1. Создать, развить систему непрерывного экологического образования и пропаганды экологических знаний среди населения города на основе разработанного проекта.
2. Провести весеннее-летний экологический всеобуч «Мир природы».
Работа студентов-волонтеров с жителями микрорайонов города особенно важна. Она заключается в объяснении некоторых важных правил по отношению к природе, информировании о своей деятельности.
На первом этапе реализации проекта студентами-волонтерами 5 курса экологической группы «Искатели» в начале ноября 2009 г. был проведен минилекторий на темы: «Влияние зеленых растений и автотранспорта на экологию города»; «Влияние малых водоемов на микроклимат города»; «Проект ландшафтного дизайна микрорайона»; «Природоохранное законодательство в РФ».
Программа экологического просвещения на 2010 г. рассчитана на детей среднего, старшего школьных возрастов, на взрослое население микрорайонов. Разработан на весеннее-летний период (апрель — июль) цикл экологических мероприятий.
В экологическом просвещении должны использоваться различные формы педагогической работы: экскурсии, наблюдения, опыты с природными объектами, экологические игры, эколого-психологические тренинги, экологический театр и т. п. Здесь, непосредственно в природной среде, с детьми наряду с ведущим педагогом постоянно будет работать экологическая группа студентов биофака БИСГУ: орнитолог, эколог, зоолог, геоботаник и т. д. Никто не сможет рассказать о науке и ее проблемах красочнее и занимательнее, нежели будущие профессионалы.
Предполагается создать «Рекреационный патруль» в целях изучения, сохранения и приумножения рекреационных ресурсов в местах массового отдыха людей.
Для внедрения проекта будут установлены связи между образовательными учреждениями, общественными и природоохранными организациями, органами местного самоуправления.
В условиях надвигающегося экологического кризиса приобретает громадное значение экологическое образование и воспитание людей всех возрастов и профессий. Сегодня также жизненно необходима экологизация всех сфер общественной жизни.
О. В. Костырева
alisssa777@gmail.com
Пьеса Н. Тэффи »Женский вопрос»: гендерная проблематика
В статье рассматривается проблема социокультурного пола в современном литературоведении, а также гендерные стереотипы как средство создания комического в пьесе Н. Тэффи «Женский вопрос».
Одно из направлений гендерных исследований — это изучение гендерных стереотипов (устойчивых представлений о личностных особенностях мужчины и женщины), которые присущи даже детскому сознанию [2].
Дж. Мак-Ки и А. Шериффс пришли к выводу, что типично мужской образ — это набор черт, связанный с активностью и рациональными способностями. Типично женский образ включает социальные и коммуникативные умения [2].
В пьесе Н. Тэффи »Женский вопрос» основным средством создания комического служит игра гендерными стереотипами. Действие происходит во сне главной героини. Мужчины и женщины меняются ролями. Мужчины — зависимы, подчинены, они занимаются домашним хозяйством, воспитанием детей, хотя пытаются решить свой «мужской вопрос» и добиться равноправия. Женщины — наоборот, «сильный» пол. Они увлечены карьерой, военной службой, наукой, выступают в роли соблазнителей. Тэффи акцентирует внимание на царящих в современном ей обществе гендерных стереотипах, одновременно меняя правила игры — мужчины ведут себя по правилам, которые актуальны для женщин, женщины примеряют мужские роли. Тэффи меняет местами адресатов гендерных высказываний — и высказывание тут же теряет всякий смысл, становясь комичным.
Женщины в роли мужчин говорят более развязно, мужчины, наоборот, становятся более деликатными и тактичными.
Таким образом, основной прием создания комического в пьесе — игра гендерными стереотипами (как в поведении, так и в речи персонажей).
С первого взгляда, Тэффи может показаться феминисткой, однако, на самом деле она смеется над всеми — и над мужчинами, и над женщинами. По мнению Тэффи, от того, что мужчины и женщины в обществе поменяются ролями, равноправия все равно не будет. Главная мысль пьесы в том, что новую жизнь могут построить только новые люди.
По жанру эта пьеса — комедия. Аристотель определял комедию как «подражание худшим людям, но не во всей их порочности, а в смешном виде» («Поэтика», гл. V). [1, с. 201]. Персонажей Тэффи нельзя назвать «худшими» людьми, скорее всего, это просто обыватели.
Драматургический конфликт этой пьесы, безусловно, комический. Он одновременно семейный (потому что обыгрываются гендерные роли мужа и жены) и социальный (так как «женский вопрос» — проблема женского равноправия была и остается актуальной и еще не получила разрешения).
Таким образом, гендерные анализ, пришедший в литературоведение из сферы социальных наук, может служить исследовательским инструментом для интерпретации литературного текста. Гендерные исследования в литературоведении — весьма перспективная область исследований [3]. Гендерная поэтика — это часть исторической поэтики, разработка которой стоит в ряду первостепенных задач современной науки о литературе.
Литература
1. Аристотель. Риторика. Поэтика. М.: Лабиринт, 2000.
2. Ильин Е. П. Дифференциальная психология мужчины и женщины. ссылка скрыта
3. Охотникова С. Гендерные исследования в литературоведении: проблема гендерной поэтики ссылка скрыта
4. Тэффи Н. А. Юмористические рассказы; Из «Всеобщей истории, обработанной „Сатириконом“». М.: Худож. лит., 1990.
