Введение

Вид материала

Доклад

Содержание Раздел 3. соблюдение основных политических свобод Запрет на пропаганду войны, на подстрекательство к дискриминациии насилию «манифест бод «кук буре»

Подобный материал:

• Джон Р. Хикс. "Стоимость и капитал", 4314.44kb.
• Введение глава психологизм как особенность характерологии в рассказах Всеволода Иванова, 12.47kb.
• Лабунец Ольга Юрьевна мытищи 2009 г. Оглавление Введение 3 Использование видеофильмов, 263.17kb.
• Анализ и планирование трудовых показателей Аудит и контроллинг персонала Введение, 12.45kb.
• Программа курса. План семинарских занятий Методические рекомендации Новосибирск 1999, 340.75kb.
• Учебной дисциплины (модуля) Наименование дисциплины (модуля) Введение в спецфилологию:, 83.08kb.
• 1. Целеполагание в процессе менеджмента Введение, 49.78kb.
• Пояснительная записка. Особенностью курса «Введение в языкознание» является высокая, 305.75kb.
• Курносов Владимир Анатольевич Волжск 2007 Оглавление Введение 3-5 Глава I. Юродство, 355.39kb.
• Целевые программы и непрограммная деятельность Распределение расходов по целям, задачам, 396.48kb.

РАЗДЕЛ 3. СОБЛЮДЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ СВОБОД

Права политической оппозиции

14.08.09 г. Верховный суд РБ отменил арест четверых уфимских блоггеров, обвиненных в экстремизме. На свободу отпущены Николай Швецов, Игорь Кучумов, Ильдар Габрафиков и Сергей Орлов. Блоггеры вышли на свободу после того, как их адвокаты подали кассационные жалобы. Материалы дела направлены на новое рассмотрение в Орджоникидзевский райсуд Уфы. Пятеро блоггеров - генеральный директор фирмы «Николай и компания» и, одновременно, председатель жилищно-строительного кооператива «Надежда» Николай Швецов, его помощник Сергей Орлов и бухгалтер этой же организации Константин Нестеров, а также научные сотрудники Уфимского научного центра Российской Академии наук Игорь Кучумов и Ильдар Габдрафиков были задержаны 4 августа. Всем им были предъявлены обвинения по статьям УК РФ 280 («Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности»), 282 («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»), 282.1 («Организация экстремистского сообщества»). Кроме того, Швецова обвинили в нарушении ч. 3 ст. 212 («Призывы к активному неподчинению законным требованиям представителей власти и к массовым беспорядкам, а равно призывы к насилию над гражданами»). Как следует из материалов дела, эти противоправные действия были ими осуществлены путем размещения авторских материалов в интернете, практически каждая из статей сопровождалась большим количеством комментариев с оскорблениями в адрес руководителей региона и представителей башкирской нации. Пятый обвиняемый, находящийся под стражей по этому же делу, Константин Нестеров кассационную жалобу в Верховный суд не направлял и по этой причине находится под стражей. Прежде судебные инстанции региона уже как минимум дважды признавали сайт «Уфа губернская», на котором главным образом публиковались задержанные блоггеры, экстремистским и добивались его закрытия. Но поскольку сайт зарегистрирован в США, прекратить его деятельность оказалось непросто.³⁰

Директор Фонда развития местного самоуправления Роберт Загреев, заметив 6 марта за собой незаконную слежку, обратился в милицию за защитой своих гражданских прав. Подозрительный незнакомый мужчина был задержан участковым милиционером и препровожден в участок. В ходе досмотра задержанный попытался спрятать какой-то предмет в рукаве. Как выяснилось, это был микрофон с антенной. В ходе более тщательного обыска был обнаружен еще один микрофон и схемы, прилепленные скотчем прямо к животу, рассказал правозащитник. Задержанный оказался лейтенантом российских вооруженных сил Русланом Калимуллиным. Цель своего нахождения у дома правозащитника и объяснения по поводу шпионской аппаратуры на теле он давать отказался, объяснив, что, мол, «сейчас к вам приедут и объяснят, кто я такой». И действительно, уже через десять минут в участке появился человек и после небольшой беседы с глазу на глаз с участковым лейтенант был отпущен. «Это уже далеко не первый случай, слежки за оппозиционерами в Башкирии. Мой телефон уже который год на «прослушке». На нем всегда загорается надпись «Шифрование не поддерживается, передача не защищена», – говорит Загреев, демонстрируя свой телефон. – В стране, где вся экономика построена на монополизме и вертикали чекистской власти, нет нужды ни в гражданском обществе, ни в местном самоуправлении, ни в свободных СМИ. Напротив, для построенной на лжи империи нет ничего опаснее общественной активности и независимости журналистов. Но именно этот страх воровской власти перед разоблачением еще раз демонстрирует и ее слабость, и неминуемое ее поражение».

Запрет на пропаганду войны, на подстрекательство к дискриминации
и насилию

По мнению политологов, власти в национальных субъектах России создают и поддерживают организации национал-сепаратистов, чтобы использовать их как инструмент запугивания федеральных властей – это так называемый управляемый национализм. В Башкирии к таким организациям эксперты причисляют, прежде всего, «Кук Буре» и «Союз башкирской молодежи» (СБМ).

Башкирское общественное движение «Кук буре» существует в республике несколько лет и насчитывает около 100 постоянных сторонников, в основном, из числа учащейся и работающей молодежи. Помимо требований о выборности глав национальных республик, участники движения «Кук буре» требуют сохранения регионального компонента школьной программы (в части изучения национальных языков, культуры, традиций), а так же выдвигают требование о возврате приватизированных заводов, расположенных на территории Башкирии, в собственность республики. В программе организации записано: «Другая наша задача – остановить волну башкирофобских настроений, которые в силу своей безнаказанности, приобретают всё более изощренные формы. Башкирофобство – явление, определяемое как ненависть к башкирской нации, башкирской истории и культуре, является ничем иным, как разновидностью шовинизма и ксенофобии, так как ставит под сомнение полноценность башкирского народа, принижает и оскверняет его исторические заслуги. Но если обвинение в русофобии или антисемитизме может повлечь к уголовной ответственности, то ни одного башкирофоба к уголовной ответственности ещё не привлечено. Мы сделаем всё возможное, чтобы изменить такое положение». То есть организация стремиться к искоренению ксенофобии, но только по отношению к башкирскому народу.

А основные принципы, описанные в программе организации, предполагают, что «у башкирского народа должны действовать мощные общественные национальные организации, готовые в экстренных случаях защитить наш народ от агрессивных действий». Авторы документа не уточняют, каким способом будут готовить национальные организации для того, чтобы они были способны защититься от этих «агрессивных действий».

Имеется ещё один не менее любопытный раздел в программе этой организации (цитата с сайта): «5. Наша социально-политическая позиция:

1. Восстановить мирным путем разрушенное в XX веке единство башкирских территорий с целью воссоздания единого, самодостаточного экономического, культурного и пространства:

- добиться возвращения Республике Башкортостан исконно башкирских земель с компактным проживанием башкир, расположенных в современных Челябинской (Аргаяшский, Кунашакский районы) и Оренбургской области (Кувандыкский и Гайский районы),

- максимально способствовать улучшению положения башкир, проживающих за пределами Башкортостана.

2. Установить социально-этнический порядок на территории Башкортостана:

- упорядочить социально-этнические миграции на территории Башкортостана, введя ограничения для въезда мигрантов извне (за исключением башкир),

- обеспечить бесплатное, наследственное и неотчуждаемое предоставление государством участков земли башкирским семьям под сельскохозяйственное использование…

10. Создать институт башкортостанского гражданства, являющегося наднациональным образованием. Установить следующие права и обязанности гражданина:

-участие в выборах,

-социальные гарантии,

-юридическая поддержка,

-гарантированная занятость,

-субсидирование семьи на период воспитания детей или по представлению трудового коллектива, других граждан».

И не менее информационный документ с сайта организации:

«МАНИФЕСТ БОД «КУК БУРЕ»

Наше слово башкирам

«КYК БYРЕ» призывает башкир быть хозяевами на своей родной башкирской земле. Наша организация против ассимиляции башкир, как принудительной, так и добровольной. Маргиналам и колеблющимся мы всегда будем указывать на их недостатки и будем требовать от них четко определиться: с народом они или нет. В своей организации мы не терпим башкир, которые решили вступить в брак с представителем другого народа. Человек, который не полюбил башкирку, чтобы жениться на ней, не любит свой народ и не заслуживает доверия. Наша организация за создание в городах мощной башкирской «диаспоры». Должны быть целые микрорайоны, заселенные башкирами, и в них везде должна звучать башкирская речь: на улице, в мечети, в школе, на работе и дома. И чтобы уважаемые люди из башкир каждого такого квартала строго следили за тем, чтобы не было во дворах наркотиков, спиртного. Такие люди, действительно аксакалы (а не те жалкие холуи из свиты власть имущих), должны будут заботиться о том, чтобы создавались башкирские, а не межнациональные семьи, соблюдались все традиции и звучал наш язык»³¹.

Как видим, башкирских националистов заботит не только засилье «федералов» в суверенной республике, они активно выступают и против засилья иноверцев в смешанных браках. Несколько цитат с сайта Кук Буре: «…Смешанные браки, как правило, не способствуют увеличению численности башкир и фактически превращаются в один из путей ассимиляции башкирского населения... Вообще, смешанные браки, которые активно пропагандируются «россиянами», представляют угрозу для этнического существования малочисленных народов. Так, согласно статистике, только 40% детей, родившихся в межнациональных браках башкир, причисляют себя к башкирам. Многие из этих 40% детей вынуждены впоследствии долго сомневаться в правильности своей национальной принадлежности и часто не желают разделять ответственность за существование своего народа, становятся этническими маргиналами-манкуртами». «ИТАК, ЧТО ДЕЛАТЬ? Что делать, чтобы было меньше смешанных браков? Пропагандировать, увещевать, ругать, доказывать, ратовать за чисто башкирские браки, объяснять, что, конечно, можно вступать в смешанный брак, но КПД для от этого будет очень маленькое. Гораздо эффективнее создать практические возможности для того, чтобы башкирские парни и девушки могли встретиться… Чтобы дать башкирскому парню или девушке возможность встретиться и влюбиться в представителя своей нации, достаточно всего лишь дать ему (ей) возможность регулярно встречаться с относительно небольшим числом своих молодых соплеменников. Вот поэтому-то для нас должны быть очень важны встречи в реале. Башкиры должны почаще встречаться для прогулок, пикников, походов в кинотеатры, музеи и т.д. даже если эти мероприятия не имеют прямого отношения к чему-либо башкирскому. Если у кого-нибудь есть знакомые башкиры, особо не интересующиеся ничем башкирским, все равно их нужно приглашать на встречи, хотя бы для того, чтобы дать возможность влюбиться в соплеменника или соплеменницу. Только так можно защитить свой народ от страшной ассимиляции, которая идет через смешанные браки».

Организация «КУК БУРЕ» стала проявлять активность в последние два года, когда обострилась борьба за нефтехимический комплекс, расположенный в республике. Вот что об этой организации пишет пресса: «В Башкирии нет общественной базы для разыгрывания национальной карты, но такие попытки в республике в последнее время предпринимаются. Об этом… заявил депутат Госдумы РФ Мурат Киекбаев, отвечая на вопрос о привлечении к уголовной ответственности за экстремизм лидера движения «Нация Ислама» оппозиционера Айрата Дильмухаметова и о протестных выступлениях национальных организаций».

«За многовековую историю Башкирии в республике сложилась стабильная межнациональная ситуация, которая не дает оснований усомниться в благожелательном отношении большинства населения различных национальностей друг к другу, - говорит Киекбаев. - Но, к сожалению, в регионе находятся силы и определенные круги, которые пытаются использовать этнический, межнациональный и религиозный фактор как средство давления, инструмент в диалоге и политических противостояниях республики и федерального центра. Высказывания Айрата Дильмухаметова, манифестации и другие проявления, носящие националистический характер, не имеют под собой широкой политической и общественной базы. Даже то обстоятельство, что в прошлую субботу (28 марта) на митинг организации «Кук буре» в Уфе на площади Салавата Юлаева собралось не более 200 человек, говорит о том, что подобные выступления не находят поддержки у массовых слоев населения республики. Уфа - сам по себе межнациональный город, формировавшийся как межнациональное сообщество на протяжении, по крайней мере, последних полутора столетий. И всякого рода действия, предпринимаемые определенными силами, вызывают недоумение у большинства Уфимцев».

При этом парламентарий не исключает, что выступления национальных организаций в Башкирии носят подчас искусственный характер и поддерживаются местными властями. «Сейчас достаточно трудно просто так собрать молодежь на улице и придать этому пикету или митингу целенаправленный характер, - рассуждает Киекбаев. - То есть какие-то определенные силы к этому свою руку все же прикладывают. Что это за силы, я только могу предполагать. Вполне возможно, что какая-то часть участников этих манифестаций искренне считают выдвигаемые организаторами политические лозунги верными. Я допускаю, что в силу своего молодого возраста, энтузиазма, юношеского максимализма они искренне верят в идеи суверенитета, в идеи отстаивания интересов республики. Но эта искренность молодежи, думаю, эксплуатируется в определенных интересах. Как мне кажется, в большей степени здесь просматриваются связи с официальными кругами Башкирии, близкими к руководству республики. Я не берусь утверждать о наличии прямой связи организаторов выступлений национальных организаций с руководством республики, скорее всего между ними имеются определенные промежуточные звенья. Они, вероятно, и обеспечивают косвенную связь молодежных движений с официальным руководством Башкирии»³².

Другая националистическая организация «Союз башкирской молодежи» (СБМ) была активна в 90-х годах. Сейчас их деятельность можно отслеживать только по публикациям на их сайте.

24.06.09 г. СБМ распространил на своем сайте открытое заявление президенту Башкирии Муртазе Рахимову и депутатам Госсобрания РБ, в котором говорится о необходимости отстаивать суверенитет республики. «11 октября 1990 года Верховный Совет республики принял документ, открывший новую эпоху в развитии нашей республики — Декларацию о государственном суверенитете Республики Башкортостан, — говорится в заявлении за подписью председателя движения Фавзила Маликова. — Этот день мы ждали с большим нетерпением. Ветераны нашей организации помнят тяжелое время, когда словом и делом нужно было доказывать свою позицию. В осуществлении принятия государственного суверенитета есть большая заслуга нашей организации»³³.

Один из бывших лидеров СБМ Айрат Дильмухаметов в настоящее время находится под следствием и заключен под стражу в СИЗО. «31 марта 42-летнему Айрату Дильмухаметову предъявлено обвинение в публичных призывах к экстремистской деятельности, совершенных с использованием средств массовой информации (ч.2 ст. 280 УК РФ). Ему вменяется ряд публикаций в башкирской общественно-политической газете «Майдан», содержащие призывы к экстремистской деятельности. 23 апреля ему избрана мера пресечения в виде заключения под стражей. По версии следствия, являясь автором опубликованных в газете «Майдан» статьях, Дильмухаметов публично призывал к насильственному изменению основ конституционного строя и нарушению целостности России, в частности, к образованию исламского государства путем революции. Кроме того, в материалах содержатся публичные высказывания, пропагандирующие исключительность и превосходство одной нации»³⁴.

Глава объединенной оппозиции Башкирии Рамиль Бигнов уверен, что Дильмухаметов сознательно шел на конфликт с законом, что в итоге привело к предъявлению обвинения в совершении уголовно наказуемого деяния. «К этому шагу Дильмухаметов шел целенаправленно, в надежде представить себя в последующем национальным героем. Ему свойственно возвеличивание над другими», - считает Бигнов.³⁵

В свое время Дильмухаметов был в числе организаторов летних лагерей, проводивших военную подготовку членов СБМ по методикам армейских разведывательно-диверсионных групп. Таким образом, в 90-х СБМ готовился к силовым и диверсионным акциям, подобным той, что была осуществлена по отношению к Тимуру Баимбетову, лидеру молодых коммунистов, которого пытались сжечь в бане за слишком вольные высказывания о действующей власти. Сейчас у активистов СБМ начала 90-х уже выросли дети, которые начинают вербовать новых сторонников через тематические блоги в сети Интернет.

Еще одна националистическая молодежная организация - Союз башкирско-татарской молодежи «Шонкар» распространил на сайте «Свобода Башкирии» (BashFreedom.ru) заявление, в котором критикуется политика федерального центра по отношению к коренным народам национальных республик России. «Вектор развития федерализма смещается к империализму, - говорится в заявлении. - Оправдывая собственную шовинистическую политику, Москва стремится к разрушению межнациональных связей, и веет раздор между братскими народами. В каждой семье есть свой Иуда, не исключение и башкирский народ». На других страницах сайта «Свобода Башкирии» так же содержится призыв к созданию суверенного государства башкир, обращение к президенту Российской Федерации Дмитрию Медведеву изучить историю башкир и проводить политику «не как игру, а делать правильные и обдуманные шаги», призыв к президенту РБ не быть слабым, а так же призыв найти нового руководителя республики, который готов пожертвовать собой ради свободы своего народа, неподдающийся империи и непродажный Кремлю, способный найти союзников, критика нынешнего федерализма на башкирском языке, обоснование суверенитета Башкирии, призыв к башкирскому народу объединиться и бороться за свободу. «Пора покончить с фразой «самостоятельная в составе Российской Федерации» (о республике Башкирия - прим. ИА REGNUM), нужно чтобы была – «полная и безусловная самостоятельность» (перевод с башкирского языка)»³⁶.

Депутат Госдумы РФ Иршат Фахритдинов считает, что все проявления национализма в Башкирии, участившиеся в последние месяцы, ни что иное, как политическая игра, устроенная республиканской властью. Как заявил парламентарий, с реальными настроениями многонационального народа республики эти выступления не имеют ничего общего и подогреваются лишь из правительства РБ. «Я сам башкир, и хорошо знаю, что сейчас творится вокруг наших национальных организаций, - говорит Фахритдинов. - Мне доподлинно известно, что все это делается по заданию премьер-министра Сарбаева и главы аппарата правительства Казакбаева. Курируют у них эту работу - недавно назначенный на созданную специально для этого должность заместителя руководителя аппарата Ильшат Султанов, а также замначальника Управления печати Артур Идельбаев, который известен своими сепаратистскими взглядами. Для проведения акций привлекаются в первую очередь активисты Союза башкирской молодежи, например Тимур Лукманов и Руслан Ягафаров. А делается это все для того, чтобы Медведев и Путин испугались увольнять Муртазу Рахимова и ставить вместо него несогласованного с ним кандидата».³⁷

В Республике Башкортостан присутствует движение «Хизб-ут- Тахрир», которое прирастает за счет притока малообразованной молодежи в Ислам. Характерным для этого движения является целенаправленная работа с начинающими сторонниками. В отличие от традиционных священников, с новичками ведется персональная работа. Упор делается не на чтение учебников, а на устное научение. Это, во-первых, избавляет от опасности быть пойманным с экстремистской литературой. Во-вторых, помогает растолковать основы учения «политического ислама» малообразованным деревенским ребятам. В дальнейшем ученики, освоившие терминологию и основные понятия, уже самостоятельно могут читать сложные тексты. Подобного рода литература попадает в республику.

Вот что пишут СМИ по этому поводу: «В Калининский и Демский райсуды Уфы направлены заявления прокурора республики Сергея Хуртина о признании экстремистскими материалами 11 книг и брошюр организации «Хизб-ут-Тахрир». Эти печатные издания ранее были обнаружены и изъяты в Уфе в ходе расследования уголовного дел, возбужденного а по факту организации ячеек данной организации», — сообщила пресс-служба прокуратуры Башкирии»³⁸.

«Ректор медресе имени Марьям Султановой сам позвонил в прокуратуру Ленинского района Уфы. Он сообщил, что в здание неизвестные подбросили листовку под названием «Наставление Хизб-ут-Тахрир к искренним имамам и обладателям знаний с тем, чтобы они не участвовали в программе властей РФ по разделению уммы». Между тем с 2003 года Хизб-ут-Тахрир в России относится к террористическим организациям и ее деятельность запрещена. Организация имеет своей целью устранение неисламских правительств и создание всемирного исламского Халифата, первоначально в регионах с преимущественно мусульманским населением, включая Россию и страны СНГ. Основные формы деятельности партии – это воинствующая исламская пропаганда, сочетаемая с нетерпимостью к другим религиям, целенаправленная работа по внесению раскола в общество. Как сообщила заместитель прокурора Ленинского района Уфы Татьяна Овчинникова, решением Ленинского районного суда изъятая в медресе листовка была признана экстремистским материалом. Кто ее распечатал и подбросил в здание, так и осталось неизвестным»³⁹.

«Доступную для изучения всем учащимся и преподавателям книгу Саида Нурси «Краткие слова» из сочинений «Рисале-и Нур» обнаружили в библиотеке Российского исламского университета. Книга признана экстремистской литературой решением Коптевского районного суда Москвы от 21.05.07 г. Названная книга, в частности, содержит информацию, направленную на возбуждение религиозной розни. На территории России осуществляют издание, перевод и распространение книг Саида Нурси последователи международного религиозного объединения «Нурджулар», признанного экстремистским с запрещением его деятельности на территории России. Через подконтрольные коммерческие структуры и общественные объединения финансируются учебные заведения, создаются группы по изучению «Рисале-и Нур». Как сообщает прокуратура РБ, по итогам проверки в адрес ректора университета внесено представление об устранении нарушений законодательства о противодействии экстремистской деятельности. Указанная книга изъята»⁴⁰.

Но чтением книг не ограничивается.

«Верховный суд Башкирии 20.07.09 г. приговорил Рустема Зайнагутдинова, члена организации «Уйгуро-булгарский джамаат», к 15 годам лишения свободы в колонии строгого режима за подготовку террористических актов на территории республики, сообщил РИА Новости сотрудник пресс-службы УФСБ республики Игорь Коваленко. «Уйгуро-булгарский джамаат» — боевое формирование, организационно входящее в движения «Талибан» и «Аль-Каида». Члены организации исповедуют идеологию «Ат-Такфир ВальХиджра» («переселение для борьбы с неверными»). Это одно из самых радикальных направлений в исламе, пропагандирует «джихад». На основе этой идеологии для получения «духовной» и боевой подготовки организована вербовка российских граждан из мусульманских регионов. «В период с 2006 года по август 2008 осужденный со своим предводителем вербовали жителей городов Салават и Стерлитамак к участию в деятельности ячейки. Проводили подготовку совершения террористических актов на объектах жизнеобеспечения Башкирии и против сотрудников республиканских правоохранительных органов», — сказал Коваленко»⁴¹.

Прокуратура республики провела проверку исполнения требований законодательства о противодействии экстремистской деятельности. Прокурором РБ по итогам указанной проверки направлено заявление о признании газеты «Майдан» №1, январь 2009 экстремистским материалом. Как сообщает прокуратура РБ, согласно лингвистическому исследованию, публикации этой газеты содержатся призывы, способствующие формированию у читателей мнения о неизбежности, предопределенности и желательности активных действий, «революции», которая освободит Башкирию от России; об исключительности, превосходстве человека по признакам отношения к религии – исламу и национальной принадлежности.⁴²

Сообщения о задержании наци и скинхедов стали чаще появляться в местной прессе. Милиция перестала скрывать националистическую направленность преступлений, которые раньше квалифицировали как хулиганство или разбойное нападение и прочее.

«В Уфе на скамье подсудимых оказалось семь жителей города в возрасте от 14 до 23 лет, являющиеся активными участниками неформального движения «скинхедов» («бритоголовые»). Об этом 26 июня корреспонденту ИА REGNUM Новости сообщила помощник прокурора Советского района Уфы Ирина Киселева. Подростки объединились в группу и стали вечерами нападать на иностранцев, рассказывает Киселева. Всего в уголовном деле два эпизода. В первом случае молодые люди напали на граждан Турции и жестоко избили их. Когда один из мужчин попытался убежать, 23-летний участник группировки догнал его и ударил ножом в спину. Второй раз пострадал вьетнамец и двое граждан России, которых «скинхеды» ошибочно приняли за иностранцев. Действия скинхедов квалифицированы следствием как преступления на межнациональной почве - их будут судить по статье 282 УК РФ (совершение действий, направленных на унижение достоинства человека по признакам расы, национальности, происхождения, совершенные публично с применением насилия). Подозреваемым грозит до пяти лет лишения свободы»⁴³.

«В Уфе причиной нападения подростков на студента-африканца стала расовая ненависть. Об этом 24 августа корреспонденту ИА REGNUM Новости сообщили в пресс-службе СУ Следственного комитета при прокуратуре РФ по Республике Башкирия. «К производству принято уголовное дело в отношении троих подростков, избивших африканца, — рассказывает сотрудник пресс-службы. — В ходе допросов подозреваемых были выяснены мотивы совершенного преступления. В результате проведенных обысков у подростков обнаружена литература националистического характера. В настоящее время собираются доказательства»⁴⁴.

«Чеченский омбудсмен Нурди Нухажиев заявил, что на его имя поступили многочисленные обращения от чеченцев, проживающих за пределами республики, которые сетуют на противозаконные действия сотрудников милиции и дискриминацию по национальному признаку. Как сообщили корреспонденту ИА REGNUM, 14 января в пресс-службе уполномоченного по правам человека в Чечне, так, с жалобой на противоправные действия сотрудников УВД города Белорецк Республики Башкортостан к Уполномоченному по правам человека в Чечне Нурди Нухажиеву обратился студент юридического техникума Рустам Халадов, который заявляет о незаконном привлечении его к уголовной ответственности.

«Из заявления Халадова к чеченскому омбудсмену следует, что в сентябре прошлого года преподавательница английского языка юридического техникума г. Белорецк Усманова, спровоцировала с ним конфликт, после чего вызвала своих друзей, как позже выяснилось сотрудников местной милиции, и попросила их "разобраться с чеченцами". Вскоре к техникуму подъехало несколько машин, и вышедшие оттуда люди без каких-либо объяснений начали избивать Халадова. Затем он этими же людьми был доставлен в УВД города Белорецка, где избиение продолжилось. На следующий день Рустама Халадова отвезли к мировому судье, который назначил ему наказание в виде административного ареста на двое суток. После освобождения Халадов со следами множественных побоев и травмами внутренних органов был доставлен в городскую больницу, где врачи под давлением тех же сотрудников милиции отказали ему в медицинской помощи, и он вынужден был продолжить лечение в травматологическом отделении клинической больнице города Уфы», - пояснили в пресс-службе. В то время, по словам источника, когда Халадов находился в больнице, избившие его сотрудники милиции начали фабриковать материалы для возбуждения уголовного дела против него. Вскоре межрайонный следственный отдел прокуратуры Республики Башкортостан возбудил против Халадова и его товарища Мягчиева уголовное дело, обвинив их в применении насилия в отношении представителей властей»⁴⁵.