Программа дисциплины культурология социальный факультет
| Вид материала | Программа дисциплины |
- М. К. Аммосова Факультет якутской филологии и культуры Кафедра культурологии рабочая, 62.5kb.
- Программа дисциплины "Культурология" цикл гос впо гсэ, опд входит в число обязательных, 112.74kb.
- Программа учебной дисциплины культурология авторы (составители), 145.59kb.
- Программа вступительного испытания по предмету культурология для поступающих на основные, 243.54kb.
- Программа курса «Культурология», 90.84kb.
- Программа дисциплины Теория и история искусств для направления 031400. 62 Культурология, 225.17kb.
- Рабочая программа дисциплины (модуля ) Культурология, 1136.45kb.
- Рабочая программа по курсу: «Культурология» Для специальности: 022300 Безопасность, 71.53kb.
- Российской Федерации Федерации Государственный университет- высшая школа экономики, 441.26kb.
- Л. А. Кузьмина Рабочая программа утверждена На заседании кафедры культурологии протокол, 154.03kb.
Тема 9. Место и роль России в мировой культуреГеополитические характеристики русской культуры. Россия между Европой и Азией - в поисках культурной идентичности. Борьба "норманистов" и "антинорманистов" как отражение становления русского самосознания. Западники, славянофилы, евразийцы о путях развития России. Проблемы специфики социодинамики русской культуры. Раскол как "архетипическая модель" развития России, катастрофизм, жертвенность и мессианизм её самоосмысления (Н.А.Бердяев, И.А.Ильин, Н.О.Лосский, Г.П.Федотов, С.Л.Франк, Н.Я.Данилевский, Ю.М.Лотман, Б.А.Успенский и др.). "Петровский переворот": культурологический анализ. Роль и место России в отношении: Восток – Запад. Христианский характер её духовно-культурной традиции и европейская принадлежность (этим она отличается от цивилизаций Востока). Православие и совпадение государственности и цивилизации в силу геополитической специфики, что отличает Россию от стран Западной Европы. Чисто историческая миссия России (вместе с Византией и Западной Европой) – это вторичная и наиболее молодая христианская цивилизация западного мира. Место и роль России в мировой культуре. Современная социокультурная ситуация в России, её культурная идентичность. Россия в современном мировом континууме культуры; перспективы её культурной политики. Специфика современного российского социокультурного пространства. Освоение новых стереотипов и социальных ролей. Два подхода рассмотрения роли и места России в современной культуре: от мировой культуры к российской, и наоборот. Две важнейшие особенности современной культуры: культурная экспансия (распространение, расширение) Запада – в ситуации предельного обмирщения и универсализации собственной культуры; культурная автономия в не западных цивилизациях перед лицом «модернизации» и «вестернизации». Поиск в направлении возрождения базисных ценностей христианской культуры, отстаивания традиционной для русской культуры идеи её принципиальной «духовности». Тема 10. Система ценностей и основные этапы развития русской культуры Русская культура как сложное и многообразное явление. Уникальность русской культуры в системе мировой культуры. Синтетичность русской культуры при взаимодействии с Западом и Востоком. Формирование древнерусского государства и этноса на границе двух географических зон. Формирование русского национального характера. Н.О.Лосский о свободолюбии, могучей силе воли, доброте и талантливости как фундаментальных качествах русского человека. Внутренние факторы в развитии свободолюбия в русском народе. А.К.Толстой об эмоциональном состоянии как особенности национального характера духа русской культуры. Соборность как ценность русской культуры. А.С.Хомяков, И.В.Киреевский, Ю.Ф.Самарин, К.С.Аксаков об идее русской соборности и о соборной природе русского сознания. «Православие», «народность» и «самодержавие» в системе ценностей русской культуры. Искусство в системе русской культуры. Аспект исторической динамики развития русской культуры. Становление русской культуры в условиях консолидации, объединения восточнославянских племён. Христианизация Руси как решающий рубеж в оформлении древнерусской культуры. Подъём духовно-религиозного, национально-государственного и общекультурного сознания России. «Еврпеизация» и «универсализация» русской культуры. Возрождение базисных ценностей русской культуры. Раздел V. ОНТОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ Тема 1. Культура в системе бытия: природа, общество, человек. Личность как субъект культуры. Инкультурация и социализация Взаимоотношение культуры и природы: единство и конфликт. Основные направления взаимодействия природы и человека. Понятие культурного ландшафта; агросфера, техносфера, ноосфера. Эстетические традиции и отношение человека к природе. Д.С.Лихачёв о русской природе Природа и культура – антонимы и взаимодополнительные составляющие мира человеческого бытия. Восточный и западный тип отношений между природой и культурой (концепция К. Юнга). Восточный тип отношений. Поэтизация и эстетизация природы в древнеиндийской и древнекитайской культуре. Принцип непричинения вреда всему живому. Западная культура и природа. Античность - две тенденции во взглядах на природу: греческая (подчинение и господство над природой) и римская (стремление к гармонии, согласию культуры и природы). Религиозно-аскетический взгляд на природу в средние века. Художник как великий подражатель природы в искусстве эпохи Ренессанса. Покорение и подчинение природы в Новое время. Надприродное понимание искусства. Экологический кризис ХХ столетия. Культура природопользования (экологическая культура) людей. Причины противоречий между природой и культурой: нарушение баланса воспроизводства природных экосистем; разрушение жизнеобеспечивающих возможностей ландшафтов; вмешательство в естественный отбор, поддерживающий «биологическое качество» человеческих популяций. Проблема отношений природы и культуры применительно к человеку. Проблема соотношения врождённого (биологического) и приобретённого (социокультурного). Социобиология и роль генетической наследственности. Мера допустимости искусственного вмешательства в биологическую природу человека («оборотная сторона» медицины). Перспектива взаимодействия культуры и природы. Понятия человека, индивида, индивидуальности, личности. Культура – духовное измерение личности и общества. Высокая культура народа – гарантия совершенства регулятивных систем общества, демократичности его институтов. Культурный иммунитет. Защитные свойства культуры как своего рода иммунные системы личности и общества. Культура и личность. Человек как творец и творение культуры. Личность как индивидуализированная форма бытия культуры. Индивид (лат. individuum) как единичный представитель человеческого рода, социальный первоатом общества. Индивид как доличностное существо, носитель предметно-традиционного действия и выразитель слитного родового сознания. Индивидуальность как способ существования индивида и преобразования в личность. Неповторимость, оригинальность и своеобразие человека в индивидуальности. Личность как носитель культуры. Личность (лат. persona, греч. «лицо» - маска; рус. «личина») как индивидуализированная форма бытия человек5а и итог развития индивида. Отличительные черты личности: 1) умение принимать и реализовывать решения; 2) наличие самосознания и сознательно-волевого начала; 3) способность в определённых ситуациях противопоставлять себя обществу. Освоение культуры: инкультурация и социализация. Социализация как процесс усвоения индивидом социальных ролей, социального опыта, путём вхождения в социальную среду, в систему социальных связей и активное воспроизводство этой системы. Инкультурация как процесс освоения индивидом присущих его культуре миропонимания и поведения, в результате чего формируется сходство с представителями данной культуры в отличии от другой культуры. М.Херсковиц как основоположник исследований и термина «инкультурация». Сходство и различия социализации и инкультурации. Личность, социальный индивид как конечный итог социализации. Интеллигент как итог инкультурации. Механизмы инкультурации и способы культурной трансмиссии: вертикальная, горизонтальная и непрямая трансмиссии. Аккультурация как частичное усвоение традиций и ценностей чужой культуры, взаимовлияния культур или представителей. Формы – стратегии аккультурации: 1) ассимиляция как полное принятие норм и ценностей иной культуры, отказ от своих норм и ценностей; 2) сепарация как отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей культурой; 3) маргинализация – потеря идентичности с собственной культурой и отсутствие идентификации с иной культурой; 4) интеграция - идентификация как со старой, так и с новой культурой. Основная цель аккультурации – достижение интеграции культур, переход к бикультурной и мультикультурной личности. Культура и общество. Структура общества и культура социальных групп. Социальные институты и культура. Понятие «субкультура» и её многообразие. Коммуникация и культура. Межкультурные коммуникации. Культура и семья. Университетская субкультура. Идеи равновесия, сбалансированности оптимизма и скептицизма в обществе. Случайное и закономерное в культуре. Изменение и переоценка системы ценностей культуры. Диалог культур. Плюрализм и закономерность оппозиций в культуре. Противоестественность конфронтации идей внутри культуры. Природа социальных утопий. Конфликт между желаемым, должным и действительностью. «Убыстрение социального времени» и «отставание» культуры (Кьёркегор). Симптом исчезновения ритуалов и потребности в них. Культура и власть. Политическая культура. Соотношение политики, идеологии и мировоззрения. Оппозиция культуры по отношению к власти, инакомыслие. Идеологизация и канонизация. Феномен «иконы». Тоталитаризм: целое есть всё, его части – ничто. Поощрение эгалитарной, одномерной, конформистской культуры. Экономика и культура. Культура труда, материального производства и быта. Эстетизация среды жизнедеятельности человека. Экология и культура. Влияние материального благосостояния народа на востребованность культуры. Потребительское отношение к ценностям культуры. Формы собственности и культура. Влияние культуры на политическую организацию и экономическую жизнь общества. Политический и экономический механизмы обюрокрачивания культуры. Реакция культуры на политические и экономические кризисы. Кризис культуры. Фиксация и осмысление распада духа – акт творения духа. Причины распространения мистицизма в культуре. Формы отчуждения в культуре: политическое, экономическое, нравственное. Что первично – экономика, политика, культура? Тема 2. Культура и глобальные проблемы современности: причины, виды и пути решения Проблемы второй пол. ХХ – начала ХХI вв. – глобальные (франц. Global – всеобщий, от лат. globus – шар). Виды глобальных проблем и их конкретизация в так называемых «алармистских» (от фр. alarme – тревога) ситуациях: 1) ограниченность и исчерпание ресурсов земли как места производственной деятельности человека, в связи с усилением современных тенденций мирового развития, ориентированных на принцип количественного роста; 2) преодоление экологического кризиса и его последствий; 3) непомерная нагрузка на экологическую сферу ввиду бесконтрольной переработки различного рода ресурсов и неконтролируемого техногенного вмешательства человека в биосферные процессы; 4) предотвращение угрозы новой мировой войны; 5) сокращение разрыва в уровне экономического развития между странами; 6) стабилизация демографической ситуации на планете. Другие проблемы, приобретающие всё большее значение в последние десятилетия: охрана здоровья и предотвращение распространения СПИДа, наркомании; возрождение культурных и нравственных ценностей; борьба с международным терроризмом и т.д. Причины возникновения проблем: 1) целостность современного мира, которая обеспечивается глубинными политическими и экономическими связями; транснациональные корпорации и мировые войны как их зримое проявление; 2) возросшая экономическая мощь человека над природой как проблема мировой цивилизации; 3) неравномерность развития стран и культур, их экономическая, политическая и информационная зависимость. Вопрос о месте и роли человека, его духовном развитии в мировой цивилизации, вступившей в XXI в., переживающей глубокий социокультурный кризис. Движение человечества по пути социального прогресса в преодолении кризиса культуры и цивилизации. Освобождение человека как основной критерий общественного прогресса: избавление от материальных тягот, создание достойных условий для повседневной жизни, предоставление и гарантия широкого спектра прав и свобод и т.д. Исходные принципы современной культуры мышления в путях решения глобальных проблем: 1) необходимость совместного природного и искусственного развития планеты на основе коэволюции (целенаправленное и согласованное развитие биосферы и общества, согласно взглядам академика Н.Н.Моисеева, ибо разрушение эквивалентно гибели цивилизации); 2) признание приоритета общечеловеческих ценностей, отношение к человеческой жизни и миру как высшим ценностям; 3) отказ от войн как средства для решения спорных вопросов, поиск только политических путей разрешения всех конфликтов; 4) признание права народов свободно и самостоятельно выбирать свою судьбу; 5) понимание современного мира как целостного и взаимосвязанного сообщества людей, преодоление раскола культур, стремление к диалогу, развитие межкультурных коммуникаций; 6) культурная эволюция человека и мировая солидарность человечества как единственное средство духовного обновления всего человечества. Система общецивилизационных ценностей (экономических, политических, духовных) как объединение человечества в целостность – современную мировую цивилизацию, по пути которой предстоит пройти и возрождающейся России. Тема 3. Тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе: модернизация и глобализация Процессы культурной универсализации в современном мире: интеграция экономической, политической, духовно-информационной сфер жизни большинства стран мира; рост культурных коммуникаций с развитием форм человеческой жизнедеятельности; рост взаимовлияния культур, формирование культурных норм, ценностей, общих для большинства культур. Культурная модернизация и её виды. Модернизация /термин применим к современной культуре/ как первая форма культурной универсализации и часть процесса культурной экспансии (лат.expansio – распространение; расширение сферы влияния доминирующей культуры за пределы государства). Культурная модернизация в широком смысле как резкое обновление культуры в духе определённых изменений и в узком значении - как преодоление её «запаздывания» от развитых культур. Модернизация как переход от доиндустриального к индустриальному, или капиталистическому обществу, осуществляющийся путём комплексных реформ и подразумевающий кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни людей во всех сферах общества. Два вида культурной модернизации: 1) органическая – осуществляемая естественно, в ходе исторической эволюции общества как момент собственного развития страны и подготовлена всем ходом предшествующей истории. Изменение культуры и общественного сознания, а не экономики – начало развития органической модернизации /«снизу»/; 2) неорганическая – требующая влияния извне на модернизируемую культуру, осуществляемая как внедрение новых культурных ценностей, образа жизни; являет собой ответ на внешний вызов со стороны более развитых стран как способ преодоления отсталости «догоняющего» развития во избежание иностранной зависимости. Начало развития – не культура, а экономика и политика /«сверху»/. Аккультурация как исторически важная форма модернизации (полное или частичное взаимовосприятие разных культур). Вестернизация как форма модернизации, процесс заимствования ценностей западной культуры народами, не принадлежащими к орбите зап. цивилизаций, а в дальнейшем - вытеснение культурной самобытности ценностями зарубежной, западной культуры. Забвение молодым поколением ценностей национальной культуры как угроза вестернизации. Концепция «автаркии (независимости) больших пространств» немецкого теоретика экономики 19в. Ф.Листа на основе механизма «модернизации без вестернизации». Критика тезиса «либеральность» - хорошо; «изолированность» - плохо (либеральная открытость выгодна только более развитым в рыночной инфраструктуре странам). Идеология «глобального сверхобщества» (превосходства западного мира в лице США над др. странами) философа А.Зиновьева. Осмысление концепции зон зависимого, периферийного развития как органического атрибута современного мирового рынка и места России в этой зоне как объекта эксплуатации капиталистических метрополий. Глобализация и культура. Глобализация как характеристика культурной универсализации конца ХХ - нач. ХХI вв., ускорение интеграции наций в мировую систему в связи с развитием современных транспортных средств, СМИ, экономических связей. Два значения глобализации: 1) как объективный, естественный процесс распространения достижений «высоких» культур на «низкие» с целью их подъёма на уровень передовых стран.; 2) как подчинение культуре США и Запада всех народов и культур с целью их эксплуатации (глобализация «белая» и «чёрная» /как крайняя форма вестернизации/. «Глобалистская культура» как современная форма контркультуры – преобразования сущности национальных культур с целью их приспособления к культурным интересам США. Система практических мероприятий, регулируемых государством, направленных на сохранение и развитие культурного наследия наций как главный приоритет современной культурной политики. Переориентация на интеграцию мультикультурной и бикультурной модели индивида - личности в современном мировом социокультурном пространстве. 2.3. Перечень контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы Студентам для самостоятельного изучения предлагаются следующие вопросы: 1. Идеи гуманизма в истории европейской культуры. 2. «Культура» и «цивилизация»: соотношение понятий. 3. «Классическая модель» культуры: структурные элементы, становление, развитие, кризис. 4. Этнологическое направление в изучении культуры: основные школы и направления (эволюционизм, диффузионизм, структурный функционализм). 5. Просветители о культуре и цивилизации. 6. Проблема культуры в классической немецкой философии. 7. Проблема «понимания» в культурологии. Герменевтика. 8. Специфика метода «наук о культуре» в неокантианстве (Г.Риккерт). 9. «Понимающая социология» М.Вебера. 10. Проблема единства культуры и многообразия культур. 11. Культура и ее критика у З.Фрейда. Механизм сублимации. 12. Диалогическая концепция культуры (М.М.Бахтин) 13. Постмодернизм в культурологии. 14. «Восток» как географическое и социокультурное понятие: единство и многообразие. 15. Социокультурные характеристики древнеегипетского общества. 16. Мир, человек, общество в мусульманской картине мира. Ислам. 17. Япония: специфика социокультурного развития. 18. «Единство в многообразии» как принцип культуры Индии. 19. Роль конфуцианства в культуре Китая. 20. Даосизм: теория, практика, отражение в литературе и искусстве. 21. Особенности мировосприятия человека античности. Древнегреческий космологизм. 22. Греция и Рим: общее и особенное. 23. Основные черты средневековой «картины мира». 24. Человек в культуре европейского Средневековья. Знание и вера в культуре средних веков. 25. Возрождение: общая характеристика. Принципы гуманизма и антропоцентризма: сущность и значение для европейской культуры. 26. Социокультурный проект модерна. 27. Реформация в культуре Европы. 28. Идея прогресса и ее роль в европейской культуре Нового времени. 29. Классицизм, барокко, романтизм, реализм: общая характеристика стилей. 30. Судьбы европоцентризма и проблема самосознания европейской культуры. 31. Культура постмодерна. Общая характеристика. 32. Россия - геополитические условия формирования типа культуры. 2.4. Тематика рефератов 1. «Запад» и «Восток как проблема европейской мысли. 2. Особенности мифологического сознания. От мифа к логосу. 3. Восточная деспотия как проблема социокультурного анализа. 4. Мифология и религия древнего Египта. 5. Историко-культурный путь буддизма. 6. Специфика индийской культуры. 7. Конфуцианство и его роль в традиционной культуре Китая. 8. Буддизм и индуизм в Индии: особенности взаимоотношений. 9. Ислам: вероучение и основные направления. 10. «Классика» как принцип и проблема античного типа культуры. 11. Мифология и религия античности. 12. Эллинистическая культура. 13. Византия: специфика типа культуры. 14. Христианство в культуре Средневековья. 15. Реформация: становление нового образа мира. 16. Социокультурный контекст развития западного искусства Нового времени (Возрождение, барокко, классицизм, романтизм, реализм). 17. Проблемы самосознания европейской культуры XIX века. 18. Тоталитаризм в культуре XX века. 19. Постмодернизм в культуре XX века. 20. Россия: проблема цивилизационной идентичности (“западники”, “славянофилы”, “евразийцы”). 21. Крещение Руси - момент исторического выбора. 22. Язычество Древней Руси и его роль в русской культуре. 23. Самодержавие - феномен русской культуры. 24. Русская интеллигенция как феномен отечественной культуры. 25. “Серебрянный век”. Кризис “классической модели” культуры. 26. Идея “всеединства” в русской культуре XIX- XX вв. 27. Культура Русского Зарубежья. 28. Советская культура: специфика и основные этапы развития. 29.”Вехи” о русской интеллигенции. 30. Современное российское социокультурное развитие: модернизация в период постмодернизма. 2.5. Перечень вопросов к экзамену по всему курсу
I.3. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ
I.4. ФОРМЫ ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ Итоговый контроль осуществляется в следующей форме экзамена I.5. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА 5.1. Рекомендуемые источники и литература Основная Учебные пособия, справочные издания 1. Культурология. Учебник /Под ред. Солонина Ю.Н., Кагана М.С. – М.: Изд-во ВО, 2005. – 566с. - Рекомендовано НМС МО РФ 2. Садохин А.П. Культурология: теория и история культуры: Учеб. пособие. – М.: Изд-во Эксмо, 2005. – 624 с. – (Образовательный стандарт) 3. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. – СПб.: Лань, 2006. – 832с. - Рекомендовано МОиПО РФ 4. Романов Ю.И. Культурология – СПб,: Питер, 2006. – 206с. – Допущено НМС МО РФ 5. Кравченко А.И. Культурология: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. – 288с. 6. Культурология : Учебник для вузов /Под ред. Б.А. Эренгросс, Р.Г. Апресян, Е.А. Ботвинник и др.; Под ред. Б.А. Эренгросс. – М.: Изд-во Оникс, 2007. – 480 с. 7. Культурология: Учебник для вузов – М.: Изд-во Оникс, 2007. – 480с. – Рекомендовано НМС МОиН РФ Дополнительная 1. Столяренко Л.Д., Столяренко В.Е., Самыгин С.И. Культурология: учебное пособие – М.:ИКЦ «МарТ» Ростов н/Д Издательский центр «МарТ», 2004. – 352 с. – Рекомендовано МО РФ 2. Кармин А.С. Культурология. – СПб,: Изд-во «Лань», 2001. – 832 с. ( Учеьник для вузов).- 2005. – 559 с. 3. Культурология История мировой культуры: учебное пособие для вузов /Под ред. Т.Ф. Кузнецовой – М.: Академия, 2003. – 605с.–Рекомендовано МО РФ 4. Никитич Л.А. Культурология. Теория, философия, история культуры: Учебник для студентов вузов /Л.А. Никитич. – ЮНИТИ-ДАНА, 2005.- 599с. 5. Иконникова С.Н. История культурологических теорий – «2-е изд., переработанное и дополненное. – СПб.: Питер, 2005. – 474 с.: ил. – (Серия «учебное пособие») 6. Сущенко Л.Г. Культурология для педагогических специальностей / Л.Г. Сущенко. – Ростов н/Д: «Феникс», 2005. – 282 с. – (Высшее образование) 7. Хрестоматия по культурологии: учеб. помобите /сост. А.И. Кравченко. – М.: ТК Велби, Изд-во проспект, 2006. – 384 с. Справочные издания 1. В.Л. Бенин Культура и образование Терминологический словарь. – Магнитогорск: Изд-во МаГУ, 2009. – 360 с.
проект, 2000. – 496 с.
5. 2. Перечень обучающих, контролирующих компьютерных программ, диафильмов, кино-телефильмов, мультимедиа и т.п. (включая УМК)
5.3 Рекомендуемые Интернет-ресурсы официальный web-сервер Московского Патриархата (ссылка скрыта); Россия Православная (ссылка скрыта); единая православная библиотека (ссылка скрыта; Каталог «Православные ресурсы Интернет» (ссылка скрыта); русскоязычная система поиска по православной тематике в Интернете «Православие в Интернете» (ссылка скрыта); каталог русских православных ресурсов в Интернете «Российское Православие» (ссылка скрыта); «Православие 2000» ( ссылка скрыта); православный интернет-журнал «Соборность» (ссылка скрыта); электронная библиотека форума «Православная беседа» (ссылка скрыта). электронная библиотека форума «Православная беседа» (ссылка скрыта); VI. ОТМЕТКА О РАССМОТРЕНИИ Рабочая программа рассмотрена на заседании кафедры, протокол №1 от 20.09.2010 г. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||