Blackaby, Richard, and Henry T. Blackaby

Вид материала

Документы

Содержание Ложные источники влияния Истинные источники влияния Неоправданные цели Оправданные цели Мысли и тексты Писания для размышления Управление влиянием

Подобный материал:

• Общества Интенсивной Терапии, особенно David Pogson и профессору Richard Griffiths, 530.63kb.
• Richard maurice bucke, 6336.45kb.
• T. Henry Moray makes some final adjustments in tuning his radiant energy device, 175.77kb.
• Краткий курс Second Edition Перевод с английского By richard L. Doernberg, 5925.35kb.
• Первая: креативная эпоха, 39326.3kb.
• Rencontre avec Hélène richard-favre встреча с Элен ришар-фавр, 19.8kb.
• Henry Lincoln "The Holy Blood and the Holy Grail", 4140.17kb.
• М. В. Ломоносова Филологический факультет Кафедра истории зарубежной литературы Диплом, 3721.87kb.
• О. Генри биография, 29.28kb.
• Генри Минцберга "The Five Minds of a Manager", 66.58kb.

Глава 5. Характер лидера. Жизнь, которая побуждает других следовать за собой


Лидер без тех, кто следует за ним, не лидер. Поэтому главный вызов, с которым сталкиваются лидеры, – как побудить людей пойти за собой.

Вопрос влияния решающий, особенно в христианском лидерстве. Некоторые пытаются создать видимость лидера, вместо того, чтобы формировать характер лидера. Ведь никогда не было так легко создать образ лидера, как сегодня. Людям без труда можно пустить пыль в глаза. Но каков бы ни был имидж этих людей, они – псевдолидеры. У них только видимость, но нет сущности.

Ложные источники влияния

Ключевым словом в современной теории лидерства является «влияние». Но как его достичь? Существуют различные источники влияния, как истинные, так и ложные. Важно понимать, что само по себе оно не является доказательством подлинного лидерства. Помимо самого факта влияния, значение имеет и способ его достижения. Есть три ложных источника влияния.

1. Положение
   

Раньше авторитет и влияние обычно связывались с положением. В духовных вопросах люди безоговорочно доверяли служителям. В результате некоторые мнимые лидеры пытались добиться положения, которое гарантировало бы доверие и уважение окружающих.

Однако связывать влияние с положением опасно. Во-первых, этот подход открывает путь различного рода злоупотреблениям. Люди могут добиваться определенного положения, не заботясь о развитии своего характера и используя политические и неэтические средства. Во-вторых, признание и уважение, к которым люди так стремятся, неспособны заполнить внутреннюю пустоту.

Мы исходим из ложной посылки, что люди достигают того или иного положения в силу своего благородного характера. Это далеко не всегда так. Многие христианские организации и церкви возглавляют те, кто движим неверными мотивами.

Сегодня, с наступлением века автоматики, людей уже не так впечатляют титулы и положение. Если раньше пастор часто был наиболее образованным человеком в общине, то теперь это не так. Современные христиане имеют достаточно знаний и информации, чтобы критически оценивать взгляды служителя. Поэтому идея о том, что с положением приходит и влияние изживает себя.

Если и есть лидеры, которые не должны полагаться на свое положение в вопросе влияния, то это духовные лидеры. Духовное лидерство основано на работе Духа Святого и духовном характере. Без силы Духа лидер может занимать какое-то положение, но не быть духовным лидером. Нередко пасторы отталкиваются от ошибочного представления, что раз они пасторы, то люди должны за ними следовать. Если этого не происходит, то они обвиняют людей в бездуховности или, что еще хуже, начинают использовать силу и манипулировать ими.

2. Сила
   

Ни одна власть никогда не основывалась исключительно на силе. Даже так называемые тоталитарные режимы всегда старались сделать так, чтобы народ подчинялся им добровольно.

Что говорить о нынешнем времени. Сегодня даже в сфере бизнеса невозможно действовать, руководствуясь тоталитарным складом ума. Служащие вовсе не обязаны работать в той или иной фирме. Это их добровольное решение, которое может измениться, если ценности компании вступят в конфликт с их личными ценностями. Поэтому некоторые авторы говорят о том, что современные бизнесмены должны рассматривать своих служащих, как добровольцев. Оказывать на них давление – значит потерять ценных работников в условиях жесткой конкуренции.

Когда христианские лидеры пытаются силой достичь поставленных организацией целей, также нередко возникает противодействие. При этом служители обычно обвиняют во всем членов церкви. Но нужно помнить, что духовное диктаторство – одна из наиболее жестоких форм тирании. Одно дело пытаться управлять людьми, опираясь на свое положение в организации, совсем другое – манипулировать ими, заявляя, что за вами стоит Бог.

Некоторые христианские лидеры считают, что Бог делегирует им Свою власть, поэтому те, кто за ними идет, должны беспрекословно повиноваться им как Богу. Подобного рода суждения можно найти у Уочмана Ни. Но они чужды Библии. Да, христиане должны подчиняться властям, но не слепо и беспрекословно. Ведь в конечном итоге каждый должен будет дать отчет Богу сам за себя. Христос не нуждается в посредниках. Когда лидер заявляет о том, что Бог прошел мимо тех, кто идет за ним и открыл Свою волю исключительно ему, то он принижает значение того, что Бог делает в жизни верующих. Повиновение лидеру не равнозначно послушанию Богу. Люди, которые повинуются лидеру как Богу, повинны в идолопоклонстве. Лидер, который сожалеет о том, что люди сами могут общаться с Господом, и активно не учит их слышать Его голос, не имеет право называться лидером.

3. Личность
   

Если влияние не возникает автоматически (положение), если не помогает запугивание (сила), то тогда можно прибегнуть к обаянию (личность). Люди часто следуют за лидером из-за его харизмы и личных качеств. Популярность лидера не является чем-то само по себе плохим, но ее одной недостаточно. Нужна еще компетентность.

Представление о том, что компаниям, имеющим видение, нужны великие и харизматические лидеры, – миф. Напротив, харизматические лидеры могут мешать достижению долгосрочных целей фирмы. Когда организация строится на личном обаянии лидера, она не только страдает от слабостей и прихотей своего лидера, но и сталкивается с неизбежным кризисом, когда лидер покидает организацию.

Иисус сказал, что Он будет строить церковь (Мф. 16:18). Поэтому выбирать пастора, только исходя из его личных качеств, значит строить церковь на человеке, а не на Христе.

Истинные источники влияния

Божье удостоверение

Существует различные способы оказывать влияние на людей, но нет более могущественного, чем то, когда Сам Бог решает подтвердить авторитет лидера перед людьми. Первый и наиболее важный критерий оценки легитимности духовного лидера – Божье удостоверение. Так было в жизни Моисея (см. Числ. 12:6–8), Иисуса Навина (И. Нав. 1:5–9), Самуила (1 Цар. 2:26, 30; 3:19), Деворы и Иисуса Христа (Мф. 3:17; Лк. 9:35). Когда жизнь лидера угодна Богу, божественное присутствие становится очевидным.

Духовные лидеры должны ответить на вопрос, подтверждает ли Бог их лидерство. Есть ли тому достаточно доказательств? Какие это свидетельства?

1. Бог исполнит обещания, которые Он дал лидеру и его организации. Если лидер представляет все новые и новые идеи, но не видит, как они приносят какой-то плод, то он излагает свое собственное видение, а не Божье.

2. Бог защитит репутацию лидера. Все лидеры встречают критику в процессе работы. Критика – это не обязательно признак плохого руководства. Но Бог, в конечном счете, оправдает тех, кто ведом Духом.

3. Измененные жизни. Когда лидер ведет в силе Духа, жизни людей меняются. Если же в жизни людей нет духовного прогресса, то лидер, скорее всего, ведет их, опираясь на свой талант.

4. Другие люди видят, что за действиями лидера стоит Бог, и что именно Он является движущей силой. Если ничего необычного или божественного не происходит в процессе руководства, то вполне возможно, что лидер действует своей собственной силой, а не силой Духа.

5. Лидеры становятся подобны Христу. Они подобно Христу руководят людьми и те также становятся похожими на Спасителя. Успех духовного лидера не измеряется долларами, процентами, цифрами. Если человек действительно духовный лидер, тогда те, кто идет за ним уподобляются Христу.

Как человек получает Божье удостоверение? Дело не в лидере, а в Боге. Лидер ничего не может сделать, чтобы обеспечить себе Божью поддержку. Все, что он может сделать – это покориться Господу во всех аспектах своей жизни.

Встречи с Богом

Люди не сами решают стать духовными лидерами. Лидерами становятся в результате личных близких отношений с Богом. Вы не можете быть лидером, если имеет глубокого изменяющего жизнь общения с Богом.

Общей чертой жизненного опыта великих духовных лидеров было их полное подчинение Богу. Им не нужно было больше решительности в поиске Божьей воли, им нужно было больше веры и покорности. С их полным подчинением себя Богу пришла и глубокая уверенность в Божьем присутствии. Многие дают обязательства Богу и лишь некоторые готовы полностью покориться. Бог же ищет именно тех, кто позволит Ему овладеть всей их жизнью так, чтобы Он мог явить свою силу миру, который внимательно наблюдает.

Характер/цельность (честность) / (integrity)

В прошлом общественность практически ничего не знала о личной жизни своего лидера, поэтому его личные недостатки обычно не принимались во внимание, когда оценивалась то, как он работает. Сегодня большинство экспертов в области лидерства соглашаются, что характер, или цельность, имеет фундаментальное значение для успеха в бизнесе и лидерстве. Как показали результаты одного из опросов, больше всего служащие хотят видеть в своих лидерах честность. Это же качество желают видеть и лидеры в своих служащих.

Тот факт, что цельность так высоко оценивается как работниками, так и работодателями не должен вызывать удивления, поскольку лидерство, в конечном счете, основывается на доверии. Раз люди доверились и решили последовать за тем или иным лидером, то для этого должно быть какое-то основание. И этим основанием является честность. Кузес и Поснер используют слово доверие (credibility). По их мнению, доверие – основа лидерства. Насколько лидеру можно доверять зависит от того, делает ли он то, что говорит.

Духовные лидеры, более чем кто-либо, должны отличатся честностью. Вместо этого часто приходится сталкиваться со скептицизмом и подозрениями со стороны людей из-за того, что многие видные духовные лидеры оказываются лицемерами и шарлатанами. На местном уровне ситуация не лучше. Многие служители без зазрения совести приукрашивают истину, или неверно излагают факты, чтобы в более привлекательном свете представить свои взгляды. Они думают, что смогут тем самым впечатлить людей или обратить их в христианство. Но когда суть действий лидера становится им понятной, они теряют доверие к этому лидеру. Люди не ожидают, что лидеры будут совершенными, но они ожидают, что они будут честными.

Те, кто идет за лидером, должны всем сердцем быть уверены в его цельности, честности. Тогда они знают, что от него ожидать, ведь цельность означает, что лидер всегда, во всех обстоятельствах, последователен в своих действиях.

Библия содержит множество текстов, говорящих о цельности. Прит. 2:7; 10:9; 20:7; Пс. 25:1–2. Иногда в ней используется слово «непорочный», чтобы выразить идею цельности. См. 2 Петр. 3:14.

Почему личная жизнь лидера так важна? Да потому, что лидер, который оказался обманщиком в одной сфере жизни, без труда может оказаться им и в другой. Если он смог обмануть свою жену и детей, нарушить клятву, данную перед Богом в присутствие свидетелей, и сознательно предать тех, кто его любит, то кто может дать гарантии, что он не поступит точно также с теми, кем он руководит? Интересно, что практически все из шестидесяти опрошенных генеральных директоров наиболее преуспевающих компаний состоят в первом браке.

Авторитет приходит к лидеру с цельностью. Когда он живет цельной жизнью, люди начинают осознавать, что он вправе их вести.

Конечно, одной цельности недостаточно. Чтобы стать успешным лидером, нужна еще компетентность. Но цельность может помочь лидеру извлечь пользу из сомнений тех, кто за ним идет и пока что не имеет столь ясного видения, как он.

Цельность не приходит автоматически. Ее необходимо взращивать. Она результат целенаправленного труда.

Успех, достижения в прошлом

Ничто не вызывает к лидеру такого доверия, как последовательный, длительный успех. Достижения, которых он добился в прошлом, являются свидетельством его компетентности.

Лидеры не могут требовать уважения. Они зарабатывают его. Проблема с многими квазилидерами, что они хотят почтения со стороны людей, ничего для этого не сделав и не добившись значительных успехов. Люди вправе посмотреть, чего смог достичь лидер. Эта, кстати, одна из причин, почему молодые лидеры не могут рассчитывать на то же уважение и тот же авторитет, что и более опытные. У них еще нет одержанных побед. Ничто не может заменить опыт. Поэтому придя на новое место, лидер должен начинать с малого. В противном случае люди оставят без внимания его грандиозные проекты. Мф. 25:23. Но многие пытаются сразу ухватиться за что-то грандиозное, проходя мимо того, что кажется незначительным. Библейский принцип совершенно иной. Кроме того, «больше» в Божьем понимании может отличаться от «больше» в нашем понимании. Бог может дать более трудное поручение, провести через более суровое испытание и т.д.

Духовным лидерам также важно понимать, что в Божьем царстве значит «успех». Бог измеряет успех верностью и послушанием, а не долларами и статусом. Да, успех может иметь числовое или денежное выражение, но, прежде всего, он проявляется в духовном росте тех, кого лидер ведет. Осуществление Божьего замысла – это единственный всеобъемлющий и безошибочный критерий успеха.

Однако опыт – это не все, что необходимо лидеру. Опыт – средство, которое позволяет раскрыть и развить характер. Характер – вот, что делает человека способным вести других.

Подготовка

Предварительная подготовка приносит лидерам глубокую уверенность. Интересно, что многие великие лидеры прошлого хорошо знали историю. Успешные лидеры не боятся потратить время на знакомство с историей своих организаций. Духовные лидеры будут внимательно изучать прошлое своих организаций с тем, чтобы увидеть то, как Бог вел их до сего момента. Особенно история важна для духовных лидеров, которые только начали свое служение в той или иной церкви или организации. Когда пастор прибывает в новую церковь, он не должен думать, что Бог приходит с ним. Бог уже был в этой церкви, уже действовал. Поэтому мудрый пастор посвятить время тому, чтобы познакомиться с историей церкви и увидеть то, как Бог ее вел с тем, чтобы иметь ясное понимание того, как Бог действует в настоящем.

Подготовка к лидерству включает также и обучение. Хорошие лидеры посвящают время учебе. Лидеры, которые приложили усилия к тому, чтобы приобрести соответствующие навыки, не только лучше подготовлены для выполнения своей миссии, но и вызывают у тех, кого они ведут больше доверия. Прит. 22:29. Очень часто лидеры незрело прекращают свое обучение, поскольку им представилась возможность поработать. Но, полагая, что приняться за дело важнее тщательной подготовки многие лидеры начинают свое служение плохо подготовленными к встречи с различными неизбежными вызовами. То, как люди относятся к своей подготовке к лидерству – признак того, какими лидерами они в конечном итоге будут.

Конечно, обучение не ограничено только формальным образованием, но хорошее образование как важное средство подготовки не должно сбрасываться со счетов. И Моисей, и Павел – наиболее известные библейские лидеры – были хорошо образованными людьми.

Существует прямая и косвенная формы лидерства. Черчилль, Рузвельт, Сталин – они осуществляли прямое лидерство, Эйнштейн – косвенное, но влияние последнего имело более глубокий и продолжительный характер. Мыслители ведут людей своим умом, разумом. Они прокладывают новые пути, предвидят новые парадигмы, они отходят от стереотипного мышления и предлагают свежие идеи, способные повысить эффективность их организаций.

Ин. 15:15. Иисус много времени проводил в изучении Писания и молитве и тому, что Он узнавал, Он учил своих учеников.

Сотрясающая общество, изменяющая мир и созидающая историю мысль никогда не родится в бездеятельном, ленивом уме. Но, по словам Уоррена Бенниса, слишком многие из современных лидеров страдают «воздержанием от интеллекта». Это люди действия, которые редко останавливаются, чтобы посмотреть, насколько их действия уместны и эффективны.

Те лидеры, которые посвящали время тому, чтобы дисциплинировать свой разум и побуждать его думать, приходили к пониманию, что их пути отличаются от Божьих (Ис. 55:8–9)

Заключение

Время от времени лидер должен задавать себе вопрос: Почему люди идут за мной? Отсутствие выбора? Финансовая зависимость? Или же осознание того, что Бог действует в моей жизни? Видят ли они в моей жизни следы Божьей работы?

Мысли и тексты Писания для размышления

• Никогда не было так легко создать образ лидера, как сегодня.
  
• Разве не должна должность искать человека, а не наоборот?
  
• Духовное лидерство основывается на работе Святого Духа.
  
• Высказывания типа: «Бог сказал мне, поэтому вы должны следовать за мной» являются признаком самонадеянного и грубого лидерства.
  
• Лидер должен принести людям больше, чем красивую улыбку.
  
• Лидеры не должны доказывать, что Бог ведет их. Божье присутствие будет очевидным.
  
• Великие лидеры в Священном Писании никогда не требовали от людей почтения. Об этом заботился Бог.
  
• С Богом вы не можете пропускать шаги.
  
• Если ваше место для вас недостаточно великое, сделайте его таким. Служитель, который не способен сделать свое место великим, не имеет достаточно сил для того, чтобы занять великое место.
  
• Конечным критерием успеха лидера является ответ на вопрос, привел ли лидер людей оттуда, где они были, туда, где их желал видеть Бог.
  
• Лидеры могут уверенно принимать важные решения, только если они должным образом подготовлены.
  
• Сотрясающая общество, изменяющая мир и созидающая историю мысль никогда не родится в бездеятельном, ленивом уме.
  

И. Нав. 1:5–9; Мф. 25:33; 2 Кор. 5:10; Прит. 2:7; 10:9; 20:7; Пс. 25:1–2; 2 Петр. 3:14; Ис. 55:8–9; Рим. 8:29; Ин. 15:15; Мк. 6:45–52


Глава 6. Цель лидера. Приведение людей к достижению Божьего замысла.


Лидеры, которые только что приступили к исполнению своих обязанностей, должны спросить самих себя: Куда должна эта организация идти? Многие настолько увлекаются самим путешествием, что забывают о цели. У них есть план действий, но они не посвящают время тому, чтобы посмотреть, насколько он позволяет достичь результатов полезных для данной организации. Некоторые лидеры путают цели и средства.

Неоправданные цели

Ниже перечислены три наиболее распространенные цели, которые могут увести лидера от достижения истинной цели.

1. Ориентация на практический результат
   

Когда люди решают пойти за тем или иным лидером, они, конечно же, ожидают результатов. В сфере торговли, эффективность зависит от объема продаж и дохода. Это человеческий способ определения успеха. Но он встречается даже в религиозной сфере. Например, эффективность церкви оценивается по количеству людей, посещающих собрание, по сумме собираемых пожертвований и т.д. Самый лучший способ продемонстрировать, что ты успешный лидер – это поставить цели, а потом их достичь.

Эта ориентированная на результат философия заставляет многих лидеров, приходя на новое место предлагать сразу же готовый список целей. Когда они достигаются, лидер начинает восприниматься как успешный. Но что на счет цены, которую нужно за это заплатить? Коллинз и Поррас в одной из своих книг утверждают, что великие лидеры не сосредотачивались на достижении своих целей. Они стремились создать великие организации. Ведь лидер может на какое-то время достичь своих целей, но в конечном итоге разрушить организацию. Здоровая организация достигает своих целей год за годом.

Раньше организация строилась на целях и мечтах своего лидера. Времена меняются. Сегодня лидер не может и не должен думать за всю организацию. Новый лидер не может просто придти в организацию и начать навязывать заранее сформулированные цели и составленные планы. Для построения здоровой организации нужно, чтобы современные лидеры заботились о развитии персонала.

Любой работник имеет право задать следующие вопросы:

Что я ожидаю от лидера?

Смогу ли я достичь своих целей, если пойду за ним?

Смогу ли я развить свой потенциал, работая вместе с ним?

Могу ли я доверить ему свое будущее?

Как он потрудился, чтобы подготовить себя к выполнению своей миссии лидера?

Будет ли он всегда честен?

Позволит ли он мне самому делать мою работу?

Во что он верит?

Сегодня у людей много возможностей. Поэтому они не хотят слепо повиноваться. Они задают вопросы и хотят получить удовлетворяющие их ответы.

Если все это верно в отношении бизнес-лидеров, то тем более это верно в отношении духовных лидеров. Основная цель духовного лидера – не добиться осуществления своего замысла, а исполнить Божью волю. Достижение целей, результат – вовсе необязательно знак Божьего благословения. Духовные лидеры не используют людей для достижения своих целей. Для них цель – люди. Духовный лидер ответственен перед Богом за то, чтобы привести людей к осуществлению в их жизни Божьего замысла.

Согласно Депри, как религиозные лидеры, так и бизнес-лидеры должны строить со своими служащими «отношения завета». Лидеры, которые стремятся и даже достигают своих целей ценой страданий тех, кто за ними идет, несостоятельны как лидеры. «Расстрел» персонала может быть симптомом неудачного лидерства. Для Бога важно не только, достигаются ли цели или нет, но и то, каким образом это делается. В Царстве Божьем цель не оправдывает средства.

Стремление к совершенству (перфекционизм)

Эта цель обычно проявляет себя в таком лозунге, как «Бог ожидает самое лучшее!» И это правильно. Но все же есть опасность в философии, согласно которой все, что делается в организации должно быть непревзойденным.

Действительно, у Бога есть ожидания в отношении Своего народа. См. 1 Петр. 1:15–16; Мф. 5:48; Мал. 1:6–14. Но лидеры должны быть осторожны с такими словами, как превосходство (excellence) и совершенство. Если превосходство понимается как абсолютное совершенство во всем, что человек делает, тогда это не Божий стандарт. Если же оно означает желание человека сделать все так, чтобы прославить Бога, тогда все лидеры должны к нему стремиться. Есть разница между стремлением дать Богу лучшее из того, что мы имеем, и стремлением дать Богу лучшее. Превосходство главным образом описывает задачу, а задача – это способ достижения цели, но не сама цель. Цель – люди. См. Кол. 1:28–29. Фокусом Павла было развитие людей.

К чему может привести стремление к совершенству в церкви? К тому, что служение постепенно перейдет в руки небольшой группы профессионалов, которые все будут делать совершенно. А большая часть рядовых членов церкви останутся не у дел, поскольку они будут чувствовать, что то, что они делают далеко от совершенства. Маленькие же церкви и вовсе потеряют право на существование.

Первостепенная задача духовного лидера не достижение превосходного результата, а приведение людей оттуда, где они находятся, туда, где их желает видеть Бог. И люди, и организация выигрывает не тогда, когда лидер стремится все делать совершенно, а тогда, когда он работает над развитием людей.

Шире, быстрее, больше

Западный мир пленен размером. Размером можно оправдать все, что угодно. Например, лидер, большой церкви автоматически рассматривается как эксперт, поскольку достигнутый им успех воспринимается как знак Божьего благословения. Но это не обязательно так. Сомнительно уравнивать рост церкви и Божье благословение. Если численный рост церкви – знак Божьего благословения, то различного рода культы имеют значительно большее Божье благословение, чем многие из церквей. В здоровой церкви рост неизбежен. Но церковь может расти и без Божьего благословения. Есть серьезная разница между привлечением масс и созиданием церкви. Специалисты по маркетингу могут привлечь массы, но они не могут построить церковь. В пустыне дьявол предложил Христу привлечь массы, а не строить церковь. Христос отказался, но многие церкви поддаются этому искушению и начинают работать над привлечением масс. Книги, музыка, техника и т.д. Но это не построит церкви. Только Христос может это сделать. Не нужно думать, что если церковь растет, то она здорова и угодна Богу. Лидеры должны постоянно соизмерять с Божьими критериями, а не критериями мира.


Оправданные цели

Вести к духовной зрелости

Бог стремится в первую очередь не к результатам, а к отношениям. Призвание предшествует поручению. См. Исх. 19:4. Для чего Бог вывел израильтян? Казалось бы, для того, чтобы привести их в землю ханаанскую. Но текст говорит о том, что для Бога важнее не регион, а отношения. Место это просто средство, которое должно было помочь развить отношения.

Один из вопросов, связанных с лидерством, состоит в следующем: может ли духовный лидер привести людей туда, где он сам никогда не был? Если целью духовного лидерства считается определенное место или какая-то задача, то да. Но если целью лидерство являются отношения, тогда лидер никогда не сможет повести людей дальше того, к чему он сам пришел. Можно увеличить рост, построить здание и пр. Но нельзя привести людей к более глубоким взаимоотношениям со Христом, чем мои собственные. Теоретически люди могут духовно возрастать, несмотря на духовную незрелость лидера, но на практике этого не происходит. Поэтому духовный лидер должен постоянно духовно возрастать.

Духовная организация только тогда сможет максимально развить свой потенциал, когда каждый ее член будет знать, как слышать голос Божий, и будет готов этому голосу повиноваться. Люди не всегда сразу понимают смысл происходящего. Задача лидера помочь людям увидеть, как Бог действует среди них. В этом смысле роль лидера сродни роли обошедшего семь морей капитана корабля, который учит свою команду распознавать землю. Духовные лидеры очень часто имеют преимущества перед теми, кого они ведут. Они в течение многих лет ходили с Богом, поэтому они лучше распознают Его голос и деяния. У них просто больше опыта. И они передают его. Они учат людей. И когда люди приобретают необходимые духовные навыки, у организации появляется огромный потенциал для служения Богу.

Учить других вести

Лидеры ведут последователей. Великие лидеры ведут лидеров. Одна из самых трагических ошибок совершаемых лидерами состоит в том, что они делают себя незаменимыми. Некоторым лидерам это даже нравиться. Лидеры мало времени посвящают тому, чтобы подготовить организацию к тому моменту, когда они ее покинут. Но критерием хорошего лидерства является то, насколько организация способна существовать после того, как лидер ее оставил. Самуил, например, не справился с этой задачей. См. 1 Цар. 8:1–6. Духовные лидеры были настолько плохими, что люди отдали предпочтение светскому царю.

Развитие лидеров должно быть одной из основных ценностей любого лидера. Если лидер не работает над развитием лидеров, они не появятся сами по себе. Чтобы выявить и развить потенциальных лидеров, лидеру нужно воспитать в себе четыре привычки (навыка):

1. Лидер должен делегировать. Неразумно принимать все решения самостоятельно. Эффективные руководители не принимают все решения сами. Они сосредотачиваются только на самых важных.

2. Лидер должен давать людям право на ошибку. Делегируя, он лидер не должен вмешиваться. Ничто так не деморализует людей, как постоянно вторжение лидера в их работу. Иногда лучше пожертвовать совершенством, если это будет содействовать процессу формирования нового лидера. Лидеры должны противостоять искушению вмешиваться в работу своих людей.

3. Лидер должен признавать успех других. Верный способ задушить инициативу служащих или членов церкви – приписать себе заслуги за то, что они сделали. Одно из самых больших вознаграждений, которое лидер может предложить людям, это признание. Если лидер не способен это сделать, люди могут обидеться и начнут противодействовать самым лучшим начинаниям лидера.

Особенно важно выражение признательности и благодарность в организациях на добровольной основе. Иногда лидеры ошибочно «спиритуализируют» работу, сделанную, например, членами церкви, говоря приблизительно следующее: «Они трудятся для Господа. Им не нужно мое признание». Конечно, есть люди, которые служат Господу только ради признания людей, но позвольте Богу судить о мотивах людей.

4. Лидер должен ободрять и поддерживать. Если люди успешны, они добиваются похвалы. Но если они терпят неудачу, лидер должен взять на себя ответственность. Слабые лидеры, когда что-то идет не так, начинают обвинять подчиненных. Если пастор начинает обвинять членов церкви за упадок в общине, то это признак неверного лидерства. Люди должны быть уверены, что лидер подставить плече, если они потерпят неудачу. Моисей не оставил израильский народ даже тогда, когда они отступили от Бога, но продолжал их вести.

Прославление Бога

Целью духовных лидеров, возглавляют ли они христианскую или светскую организацию, должно быть прославление Бога через то, как они осуществляют свое руководство. Христианские организации нередко ошибочно считают, что все, что они делают, прославляет Бога. Это не всегда так. Бог не заинтересован в том, чтобы прославить людей. Он желает открыть Свою славу через них. Конкретные задачи, стоящие перед лидером и его положение со временем могут меняться, но цель прославить Бога остается неизменной.

Духовные лидеры стремятся прославить Бога как в своей жизни, так и в том, как они занимаются своим делом. Они понимают, что не могут одновременно достичь и своих собственных целей и прославить Бога. Для духовных лидеров прославление Бога дороже личного и организационного успеха.

Мысли и тексты Писания для размышления

• Лидер может на какое-то время достичь своих целей, но в конечном итоге разрушить организацию.
  
• Лидер может достичь своих целей, но не исполнить Божьей воли. Достижение целей – вовсе не обязательно свидетельство Божьего благословения.
  
• Превосходство главным образом описывает задачу, а задача – это способ достижения цели, но не сама цель. Цель – люди.
  
• Для Бога важно не только, достигаются ли цели или нет, но и то, каким образом это делается.
  
• Есть разница между стремлением дать Богу лучшее из того, что мы имеем, и стремлением дать Богу лучшее.
  
• Первостепенная задача духовного лидера не достижение превосходного результата, а приведение людей оттуда, где они находятся, туда, где их желает видеть Бог.
  
• Есть серьезная разница между привлечением масс и созиданием церкви. Специалисты по маркетингу и культы могут привлечь массы, но они не могут построить церковь.
  
• Один из вопросов, связанных с лидерством, состоит в следующем: может ли духовный лидер привести людей туда, где он сам никогда не был?
  
• Для лидера недостаточно услышать весть от Бога и передать ее людям.
  
• Слабые лидеры, когда что-то идет не так, начинают обвинять подчиненных
  
• Бог не заинтересован в том, чтобы прославить людей. Он желает открыть Свою славу через них.
  
• У Бога есть особый план для каждого человека и каждой организации.
  

1 Петр. 1:15–16; Мф. 5:48; Мал. 1:6–14; Кол. 1:28–29; Исх. 19:4


Глава 7. Влияние лидера. Как лидеры ведут?


Фундаментальный вопрос для лидера: Как я могу побудить людей сделать то, что необходимо? Способность оказывать влияние, несомненно, является основным требованием лидерства. Качества, о которых мы говорили в гл. 5 необходимы лидеру, когда он оказывается в новой организации. Но что делать дальше? Как вести? Ведь хотя лидерство и начинается с сущности, в конце концов, оно превращается в действие. И о лидере в конечном итоге судят именно по тому, что он делает.

Духовный лидер, независимо от того, насколько он талантлив и одарен, не выполнил своей задачи, если люди не были приведены к Божьему плану действий. Что нужно в таком случае лидеру? Прежде всего, он должен знать, каков Божий план. Он должен услышать голос Божий сам, прежде чем начнет учить других распознавать его. Но, к сожалению, первое, что лидеру необходимо делать, часто оказывается последним из того, что он в реальности делает.

Итак, что лидеру необходимо для влияния?

1. Лидер молится
   

Для лидера молитва важна по следующим причинам:

1. Ничего из того, что имеет вечное, непреходящее значение не происходит без Божьего вмешательства. Ин. 15:5. Лидеры – это люди дела. Поэтому вызов, с которым многие из них встречаются, состоит в том, что они считают, что молитва слишком пассивна. У лидеров, которые не молятся, график может быть заполнен, но, окидывая взором свою деятельность, они будут замечать, что, несмотря на все их усилия, ничего имеющего вечные последствия не произошло.

2. Молитва нужна, чтобы лидер мог быть исполнен Святого Духа. Исполнение Духом происходит в результате сосредоточенной, пылкой, освященной молитвы. Иер. 29:13.

3. Молитва – источник обретения Божьей мудрости. Бог мудрее любого самого талантливого лидера. Иер. 33:3.

4. Молитва – источник обретения Божьей силы. Бог всемогущ, Он может совершить значительно больше, чем любой самый оснащенный лидер. Мф. 7:7. Самое сильное положение, которое лидеры могут занять, – когда они преклоняют колени.

5. Молитва – самый лучший из доступных лидеру способ избавиться от стресса. 1 Петр. 5:7. Многие лидеры несут на себе огромный груз ответственности. Но есть Тот, Кто готов понести его вместе с ними и облегчить их ношу (Мф. 11:28–30).

6. В молитве Бог открывает Свой замысел.

Эффективность лидера больше чем что-либо другое определяет молитва. Святость жизни лидера – прямой результат времени проведенного им со святым Богом. Когда лидеры будут понимать, сколь это серьезно вести людей, тогда они будут преклонять колени в молитве. Исх. 32:31–32.

Лидер должен постоянно спрашивать людей, о чем он мог бы просить Господа, молясь за них. Это касается как руководителей христианских, так и светских организаций.

Пример Джорджа Мюллера, который молился об обращении пяти человек. Последний из них стал христианином уже после смерти Мюллера.

2. Лидер много работает
   

Лидеры серьезным образом влияют на формирование культуры в своей организации через личное отношение к работе. Ничто так не разочаровывает служащих или добровольцев, как ленивый лидер. Лидер не должен просить людей заняться чем-то, если он не готов делать это сам. Нужно постоянно задавать себе вопрос: Если люди будут работать так же, как я, улучшит ли это деятельность организации или наоборот приведет ее к краху?

Положение лидера не исключает необходимости чем-то жертвовать. Напротив, очень часто оно требует больших усилий. Иисус трудился больше чем кто-либо из Его учеников. Готовность лидера пойти на жертвы придает ему больше авторитета, чем положение, которое он занимает. Поэтому если лидер хочет, чтобы его работники приходили на работу вовремя, он сам должен приходит вовремя.

Лидер постоянно задается вопросом: Что люди видят, когда они смотрят на то, как я выполняю свою работу? И делают они это не потому, что они лицемеры и хотят впечатлить людей, а потому, что понимают, что самый сильный источник влияния и самый действенный способ научения – личный пример. Если вы, к примеру, до прихода в офис, два часа дома посвящаете работе, то ваши служащие должны об этом знать. Не для того, чтобы они вас восхваляли, а для того, чтобы у них была модель, которой они бы могли подражать. В этом смысле лидерство сродни воспитанию детей – «делай, как я делаю», а не «делай, как я говорю».

Современные пасторы должны на этот аспект обратить особое внимание, поскольку пасторов всегда критиковали за то, что они работают только один день в неделю. Пасторам нужно выработать привычку трудиться и люди должны знать о том, что они делают.

Отношение лидера к работе особенно важно, когда речь идет об организациях, основанных на добровольных началах. Когда люди безвозмездно жертвуют своим временем для организации, они хотят быть уверены, что их лидер трудиться не меньше чем они. Если этого нет, тогда люди теряют мотивацию делать что-либо для организации и перестают доверять своему лидеру.

Лидерство – это трудная работа. Некоторые ищут легкие пути добиться какого-то положения. Они хотят должности, но они не готовы жертвовать своим временем. Они ищут работы, которая требует минимум усилий, но дает максимум зарплаты.

Как заметил Освальд Сандерс: «Если лидер не готов просыпаться раньше и ложиться позже, если он не готов работать больше и изучать прилежнее, чем его современники, то он не оставит какого-либо следа в их сердцах.

3. Лидер общается
   

Говард Гарднер в одной из своих книг замечает, что большинство лидеров демонстрировали «лингвистический интеллект». Но не все из них, надо сказать, были равно одаренными. И многим приходилось кропотливо трудиться.

Ключом к успешному общению является ясность, а не многословие. Поэтому лидеры должны работать над своей речью и навыками общения, расширять свой словарный запас, погружать себя в Писания и труды великих мыслителей. Сознательный лидер найдет также друзей, которые будут оценивать и критиковать его выступления. Многие пасторы просят об этом своих жен.

Эффективное лидерство требует чуткости к различным коннотациям и подтекстам, которые могут быть у используемых слов.

Но не нужно думать, что мы одни. Когда Бог дает лидеру какое-то поручение, Он также делает его способным эту весть передать (Исх. 3:10–12; Ис. 6:5–7; Иер. 1:9). Ключом к эффективному общению является присутствие Духа Святого, работающего в жизни лидера. Именно Дух в конечном итоге помогает лидеру найти нужное языковое средство для передачи важной истины, открытой ему Богом.

Традиционно таким средством были истории. Согласно Говарду Гарднеру существует четыре вида историй:

1. Истории о людях. Это истории, которые отвечают на вопрос: Кто я? И помогают людям осознать смысл своего бытия.

2. Истории об организации. Эти истории раскрывают смысл существования группы. Эти истории могут касаться видения основателей, хронику событий, через которые пришлось пройти вплоть до настоящего момента. Они также могут включать рассказ о том, что делает организация сейчас, каков ее позитивный вклад.

3. Истории, касающиеся вопросов ценностей и смысла. Что хорошо, что плохо.

4. Истории о культуре. Это может быть культура данной общины, компании, народа. Эти истории помогают идентифицировать героев и определить, что считается ценным в данной организации.

Согласно Гарднеру эффективный лидер должен рассказывать истории, касающиеся всех четырех сторон жизни организации.

4. Лидер служит
   

Пример служения, который мы находим на страницах Евангелия – Ин. 13:1–17. Эта история позволяет нам извлечь некоторые важные уроки.

1. Лидерство, основанное на служение, проистекает из любви лидера к людям. Если нет любви, тогда люди будут воспринимать действия лидера как неискренние и манипулятивные. Когда Кузес и Поснер изучали черты лидерства лучших директоров фирм, то они обнаружили лишь одну общую черту – любовь к людям, служащим. Интересно также, что даже хорошо оплачиваемые, образованные специалисты работают лучше, когда они знают, что их лидеры заботятся о них. По этой причине цель не оправдывает средства. Нельзя уравнивать практический результат с успехом. Можно выиграть битву, но проиграть войну. Ирония судьбы в том, что в то время как светские лидеры все больше осознают свою ответственность заботиться о своих служащих, многие религиозные организации забывают об этом. Думая о том, что они стремятся достичь Божьих целей, лидеры религиозных организаций могут посчитать, что никакая цена не будет слишком высокой. Но когда лидер перестает любить людей, он начинает их использовать, пренебрегать ими, бросать их.

2. Для лидерства, основанного на служении, необходимо самопознание. Лидеры, которые не способны любить людей и с вниманием относиться к их нуждам, это люди неуверенные в самих себе, не чувствующие себя безопасно. Лидер должен знать, кто он, и принимать это. Люди, лишенные чувства безопасности, постоянно переживают о том, что другие о них думают.

3. Христоподобное лидерство, основанное на служении, требует от лидера, чтобы он понимал, кому он служит. В этом вопросе есть некоторое недопонимание. Духовные лидеры – не слуги людей. Они – Божьи слуги. Когда Иисус омывал ноги ученикам, Он не стремился сделать то, чего они хотели. Он делал то, чего желал Отец. Служа ученикам, Иисус по-прежнему оставался слугой Отца. Духовные лидеры должны служить людям. Но их действия должны быть мотивированы и направляемы действием Святого Духа.

5. Лидер сохраняет позитивное отношение

Пессимистичный лидер – это противоречие в терминах. Лидеры, исходя из своей роли, должны культивировать позитивное отношение. Если они боятся и сомневаются в успехе, им нужно изменить свое отношение, чтобы стать истинными лидерами. Истинный лидер понимает, что как бы ни была трудна задача, стоящая перед ним и его организацией благодаря Духу Святому они смогут осуществить то, о чем сказал Господь (Рим. 8:31). Когда лидер верит, что что-то возможно, тогда эта вера передается тем, кто за ним идет.

Высокий «боевой дух» тесно связан с хорошим чувством юмора. Депри пишет: «Радость – важная составляющая лидерства. Лидеры должны дать ей место». Радость была и у Иисуса. Ин. 15:11. Черчилль говорил: «Вы не можете иметь дело с серьезными вопросами в мире, если не понимаете самых забавных».

За теми, кто знает, как смеяться и работать с радостью, значительно легче следовать. Что касается духовных лидеров, то их оптимизм вызван близкими отношениями с Богом, а не просто пониманием того, как он важен для действенного руководства. А о Боге вот, что говорит Писание – Ис. 40:12–31.

Великие лидеры не приносят извинения. Они изменяют происходящее к лучшему. Они не слепы по отношению к трудностям, которые встречают. Просто эти трудности их не разочаровывают. Они никогда не теряют надежды, что проблемы могут быть решены.

Лидеру нужно быть внимательным к тому, как относится к происходящему. Это своего рода барометр его сердца. Если он становится пессимистичен, циничен или критичен, тогда нужно разобраться в причинах. Возможно, они сфокусировались на том, что делают люди, а не на том, что обещал сделать Бог.

Управление влиянием

До этого мы говорили об источниках влияния лидера. Влияния – огромная сила. Поэтому серьезный вопрос для лидера – управление влиянием. Использование влияния для достижения своих целей – это не больше, чем манипуляция и политика. Лидер должен понимать, что даже когда он что-либо говорит случайно, люди могут воспринимать это серьезно. Пример – 2 Цар. 23:15. Конечно, кто-то может сказать, что все допускают ошибки и что ошибки личного характера не влияют на административные навыки. Но когда лидер переживает моральное падение последствия катастрофические. Он демонстрируют, что недостойны того положения, которое занимают, и они сотрясают веру и разрушают доверие людей. Лидеры несут большую ответственность, потому что более серьезны последствия их падения. Когда Бог призывает человека стать лидер, Он также возлагает на него ответственность за то, как этот человек будет использовать свое влияние. Духовный лидер никогда не займет новой должности без серьезного молитвенного размышления.

Но есть и награда за труд лидера. См. 2 Тим. 4:8.

Мысли и тексты Писания для размышления

• Хотя лидерство и начинается с сущности, в конце концов, оно превращается в действие.
  
• Лидер, прежде всего, должен молиться.
  
• Без помощи Святого Духа человек может быть лидером, но не духовным лидером.
  
• Бывают моменты, когда даже самые способные руководители в мире не могут ничего сделать и вынуждены уединиться для того, чтобы помолиться и позволить действовать Богу.
  
• Люди могут не понимать, почему происходят те или иные событие на работе, но лидер знает.
  
• Быть лидером не значит достичь положения и устраниться от работы. Лидер должен задавать остальным темп.
  
• Нужно постоянно задавать себе вопрос: Если люди будут работать так же, как я, улучшит ли это деятельность организации или наоборот приведет ее к краху?
  
• Положение лидера не исключает необходимости чем-то жертвовать. Напротив, очень часто оно требует больших усилий.
  
• Лидерство – это трудная работа. «Быстрых клавиш» нет.
  
• Причина, по которой сегодня нет великих лидеров, состоит в том, что нет никого, кто хотел бы заплатить за это соответствующую цену.
  
• Эффективное лидерство требует чуткости к различным коннотациям и подтекстам, которые могут быть у используемых слов.
  
• Традиционно, наиболее эффективной формой передачи вести были истории.
  
• Даже хорошо оплачиваемые, образованные специалисты работают лучше, когда они знают, что их лидеры заботятся о них.
  
• Пессимистичный лидер – это противоречие в терминах.
  
• Лидеру нужно быть внимательным к тому, как относится к происходящему. Это своего рода барометр его сердца.
  
• Лидеры – символы своих организаций. Они – хранилища доверия людей. Лидеры несут большую ответственность, потому что более серьезны последствия их падения.
  

Ин. 15:5; Иер. 29:13;Иер. 33:3; Мф. 7:7; 1 Петр. 5:7; Мф. 11:28–30; Исх. 32:31–32; Исх. 4:10–12; Ис. 6:5–7; Иер. 1:9; Ин. 13:1–17; Ис. 40:12–31; 2 Цар. 23:15; Рим. 8:31; 2 Тим. 4:8