Корякова Вера Васильевна доцент кафедры режиссуры театрализованных представлений и праздников, Почетный работник сферы молодежной политики, Лауреат международных и всероссийских конкурс

Вид материала

Конкурс

Содержание 1.12. Формы промежуточного и итогового контроля Требования к уровню освоения программы Формы контроля 1.13 Вопросы для подготовки к зачетам и экзаменам.

Подобный материал:

• Предлагается в виде пословицы, поговорки, крылатого выражения из литературного произведения, 29.41kb.
• Учебно-методический комплекс Составитель: В. В. Корякова, доцент история и практика, 535.05kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов специальности 070209 (053300) «Режиссура, 1378.87kb.
• Положение об областном конкурсе профессионального мастерства работников сферы государственной, 102.88kb.
• Горелова Татьяна Васильевна заслуженный работник культуры рф, начальник управления, 89.87kb.
• Л. С. Гребнев 02. 06. 2003, 563.64kb.
• Региональный конкурс профессионального мастерства работников сферы государственной, 215.59kb.
• Республиканский конкурс профессионального мастерства работников сферы государственной, 235.75kb.
• Положение о проведении областного конкурса профессионального мастерства работников, 169.23kb.
• Государственный образовательный, 462.04kb.

1.12. Формы промежуточного и итогового контроля

Для профессионального уровня режиссера праздника является необходимым овладение объемными теоретическими знаниями из различных научных областей и технологиями, позволяющими эффективно применять эти знания в досуговой деятельности. Поэтому в ходе изучения дисциплины используются разные формы, позволяющие отслеживать процессы «погружения» в материал.

Первый курс: контрольная работа по теме «Традиции, обряды и праздники восточных славян»; внутригрупповая творческая лаборатория фольклорно-игровых произведений, входящих в канву праздничных гуляний; карточки наблюдения за народными приметами; тестовые задания, кейсы (они представлены отдельным изданием); подготовка кроссвордов, ментальных карт с ключевым словом (например, праздник, Кузьминки, Стрела, мероприятие, смета, сценарий, карнавал и т.д.); учебная межгрупповая конференция по теме: «Становление праздничного календаря России 21 века».

Экзамены запланированы во втором и третьем семестрах; они проходят по билетной системе. Изучение дисциплины завершает защита курсовых работ, часть из которых может послужить основой для будущих дипломов. Курсовые работы и дипломные проекты прошли библиографическую обработку и хранятся в сценарно-режиссерском фонде кафедры.

Требования к уровню освоения программы:

Результаты оцениваются по следующей схеме:

• «отлично» - студент имеет комплексные систематизированные знания по дисциплине, способен свободно высказывать свою точку зрения по вопросу с достаточной аргументацией, делает самостоятельные выводы,
  

Используя знания , полученные при изучения смежных дисциплин.

• «хорошо» - студент имеет знания по теме, может проанализировать материал, но не в состоянии сделать самостоятельный вывод, сопоставить факты и события.
  
• «удовлетворительно» - студент владеет минимумом знаний по вопросу, но не может ответить на дополнительный вопрос, привести примеры.
  
• «неудовлетворительно» - студент отвечает не по существу вопроса, не знает материал, ответ студента логически несвязный.
  

Формы контроля	Очное отделение	Заочное отделение
	Семестр	Семестр
Промежуточные формы контроля
1. Контрольная работа		1, 3 семестр
2. Творческая лаборатория	2, 3 семестр	2 семестр
3. Карточки наблюдения	1, 2, 3 семестр
4. Тестирование	1, 3, 4 семестр	2, 3 семестр
5. Подготовка кроссвордов, кейсов, ментальных карт	1, 2, 3, 4 семестр	2, 3, 4 семестр
6. Учебная групповая конференция	3 семестр	3 семестр
Итоговые формы контроля
Зачет	1, 3 семестр	1, 3 семестр
Экзамен	2, 4 семестр	2, 4 семестр
Курсовая работа	4 семестр	семестр

1.13 Вопросы для подготовки к зачетам и экзаменам.

1. Определение понятия «праздник». Проблемы терминологии.
   
2. Соотношение понятий «праздник», «традиция», «обряд», «ритуал», «обычай», «церемония». Охарактеризуйте связи названных понятий.
   
3. Общее и отличительное между понятиями: «театрализованное представление» и «театрализованный праздник». Приведите примеры.
   
4. Археологическая классификация культуры: место и роль праздника в истории культуры.
   
5. Календарно-обрядовый праздник как знак культуры и знаки в календарном празднике.
   
6. Понятие морфологии праздника (структурной основы). Основные структурные единицы календарного праздника.
   
7. Типы магии в праздничной фактуре (приведите примеры функционирования типов магии в различных праздничных действах).
   
8. Знаковый мир праздника Кузьминки. Морфология Кузьминок. Основные темы. Сценарно-режиссерский ход праздника.
   
9. Морфология Коляды: хождения, формы святочного ряженья, гадания, святочное воровство.
   
10. История Нового года в России: знаковые аспекты новогоднего празднования, мифологические и сказочные персонажи.
    
11. Русский масленичный театр. Драматургия Масленицы. Историческая эволюция даты проведения праздника. Встреча и проводы масленицы как отражение закона соответствия начала – конца или первой и последней ассоциации.
    
12. Расшифруйте трехчастную модель встречи весны как пограничного праздника.
    
13. Праздничные действа весенне-летнего цикла в соответствии с законом «начало – конец». Основные знаковые действа.
    
14. Аграрные обряды, приуроченные к Великому посту; соединение народных и православных традиций.
    
15. Смыслообразующие и художественные особенности празднования Велика дня.
    
16. Основные обрядовые действа Красной горки. Семантика красного цвета в традиционной культуре.
    
17. Поминальные традиции в русском праздничном календаре. Знаковый мир Радоницы.
    
18. Обрядовые действа Егорьего дня. Место и роль пастуха в обрядовых действах.
    
19. Морфология Русской березки. Сценарно-режиссерский ход праздника. Смысловая и художественная сопряженность с христианской Троицей.
    
20. Структурные единицы праздника Ивана Купалы; время, пространство, участники, основные обрядовые действа и их функция.
    
21. Петровки, Петров день – праздник, маркирующий порубежность в хозяйственной деятельности крестьян.
    
22. Осенние обрядовые действа. Морфология зажинок и дожинок.
    
23. Характер ряженья в календарно-обрядовых праздниках всего годового цикла (приведите примеры, в кого рядились, какую функцию ряженые выполняли).
    
24. Каким образом проявляет себя культ умерших предков в народных праздниках.
    
25. Обряды «окликания молодых»: время действия, характер, основной смысл. Роль молодоженов в календарных праздниках всего годового цикла.
    
26. Родильно - крестильные обряды в контексте теории перехода.
    
27. Знаковый мир русской свадьбы. Осмысление свадьбы в рамках традиционной модели мира.
    
28. Архаичность похоронного обряда. Общие мировые представления о круговороте жизненных форм - основа формирования ритуала похорон.
    
29. Православный обрядово - праздничный календарь: логика хода, смысловые акценты, традиционность основных элементов.
    
30. Соотношение народного (календарно-обрядового) и православного праздничного календарей.
    
31. Соотнесение природного и социального в календарно - обрядовом празднике.
    
32. Знаковые аспекты поцелуйных игр в календарных песнях годового цикла.
    
33. Место и роль любви в народном празднике.
    
34. Гендерные стереотипы в пространстве календарного праздника; наличие бинарных оппозиций мужчина – женщина; парень – девушка; мальчик – девочка; ролевые функции каждой группы.
    
35. Основные направления развития античной празднично - театральной культуры.
    
36. Календарно - обрядовые праздники Древней Греции как отражение связи хозяйственной и праздничной деятельности.
    
37. Праздничный мир культа Дионисия; роль дионисийских праздничных игрищ в создании и развитии театрального искусства Греции.
    
38. Олимпийские игры как своеобразный спортивно-художественный театр Древней Греции.
    
39. Создание римского календаря и календарных праздников; процессы упорядочивания праздничной календарной системы.
    
40. Формирование сложных театрализованных представлений в Риме как отражение идеологических устремлений правящего класса. Стержень политики «хлеба и зрелищ».
    
41. Общая картина праздничного мира эпохи средневековья в Западной Европе.
    
42. Церковные театрализованные действа как одна из форм укрепления христианского вероучения в эпоху средневековья.
    
43. Режиссура и постановочные приемы мистериальных действ на площадях и в церковных храмах средневековья.
    
44. Характер придворных постановок средневековья; разработка интермедий, арий, танцев, пантомимы; режиссура «междуяствия».
    
45. Развитие художественно-смысловой и сценарно-режиссерской основы маскарадных и карнавальных гуляний.
    
46. Праздничный площадной театр Средневековой России
    X – XVIII вв. – время «заложения» фундамента многонациональной культуры страны.
    
47. Гармоничное сосуществование обрядово-зрелищных форм культуры и новых видов праздничного действа.
    
48. Художественная специфика фольклорно-игрового (площадного) театра.
    
49. Празднично - площадной театр как условный театр, театр представления, театр игровой инверсии окружающей действительности.
    
50. Богатство художественных приемов и средств площадного театра: оксюморон, метафора, омоним и т. д.
    
51. Классификация русских скоморохов; специализация каждой группы.
    
52. Основные виды празднично - площадного театра: балаганы, раек, кукольный театр, вертеп и др.
    
53. Новое «лицо» праздничного календаря эпохи Петра I; смена знаковой системы праздничного календаря.
    
54. Площадь как открытая система, впитывающая в себя элементы и формы различных традиций.
    
55. Сценарно-режиссерский ход викториальных праздников.
    
56. Три направления развития театрального искусства в петровскую эпоху.
    
57. Общая картина русских народных празднеств конца XVIII– начала XX вв.
    
58. Русская праздничная площадь как пространство соединения двух культур – аграрной и индустриальной.
    
59. Балаганы как центр праздничной площади, главная притягательная сила, «лицо» гулянья.
    
60. Батальные представления - русские навмахии; сценарно-режиссерские находки, актерская ансамблевая игра, оригинальное использование местности.
    
61. Характер парковых представлений; садово - парковые аттракционы, летние концертные залы и эстрады, дивертисментные представления.
    
62. Праздник и революция как отражение противоречий социальной истории.
    
63. Изменения характера празднования в период Великой Французской революции: соответствие тематики праздника содержанию исторического периода.
    
64. Правовые акты французского революционного правительства, касающиеся новых принципов и системы праздников.
    
65. Праздники Октябрьской революции: тематическое и жанровое многообразие.
    
66. Формы первых советских праздников: церемониалы революционных торжеств, шествия, митинги и др.
    
67. Проблема разработки зрелищных компонентов первых революционных действ через массовые инсценировки.
    
68. Праздничная культура в советской стране в предвоенные годы; бурное развитие художественной самодеятельности.
    
69. Советские массовые праздники в послевоенный период; парады, юбилеи республик и городов, певческие и музыкальные представления, фестивали и др.
    
70. Развитие праздничной культуры в годы перестройки и постсоветский период в условиях переориентирования общественного сознания с коллективного на индивидуальное.
    
71. Научные концепции современного праздника; поиск ценностного поля, необходимого для жизнеспособности праздника.
    
72. Философия праздника как философия творчества и новизны
    (С. Солдаткин).
    
73. Теория праздничных игровых технологий В. Григорьева, которые позволяют «втягивать» в праздничное действо большие группы людей.
    
74. Жизнеспособность календарно - обрядового праздника в контексте современной культуры.
    
75. Календарно - обрядовый праздник как проявление традиции в культуре.
    
76. Игровой универсализм народного (календарно – обрядового) праздника. Технология вовлечения зрительской аудитории в празднично - игровое действо. Приемы активизации
    
77. Смысловые и технологические связи явлений: культура → традиция → праздник.
    
78. Праздничная культура как пространство органичного функционирования фольклора.
    
79. Понятие синкретизма в игровом репертуаре календарного праздника.
    
80. Функциональная роль фольклора в праздничном пространстве ( на примере случайной выборки годового репертуара ).
    
81. 82.Специфика организации досуга XXI века. Анализ современного опыта. Шоу-бизнес, индустрия развлечений. Аниматорское искусство в России и за рубежом.
    
82. Традиции, обряды, ритуалы, магические действа. Морфология праздника, знаковость, семиотичность, структурные элементы, закрепленные традицией.
    
83. Становление праздничного календаря России XXI века. Проблемы классификации.
    
84. Современная праздничная культура стран мира. Национальные праздники и традиции. Праздники Тюменского края.
    

85.Исторические тенденции и основные этапы развития праздничной индустрии.

( 4 «праздничных революции»)

85. Технология создания современного праздника. Праздникотерапия.
    
86. Технография сценария праздника. Основные требования.
    
87. И.Захаров. Организационные и содержательные аспекты праздника в современных условиях.
    
88. Современное состояние праздничной культуры России. Сравнительная оценка престижности, новизны, художественной формы праздника.
    
89. Массовый праздник как социальное, культурное, психолого-педагогическое явление.
    

90. Театрализованные представления как феномен зрелищной культуры, как форма зрелищного общения на празднике. Многообразие видов театрализованных представлений и праздничных действ: сущность понятий «Театрализованное представление», «Праздник», «Зрелище», «Шоу -программа».

91. Современные взгляды ученых на праздничную культуру. Значение и роль праздников.

92. Педагогическая сущность массового праздника.

93. Д. М. Генкин о педагогике массового праздника, о коллективной организации участников массового праздника, о воспитательном значении массового праздника.