Содержание: Предисловие к русскому изданию
Вид материала | Документы |
- Предисловие к русскому изданию, 304.63kb.
- Предисловие к русскому изданию, 2977.53kb.
- Предисловие к русскому изданию постижение через сопряжение, 2184.33kb.
- Хейне П. Предисловие к русскому изданию, 9465.34kb.
- Предисловие к русскому изданию, 3882.25kb.
- Предисловие к русскому изданию, 23302.08kb.
- Предисловие к русскому изданию, 7003.78kb.
- За пределами мозга предисловие к русскому изданию, 6134.84kb.
- Предисловие к новому изданию, 3293.79kb.
- Электронная библиотека студента Православного Гуманитарного Университета, 3857.93kb.
ниями за независимость в своих бывших колониях.
Коммунистический Китай бросил первый серьезный вызов
советскому главенству в <мировом> коммунистическом движении,
породив серьезную напряженность, которую мало кто мог ожи-
дать несколько лет тому назад. Этот вызов может подтолкнуть
Советский Союз к каким-то договоренностям с Западом, правда в
170
противоположном направлении здесь действуют обязательства по
поддержанию единства в коммунистическом движении.
На первом послесталинском этапе советского коммунизма Хру-
щев ввел формулу мирного сосуществования, поразительно напо-
минающую формулу cuius regio, eilis religio, которая покончила с
религиозными войнами. Она также представляла собой выраже-
ние отрицательной терпимости: с иностранным идеологическим
противником не предполагалось больше бороться силой, однако
не допускались какие-либо уступки в отношении легитимности
его идеологической позиции. Возможно, несмотря на то что Аме-
рика завязла во Вьетнаме, <горячая> фаза холодной войны близит-
ся к концу. Но если только параллель с исторической ситуацией в
религии верна, то <мирное сосуществование> не является устой-
чивой позицией. По всей вероятности, развитие продолжится в
том направлении, чтобы через многие превратности прийти к идео-
логически более <экуменической> ситуации.
<НОВАЯ ЕВРОПА>"
В европейской части современной системы обществ происхо-
дили бурные события - две мировых войны, первая из которых
породила русскую революцию и фашистские движения, а вторая
подписала приговор <имперскому> статусу европейских держав и
передала лидерство Соединенным Штатам и Советскому Союзу.
Если определять главную линию развития Европы одним сло-
вом, может быть, самым подходящим будет слово <американиза-
ция>. Этот термин часто употребляется европейскими интеллекту-
алами в уничижительном смысле. Мы надеемся, что постепенно
произойдет освобождение от этой эмоциональной оценки, а так-
же от самой постановки вопроса о том, насколько перемены в
Европе обязаны американскому <влиянию> и насколько собствен-
ному развитию, хотя последнее несомненно имеет существенное
значение. В определенных отношениях идеологическая реакция
на <американизацию> сродни контрреформации или консерватив-
ному союзу против последствий Французской революции. Рефор-
мация, демократическая революция и, думается, <американизация>
наравне с ними - все это процессы необратимых перемен в запад-
ном обществе, рассмотренном как единое целое.
" Общее обсуждение этоп темы см.: А не>' Eiirope"/Ed. by S.R. Gr:iiibard. Bos-
ton: Holialiton Mifflin. 1964.
После 1870 г. континентальный центр тяжести переместился
во Францию и ноную Германию. Несмотря на острые конфликты
между этими странами, вместе они составляли главный базис для
воспроизводства образца в нарождающейся <новой Европе> пли в
современной системе как целом, хотя после второй мировой вой-
ны этот базис расширился за счет Северной Италии. Новый севе-
роцентральный регион имел смешанный религиозный состав. На-
личие противоборствующих сил, подобных
мании и клерикалам и антиклерикалам во Франции, не помешало
дальнейшему развитию религиозного плюрализма, которому спо-
собствовало и ослабление папства в Италии с ее в основе своей
светским государством.
Франция, бывшая изначально эпицентром демократической
революции, отстала в промышленном отношении; большая доля
ее рабочей силы по-прежнему занята в сельском хозяйстве и мел-
ком предпринимательстве. Остаются заметными такие аскриптив-
ные компоненты, как регион проживания, статусы аристократа,
буржуа, рабочего и крестьянина. Франция и близко не подошла к
той неаскриптивной интеграции социетального общества, которая
получила наибольшее развитие в Соединенных Штатах^. Система
высшего и среднего образования второго уровня (lycees) была до
последнего времени нацелена на гуманитарное образование очень
малочисленной элиты, рекрутируемой главным образом из выс-
шей буржуазии.
Голлизм, вероятно, можно рассматривать в качестве мягкого
функционального эквивалента нацистского движения. В нем под-
черкивался национализм, отчасти как компенсация за унижение
1940 г. и утрату французской колониальной империи. Этот режим
был экономически консервативным, особенно в том, что касалось
озабоченности международным финансовым положением Фран-
ции. Но процессы экономической стабилизации и оживления после
затяжной инфляции, длившейся в течение жизни целого поколе-
ния, принесли с собой новые виды неравенства. Прежде всего,
рабочий класс не получил справедливой доли в растущем нацио-
нальном доходе.
По сравнению с Францией Германия перед второй мировой вой-
ной быстро индустриализировалась. Эта скорость, однако, создавала
колоссальное напряжение в ее плохо интегрированном социеталь-
ном сообществе, расколотом по религиозным, региональным и иным
" CM.: Hoffniailii S. et al. In search of France. Cambridge (Mass.): Harvard Univ.
Press. 1963.
признакам'". Хотя Германия была пионером в области социального
обеспечения, центром профсоюзного и социалистического движе-
ний, демократическая революция в ней протекала медленно, а воз-
можности получения высшего образования были ограниченными.
Система социальной стратификации сохраняла многие старые эле-
менты аскриптивного неравенства и многообразия. Эти факторы в
сочетании с поражением в первой мировой войне, внезапной, но
неустойчивой политической демократизацией и усилением совет-
ского коммунизма создали условия для прорыва нацизма.
Самым важным источником напряженности, вызвавшим к жиз-
ни нацизм, было не соперничество великих держав, а внутренняя
структура немецкого социетального сообщества, что проявилось в
выборе евреев на роль главного негативного символа, в стремле-
нии собрать в единую нацию всех этнических германцев и в ожес-
точенном национализме. Антисемитизм также указывает на то, что
центральными точками напряженности социетального общества
были экономика и система занятости: еврей стал символом опас-
ного и беззастенчивого конкурента, которому нельзя доверять,
поскольку он не <принадлежит> к национально-этническому об-
ществу. Фактически, такой же смысл имело и присущее немецкой
социальной мысли, начиная с Х1Хв., увлечение идеями о преиму-
ществах GenieinschafV".
Нацистское движение, даже при всей его колоссальной моби-
лизации государственной мощи, было острой социально-полити-
ческой смутой, а не источником будущих структурных образцов^,
хотя оно, возможно, и внесло свой вклад в послевоенную интегра-
цию немецкого социетального сообщества.
'" См.: Байт R. Values and uneven political development in Imperial Germany/
Unpubl. doctoral dissertation. Harvard University. 1967.
^ CM.: Parsons T. Democracy and social structure in pre-nazi Ссгтлпу//Parsons T.
Essays in sociological theory. N.Y.: Free Press. 1954. Об отношениях между антисе-
митизмом и антикоммунизмом см.: Social strains in Annerica//Striicture and process
in modern societies. N.Y.: Free Press, 1960: Full citizenship for the Negro Arncrican"/
/The Negro American/Ed, by T. Parsons. K. Clark. Boston: Hougliton-Mifflin. 1966.
Последние две статьи перепечатаны в: Politics and social structure. N.Y.: Free Press,
1969.
^ Протипоподожная интерпретация за посдедние тридцать дет предстаидена
во множестве работ, посвященных соипадьнои критике. Перечислим несколько
самых гдавны.х: Fi'omin Ь. Escape from freedom. N.Y.: Holt. 1941. \фро.\1м '-). Бегство
от свободы. М.: Прогресс. 1990.1: Arcudi И. The origins oftotalitarianism. N.Y.: Me-
ridian. 1938. \Аречдт X. Истоки тотадитаризма. М.: иснтрком, 1996.1: Voegelin Ь.
The new science ofpolitics. Chicago: Liniv. of Chicago Press. 1952. Особенно интсрес-
Hbiii подход к проблеме содержится и кн.: Митч.' В. (//'.) Social origins ofdict:itorship
and democracv. Boston: Beacon. 1966.
Несмотря на то что политическая интеграция любого крупно-
масштабного и меняющегося общества всегда может быть только
частичной, представляется все же, что Франция и Германия испы-
тали большую политическую (как внутреннюю, так и внешнюю)
нестабильность, чем другие страны, особенно те, что мы рассмат-
риваем как выполняющие в современной системе <интегративную>
роль. Со времен революции Франция имела три монархических и
пять республиканских режимов. Новая демократическая система,
установившаяся в Германии после первой мировой войны, всего
через пятнадцать лет уступила место нацизму. Даже если отвлечь-
ся от раздела Германии, ее нынешняя стабильность несколько
шатка, хотя прямое возрождение нацизма представляется малове-
роятным.
Франко-германские отношения находились в центре междуна-
родных споров, в результате которых были развязаны обе мировые
войны. Движение за объединенную Европу хотя и встретило се-
рьезные препятствия после прихода к власти де Голля, может по-
мочь стабилизировать ситуацию, особенно учитывая наличие та-
кой экономической базы, как Общий рынок. Стабилизации может
помочь более чем двадцатилетнее существование ООН и то обсто-
ятельство, что отношения Восток-Запад постепенно смягчаются.
Во Франции", но также в Германии и Италии важен особый
статус <интеллектуалов>. Эти страны являются, по-видимому, сре-
доточием великого наследия европейской интеллектуальной куль-
туры. Исторически это наследие было тесно связано с аристокра-
тией и церковью, и упадок этих институтов способствовал выдви-
жению интеллектуалов.
В противоположность Соединенным Штатам, европейский
академический мир гораздо менее тяготел к профессионализации,
вобрав в себя меньшее число интеллектуальных функций, зани-
маясь, например, <гуманистическими писаниями>. Несмотря на
древность своих традиций, интеллектуалы представляют собой
менее дифференцированную группу. Самые интеллектуальные,
в строгом смысле этого слова, дисциплины тесно связаны с ху-
дожественным творчеством: <богемное> общество есть своего
рода эмансипированная элита, разделяющая с аристократией
презрение ко всему <буржуазному>. Особое внимание к высокой
культуре, свойственное Франции и Германии, и служит одним из
основных доводов в пользу того, чтобы считать эти страны цент-
" CM.: Crofier М. The cultural revolution: Notes on the changes in the intellectual
climate in France//A new Elirope''/Ed. by S. R.. Giaubard.
174
ром сохранения и воспроизводства образца в системе современ-
ных европейских обществ, несмотря на их политическую неста-
бильность.
Старый <южный пояс> довольно сильно ослаб. Испания, столк-
нувшись с внутренними трудностями, попала в изоляцию и стала
первой из великих колониальных держав, растерявшей основную
часть своей империи. Подъем бисмарковской Германии ослабил
Австрийскую империю, которая рухнула после первой мировой
войны. Италия объединилась сто лет назад, но так и не стала пер-
воразрядной державой.
Северо-западный угол старой европейской системы, сегодня
включающий Великобританию, Голландию и Скандинавию, но не
Францию, играет в современной системе главным образом <интег-
ративную> роль. Сюда, несмотря на остроту внутренних этнолин-
гвистических противоречий, может быть включена Бельгия, а так-
же Швейцария^. Интегративные общества имеют зрелые и срав-
нительно устойчивые демократические политические институты и
хорошо организованные партийные системы". Фашистские дви-
жения в этих странах большого успеха не имели.
Хотя эти общества и различаются по тому, следуют ли они
традиции гражданского или обычного права, всех их характеризу-
ет наличие прочных правовых систем, довольно независимых от
политических давлений. Все они имеют твердые традиции граж-
данских свобод, и ни в одной из них комплекс законов, регулиру-
ющих собственность и контрактные отношения, не испытал се-
рьезного подрывного воздействия радикально-социалистической
политики. Все страны, кроме Бельгии, находятся в условиях отно-
сительной этнической и языковой однородности.
В этих странах имеется также высокоразвитое <государство
всеобщего благосостояния>, в котором социальное обеспече-
ние и другие способы перераспределения благ повышают соци-
альную защищенность особо низкодоходных групп населения.
Развитию в этом направлении содействовали социал-демократи-
ческие партии, которые в целом размежевались с коммунистичес-
ким движением и пользуются широкой поддержкой (часто даже
"' В <ннтегративную> категорию могут быть также вьючены Канала и Ав-
стралия. Об их отличиях от Соединенных Штатов см.: Lipset S.M. The first new
nation. N.Y.: Basic Books, 1965. Сегодняшняя Австрия, кажется, больше относится
к подсистеме воспроизводства образца.
'* Относящиеся к этой проблеме материалы см.: Cleavage structures, party systems
and voter alignment/Ed, by S.M.Lipset, S.Rokkan. N.Y.: Free Press. 1967, Political
opposition in Western democracies/Ed, by R.Dahl. New Haven: Yale Univ. Press, 1966.
большинства) избирателей. Влияние социализма больше сказалось
в политике социальной помощи, чем в обобществлении средств
производства.
Социальное и культурное развитие этих стран отражает их срав-
нительное богатство и опирается на мощную индустриальную эко-
номику в Англии и Швеции и в большей степени ориентирован-
ную на торговлю экономику в Голландии. Если сравнивать темпы
экономического роста Англии с Германией и Соединенными Шта-
тами, можно видеть замедление роста в этой стране в конце XIX в.
Кроме того, сильная зависимость английской экономики от
внешней торговли, а также изменение ее политического поло-
жения в мире создали с тех пор дополнительные трудности. Веро-
ятно, английская экономика будет скоро инкорпорирована в Об-
щий рынок.
Стратификационное устройство интегративных обществ носит
в определенном смысле промежуточный характер. Что касается
относительного благосостояния, то в интегративных обществах
оказывается помощь и поддержка группам населения с низким
доходом и низким статусом более, чем где-либо еще, кроме разви-
тых социалистических. В отличие от американского и советского
обществ, в обществах этого типа, особенно в Великобритании,
аристократические элементы по-прежнему допускаются к участию
в определении характера <режима>. Либерализация условий для
социальной мобильности, особенно английский закон об образо-
вании 1944 г., подменяет собой столь характерные для Соединен-
ных Штатов широкую статусную дифференциацию и массовое
повышение уровня образования". Тем не менее стратификацион-
ная модель этих стран, по всей вероятности, начала сближаться с
американской. В Швеции также сохраняются определенные эле-
менты аристократических привилегий, несколько напоминающих
те, что существуют в Германии.
Повсеместно в обществах современного типа основная тенден-
ция состоит в том, чтобы определять <классовую> принадлежность
максимально широким образом, что, однако, трудно примирить с
различиями в доходах, жизненных стилях и символах, с неравен-
ством в обладании политической властью. Американская система
стратификации строится вокруг понятия среднего класса. Пози-
ция <высшего класса> относительно непопулярна и непрочна. Там,
где он сохранился, он все больше понимается как <властвующая
^ CM.: Marshall Т.Н. Class, citizenship and social development. N.Y.: Anchor.
1965.
176
элита>. В то же время все меньше людей можно отнести к рабоче-
му классу в классическом смысле этого слова - остаются лишь
<бедняки>. В Советском Союзе все уважаемые люди, включая ди-
ректоров предприятий, ученых, правительственных чиновников и
разнообразных интеллектуалов (<интеллигенцию>), считаются чле-
нами <рабочего класса>*. Другие сегменты системы современных
обществ сохранили, хотя и под разными прикрытиями, больше
элементов традиционной <капиталистической> двухклассовой сис-
темы. Однако практически повсюду в современной системе про-
исходят стремительные перемены в характере классовых и статус-
ных отношений.
Хотя промышленная и демократическая революции в <но-
вой Европе> все еще представляют собой действенные силы,
вероятно, самым важным направлением развития является ре-
волюция в образовании. По существу, условия для нее сформи-
ровались еще в старой Европе, в их числе были европейская
культурная традиция и введение поначалу в обществах крупно-
го масштаба (в Германии) всеобщего образования (Англия в
этом отношении оставалась позади)^. По сравнению с Соеди-
ненными Штатами и Советским Союзом общества, определяю-
щими функциями которых являются интеграция и сохранение
образца, оказались более <консервативными> в плане образова-
тельной революции, но теперь они в нее втягиваются. Эта тен-
денция будет способствовать росту <меритократии> и поставит
на повестку дня проблему уравновешивания технического зна-
ния и <гуманистического воспитания> в высшем образовании.
Великие гуманистические традиции ведущих европейских стран
станут частью культурного багажа всех современных <образо-
ванных> классов. Подобные <вливания>, вероятно, помогут из-
бавиться от искривлений, связанных с нынешним культурным
<американизмом>.
Практически везде в современной системе, и в социалистичес-
ких, и в капиталистических обществах, произошли студенческие
* Эта точка зрения Т. Парсонса спорная, но отражает объективные трудности,
создаваемые принятой в советском обществоведении системой социальной стра-
тификации. в которой утверждалось существование двух основных классов - ра-
бочих и крестьян и интеллигенции как прослойки между ними. Вопрос о классо-
вой принадлежности упомянутых Парсонсом категорий населения оставался не-
решенным. - Прим. ред.
" Landes D. Technological change and development in Western Europe, 1750-
1914//The industrial revolution and after/Ed, by H.J.Habakklik, M.Postan. Cambrid-
ge (Eng.): Cambridge Univ. Press. 1965. Vol. 6.
177
12-1438
волнения". Они явились следствием расширения демократичес-
кой и образовательной революций, а равно и некоторых возмож-
ностей, предоставляемых обществу промышленной революцией (на-
пример, экономические средства для поддержки массового выс-
шего образования и достаточный спрос на людей с высшим обра-
зованием в системе занятости).
Вопрос о статусе студента в академической системе относи-
тельно не отрегулирован, и существуют поразительные параллели
между сегодняшними студенческими движениями и рабочим дви-
жением XIX в. В академической системе студенты занимают низ-
шие позиции на шкале престижа и участия в управлении. К тому
же родители многих студентов не имели высшего образования^,
что позволяет провести параллель между студенчеством и инду-
стриальными рабочими, мигрировавшими из сельской местности.