П. Е. Эссер Посвящается маме и дочери

Вид материалаРеферат

Содержание


Экскурс по литературным произведениям на тему религии
Один вагон
Меня обворовали — могу гордиться
Подобный материал:
1   ...   37   38   39   40   41   42   43   44   45

Экскурс по литературным произведениям на тему религии



— Большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа.

Л.Н. Толстой. «Война и мир».

Т. 3, ч. 1, стр. 34.


— Памятник «Тысячелетие России». 1862 г. Бронза, гранит. Скульптор М. Микешин. Архитектор В. Гартман. Художник И. Шредер.


Памятник «Тысячелетие России», задуманный как символ торжества Уваровской доктрины триединства православия, самодержавия и народности, талантом его автора Михаила Микешина стал апофеозом народности, собрав в его рельеф лучших людей русской истории, щедро сеявших семена просвещения, благородства и любви к родине.

В России доктрины: Новгород. Фотоальбом. Стр. 55.
  • До 1917 года Самодержавие — Православие — Народность.
  • 1917 — 1985 гг. КПСС — КГБ — Народ.

Стремление Православия с 1985 года:

Президент — Православие — Народ.

Правильно: Президент — Закон — Народ.

Пословица на Руси: «Закон что дышло, куда повернешь,туда и вышло».

Цитата из книги: «Жизнь московских обывателей проходила неспешно, под заунывный звон колоколов к заутрене, обедне и вечерне, туго связанная религиозными путали. Цепкая, всезнающая и всевидящая православная церковь, родная сестра и помощница полиции, имевшая особую силу в традиционной патриархальной Москве, держала каждого человека от рождения до конца жизни на жестоком непрерывном учете, не позволяя ему отклоняться от назначенных ею жизненных норм».

Д.И. Менделеев — Валентин Стариков. Свердловск: Ср-Урал. книжное издательство, 1984.


Я никого не сужу, да и кто я такой, чтобы судить. Но рассуждаю о будущем и имею право. Я понимаю, что за это время с 1917 года в России произошли такие процессы, которые имеют уже необратимый характер. Из книги о Д. Менделееве явствует, что дореволюционная Россия была православным и полицейским государством. Ну и что. Германия тоже полицейское государство, не назовешь его лютеранским, там главенствует закон, и живут, и неплохо живут. Наверное, сегодня в масштабах такой огромной страны, как Россия, по-другому и нельзя. Да с нашим народом в многонациональной, многоконфессиональной стране. Я никакой ни политик, даже можно выразиться так, что больше неумен, чем умен. Просто человек, со всеми пороками и недостатками человека. Но даже я понимаю, что что-то неправильно. Искренне рад, если те, от кого в земном плане зависит благополучие людей в России, просчитывают ситуации на многие годы вперед.

В справочнике «Религиозные объединения Российской Федерации» (М.: «Республика», 1996) написано: «В последнее время возрастает влияние религиозных организаций, прежде всего Русской Православной церкви на общественную жизнь и политические процессы. Это растущее воздействие религии в принципе повышает шансы России на устойчивое и стабильное развитие, если, конечно, в такой многоконфессиональной стране как Россия удастся сохранить межрелигиозный мир. Если же общество втянется в череду острых межрелигиозных конфликтов, то это неминуемо подорвет общественное согласие и может поставить Россию на грань катастрофы».

Один вагон



Я бы не сказал, что жить осталось мало, но если сравнивать с составом, то вагон.

Из песни


Это ведь один вагон, последний, а ведь, сколько всего было вагонов. Большой состав был. Один вагон — карьера, другой вагон — любовь, но их и не один вагон был, вагон — деньги, но он у меня всегда был небольшой . И вот от всего этого состава остался только один вагон, в который нужно, как в Ноев ковчег, собрать всего понемножку. Хотелось бы побольше написать и издать, но лавры моих любимых писателей Л. Толстого, А. Чехова, Ф. Достоевского мне все равно не угрожают, даже если бы я хотел этого. Сколько смогу, столько напишу, мне это продлевает жизнь.

Когда сработает мой стопкран, мечтал бы, чтобы он сработал, как у Федора Михайловича Достоевского. Я представляю себя в образе поезда. Причем, поезда неоснащенного, еще старого, работающего на угле. В нем нет электроники. Это не электровоз, не тепловоз. Это сейчас молодежные, модные составы, в них есть даже Интернет. Несмотря на то, что нынешние составы оснащены намного больше, они должны к моей исповеди прислушаться. Иначе могут соскочить с рельсов - подведет «человеческий фактор», несмотря на всю современную технику и скорость. Катастрофа может быть намного сложнее. А мой паровоз с одним вагоном пропыхтит еще, сколько ему положено.

Главное - оставить нужный людям и угодный Богу след. И, тихо отцепив последний вагон, раствориться во Вселенной.

Поскриптум. Прошло полгода, с того времени, как я написал эту тему. Я освоил Лептоп. Имею право говорить, что на паровозе появилась электроника.

Меня обворовали — могу гордиться



Давно это было. Не упомню уже и год. Могу лишь одно сказать - во времена беспредела. Работал я тогда в Ленинградском Малом драматическом театре. Жил недалеко от театра, в центре Ленинграда. Было где-то 23 часа. Вечер. Я приехал с выездного спектакля из Волхова. Спектакль прошел хорошо, народу тоже много было. Вышел я из метро «Садовая», прошел мимо магазина «Океан». Шел по Крюкову каналу к тому месту, где я тогда жил. Я умиротворенный, но уставший. Помню, иду, мимо проезжает машина «Жигули» и невдалеке останавливается. Недалеко от меня без водителя стояла также машина — немецкий «Фольксваген». Из «Жигулей» выходит человек невысокого роста, прилично одетый и направляется в мою сторону. Внешностью напоминает смесь между японцем и корейцем. Думаю, я и сейчас бы его узнал. Он без агрессии, я без агрессии. Подходит ко мне и начинает что-то говорить на каком-то непонятном языке. Я ничего не могу понять. Но в то время, когда он со мной разговаривает, он размахивает руками и несколько раз ко мне прикасается. Потом показал на стоящий невдалеке «Фольксваген». Я подумал, что он спрашивает, не видел ли я водителя. Я ему ответил, что не видел. Дальше он отошел, сел в «Жигули» и уехал. Да, за рулем сидел другой человек. Я пошел дальше. Не могу объяснить почему, но через некоторое время я спохватился и проверил содержимое карманов. Бумажник с документами был на месте, а кошелька с деньгами не было. Утром я сходил в милицию, сообщил о случившемся. Мне сказали: «Ну, можете гордиться, вас обворовал вор международного класса». Там же в милиции мне объяснили, как он это сделал. На воровском языке это называется «щипач». Но это был «архищипач». Представляете, я в плаще, пиджаке, не расстегнут. Как должны работать руки, чтобы за те секунды, когда он ко мне прикасался, определить, где лежит кошелек с деньгами. А за то время, что я обернулся к «Фольксвагену», суметь подбросить кошелек, чтобы он выпал, нагнуться и забрать. Нет, это, конечно, незаурядный вор, чтобы так суметь. Меня за жизнь несколько раз обворовывали, но даже у государства с его ваучерами и иными методами, не получалось так мастерски. Была потом подобная ситуация на метро «Владимирская». Какой-то человек стал бормотать и ко мне прислоняться. Я его быстро отодвинул, сказал: «Отойди. Это мы уже проходили».

Другой случай был у меня на Московском вокзале в Ленинграде, тоже во времена беспредела. Написал я это слово и задумался. А когда его не было в России, этого беспредела? Тоже ведь корень слова состоит из двух слов «бес», «предел». Можно так выразиться — слишком много бесовщины. А нужно, чтобы было больше Божьего. Заработал я в Нарве, не помню уж, кого я из артистов я возил. В Эстонии уже были кроны, а в России еще обменных пунктов не было. Вернее, они были, но кроны не меняли. У пункта обмена подошел ко мне мужчина и предложил поменять, но сказал, что здесь неудобно и нельзя, предложил спуститься в подземный переход. Там вдруг оказалось несколько человек. Этот мужчина вытащил свои деньги, я — свои. Другой представился милиционером, предложил идти в милицию. У меня выхватили деньги, сунули «куклу» и разбежались в разные стороны. Я даже не успел никого схватить, разбежались вместе с милиционером. Секунды - и всё.

Третий случай был у меня на Невском у поликлиники Союза театральных деятелей. Меня хотели втравить в ситуацию, но, наученный уже рядом случаев и рассказами людей, я не дал себя втравить. Сценарий такой. Поликлиника Союза театральных деятелей в Санкт-Петербурге находится во дворе Союза. Прямо у меня на глазах во дворе союза разыгралась сцена. Один вор на глазах у меня вытащил из кармана у другого вора кошелек, а третий вор искал свидетелей. Когда свидетель начинает возмущенно говорить, возникает перепалка, все трое начинают орать и говорить, что там было больше денег, чем есть, и заставляют свидетеля показать свои деньги и претендуют на них. Ну, сценариев всего этого много.

Было в моей жизни еще несколько случаев. Как-то на минуту оставил сумку с деньгами, выручкой со спектакля Ленинградского областного театра кукол, в комнате и утащили... Сумма была небольшая, но неприятно. Был такой случай в бытность работы директором-распорядителем театра «Причастие» в Ленинграде. Я очень недолго проработал в этом театре. Не последнюю роль в том, что я ушел, сыграло то, что тогда подобные театры были вынуждены брать на ставку криминал, платить какому-то бандиту, чтобы он охранял театр, здание и людей от других бандитов. Павлуша Коновалов, директор и художественный руководитель, тогда сказал мне, что есть люди, которые хотят, но не могут и что я могу, но не хочу. Это он мне заявил, когда я подал ему заявление об уходе.

В Екатеринбурге у меня зимой с поразительной периодичностью залезали в дом в саду. Таскать там нечего, но один год даже нагадили в середине дома. Сейчас хоть соцстрах выплачивает деньги за сломанную дверь, замок, окно.

Да, забыл еще то, что у меня документально запротоколировано. Был такой банк в Санкт-Петербурге и Москве. Я тогда неплохо зарабатывал. Положил 490 долларов на 25 % годовых на год. До сих пор лежат. Банк назывался Гермес-финанс. Гермес - бог воров. Мне бы сейчас эти деньги на издание книги не помешали. Но ладно, будет на то Божье благословение, издамся.

Был еще ряд ситуаций. Мне не выплачивали заработанных денег, утаскивали портфель с документами, потом возвращали. Бог им всем судья. Он один видит, все расставляет по Божьи правильно. Я человек счастливый. Счастливый, прежде всего потому, что пришел к Богу. Но еще раз повторюсь: то, что строим мы на Земле и то, что Бог, - различно.

Система должна быть такой, чтобы человеку выгодно было быть честным. А у нас зачастую выгодно быть мошенником, поэтому их много. Бог, молитва, соблюдение Его заповедей - вот что может спасти. Но...