П. Е. Эссер Посвящается маме и дочери
| Вид материала | Реферат |
Содержание„Сделайте меня немцем“ День Победы |
- Положение о районной выставке декоративно-прикладного творчества и изобразительного, 30.17kb.
- Сценарий праздника «Маме посвящается…», 147.39kb.
- Диля еникеева мужчина и женщина: искусство любви, 9797.01kb.
- Рак- мой личный враг, 3079.33kb.
- Мама… Какое удивительно нежное, ласковое и в то же время строгое слово. Произносишь, 20.63kb.
- Жизнь и творчество, 656.26kb.
- Конкурс рисунков, посвящённых любимым мамам «Тебе посвящается» 17. 10. 10 Брейн-ринг, 21.35kb.
- Аристотель, величайший из древнегреческих философов, ученик и решительный противник, 826.81kb.
- Жуков георгий Константинович, 89.11kb.
- Посвящается Василию Макаровичу Шукшину Автор: Квасова Алла Викторовна, учитель русского, 117.32kb.
„Сделайте меня немцем“
Генерал Ермолов на вопрос царя, чего бы он хотел, ответил так: «Сделайте меня немцем». Тогда при дворе служило много немцев, была другая историческая ситуация.
Что такое сегодня немец в России? Всех тех, кого знаю, я бы разделил на две категории: на тех, кто сохранил свою национальность и веру, таких меньшинство; и на тех, которых я бы назвал преуспевающими, которые ничего этого не сохранили. Мне близко выражение: «Деньги потерял — ничего не потерял, здоровье потерял — кое-что потерял, веру потерял — все потерял». Вот я и вижу зачастую людей, все потерявших. Характерно, что все потерявшие в основной своей массе преуспевающие. У них, если бы осталась в паспорте графа «национальность», можно смело ставить такие эпитеты: торгаш, политик, бизнесмен. Можно ставить все что угодно, но нельзя ставить — немец.
Причем они сами как могут, открещиваются оттого, что они немцы. Если не открещиваются, а напртив афишируют то, прежде всего для того, чтобы использовать с дивидендами для себя, для своего бизнеса, для своей политики и т. д. Я во всем этом вижу начало душевной болезни. Корни её в 1930-50 х годах. Как-то у меня на родине в Карпинске одна пожилая женщина сказала: «Я и сейчас, когда увижу вдалеке милиционера, чувствую себя плохо и стараюсь обойти его подальше». Те годы нагнали такого страха, что до сих пор страшно. Спасение в том, чтобы выдавливать из себя раба, тот страх, как пасту из тюбика. Мы, то есть та женщина и я, не рвемся во власть. Нам она даром не нужна. Мы хотим одного: отпущенное нам на земле Богом время достойно жить, уважая окружающих и себя. Но когда я вижу власть с этим страхом внутри, мне становится тошно и стыдно. Многие из них, безусловно, созидающие, а не разрушающие люди. Но если бы то от меня зависело, я бы их во власть не пустил. Они больны потерей духа. Болезнь тяжелая, но излечимая, и, прежде всего через религию, религию свою. Это где-то на генном уровне, у российских немцев — лютеранство, меннонитство, католичество и.т.п. у русских — православие.
Мне бы хотелось от всей души поддержать тех, кто сохраняет себя в Боге. Тех, кто не потерял свой дух, дух христианина лютеранского вероисповедания, дух немца, дух российского немца. Гибель нашего народа в России началась, прежде всего, с уничтожения наших священников, основная масса немцев в России — лютеране, и возрождение может тоже прийти через возрождение нашей религии — лютеранства.
^
День Победы
Мама уже три года живет в Германии, но ей регулярно приходит приглашение на праздничную встречу, посвященную Дню Победы, за подписью главы администрации Железнодорожного района Екатеринбурга. В приглашении есть такой текст: «Для нас — это один из самых значимых и светлых праздников».
Созванивался с мамой, она сказала, что уже забыла про этот праздник. Мне захотелось поразмышлять на эту тему.
Могу только догадываться. Всю войну за колючей проволокой на трехъярусных нарах провела она. В начале войны маме было семнадцать лет, и ее посадили за то, что в паспорте было написано - «немка». Она была в лагере до сорок пятого года. Потом выпустили, но до пятьдесят шестого не разрешали выехать из города, где она сидела.
Такая же судьба и у папы. Мне, рожденному в 1947 году, досталось спецпоселение и зона в душах родителей.
Потом прошли годы, и в один прекрасный день власти объявили о нашей реабилитации. Не виноваты. За что же все это было?
Я понимаю русского человека, который с началом войны был призван в армию и все долгие пять лет защищал свою родину. А что защищали мы и где? Я имею в виду своих родителей и себя. Историческая несправедливость. Да, именно так. Когда закончилась война с фашистской Германией, канцлер Конрад Адэнауэр покаялся перед еврейским народом за злодеяния фашистов.
Россия — победитель, Германия — побежденная. А потом произошло то, что произошло: побежденные живут намного лучше, чем победители.
Перед нами никто не каялся. Кто-то там, наверху (имеется в виду земная власть) сказал: «Что тебе надо, сказали, что ты не виновен, и отвяжись». Жертвы Холокоста, евреи, получили материальную компенсацию от Германии. Узники фашистских лагерей и насильно угнанные во время второй мировой войны в Германию тоже получили от Германии компенсацию.
Нам дали льготы, а в остальном Россия показывает кукиш и кулак. Дело не только в деньгах. Сломанные судьбы уже не восстановишь. Трижды права вдова академика Сахарова в том, что она против установки в России памятника Сахарову. Зачем без толку ставить? Самый лучший памятник — это память общества, которое раскаялось и сказало: да, ты, академик Сахаров, был полностью прав. Прости нас, неразумных. Будем делать, как ты говорил при жизни.
То же самое получилось с Помятной Доской, которую мы, лютеранская община Екатеринбурга, установили на месте уничтоженной нашей церкви. Доска не стала местом покаяния нашего народа перед Богом за то, что долгие годы жил без Него. Доска не стала местом покаяния власти перед нашим народом за то, что она уничтожила нашу церковь. А без этого доска - кусок чугуна, и ничего больше. Так же как без покаяния памятник академику Сахарову бессмыслен.
Неужели все так безнадежно в наших душах?
Образованию
Актюбинское республиканское культпросветучилище — 3 года,
Киевский театральный институт — 6 лет,
Санкт-Петербургская лютеранская теологическая семинария — 3 года;
курсы заместителей директоров (Москва) — 1 месяц,
курсы старших инспекторов по кадрам (Москва, Управление культуры) — 1 месяц,
курсы маркетинга (Санкт-Петербург) — 3 месяца,
курсы матросов спасателей — 3 дня.
Ну, естественно и школа-11лет.
Это учебные заведения, в которых я учился. Сколько государство на меня потратило? А могло быть гораздо проще. Духовное образование - с рождения. Это бабушка, дедушка, отец, мать, школа. Из всего, что положено, на меня больше повлияла бабушка. Если нарисовать график: бабушка - жизнь - теологическая семинария. В данной ситуации теологическая семинария восполнила мой пробел в духовном образовании.
Выводы из выше изложенного напрашиваются следующие: необходимо духовное образование. Как говорят ученые, основы закладываются в человеке до пятилетнего возраста. То есть необходимо, чтобы человек с детства понимал, что Господь над нами, что необходимо ему молиться и соблюдать Его заповеди.
А потом, когда человек вырастает, не важно, кто будет он по профессии, важно, чтобы у него душа лежала к тому, чему он себя посвятит. Чтобы он мог материально обеспечить семью и, естественно, не погубить свою душу.
Мой дорогой читатель, хотелось бы, чтобы ты не сказал: «как сухо он пишет - прописные истины» и не перестал читать. Книгу я назвал «От импресарио - до священника», в слове «импресарио» предполагается что-то беспутное, а я не хочу тебя разочаровывать.
Закончу эту тему анекдотом, который рассказал преподаватель в теологической семинарии. К экзамену по зоологии студент хорошо знал лишь тему - о червях. На экзамене ему достался билет о слонах. Он вышел из положения, начав так: «У слона есть хобот, хобот похож на червя. А черви бывают…» - и потом долго рассказывал о том, какие бывают черви.
Так и у меня, хитросплетения жизни дали совсем другой билет, не тот, к какому я готовился. Как личность состоялся. Но дров наломал столько, что и врагу не пожелаешь. А ведь действительно, могло быть иначе и гораздо проще. Но это уже было бы не про меня и не в этой жизни.