П. Е. Эссер Посвящается маме и дочери
| Вид материала | Реферат |
СодержаниеРелигия моих предков, моя религия — лютеранство |
- Положение о районной выставке декоративно-прикладного творчества и изобразительного, 30.17kb.
- Сценарий праздника «Маме посвящается…», 147.39kb.
- Диля еникеева мужчина и женщина: искусство любви, 9797.01kb.
- Рак- мой личный враг, 3079.33kb.
- Мама… Какое удивительно нежное, ласковое и в то же время строгое слово. Произносишь, 20.63kb.
- Жизнь и творчество, 656.26kb.
- Конкурс рисунков, посвящённых любимым мамам «Тебе посвящается» 17. 10. 10 Брейн-ринг, 21.35kb.
- Аристотель, величайший из древнегреческих философов, ученик и решительный противник, 826.81kb.
- Жуков георгий Константинович, 89.11kb.
- Посвящается Василию Макаровичу Шукшину Автор: Квасова Алла Викторовна, учитель русского, 117.32kb.
Религия моих предков, моя религия — лютеранствоРоссия, 2003 год. Мои рассуждения могут строиться на том, что я - верующий христианин лютеранского вероисповедания, проучившийся три года (заочно) в теологической семинарии и рукоположенный в проповедники, член консистории Восточной епархии Евангелическо-лютеранской церкви России в 2001–2003 году. Как-то в речи нашего епископа Фолькера Зайлера об одном потенциальном сотруднике из Германии прозвучал текст: «На западных условиях нет возможности трудоустроить, а на русских - как он будет жить?» Я решил порассуждать на эту тему. Христиан священнослужителей лютеранского вероисповедания в России можно классифицировать. Во-первых, это священнослужители-немцы из Германии, далеко не всегда лучшие. Сейчас в ходу слово «евроремонт», «евро» означает лучшее, соответственно Азия — худшее; назовем их условно «Евро» и «Евро-Азиаты». Во-вторых, священнослужители-немцы из Германии, но прежде проживавшие в России. В-третьих, священнослужители-немцы из России, российские немцы. В-четвертых, священнослужители других национальностей, преимущественно русские, проживающие в России. И, конечно, верующие христиане разных национальностей, но в основном российские немцы. Люди есть люди, и не важно, каким родом деятельности они заняты, — они должны что-то есть-пить, во что-то одеваться. На сегодняшний день сложилась такая практика: если ты из Германии, то обеспечен на высшем уровне; если из России - беден, как и весь российский народ. Если бы это от меня зависело, я бы часть священников «Евро» направил бы назад, в Германию. Они не знают Россию, не знают ее культуры, ее языка, да и не хотят знать. Стремятся слепо навязать модель Германии. А она не хочет ложиться на модель России, и все тут. Россия и Германия - два разных мира, и нельзя их слепо копировать. Я бы сказал, что зачастую российские немцы более духовны, чем немцы из Германии. Когда есть деньги, то как-то легче говорить, что не в них счастье. Деньги, естественно - только средство для нормального формирования личности. Лютеранство имеет законное право на существование в России, так же как и православие. Не могут быть все православные. Наши люди, оставшиеся в Росии, я имею в виду, прежде всего верующих, - в православную церковь не пойдут, а будут христианами лютеранского вероисповедания, будут верны вере предков. Я воспринял выступление нашего губернатора в Германии с предложением о переезде в Россию, как кощунство. Вся страна Россия помогает православию, а нас как будто нет. Мы скромны, но мы есть и имеем право быть. И будем. В Екатеринбурге сейчас пять общин лютеранского вероисповедания. Служение в них, кроме пасторов из Германии, ведет и пастор из Финляндии, и пасторы, получившие образование в США, в России. Жизнь многолика, и у народа есть право на выбор. При всем желании православия о том, что Россия - православная страна, это невыполнимо. Россия многоконфессиональная и многонациональная страна. Православие,- безусловно, основная религия русского народа. Но все поголовно не могут быть православными. Искренне буду рад развитию православия, впрочем, как и католицизма, мусульманства и иудаизма - всех религий народов, проживающих на Урале. Но моя религия - лютеранство, и естественно, я больше за нее беспокоюсь. В Библии сказано: «— Ибо царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой; — и договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; — выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно; — И им сказал: “Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам”. Они пошли. — Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. — Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: “Что вы стоите здесь целый день праздно?” — Они говорят ему: “Никто нас не понял”. Он говорит им: “Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите”. — Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: “Позови работников и отдай им плату, начав с последних и первых”. —И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. — Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; — И получив, стали роптать на хозяина дома; — И говорили: “Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной”. — Он же в ответ сказал одному из них: “Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мной? — Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; — Разве я не властен,в своё делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?”; — Так будут последние первыми и первые последними, ибо много званых - мало избранных» Новый Завет, Матф. Гл. 20. Переведя эту притчу на положение лютеранства в России, можно так сказать: хозяин виноградника спрашивает работника «Ты из Германии?» Тот говорит: «Да». «Ты получишь динарий, и не один». Если же не из Германии, но работаешь, то получишь один динарий, а, может быть, и не получишь. Это зависит от многих обстоятельств. Поймите меня правильно, я не ругаю, а лишь констатирую. И вижу порочность всего этого для лютеран России. Деньги для веры погибель, как для алкоголика спиртное. Но это я утрирую. Истинно верующему ничто не страшно, в том числе и деньги. Страшна лишь потеря Божьей благодати. Понимаю также, что если бы не было материальной помощи из Германии, мы бы в Екатеринбурге не смогли установить даже памятную доску на месте снесенной лютеранской церкви. Но в то же время вижу порочность в том, как сложилась ситуация. Не было бы поддержки из Германии, может быть, власть стала бы к лютеранской церкви по-другому относиться, примерно, как к православию, нас намного меньше и нам намного меньше нужно. У лютеранства, религии, возникшей в Екатеринбурге одновременно с православием, в Екатеринбурге и в Свердловской области нет ни одного здания. В Краснотурьинске администрация отдала под церковь старое здание театра кукол - кроме фундамента, там ничего нет, и в ближайшее время не предвидится. Но все далеко не безнадежно. Россия готовит кадры теологов, и постепенно появятся свои пасторы, свои здания. Я оговорился - не Россия, готовит кадры, а Германия в России. А это не одно и то же. Как вы знаете, я достаточно хорошо знаю Сахалин. А.П. Чехов, которого я горячо люблю, так написал о Дуэ: «Дрянное место, в котором по своей доброй воле могут жить только святые или глубоко испорченные люди». Земляне на меня сегодня, за редким исключением, производят впечатление глубоко испорченных людей. И в этом наша трагедия. |