Учебно-методический комплекс дисциплина «культурология» Блок дисциплин
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс дисциплина «культурология» Блок дисциплин:, 1078.26kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «Этика делового общения», 1331.91kb.
- Учебно-методический комплекс г. Тюмень 2007 Культурология. Учебно-методический комплекс, 376.84kb.
- Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 04 Культурология, 814.52kb.
- Учебно методический комплекс Для студентов специальности «культурология» содержание, 696.41kb.
- Учебно-методический комплекс для студентов специальности 031401 «Культурология» Содержание, 541.37kb.
- Игнатов Вячеслав Сергеевич, кандидат философских наук, профессор, профессор кафедры, 334.56kb.
- Учебно-методический комплекс дпп ф. 14 Программирование подготовки специалиста по специальности, 295.95kb.
- Учебно-методический комплекс подготовлен Чернышовой В. Ю, старшим преподавателем Учебно-методический, 2174.24kb.
- Учебно-методический комплекс подготовлен Чернышовой В. Ю, старшим преподавателем Учебно-методический, 2409.97kb.
| Главах детально раскрывается содержание темы, поэтому основной объем контрольной работы приходится именно на эту часть. Здесь уместны цитаты, определения, аргументы. В конце каждой главы должен содержаться краткий вывод по проблеме, в ней обсуждаемой. 8.3.Тесты по курсу ЗАДАНИЕ N 1 ( выберите один вариант ответа) При культурологическом сопоставлении разных обществ и культур существенным(-и) критериям(-и) являет(-ют)ся… 1) достижения в области образования, науки, искусства 2) тип хозяйствования, структуры общественных связей, религия, язык, историческая ментальность 3) генетический «код», антропометрия, IQ коэффициент (коэффициент интеллектуального уровня человека) 4) средняя продолжительность жизни и уровень образования ЗАДАНИЕ N 2 (выберите варианты согласно тексту задания) Соотнесите термин и его определение:
ЗАДАНИЕ N 3 (выберите один вариант ответа) Структура современного культурологического знания включает… 1) социологию культуры 2) цивилиографию 3) гносеологию 4) философскую антропологию ЗАДАНИЕ N 4 (выберите один вариант ответа) Разнообразные модели культуры, как целостной системы различных форм деятельности человека, были созданы в рамках ________ подхода.
ЗАДАНИЕ N 5 (выберите варианты согласно тексту задания) Соответствие между видом определения культуры и самим определением:
ЗАДАНИЕ N 6 ( выберите один вариант ответа) В понятие «духовная культура» не входит …
ЗАДАНИЕ N 7 (выберите варианты согласно тексту задания) Соответствие между основными семиотическими аспектами культурных явлений и их определениями:
ЗАДАНИЕ N 8 (выберите один вариант ответа) Инновацией называется …
ЗАДАНИЕ N 9 (выберите один вариант ответа) Культура – это мир…
ЗАДАНИЕ N 10 (выберите варианты согласно тексту задания) Соответствие между формами бытия и их динамическими признаками:
ЗАДАНИЕ N 11 (выберите один вариант ответа) Разновидностью культуры, сознательно ориентирующей свои материальные и духовные ценности на «усредненного потребителя», является _________культура.
ЗАДАНИЕ N 12 ( выберите варианты согласно тексту задания) Две черты, характерные для западного типа культуры: А) фатализм В) рационализм С) эмоциональное восприятие мира D) индивидуализм ЗАДАНИЕ N 13 (выберите один вариант ответа) Образ мира, ориентированный на тотем, на деяния «великого предка», – характерная черта культуры …
ЗАДАНИЕ N 14 (выберите несколько вариантов ответа) Две характерные черты русской духовной культуры:
Основная литература
Дополнительная литература
Информационные массивы в Интернете
Приложение 1. Образец титульного листа Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования «Сыктывкарский государственный университет» Институт гуманитарных наук Кафедра философии и культурологии КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по курсу «Культурология» ФУНКЦИИ КУЛЬТУРЫ Выполнил: ФИО студент группы (№) Проверил: ФИО Сыктывкар 2011 Приложение 2. Образец оформления листа с Содержанием контрольной работы СОДЕРЖАНИЕ Введение…………………………………………………………………………….3 Глава 1. Понятие функции культуры……………………………………………...4 Глава 2. Основные функции культуры…………………………………………...10 Заключение…………………………………………………………………………15 Список использованной литературы………………………………………………17 Приложение 3. Словарь основных терминов Аккультурация - процесс взаимовлияния культур, в результате которого культура одного народа полностью или частично воспринимается культурой другого народа, обычно менее развитого. Альтернативные культуры — подсистемы в культуре, так называемые новые культуры, противопоставляемые традиционной, господствующей в обществе в качестве более перспективной, спасительной альтернативы. Носители альтернативной культуры отказываются от вступления в любые институализированные отношения, «выходят» из общества, объединяясь в небольшие жилищные общины и трудовые коллективы. Например, «хиппи», «новые левые» на Западе. Антропология культурная — научное направление, получившее развитие главным образом в США, где ее родоначальником был Боас. Характерно большее внимание к духовным образованиям, чем к материальным артефактам и системам материальных отношений. А. к. выдвигает на первый план вопросы динамики развития культуры, механизмы ее передачи от поколения к поколению. Задача А. к. —построить теорию человека как творца и носителя культуры, требует учитывать изменчивость его сущности в конкретно-историческом многообразии культур, стремится в анализе человека опираться не только на биологию и психологию, но и на филологию, искусствоведение, историю, социологию и телеологию. Антропология социальная — научное направление, сформировавшееся в XIX — XX вв. в основном в Англии и Франции. Исследует функционирование социальных институтов и функциональную интеграцию социальных структур; своей задачей считает понимание общества как целостности. Во второй половине XX века происходит сращивание социальной и культурной антропологии в рамках общей социокультурной антропологии. Артефакт - (лат.— искусственно + сделанный) — процесс или образование, не свойственное объекту в нормальном для него состоянии и возникающее обычно в ходе его исследования. Архетип - (греч.—начало + образ)—прообраз, первичная форма, образец. В аналитической психологи К. Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей. Архетип — это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Согласно Юнгу, А. служат питательной почвой творчески-продуктивного, в т. ч. и художественного воображения и фантазии; находят воплощение в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественной литературы и искусства. Вестернизация (от англ. west — запад) — процесс экспансии экономической модели развития, ценностей, стиля и образа жизни, свойственных западным промышленно развитым странам. Генезис—происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления. Геноцид ( от греч. genos – род, племя и лат. сeado – убиваю) – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное фактическое уничтожение этих групп, равно как и меры по предотвращению деторождения в их среде. Глобальные проблемы современности — совокупность проблем человечества, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение цивилизации: предотвращение мировой термоядерной войны и обеспечение мирных условий для развития всех народов; преодоление разрыва в экономическом уровне и доходах на душу населения между развитыми и развивающимися странами путем ликвидации их отсталости, а также устранение голода, нищеты и неграмотности на земном шаре; прекращение стремительного роста населения («демографического взрыва» в развивающихся странах) и устранение опасности «депопуляции» в развитых странах, предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды; обеспечение дальнейшего развития человечества необходимыми природными ресурсами; предотвращение непосредственных и отдаленных последствий научно-технической революции. Некоторые исследователи включают в число Г. п. с. также проблемы здравоохранения, образования, социальных ценностей, отношений между поколениями и т.д. Гуманизм - (лат.— человеческий, человечный, образованный) —направление в общественной мысли, характеризующееся защитой достоинств и прав личности, ее свободного развития, считающее благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми. Детерминизм культурный - (лат.—определять)—философская концепция, рассматривающая культуру как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни и играющее решающую роль в общественном развитии. Динамика социокультурная — изменения или модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате воздействия внешних или внутренних сил. Диффузия культурная — распространение особенностей, свойств данной исторической культурой на другие культуры. Европоцентризм — культурфилософская и мировоззренческая установка, которая основывается на идее исключительности, превосходства ценностей европейской культуры над другими. Знак — материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). Знаковая система — совокупность знаков, обладающая внутренней структурой, явными (формализованными) или неявными правилами образования, осмысления и употребления ее элементов и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов. Идеализация — отвлечение от реальных свойств предметов и явлений и приписывание последним не принадлежащих им признаков совершенства. Идеальный тип — теоретическая конструкция, абстрактная модель, не имеющая прямого аналога в реальности и представляющая собой образ-схему изучаемого объекта. Идеальная типизация была предложена М. Вебером для анализа социокультурной реальности, она позволяла упорядочивать эмпирический материал конкретных социокультурных исследований, выявляя причины и характер несовпадений реальных типов от идеальных. Идентичность — психологическое представление человека о своем «Я», характеризующееся субъективным чувством индивидуальной самотождественности и целостности. Инкультурация — процесс приобщения индивида (или группы) к культуре, усвоения существующих привычек, норм и паттернов поведения, свойственных данной культуре. Инновация культурная — (лат.—возобновлять, обновлять, изменять) — впервые появляющиеся в данной культуре (обществе) объекты, институты, черты, нормы, ценности и т. п. в результате изобретения или заимствования из других культур. Интеграция культурная — процесс углубления культурного взаимодействия и взаимовлияния между государствами, этнокультурными группами и историко-культурными образованиями. Коммуникативный разрыв – недостаток взаимопонимания между представителями разных культур, объясняющийся различиями в языке, культурных установлениях и т.п. Контркультура — (лат.— против) — направление развития современной культуры, противостоящей сложившейся духовной атмосфере современного индустриального общества. Культурная близорукость – неспособность встать на точку зрения другой культуры. Культурный империализм – стремление навязать другой культуре принципы своей культуры. «Культурные очки» - способ, путем которого наши базовые установки влияют на то, как мы видим другие культуры. «Культурный шок» - это ощущение шока или дезорганизации, испытываемое людьми, впервые сталкивающимися с чужой, незнакомой культурой. Культурогенез — процесс зарождения материальной и духовной культуры человечества, происходящий в тесной связи со становлением и развитием орудийной деятельности и социальных закономерностей. Маргинальность — качественное состояние человека или группы людей, оказавшихся в силу обстоятельств (миграция, межэтнические браки и др.) на грани двух культур; они участвуют во взаимодействии этих культур, но полностью не примыкают ни к одной из них, в результате чего формируется двойственное самосознание, возникает психическое напряжение и т. п. Ментальность — совокупность психологических, поведенческих установок индивида или социальной группы. Ментальность формируется в недрах культуры под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания и является очень устойчивым образованием, меняющимся медленно и незаметно для тех, кто им обладает. Миф - В современной культуре преодолено узкое понимание мифа как архаического мировидения, запечатленного в древних преданиях (например, «Легенды и мифы Древней Греции»). Наиболее фундаментальное определение мифа дано у русского философа А.Ф. Лосева. Он рассматривает миф как необходимую категорию сознания вообще, как специфический способ моделирования и освоения мира. В этом смысле человеческое сознание всегда, и не только на архаической стадии, мифологично. В работах французского этнографа и семиолога К. Леви-Строса миф рассматривается как некая структура, в основе которой лежит принцип бинарности: «космос-хаос», «природа-культура», «жизнь-смерть», «правое-левое», «свое-чужое» и т.п. Бинарная логика мифа связана с особенностями строения и физиологии головного мозга человека, асимметрии полушарий. Р.Барт выдвигает на первый план не миромоделирующую, а коммуникативную функцию мифа, которую он рассматривает как текст, как вторичную знаковую систему, базирующуюся на языке. Морфология культуры — раздел наук о культуре, в рамках которого изучаются формы и строения отдельных артефактов и их объединений в синхронном и диахронном планах их существования, закономерности строения и процессы формообразования искусственных объектов. Ноосфера (греч. — ум, разум + шар) — новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. В. И. Вернадский разработал учение о ноосфере как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества. Для ноосферы характерна взаимосвязь законов природы с законами мышления и с социально-экономическими законами. Эти законы воплощаются в человеческой деятельности как определяющем факторе ее развития и сопоставимой по силе воздействия на природные процессы с геологическими катаклизмами. |