Учебно методический комплекс Для студентов специальности «культурология» содержание

Вид материала

Методические рекомендации

Содержание Учебно – методическое обеспечение литературой Средства обеспечения освоения дисциплины Тематика рефератов, контрольных и курсовых работ Учебная практика по культурной антропологии Требования к уровню освоения содержания дисциплины культурная антропология Объем дисциплины культурная антропология и виды учебной работы Разделы дисциплины и виды занятий Лекционный курс Практические (семинарские) занятия Занятие 7. Культурно – историческая школа. И. Тэн. Занятие 10. Социологическая школа. Л. Леви – Брюль. Занятие 11. Биологизаторские направления в антропологии. Ж. Гобино, Ж. Лапуша, О. Аммона, Л. Вольтман. Занятие 13. Концепции психологии народов: М. Лациус, Х. Штейнталь, В. Вундт, Л. Уорд, У. Самнер. Занятие 26. Антропология второй половины ХХ в. Занятие 27. Герменевтическая антропология. Задания для самостоятельной работы студентов Учебно – методическое обеспечение литературой Дополнительная литература Средства обеспечения освоения дисциплины Материально – техническое обеспечение дисциплины ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс для студентов специальности 031401 «Культурология» Содержание, 541.37kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 04 Культурология, 814.52kb.
• Учебно-методический комплекс г. Тюмень 2007 Культурология. Учебно-методический комплекс, 376.84kb.
• Н. В. Брюханова учебно-методический комплекс по дисциплине «История менеджмента», 307.48kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов специальности 031401 «Культурология», 586.09kb.
• Б. В. Мартынов учебно-методический комплекс по дисциплине «логистика» для студентов, 1097.34kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов специальности 080507 «Менеджмент организации», 1804.6kb.
• Стратегическое планирование и прогнозирование Учебно-методический комплекс для студентов, 823.99kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология» для студентов специальностей, 1410.31kb.
• Н. В. Брюханова учебно-методический комплекс по дисциплине «Управление маркетингом», 364.19kb.

ПАТЛАСОВ С.А.

КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Учебно – методический комплекс

Для студентов специальности «культурология»


СОДЕРЖАНИЕ

1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА «КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ»
   
2. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
   
3. ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ
   
4. РАЗДЕЛЫ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ ЗАНЯТИЙ
   
5. ЛЕКЦИОННЫЙ КУРС
   
6. ПРАКТИЧЕСКИЕ (СЕМИНАРСКИЕ) ЗАНЯТИЯ
   
7. ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
   
8. УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРОЙ
   
   1. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО КУРСУ КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
      
   2. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
      
9. СРЕДСТВА ОБЕСПЕЧЕНИЯ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
   
10. МАТЕРИАЛЬНО – ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
    
11. ПЕРЕЧЕНЬ ПРИМЕРНЫХ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ К ЗАЧЕТУ ИЛИ ЭКЗАМЕНУ
    
12. ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ, КОНТРОЛЬНЫХ И КУРСОВЫХ РАБОТ
    
13. МЕТОДИКА ПРОВЕДЕНИЯ КОНТРОЛЬНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ
    
14. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
    
15. УЧЕБНАЯ ПРАКТИКА ПО КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
    

1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА «КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ»
   

Учебная дисциплина «Культурная антропология» является фундаментальной культурологической дисциплиной, изучение которой входит в базовый курс обучения по специальности «Культурология».

Учебная дисциплина культурная антропология исследует вопросы становления основной проблематики культурной антропологии, помогает студентам понять процесс развития и формирования культурно – антропологического знания, и на его основе осмыслять культурные явления и процессы, происходящие в современном мире в целом, и в России в частности.

Антропология (от греч. «антропос» - человек и «логос» - наука) – наука, всесторонне изучающая человека. Первоначально, антропология была связана с изучением прежде всего биологических основ человека и использовала методы антропометрии (измерение соотношений частей человеческого тела, пропорций). Появление антропологии как науки о природе человека связано с выпуском в 1596 г. Книги О. Гасмана под названием «Антропология».

В XIX в. в европейских странах возникли антропологические общества, исследующие останки первобытных людей. В результате исследований возникла необходимость реконструкции истории возникновения, развития человечества и культуры, появилась новое направление социальная этническая антропология, изучающая различные этнические группы – носители культурных традиций.

К началу ХХ в. сформировалась культурная антропология, которая стала изучать проблемы культурных особенностей народов. Позже из антропологии выделились направления философской и социально – философской антропологии.

Современная антропологическая наука представляет собой систему наук, изучающих природу человека со стороны его биологии, социума, психологии, общественно – исторических аспектов, духовности.

Антропология нацелена на постижение целостности человека.

Важно определить место культурной антропологии в системе антропологического знания. Антропология включает в себя следующие разделы: эволюционную антропологию (антропогенез), конституционная антропология (морфология), этническая антропология, культурная антропология, социальная антропология, философская, социально – философская антропология, политическая антропология, экономическая антропология, педагогическая антропология, психологическая антропология, теологическая антропология.

Культурная антропология – учение о человеке как творце (источнике) и части (результате) культуры, изучает процессы формирования человеческой культуры, этнокультурные системы, детерминирующие сущность и поведение человека. Культурная антропология изучает этнологию народов, их обычаев, обрядов, родственных связей, языка, психологии, нравственности и религии.

Предметом культурно – психологической антропологии являются связи между внутренним миром человека и этнокультурными элементами на уровне этнической общности.

Цель курса культурной антропологии: освоение антропологических знаний, умений и навыков через рассмотрение человека в комплексе его биологических, психологических, социальных, культурных связей.

Задачи курса:

- освоение предметного поля культурной антропологии как науки и учебной дисциплины в системе гуманитарного знания;

- освоение основных направлений, подходов и методов исследований в культурной антропологии;

- освоение основных школ и понятий культурной антропологии;

- освоение специфики антропологического понимания культуры;

- освоение основ эмпирических исследований в культурной антропологии;

- формирование гуманного отношения к человеку независимо от половозрастных, статусных, этнических, расовых, религиозных и т.д. различий.

2. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
   

По окончании курса «Культурная антропология» студент должен:

1. Иметь систему антропологических знаний, ориентированных на представление о человеке как единстве биологических, социальных, психологических, культурных связей.
   
2. Обладать умением антропологической интерпретации изучаемых явлений и процессов на основе анализа антропологических универсалий.
   
3. Уметь конструировать гностические институциональные модели поведения человека с учетом его этнокультурной специфики.
   

3. ОБЪЕМ ДИСЦИПЛИНЫ КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ВИДЫ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ
   

Объем курса «Культурная антропология» рассчитан на 170 часов.

Из них:

- 68 часов составляют лекции;

- 68 часов составляют практические занятия;

- 24 часа составляют курсовые работы;

- 4 часа консультации;

- 6 часов семестровые экзамены.

4. РАЗДЕЛЫ ДИСЦИПЛИНЫ И ВИДЫ ЗАНЯТИЙ
   

№	Наименование раздела курса		Вид занятий	Количество часов
1	Предмет метод цели задачи курса. Культурная антропология в системе гуманитарного знания		л*	2
2	Развитие антропологического знания в истории европейской мысли		л	4
3	Становление и развитие антропологических учений и школ в 19 в. Эволюционизм.		л	4
4	Развитие школ и направлений в культурной антропологии 19 – 20 в. Диффузионизм.		л	4
5	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Культурно - историческая школа.		л	4
6	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Социологическая школа.		л	4
7	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Культурно – биологическое направление.		л	4
8	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Психологическое направление.		л	4
9	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Психоаналитическая школа.		л	4
10	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Функционализм.		л	4
11	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в. Структурно – функциональное направление.		л	4
12	Развитие школ и направлений в культурной антропологии в 20 в.		л	2
13	Становление и развитие символической антропологии.		л	4
14	Развитие когнитивной антропологии		л	4
15	Развитие направления культурного релятивизма		л	4
16	Развитие направления постмодернизма в культурной антропологии		л	4
17	Развитие школ и направлений культурной антропологии во второй половине ХХ в. Культурная экология. Неоэволюционизм. Культурная динамика. Герменевтическая и семиотическая (интерпретативная) антропология. Психоаналитические исследования культур в конце ХХ в.			6
18	Развитие антропологии в российской науке. Этнография в России и в СССР. Проблемы развития антропологии в современный период в России.		л	2
19	Место культурной антропологии в системе гуманитарного знания		п	2
20	Эволюция представлений о человеке в историко – культурном аспекте		п	2
21	Эволюционистская концепция Э. Тэйлора, Дж. Фрэзера		п	2
22	Эволюционистская концепция Г. Спенсера, Л. Моргана		п	2
23	Диффузионистские концепции Л. Фробениуса, Л. Гребнера		п	2
24	Диффузионизм в США и Англии. Методология диффузионизма. К. Уисслер, У. Риверс, Р. Диксон, Э. Смит, У. Перри, Т. Хейердал		п	2
25	Культурно – историческая школа. И. Тэн		п	2
26	Американская школа исторической этнологии. Ф. Боас, А. Кребер		п	2
27	Социологическая школа. Э. Дюркгейм, Марсель Мосс		п	2
28	Социологическая школа. Л. Леви - Брюль		п	2
29	Биологизаторские направления в антропологии. Расистская концепция Ж. Гобино. Антропосоциология Ж. Лапуша и О. Аммона		п	2
30	Концепции психологии народов. М. Лациус, Х. Штейнталь, В. Вундт, Л. Уорд, У. Самнер.		п	4
31	Концепции групповой психологии. Г. Лебон, Г. Тард		п	2
32	Концепции «культуры – личности». Р.Бенедикт, М. Мид, Р. Липтон, К. Клакхон, А. Кардинер, Дж. Хонигман		п	2
33	Психоаналитическая школа. Методологические основы исследования культур. Теория культуры З. Фрейда. Модификации психоаналитического метода исследования: В. Райх, О. Ранк, Г. Рохейм		п	4
34	Аналитическая концепция культуры К. Юнга, гуманистическая концепция В. Франкла		п	4
35	Неофрейдистская (фрейдо – марксистская) концепция культуры Э. Фромма		п	2
36	Концепция культурной психоистории Ллойда Демоза		п	2
37	Функционализм. Культурно – антропологический функционализм Б. Малиновского, структурный функционализм А.Р. Радклифф – Браун, Эдвард Эванс - Причард	п		2
38	Структурно – функциональная антропология К. Леви – Стросса. Развитие американского структурализма	п		2
39	Символическая антропология. Теория символов Л. А. Уайта	п		2
40	Когнитивная антропология (антропология, психология, лингвистика). Техника мышления, когнитивный стиль и сенсотип. М. Сегалл, Д. Кемпбелл, М. Коул, С. Скрибнер	п		2
41	Культурный релятивизм и его методологические основания. М. Херсковиц	п		2
42	Постмодернизм и постструктурализм. Методологические основания. Ж. Деррида, Ж. Делез, Ф. Гваттари	п		2
43	Антропология второй половины ХХ в. Культурная экология, Неоэволюционизм. Дж. Стюард, М. Харрис, Г. Чайлд	п		2
44	Герменевтическая антропология. В. Дильтей, К. Гирц, В. Тернер, Р. Докинз	п		2
45	Психоаналитические исследования культур. Э. Эриксон, Г. Стейн, Дж. Деврё, У. Ла Барре Транзактный анализ и сценарный подход Э. Берн, К. Штайнер	п		4
46	Развитие антропологии в российской науке. Дореволюционная антропология. А. Никитин, С. Ремезов, Н. Спафарий, Г. Новицкий, Н.Н. Миклухо – Маклай, Д.Н. Анучин, А. Кузнецов.	п		2
47	Советская антропология. Г. Шпет, А.Р. Лурия, С. Токарев, Ю.В. Кнорозов, Ю.В. Бромлей.	п		2
48	Современная российская антропология. Э.А. Орлова, С.Е. Рыбаков. Концепция этногенеза Л. Гумилев. Культурная антропология А.Я. Гуревича	п		2

*Пояснение:

Л – лекция

П – практическое занятие

5. ЛЕКЦИОННЫЙ КУРС
   

(Содержание лекционных тем)


ЛЕКЦИЯ 1.

Предмет, метод, структура и функции культурной антропологии.


Предмет, границы, метод цели задачи курса. Культурная антропология в системе гуманитарного знания. Антропология и биология, психология, социология, история, семиотика. Проблематичность создания универсальной теории человека в антропологии. Проблема освоения интегрального знания о человеке. Человековедение. Издержки научного гиперстазирования в антропологии: существование паранаучных и псевдонаучных теорий в рамках антропологического знания.


ЛЕКЦИЯ 2.

Развитие антропологического знания в истории европейской мысли.


История представлений о изменчивости человека. Античность: от учения Гесиода о Золотом Веке до догадки Лукреция Кара о первобытной дикости. Геродот о жизни скифов и Тацит о жизни германцев. Антропология Сократа, Платона, Аристотеля. Эпикурейская и стоическая антропология.

Христианские представления о мире людей. Люди и чудовища.

Антропоцентризм Эпохи Возрождения и гуманитарное знание. Великие географические открытия и расширение горизонта европейской культуры.

Натуралистическая антропология эпохи Просвещения. Человек – животное. Человек – машина. Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ж. Ламетри. Идея органического прогресса И. Гердера.

Эволюционизм и становление антропологии. И. Кант, Лаплас, Лайель, Ж.Б. Ламарк, Ч. Дарвин, Уоллес, Шлейхер. Синтетическая система Г. Спенсера.

Общее направление развития основных школ антропологии: культурная и социальная антропология, диффузионизм, историческая школа, функционализм, психологическое направление, когнитивная и структурная антропология, герменевтическая и семиотическая антропология.


ЛЕКЦИЯ 3.

Становление и развитие антропологических учений и школ в XIX в. Эволюционизм.


Биография Э. Тэйлора. Значение его трудов: «Исследование по ранней истории человечества», «Первобытная культура», «Антропология». Специфика науки о культуре. Проблема научных основ эволюционного развития. Эволюция и деградация. Конфликт как механизм эволюционного развития. Развитие материальной культуры и орудий труда как доказательство эволюции. Сравнительный метод: повторяемость как основа устойчивого развития, поиск аналогий, выведение типичного (статистический метод). Проблема достоверных знаний в антропологии. Метод пережитков для определения преемственности развития.

Миф и его культурное значение. Анимизм и естественная религия. Первобытные представления о душе и смерти. Переселение душ. Духи природы и их виды. Эволюционный переход от анимизма к религии. Обряды, церемонии и их функции в культуре.


ЛЕКЦИЯ 4.

Становление и развитие антропологических учений и школ в XIX в. Эволюционизм.


Биография сэра Дж. Фрэзера. Принцип причинности в объяснении развития культур. Ритуалы и их мифологическое объяснение. Библия как источник данных о развитии культур. Типичность библейских сюжетов. Понимание эволюции культуры как развитие интеллектуальных способностей человека от магии к науке. Место магии в пространстве научного знания (ложная наука). Законы магического мышления (подобие и заражение). Трансформация от магии к религии через социально – политические механизмы. Магия и власть. Конфликт колдуна и священника. Личность и религия. Принцип потенциальной деградации. Табу и их функции и объекты табуирования. Фетиш и его функции. Сакральность и власть.