Бакалаврская программа кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина : История и культура Китая в Новое время Статус дисциплины
| Вид материала | Программа |
- Бакалаврская программа кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина, 2526kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра всеобщей истории Направление : история Дисциплина, 121.17kb.
- Бакалаврская программа кафедра Истории и теории международных отношений Направление, 312.5kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: История философии Направление: История Дисциплина:, 160.5kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: История философии Направление: Международные отношения, 87kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: Теория и история культуры Направление: искусства, 130.91kb.
- Аннотация программы учебной дисциплины «История Китая (новое время)» Направление 032000., 117.75kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: Теории и история культуры Направление: Искусства, 200.02kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра истории России Направление: Дисциплина: Отечественная, 333.24kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра : Теория и история культуры Направление : Дисциплина:, 109.24kb.
Неделя XVIII-XIX:
Лекция: Сунь Ятсен и «Объединенный союз»: начало национально-революционного движения в Китае. Синьхайская революция 1911 г.
Литература
Духовная культура Китая. Т. 1. Философия. С. 370-373; Т. 3. Литература. Язык и письменность. С. 223, 245-246, 464, 530, 669-671.
История Китая. Под. ред. А.В. Меликсетова. М., 1998. С. 345-509.
Неделя XX:
Проведение итоговой аттестационной работы (2 академических часа).
Темы докладов и рефератов
Политика маньчжурской династии Цин в сфере идеологии и культуры.
Восстания в Китае XIX в. как отражение культурных процессов.
Основные идейные течения в Китае на рубеже XIX-XX вв.
Основные концепции соотношения китайской и западной культур в китайской мысли XIX-XX вв.
Китайское изобразительное искусство в ХХ в.
Китайское театральное искусство в ХХ в.
Роль традиции в современной политической культуре Китая.
Отражение борьбы Гоминьдана и КПК в китайской литературе и искусстве.
«Великая пролетарская культурная революция» и ее политические и культурные последствия.
Китайская литература ХХ – начала XXI в.
«Движение за новую культуру» в Китае 10-20-х годов ХХ в.
Концепции соотношения китайской и западной культур в трудах мыслителей Китая конца XIX – начала ХХ в.
Культурные аспекты системной реформы в Китае (начало 80-х годов ХХ в. – начало XXI в.)
История и культура Китая в Новое время
Методические и дидактические материалы
Словарь (глоссарий)
Аомэнь (Макао). Полуостров на юге Китая; вместе с островами Ганьцзы и Лухуань с XVI в. – территория, арендованная португальцами, с XIX в. – колония Португалии; 20 декабря 1999 г. возвращена в юрисдикцию Китая.
Байхуа. Китайский литературный язык, близкий к разговорному.
«Боксерское» восстание. См. Ихэтуань.
Ван Говэй. 1877-1927. Историк, филолог, философ, один из первых дешифровщиков древних гадательных надписей, перевернувших представления современной науки о китайской древности; первый историк китайского театра.
Вэньянь. Литературно-письменный язык старого Китая.
Вэй Юань. 1794-1856. Один из пионеров изучения стран Запада и их технических достижений.
Гонконг (диал. от Сянган). Территория на юге Китая, включающая о-в Сянган и п-ов Цзюлун с прилегающими островами; важный торговый и финансовый центр. Сянган и южная часть Цзюлуна по договору 1860 г. стали владением Великобритании на правах «вечной аренды», остальная территоря Гонконга (Новая территория) арендована в 1898 г. на 99 лет. По китайско-британскому соглашению 1984 г. Гонконг возвращен Китаю 30 июня 1997 г. как «особый район» на условиях сохранения прежнего социально-экономического строя в течение 50 лет.
Гоюй. «Национальный язык». Введенное в начале ХХ в. и сохранившеес на Тайване наименование литературно-разговорного языка, кодифицированного на базе пекинского диалекта в качестве аналога национальных языков развитых стран. До того в многодиалектном Китае при наличии общего (но не воспринимавшегося на слух) письменного языка вэньяня отсутствовал общепонятный национальный язык, на котором можно было бы говорить. На Тайване и в диаспоре известен также как гуаньхуа («язык чиновников», «официальный язык»). В КНР известен под названием путунхуа (см.).
Гохуа. «Госудраственная (национальная) жиаопись». Термин, в начале ХХ в. закрепившийся за живописью в национальном китайском стиле.
Гуансюй. Император маньчжурской династии Цин, пытавшийся провести в конце XIX в. реформы в буржуазно-либеральном духе («сто дней реформ» 1898 г.). Фактически отстранен от власти вдовствующей императрицей Цыси, умерщвлен накануне ее смерти в 1908 г.
Гуанчжоу. Один из крупнейших экономических и культурных центров Китая, главный город южнокитайской провинции Гуандун.
Гувэнь. «Древнее письмо», традиц. лит-ра несюжетных форм.
Гун Цзычжэнь. 1792-1841. Мыслитель, литератор, поэт, сторонник политико-правовой и научно-технической реформации.
Гу Янъу (Гу Тинлинь). 1613-1682. Философ, основоположник эмпирико-критического направления в конфуцианстве – пу сюэ («учения о простом»).
Да тун. «Великое единение». Конфуцианская утопия, представленная в каноне «Ли цзи».
Дай Чжэнь. 1723-1777. Главный представитель эмпирико-критического направления в цинском конфуцианстве – пу сюэ («учения о простом»).
«Жулинь вайши». «Неофиц. история конфуцианства». Сатирич. Роман У Цзинцзы (1701-1754).
«Земельная программа Небесной династии». Документ тайпинов, представивший в виде закона утопический план общественного устройства.
Ихэтуань. «Союз за справедливость и гармонию». Тайное общество, ставшее инициатором восстания 1898-1901 гг. против засилья держав в Китае. Другое название общества – ихэцюань («Кулак мира и справедливости») - дал восстанию привычное в западной литературе наименование «боксерского».
Кан Ювэй. 1858-1927. Лидер и идеолог умеренно реформаторского движения в Китае.
Китайская Республика. Название китайского государства в 1912-1949 г. и самоназвание политического образования на Тайване, куда в 1949 г. эмигрировало правительство Китайской Республики, проигравшее гражданскую войну компартии.
Ланьлин Сяосяошэн. «Ланьлинский насмешник». Псевдоним автора нравоописательного романа «зинь, Пин, Мэй».
Ли Хунчжан. 1823-1901. Государственный деятель, политический мыслитель, представитель «группировки заморских дел», стронник политики «самоусиления».
Линь Цзэсюй. 1785-1850. Государственный деятель, мыслитель. Принятые им решительные меры против торговцев опиумом в Гуанчжоу стали поводом к первой «опиумной» войне.
Лян Цичао. 1873-1923. Философ, историк философии, представитель либеральной реформаторской политической мысли, публицист. Считал морально-этические факторы детерминантами исторического развития.
Маньчжурия. Историческое название трех северо-восточных провинций Китая.
Маттео Риччи. Руководитель первой католической миссии в Китае.
Нанкин. Центр пров. Цзянсу, в средние века и в 1927-1947 гг. – столица Китайской Республики.
Неоконфуцианство (Neo-Confucianism). Термин западного происхождения, обозначающий направление конфуцианства, сложившееся в XI-XII вв. Применяется в нескольких значениях: 1) концепции основоположников «учения о принципе» (ли сюэ) - Чжоу Дуньи, Чжан Цзай, Чэн Хао, Чэн И (XI в.), Чжу Си (XII в.) и их последователей; 2) «учение о принципе» и конкурировавшее с ним «учение о сердце» (синь сюэ); 3) концепции мыслителей-конфуцианцев дальневосточного региона XI-XX вв. Неоконфуцианство, в целом противостоявшее буддизму и даосизму, использовало проблематику и способы постановки проблем, присущие конкурентам конфуцианства; широко использовало методологические схемы и модели, основанные на «Чжоу и» («И цзине»); опирало теоретические построения не столько на «Пять канонов» («У цзин»), сколько на выделенное основоположниками конфуцианства «Четверокнижие» («Лунь юй», «Мэн-цзы», «Да сюэ», «Чжун юн»).
Новая территория. Северная часть территории Сянгана (Гонконга), арендованная Великобританией в 1898 г. сроком на 99 лет.
«Новое сочинение в помощь управлению». Сочинение Хун Жэньганя, одного из руководителей и идеологов тайпинов, предлагавшее меры по техническому и экономическому развитию Китаю.
«Опиумные» войны. Войны Китая с Англией, потом с Англией и Францией (1840-1842, 1856-1860), приведшие к заключению унизительных для Китая договоров.
Пекин (диал. от Бэйцзин – Северная столица). Столица КНР (в 1927-1949 гг. столицей Китайской Республики был Нанкин).
Провинция. Основная крупнейшая административная единица в Китае с XVIII в.
Пу И. Последний император маньчжурской династии Цин (правл. 1908-1912), в 1932-1945 гг. – император марионеточного государства Маньчжоу-го на северо-востоке Китая.
Пу Сунлин. 1640-1715. Псевд. Ляо Чжай. Прозаик, возродил традицию рассказов о нежити.
Симоносекский договор 1895 г. Подвел итоги китайско-японской войны 1904-1905 гг., привел к потере контроля Китая над Кореей и Тайванем.
Синьцзян (букв. «Новая граница»). Административное образование на северо-западе КНР. Историческое название – Восточный Туркестан.
Синьхайская революция. Антимонархическая революция 1911 г. (год Синь-хай по традиционному календарю), приведшая к падению маньчжурской династии Цин и учреждению в Китае республики.
Синьюэ пай. «Новолуние». Лит объединение, существовавшее в 1927-1933. Исповедовало эстетизм, идеи просветительства. В числе участников были Ху Ши, Лян Цичао и др. Противостояло «левым» лит. объединениям.
Сунь Ятсен (1866-1925). Лидер Объединенного союза – главной организованной силы антиманьчжурской Синьхайской революции 1911 г., основатель партии Гоминьдан.
Тайвань. Крупнейший из принадлежащих Китаю островов. В 1895-1945 гг. находился под юрисдикцией Японии. В административном отношении представляет собой одну из провинций Китая. С 1949 г. служил местом пребывания правительства Китайской Республики, правопреемниками которого считают себя власти Тайваня.
Тайпинское восстание. Охватившее районы по течению и к югу от Янцзы восстание тайной организации – «Общества поклонения Верховному Владыке» (1850-1864), руководители которого объявили о создании «Небесного государства Великого равенства» (Тайпин тяньго).
Тань Сытун (1865-1898). Один из лидеров реформаторского движения конца XIX в.
Тунмэнхуэй. «Объединенный союз». Революционная организация, созданная Сунь Ятсеном для свержения маньчжурской династии Цин.
Тяньцзиньские договоры 1858 г. Договоры Китая с Англией, Францией, США и Россией, заключенные после военных поражений Китая во второй «опиумной» войне и закрепившие привилегии названных держав.
У Вояо. 1867-1910. Журналист, писатель, автор сатирических («Странные события за двадцать лет») и обличительных романов.
У Цзинцзы. Псевд. Вэньму. 1701-1754. Литератор, поэт, эссеист, автор «Неофициальной истории конфуцианцев».
У Чаншо. Живописец 19 - первой половины 20 в.
Хун Жэньгань. 1822-1864. Один из лидеров и идеологов тайпинского восстания, автор «Нового сочинения в помощь управлению».
«Хун лоу мэн». «Сон в Красном тереме». Нравоописательный роман сер. 18 в., автором принято считать Цао Сюэциня.
Хун Сюцюань. 1814-1864. Главный лидер и идеолог тайпинского восстания.
«Цзинь, Пин, Мэй». Букв. «Цветы сливы в золотой вазе». Нравоописательный и эротич. роман 16 в.
Цзэн Гофань. 1811-1872. Государственный деятель, политический мыслитель; возглавлял «группировку заморских дел».
Цзэн Пу. Автор обличительного романа «Цветы в море зла» (1907).
Цыси. Вдовствующая императрица, фактически правившая Китаем в 1861-1908 гг.
Чжан Бинлинь. 1896-1936. Чжан Тайянь. Общественный деятель, мыслитель, публицист, один из идеологов национального движения в Китае; создатель оригинальной космологической и историософской концепции.
Ши Тао. Художник, теоретик живописи 17 – начала 18 в.
Ши Юйкунь. 19 в. Автор героического романа «Трое храбрых, пятеро вправедлтвых».
Юань Шикай. Крупный сановник и военачальник последних лет империи Цин, в 1912-1915 гг. – временный президент Китайской Республики. Его планы реставрации монархии встретили отпор со стороны Национального собрания и южнокитайских генералов.
Янь Фу. 1854-1921. Идеолог реформаторства, крупнейший переводчик западных научных, философских и общественно-политических трудов на китайский язык.
История и культуры Китая в Новое время
Методические указания для студента
Тема 1. Империя Цин в XVII – начале XIX в.
Важность комплексного изучения Китая для будущего России и мира. Китайская цивилизация как основа цивилизаций Восточной Азии; китайский язык – “восточноазиатская латынь” в средние века. Отличия от большинства цивилизаций: иероглифическая письменность, беспрецедентная древность, непрерывность культурного самосознания. Преемственность основных культурных установок (например, выраженных в понятиях “Поднебесная”, “Срединное государство” и т.п.). Китайская культура как зеркало современной западной и российской культур. Гипотеза Хантингтона о «столкновении цивилизаций».
Понятие «новой истории» в современной китайской историографической традиции (от «опиумной» войны 1840-1842 г. до Синьхайской революции 1911 г.).
Завоевание Китая маньчжурами, сопротивление завоевателям. Принудительное введение маньчжурами новых обычаев в одежде и прическе. Принятие маньчжурскими правителями китайской имперской идеологии. Ужесточение цензуры, тенденция к формализации имперской идеологии и культуры, составление литературных сводов и энциклопедий. Изоляционистская политика маньчжуров, запрет на проповедь христианства. Использование католических миссионеров в качестве астрономов, инженеров, картографов, оружейников. Запрет на обучение иностранцев китайскому языку, ограничение иностранной торговли. Расширение территории империи за счет Синьцзяна и Тибета.
Клановая и сословная структура китайского общества (сословия цижэнь – «знаменные», шэньши, нун – «крестьяне», ремесленники и торговцы), сословная регламентация в быту и в юридической сфере; хозяйственная и диалектная обособленность регионов; местные элиты и центральная власть.
Первые контакты с европейцами: португальцы в Макао, миссия иезуитов (конец XVI – начало XVII в.), последующие католические миссии; русские посольства в Китай, стычки маньчжурских отрядов с казаками в XVII в., голландцы на Тайване, английская фактория в Гуанчжоу, французская в Нинбо; Русская Духовная Миссия в Китае (1715), западные и русские посольства XVIII в.; торговля с Россией через Кяхту, с Западом – через Гуанчжоу.
Активизация западной дипломатии в конце XVIII – начале XIX века. 1773 г. – монополия Британской Индии на торговлю опиумом. Запрет на ввоз опиума в Китай (1800). Посольства Маккартни (1793), Амхерста (1818). Ликвидация монополии Ост-Индской компании на торговлю с Китаем. Продажа опиума Китаю за серебро с целью прекращения оттока серебра из британской казны (на закупки китайского чая и т.п.). Назначение в Гуанчжоу торгового представителя Нэпира, военная провокация в устье р. Чжуцзян. Назначение Линь Цзэсюя наместником в Гуанчжоу (1834), введение им запрета на торговлю с иностранцами, блокада английской фактории, конфискация и сожжение опиума (1839). Англо-китайские столкновения на море в 1839 г.
Тема 2. Традиционная культура в эпоху Цин (до начала «опиумных» войн). Начало рефлексии на культуру Запада.
Тенденеции философской и общественно-политической мысли. Жесткий акцент на доктрине Чжу Си в качестве государственной идеологии. Проникновение янминизма в Японию и Корею, возникновение на его основе самобытных школ.
Появление в XVII-XIX вв. «учение о естестве», или «простого учения» (пу сюэ) как оппозиции ведущим направлениям неоконфуцианства. Гу Яньу (1613-1682): идея восстановления подлинного «учения совершенномудрых» в версии «школы текстов старых письмен», выработанной в эпоху Хань. Противопоставление Дай Чжэнем (1723-1777) своих комментариев к конфуцианской классике «искаженным» толкованиям основоположников ли сюэ и синь сюэ. Отрицание им наличия «принципов»-ли в человеческом «сердце», идея их выявления исключительно посредством анализа эмпирической реальности и исследования текстов конфуцианских канонов.
Самобытные мыслители-конфуцианцы, развивавшие концепции, во многом противоречившие основоположениям ли сюэ и синь сюэ. Ван Тинсян (1474-1544): близость по воззрениям к Чжан Цзаю, отрицание фундаментальных положений школ Чэн – Чжу и Лу – Вана. Оспаривание идеи неизменности «принципов» в их социальном модусе (как абсолютных моральных норм) – они изменяются во времени; «доброта» присуща только «природе» «совершенномудрых» (шэн жэнь), у обычных людей она является результатом воспитания; знание обусловливается главным образом эмпирикой. Ван Фучжи (Ван Чуаньшань, 1619-1692): развитие материалистических тенденций китайской философии; версия учения о «Великой пустоте» как вместилище «пневмы»-ци, близкая представлениям о «дурной бесконечности» и о неуничтожимости материи. Хуан Цзунси (1610-1695): отрицание сакрального статуса правителя, признание за конфуцианской бюрократией роли параллельного ему политического субъекта, а за конфуцианскими школами – роли стабилизатора политики (контролирующие и консультативные функции).
Кодификация и формализация прежних культурных достижений, создание под официальной эгидой энциклопедий и справочников. Ужесточение цензуры, «запрещенные книги». Движения тайных обществ и синкретических религиозных сект. Деятельность католических миссионеров в Китае, споры о методах проповеди христианства. Попытки миссионеров пропагандировать культури научные достижения Запада, реакция на них китайской интеллектуальной элиты. Восприятие китайской культуры западными просветителями.
Тема 3. Китай в XIX в.: западная экспансия. Неравноправные договоры.
“Опиумная” война (1840-1842): блокада Гуанчжоу, Сямыня (Амоя), десант в г. Динхай на о-вах Чжоушань (юго-восточнее Шанхая). Отстранение Линь Цзэсюя, попытка соглашения в Англией (Ци Шань), объявление войны Англии. Десант в Гуанчжоу в мае 1841 г., захват Сямыня в августе, Динхая и Нинбо в октябре, Усуна (подступы к Шанхаю) в весной 1842 г., Шанхая в июне 1842 г., Чжэньцзяна (на пересечении Великого канала и Янцзы); Нанкинский мирный договор (август 1842 г.), открытие Гуанчжоу, Сямыня, Фучжоу, Нинбо и Шанхая для торговли и поселения англичан, переход о-ва Сянган в «вечное владение» Англии; выплата Китаем контрибуции. Упразднение монопольной купеческой корпорации, ограничение размеров таможенной пошлины (5 %).
1843 г., Хумэнь – «дополнительное соглашение о торговле в пяти портах», консульская юрисдикция, сеттльменты, право «наибольшего благоприятствования» для Англии. Июль 1844 г. – договор с США в Ванся (распространение на США английских привилегий); октябрь 1844 г. – аналогичный франко-китайский договор (плюс право миссионерской деятельности для католиков).
1854 г. – требования Англии, Франции и США к Китаю: право неограниченной торговли, допущение посланников в Пекин. Разрешение торговли опиумом.
Вторая «опиумная» война (1856-1860). Арест экипажа «Эрроу» (8 октября 1856 г.), бомбардировка Гуанчжоу, атака ополчения на английские форты. 1857 г. – вступление в войну Франции (предлог – убийство миссионера в пров. Гуанси). Декабрь 1857 г. – требования английского посланника лорда Элгина (допуск иностранцев в Гуанчжоу, возмещение убытков, пересмотр договоров); захват Гуанчжоу. Поход англо-французских войск на север, занятие в мае Дагу и Тяньцзиня. Тяньцзиньские англо-китайский и франко-китайский договоры (июнь 1858 г.): постоянные миссии в Пекине, торговля по р. Янцзы, свободное перемещение по Китаю; снижение таможенных пошлин, легализация торговли опиумом, контрибуция. Тяньцзиньский договор с США (открытие семи портов, постоянная миссия в Пекине, расширение права консульской юрисдикции и т.д.). Отказ Цинов допустить в Пекин военную эскадру, попытка прорыва силой (25 июня 1859 г.). Июнь 1860 г. – военные действия на Ляодунском п-ове и в Северном Китае; август – захват Тяньцзиня, 21 сентября 1860 г. – бой на мосту Балицяо близ Пекина, захват Юаньминъюаня , Пекина, бегство императора в пров. Жэхэ. Октябрь 1860 г. – Пекинские конвенции (подтверждение тяньцзиньских договоров, выплата контрибуции, Тяньцзинь – открытый порт, к Англии отошла южная часть п-ова Цзюлун.
1859 г. – учреждение Управления императорскими морскими таможнями во главе с англичанином. Вывоз кули в США, страны Карибского бассейна, Юго-Восточную Азию, Австралию, Латинскую Америку.
1861 г. – учреждение Цзунлиямыня, ведавшего иностранными делами. Ноябрь 1861 г. – переворот князя Гуна и императрицы Цыси.
16 мая 1858 г. – Айгуньский договор (размежевание с Россией в бассейне Амура), 1 июня – Тяньцзиньский договор с Россией. Пекинский договор 2 ноября 1860 г. – подтверждение Айгуньского договора, признание прав России на Уссурийский край, обозначена граница в Средней и Центральной Азии.
Повышение курса серебряного юаня, усиление налогового гнета, разорение ремесленников вследствие увеличения импорта западных товаров (тканей и т.п.). Тайные общества с антиманьчжурской идеологией.
Тема 4. Реакция китайского общества на западную экспансию. Идеологические и культурные аспекты взаимодействия китайской и западной цивилизаций в XIX в.
Идеология Тайпинского восстания 1850-1864 гг. – влияние образов и идеологем христианства. Хунсюцюань, «Общество поклонения Небесному Владыке». Начало восстания в 1850 г. в пров. Гуанси (этническая общность хакка), захват троеградья Ухань и Нанкина в 1853 г. Организация и иерархия тайпинов, «священные кладовые», внешние признаки неповиновения маньчжурам. «Земельная система Небесной династии» - уравнительное распределение земли, патриархальные военизированные общины, уравнение женщин в правах с мужчинами. Северная экспедиция и Западный поход тайпинов, восстание Сяодаохуэй в Шанхае (1853-1855). Раскол в рядах тайпинов (1856). «Новое сочинение в помощь управлению» Хун Жэньганя (1859): предложения относительно строительства железных и шоссейных дорог, пароходов, периодической печати, банковского дела, содействия частному предпринимательству и т.п. Вмешательство держав, поражение восстания.
Восстание няньцзюней («факельщиков», 1853-1868), народности мяо (1854-1872), мусульман пров Юньнань (народность пантай, 1855/1856-1873) с центром в г. Дали; дунган пров. Шэньси, Ганьсу, Цинхай, к которым присоединились уйгуры и другие народы Синьцзяна (1862-1878); переход дунган во главе с Биянху на территорию России.
Зарождение регионального милитаризма (Цзэн Гофань, Ли Хунчжан и др.) в результате подавления восстания тайпинов.
Усиление проникновение держав в Китай в последней трети XIX в. 70 протестантских миссионерских организаций в открытых портах, католические миссии, захват общинных зданий и земель; антимиссионерские выступления. Убийство миссионеров в Тяньцзине (1870). Убийство на границе Юньнани и Бирмы английского консульского чиновника Маргари (1875); получение Англией контрибуции и право торговли в пограничных районах Юньнани (1876). Право экстерриториальности, открытие четырех портов с шестью якорными стоянками на р. Янцзы. 1886 г. – вхождение Бирмы в состав Британской империи. 1872 г. – формальное присоединение Японией о-вов Рюкю; 1874 г. – карательная японская экспедиция на Тайвань. 1885 г. – подписание в Тяньцзине соглашения о признании за Японией тех же прав в Корее, на которые претендовали Цины.
1883 г. – голосование французской палаты депутатов за кредиты на военную экспедицию в Северный Вьетнам. Потопление наньянской (южной) эскадры на рейде Фучжоу. Стихийное сопротивление на местах, забастовка в Гонконге.
1885 г. – мирный договор с Францией в Тяньцзине. Отказ от сюзеренитета над Вьетнамом, премущественные права Франции в Южном Китае. Отстранение от власти князя Гуна как виновника поражений, усиление влияния Ли Хунчжана. Шанхай, Тяньцзинь, Гуанчжоу и Ханькоу как опорные базы держав. Открытие к 1890 г. 32 портовых городов; удвоение в 1885-1895 гг. внешнеторгового оборота (со 153 млн. лянов до 315 млн.); 2/3 китайского импорта и более половины экспорта – на Англию. Издание английских, французских и других газет на китайском языке, активизация миссионерских школ, религиозных и благотворительных обществ (к началу 90-х годов в Китае – 628 европейских и 335 китайских католических священников, штат протестантских миссий – около 6 тыс. человек). Появление частных китайских газет, брошюр, пропагандировавших общественный строй Запада. Развитие компрадорского капитала. Антииностранные выступления в среднем и верхнем течении Янцзы (1890-1893).
Тема 5. Движение «за усвоение заморских дел». Успехи и неудачи политики «самоусиления»
Страны Запада в китайских сочинениях середины XIX в.: представления Юй Чжэнсе (1775-1840) о России (семь городов на «ск» - Москваск, Киевск, Смоленск и т.д.); мнения о недостоверности сведений, содержавшихся в трудах миссионеров; донесение императору Даогуану после начале «опиумной» войны (уверенность в устроении административного аппарата Англии по китайскому образцу и т.д.). Гун Цзычжэнь о необходимости технической и социально-экономической модернизации, упразднении отживших общественных институтов. Яо Ин (Юньнань) о предрешенности победы англичан их информированностью о Китае. Подготовка по инициативе Линь Цзэсюя свода переводов по географии Англии, США, Франции, России и других стран. «Хайго тучжи» («Иллюстрированное описание заморских стран», 1846-1847) Вэй Юаня: «Изучить то, чем сильны варвары, чтобы с помощью этого одолеть их». Сборники Юй Цзишэ (Фуцзянь), Лян Тиндань (Гуандун), Чэнь Фэнхэ (Цзянси), Яо Ина и других китайских ученых (на основе опроса миссионеров и пленных). Упоминания о параллелях и меридианах, Северном и Южном полюсах, данных естественных наук (Сюй Цишэ: сведения о неподвижном солнце и вращении вокруг него Земли как «в высшей степени странные»); географические карты; краткие описания парламентской формы правления и традиции «общественного обсуждения» важнейших вопросов как беспрецедентных явлений (это вызывает «симпатии людей»).
Отсутствие поддержки авторов таких публикаций со стороны двора; японский реформатор Такасуги Синсаку в 1862 г. о непринятии Цинами адекватных мер для отпора агрессии Запада.
«Движение за усвоение заморских дел». Апологеты «самоусиления»: Цзэн Гофань, Ли Хунчжан и другие. Чжан Чжидун: «Китайская наука в качестве основы, западная наука для утилитарного применения». Уверенность в том, что на Западе можно заимствовать только технику, вооружение и методы ведения военных действий. Устроение с этой целью учебных заведений, посылка студентов за границу. Строительство арсеналов (Аньцин, Шанхай, Сучжоу, Нанкин и т.д.), флота (верфи в Шанхае, Ханчжоу, Фучжоу и т.д.). Пароходная компания и т.д.; учебные заведения западного образца. Управление Кайлуаньскими угольными копями и т.д. Функции Цзунлиямыня – внешняя торговля, закупка техники и вооружения, судов, морская оборона, железнодорожное строительство, горное дело и т.п. Новые неравноправные договоры держав с Китаем, концессии и сетльменты, консульская юрисдикция, контроль держав над таможнями.
Тема 6. Отношение китайской интеллектуальной элиты к западной политической и культурной традиции в XIX – начале ХХ в. Проекты спасения нации.
Споры о соотношении культур Востока и Запада в 60-80-е годы XIX в. Фэн Гуйфэнь и другие:о дополнении традиционных нравственных устоев тем, с помощью чего другие страны добиваются богатства и силы.
«Раннереформаторское» движение в рамках «движения за усвоение заморских дел» как альтернатива «самоусилению». Предложения Фэн Гуйфэня: ускоренное создание отечественной промышленности, реформа государственного управления, учреждение школ по западному образцу, присуждение ученых степеней за научные и технические знания. Сюэ Фучэн, Го Сунтао, Ван Тао, Ма Цзяньчжун, Чжэн Гуаньин и другие: с учетом опыта Запада и Японии поощрение торговли, промышленности и ремесел, частной инициативы, совершенствование системы управления (в том числе введение конституционной монархии). Элементы китаецентризма. Чжэн Гуаньин, Сюэ Фучэн, Сун Юйжэнь: западная наука представляет собой совокупность знаний, которые «искони были присущи китайской науке». Тан Чжэнь: «Политические учения Запада в большинстве своем основываются на «Чжоу ли».
Сопротивление традиционалистов («твердолобые» изоляционисты – Лю Сихун и другие; «группа моральной чистоты» - Чжан Пэйлунь, Чэнь Баочэнь, Сюй Чжисянь, Хуан Тинфан и другие); предложения «очистить» органы управления путем восстановления древних норм.
Тема 7. Войны и восстания рубежа XIX–XX вв.
Активизация японской дипломатии в Сеуле в начале 90-х годов. Поддержка Англией и США японских притязаний. Попытки цинского резидента в Сеуле Юань Шикая ограничить японское влияние. Восстание тонхаков в Корее, вмешательство войск Китая и Японии. Пленение японцами корейского короля, объявление им войны Китаю. Военные действия в Маньчжурии и на п-ове Ляодун. Победы японцев на суше и на море. Переговоры Ли Хунчжана в Симоносеки. Ранение Ли Хунчжана японским националистом; поддрежка Китая Россией, сокращение суммы контрибуций с 300 млн. лянов до 200 млн., отказ Японии от оккупации Мукдена (Шэньяна), от открытия Пекина для иностранной торговли. Симоносекский договор (апрель 1895 г.), ст. 1 – независимость Кореи от Цинской империи. Переход Тайваня, Пескадорских о-вов и Ляодунского п-ова под юрисдикцию Японии. Открытие для японской торговли и предпринимательства ряда внутренних городов Китая. Получение Японией права ввоза промышленного борудования и капиталов в Китай, распространение этого права на другие державы. Исключение под нажимом России при обмене ратификационными грамотами в Пекине из текста договора статьи об отказе Китая от Ляодунского п-ова.
Поражение Китая как свидетельство краха политики «самоусиления». Проникновение иностранного капитала в Китай (прежде всего в легкую промышленность), около 600 иностранных фирм в Китае, около 50 тыс. иностранных подданных; преимущественные права Франции на разработку недр Южного и Юго-Западного Китая; германские концессии в Тяньцзине и Ханькоу; предоставление России права на строительство КВЖД. 1897 г. – оккупация Германией области Цзяочжоу на юге Шаньдунского п-ова; 1898 г. – превращение Циндао в германскую военно-морскую базу (1898); аренда Францией побережья залива Гуаньчжоувань, Англией – п-ова Цзюлун и порта Вэйхайвэй в Шаньдуне; предоставление России концессии на строительство южной ветки КВЖД – южно-маньчжурской железной дороги. До конца 1898 г. – предоставление концессий на строительство 7500 миль железных дорог и прав на разработку шахт и рудников.
Школа иностранных языков в Пекине. Знакомство китайской интеллигенции с западной мыслью, развитие переводческой деятельности (переводы Янь Фу – А. Смита, Г. Спенсера, Т. Гексли и др.). Различия культурного менталитета, проблемы понятийного аппарата. Обращение Кан Ювэя в 1888 г. к императору Гуансюю с призывом к проведению реформ.
1895 г. – начало реформаторского движения. Собрания чиновников, съехавшихся в Пекин на столичные экзамены, принятие коллективного меморандума (наказание виновных в поражении в войне с Японией, продолжение войны, перенесение столицы в Сиань; реорганизация армии по европейскому образцу, выдвижение талантов, привлечение на службу китайцев-эмигрантов; ликвидация устаревших учреждений, выпуск бумажных денег; строительство железных дорог, производство машин и парозодов, открытие шахт и рудников; создание государственной почтовой системы; ограждение китайского предпринимательства от иностранной конкуренции и произвола чиновников; повышение товарности сельского хозяйства, внедрение технических культур, ирригации и механизации; распротсранение грамотности, подготовка технических кадров; придание конфуцианству статуса государственной религии, использование его для проникновения в страны Юго-Восточной Азии; создание совещательного органа при императоре). Создание Кан Ювэем Ассоциации усиления госдарства, выпуск газеты «Цянсюэ бао» («Учение об усилении государства»). Идея уравнения в правах маньчжуров и китайцев.
“Сто дней реформ” 1898 г. Создание Гуандунской научной ассоциации, «Ассоциации познавших позор». Меморандум Кан Ювэя – предложение императору Гуансюю по примеру Петра I и японского императора Хирохито возглавить проведение реформ. Союз защиты государства. Указ «Об установлении основной линии государственного строительства». Умеренное реформаторство (Кан Ювэй, Лян Цичао) и радикальное националистическое (Тань Сытун). Попытка свержения режима Цыси, предательство Юань Шикая. Разгром реформаторского движения.
Антимиссионерские выступления 1896 г. в пров. Шаньдун (тайное общество Дадаохуэй). С 1898 г. – выступления в северных уездах пров. Шаньдун (тайное общество Ихэтуань – «Союз во имя мира и справедливости», или Ихэцюань – «Кулак во имя мира и справедливости», отсюда западное наименование восстания - “боксерское”). Поклонение богу войны Гуань-ди, ббожествам народного пантеона. Антииностранные лозунги, уничтожение телеграфных линий, железных дорог, зданий западной архитектуры, даже трофейного оружия, убийства иностранцев и китайцев-христиан.
Первый этап: конец 1898 г. – весна 1900 г. Восстание в границах пров. Шаньдун, назначение туда Юань Шикая и расправы с восставшими.
Второй этап: с весны 1900 г. Восстание перекидывается в столичную провинцию Чжили, появление антиманьчжурских и антиправительственных лозунгов. Высадка в Дагу иностранных войск, интервенция восьми держав (Англия, США, Япония, Франция, Россия, Германия, Италия, Австро-Венгрия). Поддержка ихэтуаней Цинами, вступление повстанцев в Пекин, объявление войны державам (20 июня 1900 г.). Осада иностранных посольств в Пекине и концессий в Тяньцзине, поражение отряда адмирала Сеймура на подступах к Пекину. Вступление объединенного корпуса держав в Пекин (август 1900 г.), бегство двора в Тайюань и Сиань. Отсутствие поддержки восстания со стороны реформаторов и национал-революционеров. Поддержка со стороны деятелей РСДРП, западных социалистов.
Третий этап: приказ цинским войскам на подавление ихэтуаней; прибытие корпуса Вальдерзее, карательные экспедиции. Подписание 7 сентября 1901 г. Ли Хунчжаном Заключительного протокола: обязательства выплаты контрибуции в течение 39 лет (450 млн. лянов, с учетом процентов – более 1 млрд. лянов), не иметь войска в столичном округе, уничтожения укреплений, прикрывавших Тяньцзинь с моря, право держав иметь войска в Северном Китае, создание в Пекине посольского квартала под управлением держав с иностранными гарнизонами. Обязательство Цинов в течение пяти лет не проводить государственные экзамены, наказать виновных сановников, посольства в Германию и Японию с извинениями за убийства дипломатов. Возвращение правительства в Пекин в январе 1902 г.
Строительство КВЖД, русские в Маньчжурии, итоги русско-японской войны 1904-1905 гг. для России и Китая.
Тема 8. Попытка проведения системной реформы в империи Цин (1903-1911 гг.).
Переход казенных и казенно-частных предприятий в частную собственность. Увеличение пассивного для Китай баланса внешней торговли. 1900-1914 гг. – увеличение иностранных инвестиций с 750 млн. долл. До 1 650 млн. долл. (железнодорожное строительство, внешняя торговля, горная промышленность). Более 100 открытых для иностранной торговли портов и населенных пунктов (1912). 2400 иностранных фирм, 165 тыс. иностранцев (1913). Экспорт хлопка, сои, шелка, чая. Оттеснение национального капитала в пищевую и текстильную промышленность. Развитие мелкотоварного уклада в деревне. Сращивание бюрократии с национальным капиталом. Цинская монархия как символ произвола, предательства национальных интересов, препятствие для развития национального предпринимательства.
«Новый курс» цинского правительства: модернизация государственного управления по образцу западных стран и Японии. Эдикт 1901 г. от имени императора Гуансюя: перенимать у Запада не «поверхностное», а «существо» («симпатия и понимание между власть имущими и народом»). Реформа системы образования: отмена государственных экзаменов на знание канонов, учреждение школ нового типа (в основном по японским образцам). Направление нескольких тысяч студентов за рубеж. Военная реформа: создание «новых войск», Бэйянской армии с японскими инструкторами под командованием Юань Шикая. Административная реформа: в 1901-1906 гг. центральные ведомства преобразованы в десять министерств, увольнение полутора тысяч чиновников, упорядочение финансов. 1906 г. – эдикт о подготовке конституции, 1908 г. – обнародованы принципы конституционного правления (парламент как консультативный орган); смерть Цыси, усиление партии консерваторов. 1909 г. – учреждение в провинциях совещательных комитетов для подготовки конституционного правления, превращение их в органы либеральной оппозиции.
Культурная ситуация: анархистский журнал «Синь шицзи» («Новый век») в Париже, идея перехода на эсперанто при условии его насыщения словами китайского языка. 1892-1913 г. - проекты алфавитного письма. Алфавит Ван Чжао – для распространения гуаньхуа как национального язык, поддержка правительства. Лао Найсюань – создание алфавита для ряда языков междиалектного общения (распространялся на Юге). Проекты упрощения иероглифики (Лу Фэйкуй и другие)Ван Говэй – расшифровка древних гадательных надписей. Лян Цичао о национализме на Западе как источнике прогресса; Ху Ши (прагматизм, западничество) и др. «Школа национальных наук»: идея китайского происхождения западной науки. Появление представлений о нациях (миньцзу), их равноправии, идея «пяти наций» Китая (ханьцы, маньчжуры, мусульмане, тибетцы, монголы).
Тема 9. Сунь Ятсен и «Объединенный союз»: начало национально-революционного движения в Китае. Синьхайская революция 1911 г.
Антицинские тайные общества. Создание Сунь Ятсеном в Токио «Объединенного союза» (Тунмэнхуэй, 1905), куда вошли Союз возрождения Китая, Союз возрождения славы Китая, Союз обновления Китая (Хуан Син, Сун Цзяожэнь). Декларация Объединенного союза (задача изгнания маньчжуров и возрождение китайской нации). Разработка Сунь Ятсеном концепции «трех народных принципов»: национализм (свержение маньчжурской власти), народовластие (свержение монархии), народное благосостояние («уравнение прав на землю» - введние прогрессивного налога на землю в духе учения Г. Джорджа и постепенная национализация земли). Издание журналов в Гонконге, Шанхае, в Японии, на Гавайях. Организация восстаний в Цзянси (1906), на границе Гуйчжоу и Юньнани (1907), в Вэйчжоу и Гуандуне. Поездка Сунь Ятсена в США для сбора средств в диаспоре. 1909 г. – полоса народных восстаний. 1910 г. – восстание Хуан Сина в Гуанчжоу, там же в апреле 1911 г. Синьхайская революция 1911 г.: 10 октября – Учанское восстание, создание Хубэйского революционного правительства; 29 декабря 1911 г. – делегаты революционных комитетов избирают Сунь Ятсена временным президентом Китайской Республики. Введение правительством Сунь Ятсена всеобщего избирательного права, запрещение рабовладения, бинтования ног женщинами, курения опиума. Отказ Сунь Ятсена от президентского поста в пользу Юань Шикая. Отречение императора Пу И 12 февраля 1912 г.
Введение пятицветного флага (по числу «наций») – красный, белый, голубой, желтый, черный; нового календаря, новых праздников, меры по созданию «национального языка».
Усилия по созданию «государственного языка». 1912 г. – организация Комитета унификации чтений иероглифов (председатель У Цзинхэн, зам. – Ван Чжао), споры между представителями северных и южных провинций, победа северян – введение алфавита чжуинь цзыму.
История и культура Китая в Новое время
Контрольные и тестовые материалы