Использование образа бабы –яги для психологической помощи в процессе перехода из состояния ученичества (студенчества) в состояние равноправного члена профессионального сообщества
Вид материала | Документы |
- Задачи: учить определять настроение и характер художественного образа бабы Яги посредством, 34.92kb.
- Жила-была когда-то Маленькая Баба-Яга то есть ведьма, - и было ей всего сто двадцать, 480.95kb.
- Программа | "Встречи в комнате сказок" литературная викторина | "Гуляй, Масленица!", 168.42kb.
- Разработала: Захарян С. В., воспитатель мбдоу црр д/с №57 «Катюша», 113.95kb.
- Реквизит: трафарет «под телевизор», стул для Хрюши, кресло для Деда Мороза, вечернее, 86.17kb.
- Отчет учителя Коростелева С. С. Пояснительная записка. Вработе «Методика и методология, 251.01kb.
- Сомсиков А. И. Somsikov@ya, 216.39kb.
- Методический семинар №2 Организация процесса самообразования, 89.54kb.
- Программа дисциплины Работа с детьми с ограниченными возможностями (курс по выбору, 252.47kb.
- Концепция системы оказания психологической помощи населению, подвергшемуся воздействию, 33.32kb.
15) Морено изображал страдания собственные, настоящие. Люди играют сами себя. В качестве цели психодраматической терапии мы называем высвобождение спонтанности пациентов, блокированной патологическими интеракциями, и понимаем эту спонтанность как предпосылку их здоровья, дальнейшего развития и творчества Группа в психодраме рассматривается как система объектов переноса. Психодрама очень хорошо работает с сопротивлением, за счет чего легко освобождается подсознательный материал. Как пишет Грете Лейтс : «Сопротивление, по Фрейду "исходит из высших слоев и систем духовной жизни, которые произвели в свое время вытеснение", из невозможности его преодолеть. В игровых занятиях вытеснение ослабевает и, я цитирую Фрейда, " вопреки возрастающему давлению" облегчается "выведение в сознание или получение сведений посредством реальных действий". (15) . Благодаря спонтанности психодраматической игры, повторению в действительности прежних ситуаций, которые клиент вспоминает в точности или же лишь приблизительно, возникает доступ к вытесненным содержаниям, забытым, прошедшим ситуациям, мечтам и неосознанным факторам. ( там же) "Поскольку мы не в состоянии напрямую проникнуть в человеческую психику и непосредственно наблюдать, что индивид воспринимает и чувствует, в психодраме с участием пациентов во внешнем мире создается гештальт интрапсихических способов действия с тем, чтобы объективировать (и изменять) его в нашем явном и контролируемом универсуме. Протагонист готовится к встрече с самим собой. Целью является наглядность и измеримость целостного поведения. По окончанию этой фазы объективации начинается фаза ресубъективации, реорганизации и реинтеграции того, что было объективировано (на практике, конечно, обе фазы идут рука об руку)" (ссылка скрыта) Для сценического изображения необходим вспомогательный психодраматический мир. Сцена, вспомогательные Я для изображения участников ситуации, а также образы времени и пространства, которые будут использоваться протагонистом и группой. Сеанс психодрамы разделяется на три этапа: 1) подготовительный (разминка), 2) основной (само представление или «инсценизация») (игровая фаза) и 3) заключительный (когда происходит обмен впечатлениями) ( фаза интеграции). Позиция человека в группе, как считает Морено, определяется процессом взаимного «выбора по чувству». Фаза разминки. На этой фазе происходит знакомство членов группы друг с другом и с тренером. Снимается напряжение от ожидания психологического процесса. Служит так же и временем сбора первичной информации и группе, ее страхах и конфликтах, дает представление о групповой динамике. Игровая фаза. После того, как будет определена групповая тема или появятся одна и больше тем для работы - начинается сама работа или игра. Темами могут быть сны, фантазии, мечты, желания.. Техники психодрамы – смена ролей , дублирование, зеркало. Так же используются "речь в сторону", "внутренний монолог", "активная социограмма" Дублирование. Здесь руководитель психодрамы, ко-терапевт или отдельный член группы стоит позади протагониста и вчувствуется в его действия, тон голоса, жестикуляцию. В Я-форме он говорит то, что мог бы сказать протагонист. Хорошее дублирование позволяет протагонисту глубже погрузиться в переживания и этим существенно помогает процессу терапии. Здесь член группы - часто по просьбе руководителя - копирует по возможности точно или слегка акцентуированого действия, речь протагониста в какой-либо сценке. Вследствие этой конфронтации протагонист получает знание о себе, и его поведение изменяется. Смена ролей: Здесь протагонист в игровой сценке исполняет роль другого, причем, насколько это возможно, он думает, чувствует и ведет себя как этот другой. Другой возможностью групповых игр являются игры-сказки. Здесь игровым материалом служит известная или сочиняемая по ходу игры сказка. Эффективность сказкотерапии зависит от точности выбора сказочного сюжета и от правильной организации сказочного действия. Если речь идет о единичной сказке, выбор сказочного сюжета определяется темами, которые участники принесли на группу. В случае цикла сказок темы не выбираются, но за счет разнообразия сказочных сюжетов вероятность для участника найти созвучный ему мотив многократно увеличивается. В любом случае, сказкотерапия актуальна настолько, насколько архетипична (универсальна) используемая ею сказка. Как и любое психодраматическое действие, сказка начинается с разогрева группы. Разогрев позволяет поднять уровень энергии участников и настроиться на определенные темы. Разогревы могут быть двигательными или медитативными. После разогрева ведущий рассказывает группе содержание сказки. Затем сюжет разбивается на сцены и обозначается пространство действия каждой сцены. «Следует вспомнить о том, что все сказочные персонажи, включая главного героя, представляют собой образное воплощение разных тенденций, существующих в психике человека» (19, 176) Следующим подготовительным действием является выбор участников на роли. Его можно проводить по-разному. Иногда ведущий спрашивает, кто хочет сыграть ту или иную роль, и исполнители выбираются по собственному желанию. Иногда выбор происходит социометрически, то есть участники группы выбирают исполнителя по критериям "Кто лучше всего сыграет этот персонаж", "Кто больше всех похож на этот персонаж" и т.д. Бывает и так, что выбор происходит "от противного" - роль играет тот участник, о котором группа думает, что он(а) в меньшей степени подходит для этой роли. Одну и ту же роль могут играть несколько исполнителей, так обычно бывает в многочисленной группе. И, наоборот, в малочисленной группе несколько ролей может исполнять один участник, но в этом случае ведущий должен следить, чтобы это не были центральные, основные персонажи сказки. Поскольку сказкотерапия основана на принципах социодрамы, необходимо, чтобы в ролях были задействованы все участники группы. После того как участники выбраны на роли, начинается основное действие. Его глубина (и, соответственно, психотерапевтический эффект) зависят от того, насколько участники "вошли в роль", то есть на время отказались от собственных переживаний в пользу переживаний персонажа. Как и в любом действии, основанном на принципах психодрамы, в сказкотерапии работают такие техники, как обмен ролями, дублирование, зеркало, реплики в сторону. Однако они, разумеется, имеют в свою специфику. Развитие основного сказочного действия зависит от сюжета сказки, разогретости участников и психотерапевтических целей группы. В целом, сюжет развивается подобно сюжету любой сказки или мифа: в нем есть завязка, кульминация и развязка. Очень важным является вопрос о соотношении собственного содержания сказки и того личного содержания, которое привносят в него участники. С одной стороны, сказкотерапия - это не театральное действие, и буквальное, шаблонное воспроизведение сцен не даст никакого терапевтического эффекта. С другой стороны, в сказке все же есть сюжет, что исключает абсолютно спонтанное поведение участников, как это бывает в социодраме. После завершения действия происходит шеринг - обмен чувствами. Шеринг проходит в два этапа - сначала участники делятся своими переживаниями из ролей, затем рассказывают, как пережитое соотносится с их жизнью. На шеринге запрещены любые оценки чувств и действий участников. Между этими двумя этапами шеринга необходимо ритуальное снятие роли: каждый участник делает движение, как будто снимает с себя что-то и произносит: "Я больше не <роль>, я <имя участника>". Завершающим сказку действием является общее обсуждение того, про что была эта сказка, какие выводы можно из нее сделать, как приобретенные в процессе сказкоткрапии навыки можно использовать в реальной жизни. Обсуждение позволяет выйти из сказочного пространства в пространство реальной жизни и утилизировать полученные результаты. |