Geum.ru

Название книги

Вид материалаДокументы

Содержание


О молодости всерьез и не очень
Этнические общности
Подобный материал:
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   133

218




219



4С какими из приведенных ниже характеристик молодежной культуры вы

согласны? Почему? Молодежная культура -- это:

-- поиск возбуждения, автономии и индивидуальности;

-- стремление создавать новое, а не просто принимать имеющееся;

-- особые одежда, музыка, досуг, которые поощряются коммерчески.

5 Один исследователь так писал о подростковых неформальных группах:

"Собираясь в кучу, чувствуя в ней безнаказанность... умственно незрелые в

силу возраста подростки повторяют историю варваров, рушивших все, что

превышало их понимание и эстетический уровень. В них бушует агрессивный

инстинкт".

Согласны ли вы с такими оценками? Свойственна ли какая-либо из

указанных черт молодежным неформальным группам?

О МОЛОДОСТИ ВСЕРЬЕЗ И НЕ ОЧЕНЬ



"Молодость счастлива тем, что у нее есть

будущее". Н. В. ГОГОЛЬ (1809--1852), русский писатель.

"Начиная свое поприще, не теряй, о юноша, драгоценного времени!"

КОЗЬМА ПРУТКОВ, коллективный псевдоним, под

которым выступали в середине XIX в. поэты

А. К. Толстой и братья Жемчужниковы.

їі1Q Нации и межнациональные отношения

Чем обусловлено существование нации? Какую роль в становлении личности

и нации играет национальное самосознание? Что характерно для межнациональных

отношений в современном мире? В чем причины межнациональных конфлик-

220



тов и каковы пути их цивилизованного преодоления? Какой должна быть

национальная политика?

Помимо классов и других социальных групп, социальную структуру общества

составляют исторически сложившиеся общности людей: племена, народности,

нации. Современное человечество представлено примерно тремя тысячами

различных народов, а в нашей стране их больше ста. В то же время независимых

государств в мире насчитывается около 200. Следовательно, большинство

народов проживает в многонациональных государствах.

Как бы ни была дорога нам историческая память о своих национальных

корнях, важно понимать и другое: все мы живем и всегда будем жить вместе с

людьми разных национальностей. Это требует от каждого из нас особой личной

деликатности и ответственности в отношениях с людьми других национальностей.

Следует помнить, что у разных народов больше общих черт, чем различий,

и их общность постоянно нарастает, поскольку усиливаются взаимозависимость,

взаимосвязанность и целостность мира.

Но, позволяя человечеству сохраняться во всей присущей ему многоликости

и своеобразности, сближение народов не означает отрицания их национальных

особенностей. Напротив, именно своеобразие их культуры служит живым

источником духовного богатства человечества, многообразия мировой культуры.

ЭТНИЧЕСКИЕ ОБЩНОСТИ



В курсах истории рассматривались такие исторически сложившиеся формы

общности людей, как род, племя, народность, нация. Развитие этих общностей

связано с ростом производительных сил, расширением хозяйственных связей,

формированием определенных социальных и культурных предпосылок. Так, род и

племя характерны для первобытного общества. Народность складывается с

появлением классов и государств. Капитализм активизирует экономические и

культурные связи, создает единый национальный рынок, ликвидирует

хозяйственную раздробленность средневекового государства, сплачивает

различные входящие в него народности в единое национальное целое. Возникает

нация.

Наряду с понятиями "племя", "народность", "нация" в науке утвердилось и

понятие этнос. Это греческое слово означает

221



"народ" и не имеет однозначной характеристики. Под этносом понимается

исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей,

обладающих общностью культуры, языка, сознанием своего единства.

Нация складывается в течение длительного исторического периода в

результате соединения, "перемешивания", "сплавления" представителей

различных (родственных и неродственных друг другу) племен и народностей.

Современные научные теории не дают однозначного ответа на вопрос о признаках

этой общности.

В начале XX в. главным признаком нации считалась общность языка,

экономической жизни, психического склада. Один из теоретиков марксизма К.

Каутский признаками нации считал общность территории, языка, экономической

жизни и традиций. Каутский не абсолютизировал эти признаки, полагая, что при

отсутствии одного или нескольких из них нация продолжает существовать. Был и

другой взгляд: только при наличии всех указанных признаков можно говорить о

нации.

Существенные сдвиги в понимании нации произошли в последней трети XX в.

Согласно современным представлениям на этапе формирования нации большое

значение имеет территориальное, языковое и экономическое единство. В

дальнейшем под влиянием интеграционных и миграционных процессов эти признаки

нередко утрачивают свою определяющую роль, хотя и сохраняют свое значение.

Единство нации, как считают исследователи, может поддерживаться как

материальными, так и у ряда наций -- психологическими факторами, общностью

духовных ценностей, происхождения и исторической судьбы.

Распространен еще один подход, при котором нация рассматривается как

сообщество граждан данного государства.

В дальнейшем мы будем употреблять слово "нация" в этнокультурном

значении, т. е. как обозначение высшей формы этнической общности.

Великий источник национальной общности и национальной ответственности

-- историческая память.

В повести Чингиза Айтматова "Белый пароход" есть такой эпизод. Солдат

встречается с мальчиком и выясняет, что он не только не знает, откуда его

род начинается, но даже и обязательного колена семерых отцов не знает. Он

знал только своего отца, деда, прадеда.

А затем следует такой диалог:

"-- Дед говорит, что если люди не будут помнить отцов, то они

испортятся.