Человек может быстро продвинуться по пути духовного роста и самореализации благодаря почитанию Богини Гаятри высшей созидательной энергии Бога

Вид материала

Документы

Содержание Браахманебхьяехаянуджаатам гаччхадеви ятхаасукхам Особые садханы для женщин. Гаятри садхана для домохозяек. Гаятри гита.

Подобный материал:

• Основные детерминанты профессиональной самореализации руководителей государственных, 149.72kb.
• Влияние атомной энергетики на жизнедеятельность человека и окружающую среду, 104.1kb.
• Итоги уроков, усвоенных в каждом знаке Зодиака 185 путь души через зодиак 189, 5955.33kb.
• Трактат о риске, 990.56kb.
• 15. Экологические проблемы энергетики, 967.12kb.
• Боги и богини древнего египта оглавление, 194.74kb.
• Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках, 654.64kb.
• Обязанности лидера центра, 30.45kb.
• Внаше время, с каждым годом возрастают потребности человечества в энергии, 154.4kb.
• Гигиена, задачи гигиены, 114.41kb.

БРААХМАНЕБХЬЯЕХАЯНУДЖААТАМ ГАЧЧХАДЕВИ ЯТХААСУКХАМ


В конце Анустхан проводится Ягья,предлагаются деньги в качестве пожертвования,и делается Брах-

мабходж в соответствии с возможностями.На Брахмабходж приглашаются только те Брамины,которые

являются истинными и преданы Богу.Деньги, даваемые в качестве пожертвования и пища для нуждаю-

щихся могут выдаваться без ограничений.

Гаятри Садхана во время Нав Дурги


Традиционно описываются три сезона-зима,лето и сезон дождей,но сезонов всего два, а именно:

зима и лето.Переходный период, когда один сезон заканчивается и начинается другой,именуется

Нав-Дурга.

Время,когда встречаются день и ночь,называется сумерками\Сандхья-кал\и считается важным пе-

риодом.Принятие пищи,сон,секс,путешествие,и другая работа запрещены на восходе и закате солнца.

Это время нужно посвящать медитации,поклонению, Садхане и т.д.,т.к. оно больше для этого под-

ходит и дает достижение максимальных результатов минимальными усилиями.Период встречи зимы и

лета также благоприятен,подобно утренним и вечерним сумеркам.В одной из историй,рассказанных

в Пуранах, сезоны начинают менструировать в эти девять дней Нав-Дурги.Также,как в период мен-

струации принимаются предосторожности по отношению к еде,отдыху,поведению и т.д.,также и в

период Нав-Дурги принимаются меры предосторожности.

Докторам хорошо известно,какое влияние на организм оказывает смена сезонов в месяце Ашвин

и Чайтра,некоторые заболевают лихорадкой,гриппом,оспой,диареей,депрессией и т.д.В эти дни

больницы переполнены пациентами.Вайдьи,занимающиеся Аюрведической медициной и натуропатией,

считают период Ашвин и Чайтра наиболее подходящим для процедур очищения организма-рвоты,промыва-

ния кишечника,удаления отходов через пот и т.д.Оба периода Нав-Дурга сопровождаются важными

праздниками Дашехра и Рамнавами. Богиня Дурга проявляет себя в конце Ашвин Нав-Дурги.Бхагван

Рама воплотился в конце Чайтра Нав-Дурги.

Очевидно,что этот период смены сезонов действует неблагоприятно,так как большинство людей

страдают от того или иного заболевания.Но, фактически, это не верно.Иммунная система тела

пытается исправить все нарушения и расстройства, которые возникают вследствии погрешностей,

совершаемых человеком на протяжении предыдущих шести месяцев в еде и распорядке дня.Процесс

самоочищения проявляется в виде кашля,простуды, жара и т.д. Если тело получает возможность

очиститься с помощью соблюдения поста и ограниченной сбалансированной диеты, а ум остается

занятым Джапой и поклонением,физические и умственные нечистоты легко могут быть удалены и

здоровье полностью восстанавливается.Малая Анустхан Гаятри также очень полезна с точки зре-

ния здоровья.

Нав-Дурга приходится на Шукла пакшу, с Пратипады до Навами, в месяцах Ашвин и Чайтра.Это

время,лучше всего подходящее для Гаятри Садханы.На протяжении этих дней соблюдается пост и

выполняется Джапа из 24000 Мантр.Эта мини Садхана также полезна,как большая Анустхан.

Пища состоит из зерна,молока и фруктов, причем молоко и фрукты нужно принимать в разное

время.Те, кто могут соблюдать диету,состоящую из молока и фруктов, или только из молока,могут

делать это,если позволяет состояние здоровья.Садхак должен рано встать и сесть для выполнения

Садханы в ранние утренние часы \Брахма-мухурт\,после выполнения всех необходимых процедур-омо-

вения и т.д.,как это описано ранее.24000 повторений Джапы должны быть выполнены за девять дней.

Это может быть исполнено путем ежедневного повторения 27 кругов,что займет три-четыре часа.Если

окажется, что за один раз выполнить всю джапу нельзя,большую ее часть нужно проделать утром,а

оставшееся дочитать вечером. Хаван или Ягья из 108 Мантр должна быть выполнена в последний день.

Предложение денег на благотворительность и угощение браминов должно быть сделано, как указано

ранее.

Эта малая Анустхан из девяти дней должна выполняться Садхаком в оба периода Нав-Дурга каждый

год.Если по какой-либо причине человек не может выполнить ее самостоятельно,она может быть вы-

полнена для него знающим и умеющим Брамином.Садхана,выполняемая в эти дни, доказала свою пользу

в избавлении от забот,выполнении желаний и развитии духовной силы.

Эта малая Анустхан может быть выполнена в любое другое время,помимо Нав-Дурги.Анустхан из

125000 Джап за сорок дней- полная Анустхан, а малая,девятидневная-ее пятая часть, которая выпол-

няется в соответствии с необходимостью и возможностью. Благосостояние Тапаса,простота преданнос-

ти должны быть накоплены в наибольшей возможной мере.


Гаятри Мантра в Миниатюрной Форме.


Точно так же, как малая Анустхан из девяти дней предписана тем, кто не в состоянии провести полную Анустхан из 125000 Мантр за сорок дней, необразованные женщины или дети, которые не в состоянии запомнить всю Гаятри Мантру из двадцати четырех букв, могут выполнять Джапу укороченной Гаятри Мантры, известную, как Панчакшари Мантра. Она состоит из Пранавы и трех Вьяхрити, а именно, Ом бхур бхуваха сваха. Так же как семенем всех Вед является Гаятри Мантра, так же источником Гаятри Мантры является Панчакшари Мантра, состоящая из Пранавы и Вьяхрити. Эта малая Мантра необыкновенно полезна для удобства мирских людей.


ОСОБЫЕ САДХАНЫ ДЛЯ ЖЕНЩИН.


Что касается почитания Ведматы Гаятри, у женщин есть на это такое же право, как и у мужчин. Чтобы превратить инертность в кинетическое движение требуются два объекта,противоположные по своим качествам. Электричество вырабатывается путем привлечения и взаимодействия положительных и отрицательных зарядов. Электроны и протоны атома активизируются на основе общего взаимодействия. Это сознательное творение было поделено на мужские и женские формы для того, чтобы обеспечить выживание всего существующего, иначе эта Вселенная так и оставалась бы бессознательной. Объединение энергий Рай и Праны – это Чайтанья. Если не происходит объединения мужских и женских элементов, исчезают сознание, удовольствие, колебания, скорость, активность, рост и т.д., и во Вселенной воцаряется бессознательность.

Мужские и женские элементы поддерживают друг друга. Один является неполным без другого. Важность, необходимость, положение и право каждого – то же. Те, кто говорят, что женщины не имеют права рецитировать Гаятри Мантру, являющуюся Мантрой Вед, полностью заблуждаются. Конечно, необразованные, лишенные мудрости и благочестия женщины подобны шудрам, и, в соответствии со своим собственным состоянием сознания, они лишены возможности почитать Гаятри.

Женщины имеют одинаковое право с мужчинами на все Гаятри Садханы, описанные в этой книге. Было принято во внимание и то, что домохозяйки, гораздо более занятые по дому, присматривающие за маленькими детьми, и неспособные поддерживать чистоту, вряд ли смогут найти время для сложных Садхан. Они должны быть ознакомлены с техникой Садханы, которая легка и не требует много времени. Те, кто не в состоянии запомнить Гаятри Мантру полностью, могут использовать краткую Панчакшари Мантру (Ом Бхур Бхуваха Сваха). Во время месячных они должны прервать регулярную Садхану. Выполнение Анустхан, если оно приходится на этот период, также должно быть приостановлено. Его можно будет восстановить по окончании, после омовения.

Женщины, чьи дети выросли, незамужние или вдовы, могут выполнять Гаятри Садхану наравне с мужчинами. В повседневной Садхане не обязательно соблюдать особые правила и предписания , касающиеся семейной жизни. Но, на протяжении особой Садханы или Анустхан ,нужно твердо придерживаться Брахмачарьи.


Садхана для Концентрации Ума и Самореализации.


Гаятри Садхана может быть использована вдовами, как прекрасная практика для упражнения в самодисциплине, контроле чувств, и в приобретении праведности и мудрости. Чувства мира, спокойствия, мудрость и самообладание начинают расти с первого дня начала этой Садханы. Ум берется под контроль и вольные мысли заглушаются праведностью. Желания, вкусы, поступки, чувства очищаются, становятся духовными и истинными (Сатогуни). Интересы переносятся в область самореализации, божественной преданности, аскезы и любви к Богу. Медленно и неуклонно Садхика превращается в Садхви, Тапасвини, Брахмавадини. Она видит Божественность в форме Гаятри и обретает глубокий внутренний покой, по сравнению с которым жизнь обычной домохозяйки кажется ей лишенной смысла.

Прежде чем занять сиденье для Садханы, рано утром женщины должны принять ванну , вода должна быть, в зависимости от сезона , теплой или прохладной. Слишком горячая и слишком холодная вода вредна женщинам. Рядом должен стоять сосуд с водой. Лучше всего использовать четки из Туласи , а подстилку – из Куша. На Гаятри нужно медитировать, как на женщину средних лет, с улыбающимся лицом, одетую в белое, сидящую на быке, имеющую четыре руки, держащие четки, сосуд для воды, книгу и цветок лотоса. Эта медитация очень полезна для контроля над умом и развития праведности. Нужно повторно удерживать ум во время этой медитации. Во время чтения джапы звук должен быть таким легким, а губы двигаться таким образом, чтобы даже рядом сидящий человек не смог ничего услышать. Джапу можно выполнять как утром, так и вечером. Можно по желанию читать больше Джапы. Все это принесет больше пользы, если будет сочетаться с жизнью, полной богонаправленности и самоограничения.


Садхана для Незамужних Девушек для Счастливого Замужества.


Незамужние девушки могут почитать Бхагвати для обретения мира и счастья в замужестве. Парвати, по указанию Нарады, выполняла Тап для обретения мужа по своему выбору, и в коечном итоге ее желание исполнилось. Сита поклонялась Гури для обретения желанного супруга. Гаятри Садхана во всех отношениях более результативна. Если выполняется незамужними девушками во время Нав Дурги.

Изображение или образ Гаятри нужно установить на небольшом коврике или алтаре, после чего предложить Сандал, благовония, зажженную лампу, рис, цветы , сласти и воду. Перед образом или изображением Гаятри Маты нужно совершать круговые движения зажженной лампой или камфорой. Чандан можно нанести на лоб образа, но, никак не картинки, ее можно испачкать. Во время медитации глаза должны быть закрыты. По крайней мере 24 раза нужно повторить Гаятри Мантру. Если необходимо, образ или изображение Гаятри можно заказать в Шантикундже, Харидвар. Гаятри Садхана наиболее подходит незамужним девушкам. Она помогает им в обретении хороших спутников жизни и счастливой судьбы.


Благоприятная Садхана для Замужних Женщин.


Замужние женщины почитают Гаятри Мату для счастья, благосостояния, здоровья и долголетия своих мужей. Нечистая природа, мысли и поведение их мужей очищаются и наполняются истинной мудростью, которая помогает им выполнять их обязанности домохозяев с энтузиазмом и охотой. Женщину, которая выполняет эту Садхану, любят и уважают все без исключения за ее милый нрав и стремление услужить и помочь, обретаемые благодаря Садхане. Домохозяйки должны выполнять Гаятри Садхану для того, чтобы поддерживать свое здоровье, а также здоровье членов семьи, чтобы устранить финансовые проблемы, нищету, семейные разногласия, конфликты, вызванные всеобщим взаимонепониманием, и так далее. Члены семьи, будь они с ее стороны, или со стороны мужа, обретают блага в результате ее Гаятри Садханы. Нужно отметить, что особенно это благоприятно для членов семей мужей таких Садхик.

Садхану нужно выполнять утром, до полудня. До тех пор, пока Садхана не окончена, пищу принимать нельзя. Воду пить можно. Садхика, с чистым телом, умом и одеждами должна сесть лицом на Восток. Паста из смеси сандала и шафрана наносится на лоб, шею и сердце. Должен быть установлен и почитаем образ Гаятри, как это описано выше. Для поклонения и прасада нужно использовать цветы желтого цвета, рис, сандалово-шафранную пасту, пирожные из муки.

Для Арати используется коровье гхи желтого цвета, или, если невозможно, любое масло, смешанное с шафраном. Сандаловая пудра может быть использована в качестве благовония. Вкратце, нужно отдать максимальное предпочтение желтому цвету, когда это касается поклонения. Она должна медитировать с закрытыми глазами на Богиню Гаятри, одетую в желтые одежды, сидящую на желтом тигре под желтым небом. Хотя бы одно из одеяний женщин, если не все, во время поклонения, должно быть желтого цвета.Медитируя, как выше было указано, нужно прочитать Джапу как минимум, из 24 Мантр Ум должен быть обращен к Бхагвати Гаятри, не взирая ни на что. Пост нужно соблюдать каждое Пурнмаси (полнолуние), в ежедневном рационе всегда должен присутствовать один продукт желтого цвета. Хорошо также наносить на тело пасту из куркумы. Эта Садхана желтого цвета благоприятна для того, чтобы сделать супружескую жизнь счастливой.


Садхана для Потомства.


Женщины, чьи дети всегда болеют или умирают рано, те, у кого рождаются только мальчики или только девочки, бесплодные, те, чьи дети – медлительны, ленивы, скучны, инертны, необязательны и так далее, могут избавиться от их недостатков, регулярно поклоняясь Ведмате Гаятри. В моей практике было несколько случаев, когда бездетные женщины вымолили удачу, ребенка, у Ведматы Гаятри, и они были поистине благословлены Бхагавати. Для Гаятри Маты никакой дар не является невозможным. Поэтому, нет никаких препятствий для бездетных женщин в получении потомства, как благословения.

Если беременная женщина медитирует на Свет в ее матке перед восходом и перед закатом и выполняет ментальную Джапу Гаятри, родившийся ребенок будет блестящим, мудрым, долголетним и известным.

Женщина, у которой нет детей, должна сидеть в Садхане, обмотав талию влажной одеждой, и должна медитировать на свет Гаятри, который, как лучи Солнца, входит в ее матку через влагалище. Глаза должны быть закрыты. Эта Садхана помогает зачать. Кунти выполняла эту Садхану и смогла зачать и родить Карну. Эту Садхану не должны выполнять незамужние девушки.

Сразу по окончании Садханы, вода должна быть предложена Солнцу, а оставшуюся пригоршню воды нужно выпить. Выполняя эту Садхану, бесплодные женщины смогут зачать, а те, кто делал аборты, или чьи дети умирают сразу после рождения, смогут родить здоровое потомство.

Матери, имеющие слабых, ленивых, шаловливых или капризных детей должны медитировать, взяв ребенка на колени, на Гаятри, сидящую на лебеде, украшенную розовыми цветами лотоса, держащую раковину и диск, и выполнять ментальную Джапу. Эта Джапа имеет преобразующее влияние на ум и тело ребенка. Если ребенок продолжает упорствовать, мать должна кормить его во время этой Садханы. Или она может дотронуться до головы и других частей тела ребенка. Соблюдение поста по четвергам благоприятно для таких детей. После завершения Садханы Солнцу должна быть предложена вода, остаток которой нужно разбрызгать на ребенка.


Садхана для Особой Цели.


Чтобы избежать любого несчастья, угрожающего любому члену семьи, или чтобы устранить любое препятствие или трудность, связанную со сложной работой, ничто так не помогает, как Гаятри Садхана, дающая божественную помощь. Когда исполнение какого-либо желания затягивается, нужно вспомнить и пробудить Ведмату Гаятри. Также как мать бросается на помощь своему ребенку, услыхав его плач, Гаятри дает почувствовать поклоняющемуся свое безграничное сострадание и любовь Божественной Матери.

Малая Анустхан из девяти дней и полная Анустхан из сорока дней хороши для выполнения немедленных нужд. Если женщина сама не может провести их, это может сделать кто-либо, хорошо знакомый с Гаятри Садханой. Соблюдение аскезы и богонаправленность, как уже упоминалось, помогают в ублаготворении Бхагавати. Гаятри Упасана в один год исполняет все праведные желания.Гаятри Анустхан благоприятны как для женщин, так и для мужчин.

В ежедневной практике повторение Гаятри Чалисы более всего полезно для женщин. Женщины, которые носят на шее Кантхи вместо Ягьопавита, достигают Двиджатвы и имеют право на почитание Гаятри.


ГАЯТРИ САДХАНА ДЛЯ ДОМОХОЗЯЕК.


Бог не делает различий между сыном и дочерью. Только люди с извращенным мышлением делают это. Женщины не должны слушать ошибочные мнения кого бы то ни было по поводу того,что они не имеют права выполнять Гаятри Садхану.Они могут почитать ее и совершать Ягью. Учитывая то, что женщины весь день заняты, здесь приводится краткий вариант Гаятри Садханы, включая Ягью, подходящий всем женщинам.

Большинство домохозяек утром заняты уборкой, приготовлением завтрака, и выполнением других ежедневных домашних обязанностей. Утром дети идут в школу, а мужчины должны идти на работу, и все спешат. Большая часть работы по дому должна быть сделана домохозяйкой утром, дочери и старшие женщины в семье также помогают ей. Таким образом,утреннее время не подходит большинству сельских женщин для Садханы. Вечером на них также ложится бремя работы. Принимая во внимание все эти факты, нужно отметить, что время с 12 часов дня до 3 наиболее подходит им для Анустхан-Садханы и другого. Конечно, они могут выполнять джапу малы утром после купания.

Если они будут выполнять ментальную Джапу во время приготовления пищи, это окажет благотворный эффект на всех, кто будет принимать эту пищу. Обычная джапа должна быть приостановлена на время месячных. Ментальная джапа, напротив, может производиться при любых условиях. Женщины, носящие Ягьопавит, должны заменять его на новый после менструации.

Если женщина с энтузиазмом относится к созданию духовной атмосферы в доме, это оказывает благотворное влияние на остальных членов семьи, которые автоматически чувсвуют себя вовлеченными в духовную жизнь.Для этого, члены семьи должны не только приветствовать и почитать старших ежеутренне, но, также, совершать простирания перед изображением Гаятри Маты,установленном в семейном месте поклонения и воспевать Гаятри Мантру пять раз.

Вечером, после того, как члены семьи поужинают и так далее, детям можно почитать духовные истории, публикуемые миссией Гаятри, которые были бы им понятны и которые обратили бы их ум и чувства к духовной жизни. К одухотворению старших служит Прагья Пуран, изданная в четырех томах, и которую нужно читать всей семье ежедневно, подобно Гите и Рамаяне. Эта программа занимает месяцы. После завершения одного цикла чтений нужно возобновлять чтение снова и снова. Принимая во внимание тот факт, что в наши дни люди очень заняты, а вера и преданность находятся в большом упадке, нужно принять такой тип религиозных обязанностей, которые будут приемлемы для всех. Оставаясь хозяйками на кухне, женщины легко смогут исполнить свои священные обязанности. Во время приготовления пищи первый чапати должен быть поделен на пять частей и с Гаятри Мантрой каждая часть должна быть предложена огню одновременно с небольшим количеством гхи и сахара. Традиция Ягьи- неотъемлемая часть индийской культуры. Данный процесс предложения кусочков хлеба огню-символическое поклонение, поддерживающее в нас неумирающее чувство жертвенности (Ягья).

Во время кормления ребенка матери могут выполнять ментальную джапу Гаятри Мантры.Хорошо , если они будут медитировать на образ Бога в форме Света, Савита.


Пять Моральных Принципов в Повседневной Жизни.


Несколько видов Пяти Моральных Принципов представлены в пяти подношениях Бали-вешья. Членам семьи нужно объяснить их значение, для того, чтобы они представляли себе, как пять священных предписаний соотносятся с различными аспектами жизни, что, в конечном итоге, представляет собой Ягью, длящуюся всю жизнь.

Пять предписаний. для физического благополучия таковы: 1.Саттвичная и умеренная пища,2. Использование чистой воды.3. Глубокое дыхание на свежем воздухе. 4. Честный труд. 5. Беззаботный отдых ночью. Пять предписаний для ментального здоровья: 1. Дух соревнования.2. Чувство юмора. 3. Самоконтроль. 4. Духовность труда. 5. Энтузиазм. Пять предписаний, касающихся жизни в обществе: 1. Честность. 2. Честное и искреннее исполнение обязанностей. 3. Вежливое, мягкое и приятное обращение. 4. Способность к самообеспечению.5. Сотрудничество, добровольное и благожелательное. Пять предписаний для семейной жизни: 1. Взаимопомощь, благодарность и служение старшим. 2. Помощь и внимание к младшим. 3. Искренняя сердечная любовь между родственниками. 4. Благородство характера, как истинное благосостояние. 5. Минимальное количество детей. Религиозные пять предписаний: 1. Единство. 2. Равенство. 3. Терпимость. 4. Терпение. 5. Глубокая преданность Богу. Духовные пять предписаний.: 1. Твердая вера в божественный закон причины и следствия. 2. Самореализация. 3. Простой образ жизни рядового гражданина и использование излишков средств в благотворительных целях. 4. Преданность Дживан Садхане. 5. Любящая доброта по отношению ко всему миру.

Для того, чтобы члены семьи могли понять значение Бали-вешьи, для достижения внутренней чистоты наряду с исполнением своих повседневных обязанностей им нужно разъяснить эти Пятеричные предписания достаточно подробно.


ГАЯТРИ ГИТА.


Мантра Ведматы Гаятри, состоящая из двадцати четырех букв, очень мала, но она заключает в себе океан бесконечного знания. Знание, заключенное в ней, настолько обширно и всеобъемлюще, что, если человек понимает его правильно и практикует, он может сделать свою как настоящую, так и будущую жизнь действительно счастливой и мирной.

Знание, содержащееся в Гаятри, имеет значение как с духовной, так и с материалистической точек зрения. Если оно верно понято и практикуется, то оно становится истоком, дающим начало мощному потоку истинной мудрости. Значение Гаятри Мантры кратко изложено в форме Гаятри Гиты:

Омитьяева сунамадхеяманадхам вичиватмано брахманах