Антон Павлович Благин "свет небес и земли" 86. 21 Б68 Благин Антон Павлович. Свет небес и земли. Часть I: Радиоволны и свет. Взгляд философа. Мурманск: Фонд культуры, 2002, с. 156. Эта книга

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Однако эксперимент упрямо наводил Герца на мысль о правильности точки зрения Максвелла. Собственно, вся теория подтверждалась или рушилась в зависимости от того, как будут вести себя вновь открытые волны Герца. Если они будут вести себя как свет, то Максвелл прав, если нет... И Герц осуществляет строгую проверку. Почти сразу же ему удалось обнаружить "тень". Металлический лист не пропускал новых волн, зато двери комнаты были для него прозрачны, как для света - стекло... С некоторым ужасом наблюдал Герц, как его прибор реагирует на колебания, рождавшиеся за дверью. "Не без удивления, - писал Герц, - я наблюдал искры в закрытой комнате".

Если бы был прав Гельмгольц, ничего подобного не должно было быть. Таким образом, волны Герца в этом отношении вполне были подобны световым.

А чему равна скорость новых волн? По Максвеллу, она должна быть равна скорости света. Герц провёл большое число остроумных измерений, и в большинстве случаев получил для новых волн значение, очень близкое к скорости света. Новый вопрос: будут ли новые волны преломляться как световые, например в призме? Герц изготавливает гигантскую призму, весом чуть не в две тонны(!) из ...асфальта. И новые лучи послушно отклонились в призме от своего первоначального направления. Отклонились почти точно на столько, на сколько должно было бы произойти по теории Максвелла.

Точно так же собрал Герц данные об отражении новых волн; выяснилось, что они прекрасно отражались, например, цинковыми экранами. Герцу удалось даже сделать параболические зеркала для новых волн.


Рис. 54


Точно таким же образом для новых лучей оказались справедливыми и существующими все явления, присущие свету, например, даже такое тонкое, как поляризация.

После этого не оставалось практически никаких сомнений в том, что открытые "волны Герца" - не что иное, как предсказанные Максвеллом электромагнитные волны, причём совпадение было не только качественным, но и количественным - по теории Максвелла можно было заранее рассчитать практически все характеристики новых волн.


Трудно сейчас представить себе бурю, вызванную открытиями Герца. Для физиков они прежде всего означали полный триумф "уравнений Максвелла" и крах всех других электродинамических теорий [Франца Неймана, Вильгельма Вебера, Германа Гельмгольца и других известнейших учёных]..."

Если говорить о Гельмгольце, то "с одной стороны роль промежуточной среды, подчеркивавшаяся Максвеллом, была ему очевидна, с другой - признать саму промежуточную среду, "ничто", в качестве физической реальности Гельмгольц не мог. Не мог прежде всего потому, что он был последователем знаменитого немецкого философа-идеалиста, агностика И. Канта, отрицавшего возможность познания мира..."*


Видимо, только по этой причине, из нежелания навлечь на себя гнев известнейших немецких учёных, исповедовавших философию епископа Беркли - идеализм, Генрих Герц решается написать трактат о своём экспериментальном открытии, в котором объясняет процесс распространения невидимых волн в пространстве с помощью фантастической картины силовых линий потенциального электрического поля. При этом, Герц, похоже, делает вид, что он не читал трудов Максвелла, а о магнитном поле ему ничего не известно.


Рис. 55 Рис. 56


Батарея


Слева показан процесс образования "петель из силовых линий электрического поля", невероятным образом улетающих во все стороны от вибратора Герца, подключенного к источнику, вырабатывающему переменное напряжение. Изображённый здесь процесс образования "электрических петель" похож на надувание мыльных пузырей. Ирония здесь уместна, поскольку Герц изобразил воистину невозможное: если электрическое поле движется в пространстве само по себе, как некий субъект, оно обладает кинетической энергией, но всякий физик знает, что это не так. Кинетической энергией, энергией движения, обладает магнитное поле, изображать которое в своём труде Генрих Герц наотрез отказался.

Справа внизу - предложенное Герцем ещё более несуразное "упрощённое объяснение образования петель из силовых линий [электрического] поля"60.

1 - при сближении зарядов, на которых начинается и оканчивается линия, происходит сближение участков линии, прилегающих к стержню, в то время как более удалённые участки остаются неподвиж-ными.

2 - можно представить себе, что заряды каждого знака переходят прямо на противо-положный стержень, а не идут к источнику и обратно.

3 - если бы силовая линия оставалась бы подобной упругой трубке, она перекрещивалась бы.

4 - с настоящими силовыми линиями такого происходить не может, поэтому они разделяются.


В своём трактате Генрих Герц не только никак не объясняет поперечность открытых им волн, оказавшихся по своим характеристикам абсолютно тождественными световым волнам, но даже не пытается ответить на вопрос: каким образом движение электрических зарядов по поверхности стержней индуктивно-ёмкостного высокочастотного генератора (вибратора Герца) может вызывать в пространстве движение тех сверхмалых обладающих кинетической энергией частиц, которые в случае волн ультрафиолетового цвета создают при соударении с различными телами свето-механический эффект, получивший название внешнего фотоэффекта. (А ведь Герц открыл внешний фотоэффект всего через несколько месяцев после того, как он установил индукционное действие одной незамкнутой прямолинейной цепи на другую незамкнутую прямолинейную цепь).

Удивительно и то, что в отношении сделанного Герцем теоретического обоснования открытых им волн не было высказано никаких критических замечаний со стороны тех влиятельнейших и авторитетнейших лиц, которые в Храме Науки исполняли роль жрецов. Напротив, эти влиятельнейшие лица, делавшие всё для того, чтобы превратить Её Величество Науку в служанку других жрецов, приватизировавших и извративших учения святых о Боге, сразу же благословили теоретическое обоснование Герца, поскольку написанное им объяснение процесса распространения радиоволн вроде бы что-то на бумаге разъясняло, но на самом деле ничего не разъясняло вовсе, а, стало быть, оно годилось для "скармливания" в стенах университетов и институтов тем учащимся, которые не принадлежали к роду "богоизбранных", и, следовательно, не имели права доступа к самым сокровенным знаниям о Мироздании.


В этой связи уместно вспомнить знаменитое письмо древнеримского полководца и царя Александра Македонского своему учителю Аристотелю. Александр Македонский, узнав, что Аристотель опубликовал ряд эзотерических (тайных) учений, выложил свои царские претензии к учителю в следующей форме: "Александр Аристотелю желает благополучия! Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же будем мы отличаться от остальных людей, если те самые учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах. Будь здоров". (Плутарх. "Избранные жизнеописания", том второй, Москва, издательство "Правда", 1987, с. 367-368).

Учёный Аристотель популярно объяснил царю Александру, что, хотя эти учения и обнародованы, но они как бы вместе с тем и не обнародованы вовсе, поскольку в опубликованных учениях отсутствует "ключ разумения", а без него непосвящённые не смогут ничего понять.


Если говорить о Генрихе Герце, то он, опираясь на электромагнитную теорию света Максвелла, должен был, по совести, объяснить процесс распространения радиоволн в пространстве с помощью нижеприведенной картины, ключом для понимания которой служит открытие Эрстеда, сделанное им 15 февраля 1820 года.


Вихревое магнитное поле

переменных направлений

вращения, удаляющееся

во все стороны от вибратора

Герца со скоростью

~ 300000 км/сек

Рис. 58


Вертикально

расположенный

резонатор

Герца


Вертикально

расположенный

вибратор Герца


График изменения График изменения величины

напряжённости магнитного и полярности электрического

(В) и электрического (Е) напряжения, подводимого к

полей в резонаторе Герца. стержням вибратора Герца.


Обратите, Андрей, внимание на график, что внизу слева. Вы видите временнoй график синхронного изменения напряжённости магнитного и электрического полей в принимающем радиоволны резонаторе Герца. Этот график очень похож по форме на двух мотыльков, которые, кажется, сидят на натянутой проволоке, прижавшись друг к дружке.


В современных учебниках, рассказывающих о распространении радиоволн, именно этих "мотыльков" профессорa и академики, последователи Маха и Авенариуса, выдают новому поколению постигающих науки студентов за некую самодостаточную электромагнитную волну, которая, как они уверяют, способна запросто лететь в абсолютно пустом пространстве Вселенной, в придуманном Эйнштейном физическом вакууме.

Антон Павлович! У меня в руках "Справочное руководство по физике для поступающих в вузы и самообразования", написанное Б. М. Яворским и Ю. А. Селезнёвым1. Вы хотите сказать, что всё, что написано в этом учебном пособии про радиоволны, мягко говоря, не соответствует действительности?


- А что там написано, Андрей?


Читаю Вам: "Возможность существования электро-магнитных волн обусловлена тем, что существует связь между переменным электрическим и магнитным полями. Переменное магнитное поле создаёт вихревое электрическое поле. Существует и обратное явление: переменное во времени электрическое поле в вакууме или диэлектрике порождает вихревое магнитное поле... Электромагнитная волна характеризуется векторами напряжённости Е электрического и индукции В магнитного полей, составляющих единое электромагнитное поле... Взаимно перпендикулярные векторы Е и В в электромагнитной волне, распространяющейся в свободном пространстве, колеблются в одинаковой фазе - они одновременно обращаются в нуль и одновременно достигают максимальных значений" 61.


Есть в этой книге и такой рисунок электромагнитной волны, распространяющейся в свободном пространстве. Она действительно похожа на двух мотыльков, сидящих рядышком.


Рис. 59


- Вникайте, Андрей, в смысл последней процитированной Вами фразы: "Взаимно перпендикулярные векторы Е и В в электромагнитной волне, распространяющейся в свободном пространстве, колеблются в одинаковой фазе - они одновременно обращаются в нуль и одновременно достигают максимальных значений".


Здесь сказана, мягко говоря, глупость. Как можно себе представить, что в движущейся, например, в межпланетном пространстве волне света или в радиоволне одновременно обращаются в нуль и опять воскресают (ни больше, ни меньше!) сразу оба фактора, ответственные за колебательный процесс - напряжённости электрического и магнитного полей? Если эти две напряжённости, две силы, обе сразу по неизвестной причине вдруг обратились в нуль, то о каком последующем автономном колебательном процессе в так называемом свободном пространстве можно после этого говорить? Откуда и что потом берётся? Из нуля???


Чтобы Вы, Андрей, знали, как надо правильно представлять себе этот процесс, предлагаю Вам прочесть фрагмент "Динамической теории электромагнитного поля" Максвелла, в которой величайший теоретик прежде всего объяснил вот что. "...Исходя из явлений тепла и света, мы имеем основание полагать, что имеется какая-то эфирная среда, заполняющая пространство и пронизывающая все тела, которая обладает способностью приводиться в движение, передавать это движение от одной своей части к другой и сообщать это движение плотной материи [веществу -А.Б.], нагревая её и воздействуя на неё различными способами.

Энергия, сообщённая телу нагреванием, должна была ранее существовать в движущейся среде, ибо волновые движения оставили источник тепла за некоторое время до того, как они достигли самого нагреваемого тела, и в течение этого времени энергия должна была существовать наполовину в форме движения среды и наполовину в форме упругого напряжения. Исходя из этих соображений, профессор В. Томсон доказал, что эта среда должна обладать плотностью, сравнимой с плотностью обычной материи, и даже определил нижнюю границу этой плотности.

Поэтому мы можем как данное, выведенное из отрасли науки, независимой от той, с которой мы (в рассматриваемом случае) имеем дело, принять существование проникающей среды, обладающей малой, но реальной плотностью и способностью приводиться в движение и передавать движения от одной части к другой с большой, но не бесконечной скоростью. Следовательно, части этой среды должны быть так связаны, что движение одной части каким-то способом зависит от движения остальных частей, и в то же время эти связи должны быть способны к определённому роду упругого смещения, поскольку сообщение движения не является мгновенным, а требует времени.

Поэтому эта среда обладает способностью получать и сохранять два вида энергии, а именно: "актуальную" энергию, зависящую от движения её частей, и "потенциальную" энергию, представляющую собой работу, которую среда выполнит вследствие своей упругости, возвращаясь к первоначальному состоянию, после того смещения, которое она испытала..."62

Теперь, Андрей, читайте внимательно следующие слова: "Распространение колебаний состоит в непрерывном преобразовании одной из этих форм энергии в другую попеременно [попеременно, а не одновременно!!! -А.Б.], и в любой момент энергия во всей среде разделена поровну, так что половина энергии является энергией движения, а другая половина - энергией упругого [механического] напряжения..."63.

Чтобы предвосхитить возможные недоразумения, Максвелл написал: "...Говоря об энергии поля, я хочу быть понятым буквально. Всякая энергия есть то же, что механическая энергия, существует ли она в форме обычного движения, или в форме упругости, или в какой-нибудь другой форме. Энергия в электромагнитных явлениях - это механическая энергия. Единственный вопрос заключается в том, где она находится... По нашей теории, она находится в электромагнитном поле, в пространстве, окружающем наэлектризованные и намагниченные тела, а также и в самих этих телах, и проявляется в двух различных формах, которые могут быть описаны ...согласно весьма вероятной гипотезе, как движение и напряжение одной и той же среды"64.

На этом давайте остановим нашу беседу, Андрей. Надеюсь, что в недалёком будущем мы с Вами снова встретимся и продолжим начатый весьма непростой разговор о нашей запутанной жизни и о науке, изучающей свет...


Справки и комментарий.

* Учёные, не принявшие предложенную Эйнштейном и К0 идею "физического вакуума" (в переводе буквально - "природной пустоты"), до сих пор считают, что эфир, или светоносная материя, существует; что эта материя непрерывно заполняет всё бескрайнее пространство Вселенной; что ей свойственно пронизывать любое вещество насквозь, подобно тому, как ветру (движущемуся воздуху) свойственно пронизывать насквозь любую неплотную ткань. Есть все основания считать, что эфир образуют плотные неделимые физические тела, обладающие массой, определённым геометрическим размером и вращением (спином). Весьма вероятно, что размер всепроникающих атомов эфира на 7-8 порядков меньше предполагаемого радиуса таких частиц химических элементов как электроны. Это обосновывает, например, Б. М. Сиротенко, автор брошюры "О подобии микромира и макромира" (Ленинград, Гидрометеоиздат, 1990).

1 Фотография обложки книги швейцарского учёного Ю. Графа "Великая ложь XX века" (С.-Петербург, "Сенеж", 1997, перевод с немецкого С. Воронцова).


2 Данный перевод с украинского языка сделан И.Ф. Шупа-Дуброва.

1 Этот рисунок Максвелла перепечатан из непериодического сборника научно-популярных статей, выходящего под общим названием "Над чем думают физики". В сборник включены статьи по различным проблемам физики элементарных частиц, опубликованные в научно-популярном журнале "Scientific American". Выпуск 2. "Элементарные частицы", государственное издательство физико-математической литературы, Москва, 1963, с. 93. Статья Фримена Дж. Дайсона "Новаторство в физике".

* Процитировано по книге Л.С. Жданова "Учебник по физике для средних специальных учебных заведений", издательство "Наука", главная редакция физико-математической литературы, Москва, 1975, с. 437.


** Источник тот же, с. 437.

* В 1873 году английским телеграфистом Джорджем Мэйем было открыто схожее светоэлектрическое явление, но не связанное с вылетом электрических зарядов из металла. Как описал это явление знакомый Джоржда Мейя, лондонский электрик Уиллоби Смит, под влиянием освещения происходит изменение электропроводности селена. В силу имеющихся различий учёные назвали открытое Мейем явление внутренним фотоэффектом, а открытое Герцем явление - внешним фотоэффектом.

1 Рене Декарт. "Метеоры", глава VIII, с 333-334. Процитировано по книге Марио Льоцци "ИСТОРИЯ ФИЗИКИ", изд. "МИР", Москва, 1970, с. 117.

* Процитировано по книге В.И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии", издательство ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Москва, 1969, с. 21.

* Известный на весь мир специалист в области психоанализа Зигмунд Фрейд однажды решил выяснить, в какого Бога веруют иудеи. Он долго изучал тексты написанных в разные годы Библий и в конце концов сделал вывод: "несмотря на все переработки, которым подвергалось библейское повествование, удаётся реконструировать, согласно Эд. Мейеру, первоначальное описание характера бога: "Это жуткий кровожадный демон, который ходит по ночам и избегает дня". (З. Фрейд. "Я и Оно", статья "Человек по имени Моисей и монотеистическая религия", Москва, "ЭКСМО-ПРЕСС", Харьков, "ФОЛИО", 1999, с. 942).

* Именно такой образ Бога преподносит верующим иудеям "Пятикнижие Моисеево". Смотрите в Библии книгу первую, "Бытие", главу 32, стихи 24-28.

1 Чтобы получить этот образ Бога, сложите вместе слова Христа, воспроизведенные в Евангелии от Иоанна (глава 4, стих 24): "Бог есть дух..." и Его же слова о "Царстве Святого духа", "Царстве Небесном", воспроизведенные в Евангелии от Матфея (глава 13, стихи 31-32): "Царство Небесное, подобно зерну горчичному, которое ... меньше всех семян..." Добавьте к этому ещё другой часто употребляемый Спасителем образ - "Святой дух", и Вы поймёте тогда, что в Евангелии, которое принёс людям Христос, но которое постарались уничтожить Иудеи, речь шла о духе света, о плоти света, о животворящей светоносной материи.


2 Всемирная история в 24-х томах, том 1, А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек, Минск, "Литература", 1998, с. 320.

* Здесь и далее "Трактат об основах человеческого познания", написанный епископом Беркли, цитируется по книге В. И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии", издательство ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Москва, 1969, с. 21-26.


* Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 42-44.

* Часть приведенных выше высказываний написана во вступительной статье В. Вандека и В. Тимоско к книге Д. Бруно "О бесконечности, Вселенной и мирах", подготовленной к изданию Московским историко-философским литературным институтом и выпущенной в свет в 1936 году в Москве государственным социально-экономическим издательством, с. 31-34.

* Теория относительности Галилео Галилея процитирована по книге Марио Льоцци "ИСТОРИЯ ФИЗИКИ", издательство "МИР", Москва, 1970, с. 75, перевод с итальянского Э.Л. Бурштейна.


1 Подлинность "Протоколов сионских мудрецов" долгое время была предметом международного судебного разбирательства. 1 ноября 1937 года апелляционный суд в германском городе Цюрихе признал несостоятельным мнение о подложности "Протоколов" и объявил об их подлинности.

1 Процитировано по книге В. И. Большакова "По закону исторического возмездия", издательство журнала "Москва", М., 1998, стр. 621.

* Э. Мах. "Принцип сохранения работы, история и корень его". Доклад, читанный в королевском богемском научном обществе 15 ноября 1871 года, Прага, 1872, стр. 57-58.


** Э. Мах. "Механика. Историко-критический очерк её развития", 3-е издание, Лейпциг, 1897, стр. 473.

* В.И. Ленин "Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии", издательство ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, Москва, 1969, с. 52-53.

1 Объяснение Ленина: фидеизм есть учение, ставящее веру на место знания или вообще отводящее известное значение вере.

1 О.Д. Хвольсон. "Гегель, Геккель, Кошут и двенадцатая заповедь", 1906, Ср. стр. 80.

1 Справка: после Второй мировой войны сионизм как явление был изучен специалистами по международному праву. Накопленные ими материалы дали основание Организации Объединённых Наций назвать сионизм одной из форм расизма и таким образом напрямую отождествить его с фашизмом. В соответствующей словарной статье "Советского Энциклопедического Словаря" 1990 года выпуска можно прочесть следующую информацию: "Сионизм - реакционная шовинистическая идеология и политика еврейской буржуазии. Возник в конце 19 века; был призван отвлечь еврейских трудящихся от революционной борьбы, сохранить господство над ними буржуазно-клерикальной [религиозной] верхушки. Выступал под лозунгами создания еврейского государства путем колонизации Палестины, а после 1948 года - всемерной поддержки Израиля. Характерные черты сионизма как одного из ударных отрядов империализма - воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм, антисоветизм. Резолюцией 3379 30-ой сессии Генеральной Ассамблеи ООН в 1975 году сионизм квалифицирован как форма расизма и расовой дискриминации. Сионистские организации действуют более чем в 60 капиталистических странах; ведущая - Всемирная сионистская организация, созданная в 1897 году со штаб-квартирами в Израиле, где сионизм является государственной доктриной, а также в США".

После того, как Советский Союз юридически перестал существовать, иудеи США, Израиля и бывшего СССР добились отмены названной резолюции ООН, но сионизм от этого не перестал быть одной из форм расизма, тождественного фашизму.