Geum.ru

Письменный экзамен по литературе

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4

(1530, село ссылка скрыта, близ Москвы, — 1584, Москва), великий князь московский и Всея Руси с 1533, первый русский царь с 1547.

79. Остромирово евангелие,

древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57); назван по имени новгородского воеводы и посадника ссылка скрыта, для которого был переписан на Руси дьяконом Григорием с болгарского оригинала. Хранится в Публичной библиотеке им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. Пергаментная рукопись (30 x 35 см) с высокохудожественными миниатюрами, искусно орнаментированная, написана ссылка скрыта. В языке О. е. отражены черты болгарских ссылка скрыта и русского языка 11 в. О. е. - ценнейший источник по истории южно-славянских и восточно-славянских языков, древне-славянской палеографии, русского искусства. Образец искусства книги Киевской Руси. Содержит недельные евангельские чтения (т. н. краткий апракос).

80. Начало книгопечатания на Руси.

Первые славянские печатные книги кирилловского шрифта были выпущены Швайпольтом Фиолем в Кракове в конце 15 в. В начале 16 в. белорусский первопечатник Франциск (Георгий) ссылка скрыта организовал в Вильно (Вильнюсе) печатание книг на славянском языке. В Московской Руси книгопечатание началось в середине 16 в. Первая русская датированная печатная книга - "Апостол" (1563-64) была выпущена Иваном ссылка скрыта и Петром ссылка скрыта в руководимой ими царской типографии - Московский печатный двор.


81. Софья Палеолог,

Зоя Палеолог (умерла 7.4.1503), племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога, с ноября 1472 жена великого князя ссылка скрыта. Имя Софьи она получила в России. Брак с С. П. Иван III использовал для укрепления престижа Руси в международных отношениях и авторитета великокняжеской власти внутри страны.

82. Храм Василия Блаженного. Построен в 1555—61 зодчими ссылка скрыта и ссылка скрыта (по некоторым предположениям, — одно и то же лицо) в ознаменование победы над Казанским ханством.

83. “Повесть временных лет”

общерусский летописный свод, составленный в Киеве во втором десятилетии XII в. Авторы и редакторы Нестор, Сильвестр и др. Текст включает летописные своды XI в. и другие источники. История Руси в “Повести временных лет” связана со всемирной историей и историей славянства. Положена в основу большинства сохранившихся летописных сводов.

84. Ольговичи и Мономашичи.Киевское княжество в XII в. включало около 80 городских центров и было важнейшим форпостом, защищавшим Южную Русь от кочевников. Несмотря на ослабление влияния киевских князей на другие княжества, Киев по-прежнему рассматривался князьями как главный центр Руси. Важнейшей особенностью борьбы за киевский стол было ожесточённое соперничество двух княжеских династий Мономаховичей - потомков Владимира II Мономаха и Ольговичей - потомков Олега, сына Святослава Ярославича. В первой половине XIII в. в связи с усилением Галицко-Волынского княжества, а также опустошением Киевской земли войсками хана Батыя влияние Киева на Южную Русь было утрачено.

85. Ливонская война, 1558-82. Добиваясь владений на Балтийск. побережья, москов. царь Иван IV начал войну с Ливон. орденом. Московские войска вступили в Ливонию, которая не в силах была бороться и распалась. Эстляндия предалась Швеции, Лифляндия - Польше; орден удержал одну Курляндию. Война с поляками и шведами велась с переменным счастьем, но закончилась неудачей для русских, не приобретших ничего из территории Ливонии. Учреждение О. было непосредственно подготовлено событиями начала 60-х гг. 16 в. Иван IV стремился к активному продолжению ссылка скрыта, но натолкнулся на оппозицию некоторых лиц из своего окружения.

86. Новгородская Республика

государство на Северо-Западе и Севере Руси в 1136—1478. Его владения достигали Белого моря и Северного Зауралья (Карелия, Терский берег, Заволочье, Пермская земля, Печора, Югра). Столица — Новгород. Органы управления — совет бояр, вече, избиравшее епископа (затем архиепископа), посадника, тысяцкого. Князья приглашались по договору с вечем и были в основном военачальниками. В XIII—XV вв. успешно отразила агрессию шведов и Ливонского ордена. Присоединена к Московскому великому княжеству Иваном III.

87. Присоединение к Росии…

В начале XVII в. Россия отразила польско-литовскую и шведскую интервенции. В середине XVII в. в состав Российского государства вошла Украина. XVII—XVIII вв. отмечены массовыми казацко-крестьянскими восстаниями (см. ссылка скрыта, ссылка скрыта, ссылка скрыта). Петровские реформы (конец XVII — первая четверть XVIII вв.) содействовали социально-экономическому и культурному развитию страны. Россия одержала победу в Северной войне 1700—21, обеспечив выход к Балтийскому морю. В результате присоединения в XVI—XIX вв. территорий Севера, Поволжья, Урала, Сибири, Дальнего Востока образовалось многонациональное государство — Российская империя.

88. В 1147 в поселении Москва состоялась встреча Ю. Д. с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Эта дата первого упоминания о Москве считается традиционной датой её основания.

89. “Великие Четьи-Минеи”

(“ежемесячные чтения” от греческого meneios — месячный), памятник церковной литературы 30—40-х гг. XVI в., собрание житий святых, сочинений церковных писателей, кормчих книг, грамот и др. Составлены в Москве под руководством митрополита Макария. Каждый из 12 томов соответствует определённому месяцу (“Великие Минеи Четии”, в. 1—18, 1868—1917).

90. “Слово о Полку Игореве”

памятник древнерусской литературы конца XII в. В основе сюжета — неудачный поход на половцев Игоря Святославича в 1185. Частный эпизод русско-половецких войн претворён в событие общерусского масштаба, основная идея которого — призыв к князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом внешнего врага. Опубликовано в 1800. Оказало влияние на русскую литературу (переводы В.А. Жуковского, А.Н. Майкова, Н.А. Заболоцкого), искусство (В.М. Васнецов, В.Г. Перов, В.А. Фаворский), музыку (опера “Князь Игорь” А.П. Бородина).

91. “Домострой”

памятник русской литературы XVI в., свод житейских правил и наставлений, своеобразная энциклопедия русского патриархального домашнего быта. Составлен при участии священника Сильвестра.

92. Распад Киевской Руси

Феодальная раздробленность на Руси наступила во 2-й четверти 12 в. после окончательного распада Киевского государства. Дальнейшее развитие феодальных отношений происходило в рамках новых государственных образований, крупнейшими из которых были: ссылка скрыта (позднее ссылка скрыта),ссылка скрыта и др., ссылка скрыта, ссылка скрыта. Феодальное право Киевской Руси и периода феодальной раздробленности оформилось в ссылка скрыта, княжеских уставах, юридических сборниках, ссылка скрыта, ссылка скрыта, актах, грамотах и др.

93. Хождение Афанасия Никитина

Хожение..."), памятник древнерусской литературы 15 в., записки тверского купца Афанасия ссылка скрыта о его путешествии в Индию (1466-1472). Первое произведение русской литературы, запечатлевшее путешествие, имевшее не религиозные, а торговые цели. Автор побывал на Кавказе, в Персии, Индии и на обратном пути - в Крыму. Умер недалеко от Смоленска. В 1475 рукопись оказалась у московского дьяка Василия Мамырёва, её текст был внесён в Летописный свод 1489, отразившийся в Софийской II и Львовской летописях, сохранился также в сборнике 15 в. Путешественник описывал природу Индии, её политическое устройство, торговлю, сельское хозяйство, обычаи, обряды; автор - горячий патриот своей родины; для своего времени был хорошо образован. Произведение насыщено лирическими отступлениями и автобиографическими зарисовками; язык его близок к разговорной и деловой московской речи. Памятник переведён на многие языки мира.

94. Киево-Печерский Патерик

«Киево-Печерский Патерик» был составлен в XІ-XV ст. как первый в Киевской Руси сборник жизнеописаний православных святых, посвященный подвижникам Киево-Печерской Лавры. От предыдущих своих редакций обновленный «Патерик» отличается пятью чертами, – сообщила 28 июля пресс-служба УПЦ (МП).

В первое издание «Патерика» вошли произведения, написанные в начальный период истории Лавры – в XІ-XІІІ ст. Тем не менее, в «Патерик» входили не все данные о Киево-Печерских святых, которые существовали в церковной традиции и исторической науке.

95. Рюриковичи,князья - потомки киевского великого князя Игоря, считавшегося, по летописному известию, сыном Рюрика (см. ссылка скрыта). Р. стояли во главе Древнерусского государства (поэтому в исторической литературе его называли иногда "Империей Рюриковичей") и крупных и мелких княжеств периода феодальной раздробленносги. В 12-13 вв. некоторые Р. назывались также по именам родоначальников ответвлений рода Р. - Мономаховичи (Мономашичи), Ольговичи и др. Московские великие князья и цари являлись потомками владимиро-суздальских Мономаховичей. Последний царь Р. - ссылка скрыта - умер в 1598. С образованием Русского централизованного государства многие Р., утратив удельные владения, составили высший слой московских служилых людей ("княжата"). В 17 в. часть Р. постепенно слилась с представителями верхушки нетитулованного дворянства и вместе с ними занимала господствующее положение среди придворной знати 17-19 вв. (например, потомки черниговских князей-Р.: Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины, Щербатовы и др.). Другая часть Р., обеднев, смешалась со средним и даже мелким дворянством, и некоторые из них при этом потеряли княжеский титул.

96. Монгольская феодальная империя, держава, сложившаяся в 1-й половине 13 в. в результате завоевательных войн ссылка скрыта и его преемников. В правление внука Чингисхана ссылка скрыта (правил в 1251-59) М. ф. и. включала Монголию, Северный Китай, Корею, территорию тангутского царства Си-Ся, Центральную и Среднюю Азию, Закавказье, Иран, Афганистан и значительную часть русских земель. После смерти Мункэ начался распад М. ф. и. Первыми отделились от неё владения Батыя (правил в 1236-55) и Хулагу-хана (правил в 1256-65), образовавшие самостоятельные государства под властью монгольских династий (соответственно ссылка скрыта и государство ссылка скрыта), не вмешивавшиеся в дела М. ф. и. и не допускавшие вмешательства сё правителей в свои дела. Преемником Мункэ был его брат Хубилай (правил в 1260-94), при котором было завершено завоевание монгольскими феодалами всего Китая. Империя Хубилая и его преемников стала называться ссылка скрыта. В 1368 монгольские завоеватели были изгнаны из Китая восставшим народом. ссылка скрыта положила начало свержению монгольского ига на Руси. Во 2-й половине 14 в. пало монгольское господство в Иране, Закавказье и Средней Азии. В последней четверти 14 в. М. ф. и. перестала существовать.

97. Смутное время в московск. государстве, было последствием тиранического правления Ивана Грозного, расшатавшего государственный и общественный строй страны. Захватывает конец XVI в. и нач. XVII в., началось с прекращения династии Рюрика борьбой за престол, привело в брожение все слои рус. населения, подвергло страну крайней опасности быть захвач. иностранцами (см. ссылка скрыта, ссылка скрыта). В октябре 1612 нижегородское ополчение (Ляпунов, Минин, Пожарский) освободило Москву от поляков и созвало выборных всей земли для избрания царя. См. Платонов, "Очерки по истории смуты в войск. госуд." (1899); Милюков "Очерки по истории рус. культуры"; Костомаров, "Смутное время";

98. В "Слове о законе и благодати" митрополит Иларион с риторическим искусством, не уступавшим византийскому красноречию, трактовал проблемы превосходства христианства над язычеством, величия Руси среди других народов. Киевское и новгородское летописание было проникнуто идеями государственного строительства. Летописцы обращались к поэтическим преданиям языческого фольклора. Нестор пришёл к осознанию родства восточнославянских племён со всеми славянами. Его "Повесть временных лет" приобрела значение выдающейся хроники европейского средневековья. Житийная литература насыщалась актуальной политической проблематикой, и ее героями стали князья-святые ("Жития Бориса и Глеба"), а затем подвижники церкви ("Житие Феодосия Печерского", "Киево-Печерский патерик").

99. “Задонщина”

воинская повесть о Куликовской битве 1380, памятник древнерусской литературы конца XIV в. Автор “Задонщины” использовал сочинение Софония Рязанца, а также “Слово о полку Игореве”. Основная идея “Задонщины” — борьба за единение русских княжеств перед лицом внешнего врага, а также противопоставление гибельного исхода событий в “Слове” победоносному в “Задонщине”.

100. Освобождение Москвы от поляков

В сентябре 1611 в Н. Новгороде земский староста Кузьма ссылка скрытаобратился к посадским людям с призывом собрать средства и создать ополчение для освобождения Родины; грамоты с призывом к сбору народа были разосланы в др. города; в ополчении, кроме посадских людей и крестьян, участвовали также мелкие и средние дворяне. Военным руководителем был приглашен князь Д. М. ссылка скрыта. Цель ополчения состояла в освобождении Москвы от интервентов и создании нового правительства. В сражении 22-24 августа при поддержке казаков Трубецкого был разгромлен отряд Ходкевича, которому не удалось прорваться в Москву.Освобождение Москвы народным ополчением создало условия для восстановления государственной власти и послужило мощным толчком к развёртыванию массового освободительного движения против интервентов по всей стране.

101. Батый, хан ссылка скрыта (см.), внук Чингисхана, 1236-40 разгромил южнорусских князей, 1240 опустошил Киевское княжество и подчинил себе всю Русь (начало Татарского ига).

В 1236 внук Чингисхана Батый, сын хана Джучи возглавил общемонгольский поход на Запад. В 1236-37 вторжение захватило территории Волжско-Камской Булгарии, южнорусских степей и Северного Кавказа. В 1237-38 ханское войско разорило Рязань, Коломну, Москву, Владимир и ещё 14 городов. Повсюду захватчики сталкивались с ожесточённым сопротивлением населения. Весной 1238, не дойдя 100 вёрст до Новгорода, монголы повернули на Юг и ушли в Нижнее Поволжье. В 1239 они завоевали мордовские земли, Черниговское и Переяславское княжества; в 1240-41 вторглись в Киевскую, Галицко-Волынскую и др. земли и вступили в Польшу, Чехию, Венгрию. Сопротивление Руси ослабило монгольское войско и спасло Европу от порабощения.

102. Раскол, религиозно-общественное движение, возникшее в России в середине 17 в. Поводом для возникновения Р. послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 начал проводить патриарх ссылка скрыта с целью укрепления церковной организации. Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю, обрядовую сторону религии, но в условиях господства в обществе религиозной идеологии эти изменения получили значение большого события. К тому же определенно выявилось стремление Никона использовать реформу для централизации церкви и усиления власти патриарха. Недовольство вызывали и насильственные меры, с помощью которых Никон вводил в обиход новые книги и обряды.

103. Славяно-греко-латинская академия,

первое высшее общеобразовательное учебное заведение в Москве. Создано в 1687 под названием Эллино-греческая академия на основе школы при Богоявленском монастыре как всесословное учебное заведение. Инициатива организации академии принадлежит ссылка скрыта

Copyright © 2023. All rights Reserved.