Geum.ru

Письменный экзамен по литературе

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
  1   2   3   4

Письменный экзамен по литературе


1). Кирилл(до принятия монашества в начале 869 — Константин) (около 827 — 14.2.869) и Мефодий, (около 815 — 6.4.885).славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык.

2). Благоверный царевич Димитрий, Угличский и Московский. (Дмитрий Иванович; конец 16 века) Младший сын царя Ивана IV Грозного. Страной в то время фактически правил боярин Борис Годунов, шурин царя, старшего сына Ивана IV, больного и бездетного Федора. Годунов, претендовавший на трон, предпринимал попытки избавиться от законного наследника. В 1584 царевич отправлен с матерью в Углич, где был умерщвлен при невыясненных обстоятельствах. У гробницы царевича стали совершаться чудеса.

3). Рюрик - первый русский князь, призванный "Чудью, Весью, Словенами и Кривичами", "из Варяг" (из племени Русь), "княжить и володеть ими"; в 862 г. занял Ладогу, а через два года, по смерти своих братьев Синеуса и Трувора , присоединил к ней их владения - Белоозеро и Изборск; перенес столицу в Новгород и срубил город над Волховом (ныне Городище), где впоследствии жили новгородские князья. В другие города (по летописи Полоцк, Ростов, Белоозеро) он послал "своих мужей". Потомство Рюрика правило в России более 700 лет, до смерти Федора Иоанновича (1598).

4) Отрепьев Григорий Богданович, он же – Лжедмитрий I. самозванец, авантюрист, выдававший себя за русского царевича Дмитрия Ивановича, русский царь в 1605—06. По официальной версии правительства Бориса Годунова, он — беглый дьякон Чудова монастыря (в Москве). Появился в 1601 в Польше и был поддержан польскими манатами и католическим духовенством.Обещал после воцарения отдать Польше Северскую и Смоленскую земли. Занял царский престол, однако крепостническая в целом политика и увеличение налогов вызвали весной 1606 усиление крестьянско-казацкого движения. Во время восстания горожан против поляков был убит заговорщиками.

5) Аскольд и Дир, киевские князья (2-я половина 9 в.). Согласно летописным данным, А. и Д. были боярами Рюрика. Около 866 под предводительством А. и Д. племя Русь совершило первый поход на Константинополь. По летописи, около 882 А. и Д. были убиты новгородским кн. Олегом, захватившим Киев.

6) Пожарский Дмитрий Михайлович [1578 —1642), (Москва). государственный и военный деятель России, князь. Участвовал в подавлении Крестьянского восстания под предводительством И. И. Болотникова; в 1608—10 сторонник Василия Ивановича Шуйского в его борьбе с Лжедмитрием II; с начала 1610 воевода в Зарайске. Участник Первого ополчения 1611 С конца октября 1611 один из руководителей второго ополчения. Был во главе временного правительства. Участвовал в отражении похода польских войск. Воевода в Новгороде (1628— 1630). Был одним из богатейших землевладельцев 1-й половины 17 в.

7) Олег Вещий (умер 912), древнерусский князь. По летописным сообщениям, родственник Рюрика, ставший после его смерти новгородским князем. В 882 совершил поход в землю кривичей и захватил Смоленск. Спустившись вниз по Днепру, взял Любеч, а затем Киев, который сделал столицей своего государства. Присоединил земли многих племен. Успешно воевал с хазарами. В 907 осадил столицу Византии Константинополь и наложил на империю контрибуцию. В 911 заключил выгодный торговый договор с Византией. По преданиям, умер от укуса змеи;

8) Стефан Пермский (около 1345, Устюг Великий, — 26.4.1396, Москва), деятель русской православной церкви 2-й половины 14 в., церковный писатель. Постригся в монахи в монастыре Григория Богослова в Ростове Великом, где получил образование. В 1379 С. П. направился для проповеди христианства в страну коми, а зимой 1383—84 стал первым епископом новой Пермской епархии. С. П. создал особый алфавит для языка коми — т. н. пермскую азбуку, перевёл на язык коми ряд богослужебных текстов. Из сочинений С. П. сохранилось его поучение против стригольников.

9) Минин (Сухорук) Кузьма умер в середине 1616, один из организаторов и руководителей второго ополчения в период Польской и шведской интервенции начала 17 века. Возглавил сбор средств для народного ополчения и движение за его организацию. Входил в «Совет всея земли», выполнявший функции правительства. В боях за Москву 1612 проявил большую активность. В 1613 М. вошёл в состав Боярской думы, получив чин думного дворянина. М. — один из наиболее популярных национальных героев русского народа.

10) Ольга (христианское имя — Елена) (около 890—969, Киев), великая княгиня киевская, жена Игоря. После убийства мужа древлянами жестоко подавила их восстание. Организовала административные центры — погосты. О. значительно расширила земские владения Киевского великокняжеского дома. В 955 (или 957) посетила Константинополь; приняла христианство. Правила государством в годы малолетства своего сына и позднее, во время его походов. В 968 руководила защитой Киева от печенегов. Канонизирована русской церковью.

11) Дмитрий Иванович Донской (1350,— 1389), великий князь владимирский и московский с 1359 При нём в 1367 был построен первый каменный кремль в Москве, в 1368 и 1370 его войска отразили нападения на Москву литовского князя Ольгерда. Принудил тверского князя к признанию своего старшинства и союзу в борьбе с Золотой Ордой. В 1378 его рать разбила под Скорнищевом рязанского князя. Д. И. Д. первый из московских князей возглавил вооружённую борьбу народа против татар.В Куликовской битве 1380, проявил выдающийся полководческий талант, за что был прозван Донским.

12) Владимир Святославич умер 1015, князь киевский, по данным «Повести временных лет», в 969–стал князем в Новгороде. Одержал победу над старшим братом Ярополком.Укрепил Древнерусское государство. Направлял общерусскую борьбу с печенегами.В народном эпосе он получил имя Владимира Красное Солнышко. Сначала он решил превратить народные языческие верования в государственную религию, а около 988 заменил язычество христианством.

13) Мамай (умер 1380), татарский военачальник. Правитель в Золотой Орде. Предпринял ряд походов в русские земли. Ему удалось нанести тяжёлый урон Рязанскому и Нижегородскому княжествам, но при попытке вторгнуться в пределы Московского княжества его отряд был разбит, а в Куликовской битве 1380 М. потерпел полное поражение. Бежал в Кафу (современная Феодосия), где был убит.

14) Алексей Михайлович 1629-1676, русский царь. Участвовал во многих военных походах, руководил внешнеполитическими переговорами со шведами, поляками и др.От второго брака у него родился Петр I. А.М. усилил контроль над крестьянством, боролся с притязаниями патриарха Никона поставить церковную власть выше царской. При нем – воссоединение Украины с Россией (1654) и возвращение части исконных русских земель.

15) Борис и Глеб, младшие сыновья киевского князя Владимира Святославича. Около 987—989 Борис получил от отца Ростов, Глеб — Муром. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 после смерти Владимира, были убиты старшим братом Святополком. Русская православная церковь в 1071 причислила Б. и Г. к лику святых.

16) Иван III Васильевич 1440 –1505, великий князь московский. Был видным государственным деятелем, проявившим незаурядные военные и дипломатические способности. При нем завершилось образование ядра Русского централизованного государства. Боролся с сепаратизмом князей. При нем было свержение татаро-монгольского ига, развернулось большое строительство в Москве.

17) Ярослав Мудрый (978 —1054,), великий князь киевский, В ходе междоусобной борьбы с братом, Святополком Окаянным, Я. М. в 1016—1018 занимал киевский стол; окончательно утвердился в Киеве в 1019. Он соединил под своей властью почти все древнерусские земли. В 1030—40-х гг. предпринял походы на Польшу, ятвягов, литовские племена, емь и др. В 1036 войска Я. М. разгромили печенегов. При Я. М. феодальные отношения в Киевской Руси достигли значительного развития. Под руководством Я. М. был составлен свод древнерусского права — Русская правда. Поставление первого русского митрополита Илариона по инициативе Я. М. укрепило международный престиж Киевского государства.

18) Борецкая, Марфа, стала во главе литовской парии в Новгороде и потому известная более под именем Марфы-Посадницы. Была против Московской власти Иоанна. Жила в 15в. Заключена в монастырь.Деятельность Марфы Борецкой описывается в произведении Н.М. Карамзина, "Марфа-посадница, или Падение Новгорода".

19) Патриарх Никон (1605-1681), весной 1653 начал проведение церковных реформ. Значительная часть русского духовенства выступила против нововведений, в церкви возник раскол, раскольников преследовали. Выдвинул тезис «священство выше царства», пытался противопоставить власть патриарха власти царя. Упоминается в “Житии протопопа Аввакума”.

20) Митрополит Илларион – Киевский церковный деятель, автор “Слова о законе и благодати" - одного из самых ранних (написано между 1037-1050 г.г.) и выдающихся произведений древнерусской литературы. Илларион - первый митрополит из русских, поставленный на киевскую митрополию из священников в 1051 г.

21) Преподобный Иосиф Волоцкий (Иван Санин) (1439 - 1515), церковный писатель и публицист, глава течения иосифлян — воинствующих церковников, ставивших церковь выше государства. Позже И. В. выступил с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, что способствовало укреплению идеологических позиций русского самодержавия. Основное сочинение И. В. — книга против еретиков «Просветитель».

22) Протопоп Аввакум (1620—1682), один из основателей русского старообрядчества. Обвинил патриарха Никона в ереси. В 1664 был сослан в Мезень. В 1666 его вызвали в Москву и на церковном соборе расстригли, предали анафеме. Написал: «Книгу бесед», «Книгу толкований», «Житие» (между 1672 и 1675) и др. Был выдающимся писателем своего времени. Сумел превратить традиционный жанр «Жития» в автобиографическую повесть.

23) Летописец Нестор (11-12 в.) Написал «Чтение о житие и погублении... Бориса и Глеба» и «Житие... Феодосия». Был одним из составителей «Повести временных лет», возникшей около 1113. В «Повести» раскрывается широкий кругозор автора, его горячее патриотическое чувство, сложно переплетаются феодально-христианские и народно-героические мотивы.

24) Нил Сорский (1433 — 1508), русский церковный и общественный деятель, глава нестяжателей. Развивал мистико-аскетические идеи, требуя сосредоточения верующего на своём внутреннем мире, требовал от монахов участия в производительном труде.

25) Степан Разин (1630–1671), предводитель восставших в Крестьянской войне 1670—1671 В 1662– атаман донских казаков, возглавлял походы. Был взят в плен и привезён в Черкасск, затем в Москву, где был казнён на эшафоте возле Лобного места.

26) Владимир Мономах (1053—1125), великий князь киевский в 1113—25, государственный деятель, военачальник и писатель. Вёл войну с половцами.Был всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц.Написал «Поучение» где выступал за установление мира между феодалами и крестьянами.

27) Максим Грек (1475–1556), Был образован, критиковал быт русского духовенства. Оставил обширное литературное наследство (свыше 150 названий): проповеди, публицистические статьи, философские и богословские рассуждения, переводы и так далее. Перенос на русскую почву достижения византийской филологии. В известной грамматике М. Смотрицкого помещены статьи из его произведений.

28) Хмельницкий Богдан [1595–1657], Участвовал в польско-турецкой войне 1620—21.Под его руководством началась Освободительная война украинского народа 1648—54. После решения русского правительства о воссоединении Украины с Россией Х. возглавил Переяславскую раду 1654, подтвердившую этот акт.

29) Олег Святославич “Гориславич” (11 –12 в.), древнерусский князь, внук Ярослава Мудрого, совершил успешный поход на Чехию. В 1079 попал в плен к хазарам. Позже вступил в длительную борьбу со Святополком Изяславичем и Владимиром Мономахом. Его союз с половцами был осужден автором «Слова о полку Игореве», прозвавшим его «Гориславичем».

30) Иван IV Васильевич (1530—1584) – первый русский царь. Создал “Избранную раду” .Стремился к укреплению самодержавной власти и усилению централизации государства. При нем составлен общегосударственный кодекс — «судебник»Разгромил Ливонский орден. Создал опричнину, усилил крепостной гнёт. Сыграл важную роль в организации книгопечатания.

31) Симеон Полоцкий (1629—1680) общественный и церковный деятель, писатель, просветитель. Выступал против патриарха Никона. Его сборники проповедей: «Обед душевный» и «Вечеря душевная» (1683), сборники стихов «Вертоград многоцветный», и «Рифмологион» Пользовался силлабическим стихом; явился основоположником в русской литературе поэтического и драматического жанров.

32) Юрий Долгорукий (90 е гг. 11 в. — 1157), князь суздальский и великий князь киевский.При жизни отца (Мономаха) правил в Ростово-Суздальской земле. В 1147 в поселении Москва состоялась встреча Ю. Д. с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Эта дата первого упоминания о Москве считается традиционной датой её основания. В 1156 он укрепил Москву.

33) Курбский Андрей Михайлович (1528 — 1583), русский политический и военный деятель, писатель-публицист. Из рода ярославских князей. На формирование его мировоззрения большое влияние оказал Максим Грек. В 1573 К. написал «Историю о великом князе Московском» — политический памфлет, в котором отразилась идеология крупной аристократии, выступавшей против усиления самодержавной власти.

34) Пётр I Великий (1672–1725) Русский царь, впоследствии – российский император государственный деятель, полководец и дипломат. Провёл крупные реформы, направленные на преодоление отсталости России от передовых стран Запада и использование её огромных природных ресурсов при сохранении и укреплении феодально-крепостнического строя.

35) Игорь Святославич (1150 — 1202), новгород-северский князь.Участник феодальной войн 2-й половины 12 в. за киевский стол. В 1170-х гг. одержал ряд побед над половцами. И. С. в союзе с другими князьями вступил в борьбу с половцами, в 1185 организовал поход против них, оказавшийся неудачным, и попал в плен. Поход послужил сюжетной основой для «Слова о полку Игореве».

36) Пересветов Иван Семенович (16в.), писатель-публицист, представитель передовой русской общественно-политической мысли середины 16 в. Написал сказания о взятии Царьграда Магмет-Салтаном, где были косвенно высказаны его политически взгляды: считал, что «правда» выше «веры», был против «закабаления».

37) Мазепа Иван Степанович [1644–1709], гетман Левобережной Украины. Вынашивал националистические идеи о самостоятельности Украины и отторжении её от России.Во время Северной войны 1700—21 М. в октябре 1708 открыто перешёл на сторону Карла XII. После поражения шведов в Полтавском сражении 1709 М. вместе с Карлом XII бежал в турецкую крепость Бендеры.

38) Никитин Афанасий (?–1472), русский путешественник, писатель. Побывал в Персии, в 1469 по Аравийскому морю достиг Индии, где прожил около 3 лет. Своё путешествие описал в «Хождении за три моря», которое явилось выдающимся произведением, свидетельствующим о широте его кругозора и передовых для своего времени взглядах.

39) Карл XII (1682—1718), король Швеции, полководец. Вел абсолютистскую великодержавную политику, опираясь на экономическое и политическое могущество Швеции и располагая лучшими в Европе армией и флотом. Его основная деятельность связана с руководством военными действиями шведов в Северной войне 1700—21.Потерпел сокрушительное поражение в Полтавском сражении (1709).

40) ПЕТР БОРИСЛАВИЧ (XII в.) боярин князя киевского Изяслава Мстиславича, летописец. После смерти Изяслава (1154) находился на службе у его сына Мстислава Изяславича. Выступал как посол Изяслава Мстиславича перед галицким князем Владимиром

41) Скорина Франциск–Георгий (1490–1541), белорусский первопечатник и просветитель. В 1517 он выпустил «Псалтырь» на славянском языке. За 1517—19 издал в Праге 19 отдельных книг Библии, а в 1525 — «Апостол» на славянском языке. С его именем связано становление белорус. литературного языка и развитие белорусской письменности.

42). Тредиаковский Василий Кириллович [22.2(5.3).1703, Астрахань, - 6(17).8.1768, Петербург], русский писатель. Родился в семье священника. Учился в Славяно-греко-латинской академии (1723-26) и в Сорбонне (1727-30). В 1730 напечатал перевод аллегорического французского романа П. Тальмана "Езда в остров Любви" с приложением своих любовных стихов; и то, и другое было написано "простым" русским слогом, что создало Т. литературную популярность. С 1732 Т. - переводчик при Академии наук; в 1745-59 академик (был уволен из-за столкновений с академическим начальством). Силлаботоническую систему стиха Т. предложил в трактате "Новый и краткий способ к сложению российских стихов" (1735). Реформа стихосложения, которую разрабатывал Т., была построена на акцентной системе русского языка и во многом определила дальнейшее развитие русской поэзии. Однако Т. был непоследователен (для коротких стихов он сохранил силлабику), и его реформа была завершена М. В. Ломоносовым. В 1748 опубликовал "Разговор об ортографии" - первый в русской науке опыт изучения фонетического строя русской речи; теорию поэтического перевода изложил в сборнике "Сочинения и переводы как стихами так и прозою" (т. 1-2, 1752), куда вошёл и его стихотворный перевод "Поэтического искусства" Буало. В сочинении "О древнем, среднем и новом стихотворении российском" (1755) Т. дал исторический очерк силлабической поэзии. Написал философскую поэму "Феоптия" (1750-1753). Перевёл ряд исторических книг и роман Ф. Фенелона "Приключения Телемаха" (опубликован в 1766 под названием "Тилемахида") разработанным им особым стихотворным размером - русским гекзаметром, который позднее использовали Н. И. Гнедич и В. А. Жуковский. Стиховедческие изыскания Т. ценили А. Н. Радищев и А. С. Пушкин.

43. Чингисхан, (Чингис-хан), знамен. монг. завоеватель, 1155-1227; сын мелк. монг. державца на окраине Гоби, объединил под своею властью монг. и др. племена и 1206 принял титул хагана (великого хана); завоевал Восточн. Туркестан, покорил уйгуров, разгромил царство тангутов в южн. Монголии, обратил свое оружие против Китая и овладел Пекином; завоевал обширн. царство Мохаммеда-Хорезм-Шаха, простиравшееся от Инда до Каспийск. м., причем разгромил цветущ. мусульман. города: Бухару, Ходжент, Самарканд, Балх, Ургедж, Мерв, Герат и др., после чего отправил передовые отряды в Персию, Кавказ и Южную Россию, где они разбили русских на реке Калке (1224). Ч. хан разделил свое царство между 4 сыновьями, из которых Угедей получ. старейшинство над всем государством; племянник его - Батый (см.). Иакинф, "История первых 4 ханов из дома Чингисова" (1829). Бартольд, "Образование империи Ч." и "Туркестан в эпоху монгол. нашествия" (1901).

44. Батый

(Бату, Саин-хан) (ок. 1207—1256), монгольский хан, сын Джучи, внук Чингисхана. Предводитель общемонгольского похода в Восточную и Центральную Европу (1236—42). Завоевал Булгарию Волжско-Камскую (1236—1241), разорил княжества Северо-Восточной и Южной Руси (1237—38, 1239—1240), воевал в Польше, Венгрии, Болгарии и др. С 1242 управлял землями улуса Джучи к Западу от Урала, основал Золотую Орду.Иван Федоров (Иван Федорович Московитин) - основатель книгопечатания в России и Украине. Учился в Краковском университете. В 1530-1550-е годы, по-видимому, принадлежал к окружению митрополита Макария и с ним приехал в Москву, где занял должность диакона в кремлевском храме Николы Гостунского - одну из самых заметных в московской иерархии. В 1553 году Иоанн IV приказал строить в Москве особый дом для типографии, но последняя была открыта только в 1563 году, когда в ней и начали работать первые русские печатники - Иван Федоров и Петр Мстиславец. Через два года они окончили печатать "Апостола". Тотчас же по выходе "Апостола" начались гонения на печатников со стороны переписчиков, и Иван Федоров и Петр Мстиславец должны были бежать в Литву, где их радушно принял гетман Хоткевич, который в своем имении Заблудове основал типографию.Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем, было "Учительное Евангелие" (1568). Позднее Иван Федоров с целью продолжения типографского дела переселился во Львов и здесь в 1574 году в основанной им типографии напечатал второе издание "Апостола".
Через несколько лет его пригласил к себе князь Константин Острожский в город Острог, где он напечатал, по поручению князя, знаменитую "Острожскую Библию", первую полную Библию на славяно-русском языке. Вскоре после этого "друкарь москвитин" скончался в предместье города Львова, в страшной нищете (декабрь 1583).

46. Ломоносов, Михаил Васильевич, первый русск. ученый и отец новой русск. литературы, родился в 1711 в д. Денисовке, близ Холмогор, в крестьянск. семье, умер 4 апреля 1765 в СПБ. Юношей 1730 отправился в Москву, где поступил в славяно-латинскую академию; 1735 послан в спб. академию наук.Литературная деятельность: "Ода Фенелона" 1738, седа на взятие Хотина 1739; ко второй приложено "Письмо о правилах российск. стихотворства"; ряд похвальных и духовно нравств. од, трагедии "Тамира и Селим" и "Демофонт", неоконченная поэма "Петр В.". Эти произведения создали новый поэтический и литературный язык. Исследования и рассуждения из области естественных наук создали научн. язык и терминологию. Система нового языка теоретически обоснована в "Российск. грамматике" 1755 и в рассуждении "О пользе книг церковных в российск. яз." 1757. Теория трех стилей - высокого, среднего и низкого, развитая здесь Л., господствовала в нашей литературе до Карамзина, равно как и псевдоклассическое направление, заимствованное Л. у французов и Готшеда.