Geum.ru

Письменный экзамен по литературе

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4

47. Александр Невский

(1220 или 1221—1263), князь новгородский в 1236—1251, тверской в 1247—52, великий князь владимирский с 1252. Сын князя Ярослава Всеволодовича. Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил западные границы Руси. Умелой политикой ослабил тяготы монголо-татарского ига. Канонизирован Русской православной церковью.

48. Ермолай-Еразм

(Ермолай Прегрешный) (? — сер. XVI в.), протопоп кремлёвского собора Спаса на Бору в Москве, писатель. Входил в кружок книжников митрополита Макария. Обличал стяжательство, призывал следовать идеалам христианского милосердия. Автор “Повести о Петре и Февронии”, “Слова и рассуждения о любви и правде”.

49. Сумароков Александр Петрович

(1717, Москва — 1777, там же), поэт и драматург, один из ведущих представителей русского классицизма, действительный статский советник. Родился в принадлежавшем деду особняке в Большом Чернышёвском переулке, д. 6 (ныне ссылка скрыта). В 1732—40 учился в Сухопутном шляхетном корпусе в Петербурге. Пьеса «Дмитрий Самозванец» (1771) имела в Москве (в отличие от Петербурга) огромный успех. Трагедия «Мстислав» (1774), комедии «Рогоносец по воображению», «Мать — совместница дочери» и «Вздорщица» (все — 1772) связаны по месту действия с Москвой и Подмосковьем, живо передают отдельные черты московского быта, нравов и обычаев московских дворян. Свои пьесы Сумароков опробовал на сцене студенческого ссылка скрыта ссылка скрыта, с которым, вероятно, был связан через М.М. Хераскова. Несколько раз навещал графа П.И. Панина в его подмосковном селе ссылка скрыта (ныне в черте Москвы, усадьба Панина — Михалковская улица, 66). Последние годы жизни Сумарокова прошли в нищете. Дом Сумарокова (вместе с книгами, мебелью, гравюрами и рукописями) был описан за долги.

50. Иван I Калита

(до 1296—1340), великий князь московский (с 1325), великий князь владимирский (1328—31, с 1332). Сын князя Даниила Александровича. Заложил основы политического и экономического могущества Москвы. Содействовал переезду в Москву из Владимира митрополита Петра (1325). За участие в подавлении антиордынского восстания в Твери (1327) получил (1328) от хана Узбека грамоту (ярлык) на часть территории (Кострома) Владимирского великого княжества и право княжить в Новгороде. Присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества (1332). Построил в Москве дубовый Кремль (1339). Значительно пополнил свою казну (отсюда прозвище “Калита” — кошель, сумка).

51. Борис Годунов

(ок. 1552—1605), царь с 1598 (избран Земским собором). Сын боярина Фёдора Ивановича Годунова. С 1578 боярин, с 1584 конюший и глава Земского приказа. Шурин царя Фёдора Ивановича и фактический правитель государства при нём. Проводил политику укрепления самодержавия и усиления крепостной зависимости крестьян. По инициативе Бориса Годунова учреждено патриаршество (1589), заключён Тявзинский мир 1595 со Швецией, укреплены западные и южные рубежи. Активизировалась внешняя торговля, началось освоение Сибири, велось церковное и гражданское каменное строительство. Многие начинания прерваны голодом 1601—03, имевшим катастрофические последствия для страны. Умер скоропостижно в разгар борьбы с Лжедмитрием I.

52. Сергий Радонежский

(ок. 1321—1391), церковный и государственный деятель, основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря, в котором ввёл общежитийный устав. Старался расширить на Руси почитание Троицы (как символа единства Русской земли). Идейный вдохновитель объединительной и национально-освободительной политики князя Дмитрия Донского. Воспитал плеяду учеников и последователей. Канонизирован Русской православной церковью.


53. Ермак Тимофеевич (г. рождения неизвестен - умер 6.8.1585), казачий атаман, предводитель похода в Сибирь, положившего начало присоединению Сибири к России и её освоению. Купцы и промышленники Строгановы в 1558 получили первую жалованную грамоту на "камские изобильные места", в 1574 - на земли за Уралом по рр. Тура, Тобол и разрешение строить крепости на Оби и Иртыше. Около 1577 Строгановы пригласили Е. с отрядом для охраны своих владений от нападений сибирского хана Кучума.

В 1579 или 1581 Е. начал поход в глубь Сибири. После ряда побед над войсками Сибирского ханства отряд Е. в 3-дневном сражении (23-25 октября 1582) на берегу Иртыша на мысе Подчуваш разбил главные силы Кучума, остатки которых откочевали в степь. Отряд Е. 26 октября занял столицу Сибирского ханства - Кашлык (в 17 км от Тобольска). Однако Кучум всё ещё сохранял значительные военные силы. В ночь на 6 августа 1585 Кучум неожиданно напал на отряд Е. и уничтожил его. Раненый, Е. пытался переплыть приток Иртыша р. Вагай, но из-за тяжёлой кольчуги утонул. Остатки его дружины под командой М. Мещеряка отступили из Кашлыка. Часть отряда Е. осталась зимовать в Обском городке. О Е. ещё в 16 в. были сложены песни, впоследствии его образ привлекал внимание многих писателей и художников.

54. Елизавета Петровна

(1709—1761), императрица с 1741, дочь Петра I и Екатерины I. Возведена на престол гвардией. Внутренняя политика Елизаветы Петровны в целом отличалась стабильностью, продворянской направленностью, тенденцией к реформам в духе “просвещённого абсолютизма”. В рамках созданной ею Уложенной комиссии разработан ряд проектов реформ (секуляризация церковных земель, законодательное оформление привилегий дворянства и др.), осуществлённых в последующие царствования. При Елизавете Петровне были достигнуты значительные успехи в развитии хозяйства, культуры, во внешней политике, чему способствовала деятельность М.В. Ломоносова, П.И. и И.И. Шуваловых, А.П. Бестужева-Рюмина и др.

55. Екатерина II (1729–1796) российская императрица с 28 июня 1762. В годы правления Е. II процветал фаворитизм. Фавориты щедро награждались землями, крестьянами, деньгами. При ней была Крестьянская война под предводительством Е. И. ссылка скрыта 1773-75. Обширная литературно-публицистическая и журнальная деятельность Е. II (статьи, комедии, сатирический журнал "Всякая всячина" и др.) служила её политическим задачам, борьбе в идеологической области, правительственной опеке над умами. Е. II оставила ряд драматургических сочинений: комедии "О, время!", "Именины госпожи Ворчалкиной", "Обманщик" и др.

56. Пугачёв Емельян Иванович

(1740 или 1742—75), предводитель казацко-крестьянского восстания 1773—75, донской казак. Участник Семилетней (1756—63) и русско-турецкой (1768—74) войн, хорунжий. В августе 1773 объявил себя императором Петром III и поднял восстание яицких казаков. В сентябре 1774 заговорщиками выдан властям. Казнён в Москве на Болотной площади.

57. Державин, Гавриил Романович, знаменитый рус. поэт, родился 3 июля 1743, умер 8 июля 1816. Громкую известность ему принесли оды "На смерть кн. Мещерского" 1779, "Властителям и судиям" 1780; "Фелица" В поэзии Д.- светлые и темные стороны Екатерининской эпохи: религиозность ("Бог") соединяется с эпикуреизмом, прямота, смелость ("Власт. и суд.", "Вельможа", "Водопад") с чрезмерной лестью. Гораздо слабее од его драмат. Произведения.

58. Павел I

(1754—1801), император с 1796, сын императора Петра III и Екатерины II. Вступив на престол, стремился противопоставить “пагубной” политике императрицы Екатерины II, ослаблявшей, по его мнению, самодержавие, твердую линию на укрепление устоев абсолютистской власти. Ввёл строгую цензуру, закрыл частные типографии, запретил ввоз иностранных книг, провёл реорганизацию армии по прусскому образцу, стремился дисциплинировать дворянство, полицейскими мерами преследовал оппозицию своему режиму. Деятельность Павла I, отличавшегося непоследовательностью и импульсивностью, вызвала недовольство высшей знати. Убит в результате дворцового заговора.

59. Фонвизин Денис Иванович [1744–1792], русский писатель. Его идеал политического устройства - просвещённая монархия. Ф. Написал нравоописательную бытовую комедию "Бригадир". В 1781 Ф. написал своё самое значительное произведение - комедию "Недоросль" Ф. - один из крупнейших представителей рус. просветительского реализма, создатель первой рус. национальной комедии, "друг свободы", по определению А. С. Пушкина.

60. Радищев Александр Николаевич (1749—1802), мыслитель, писатель. Автор оды “Вольность” (1783), повести “Житие Ф.В. Ушакова” (1789). Тираж книги Радищева “Путешествие из Петербурга в Москву” (1790), содержавшей резкое обличение самодержавия и крепостничества, был конфискован; до 1905 книга распространялась в списках. В 1790 Радищев был осуждён на смертную казнь, заменённую ссылкой в Сибирь. По возвращении (1797) в своих проектах юридических реформ (1801—02) вновь выступил за отмену крепостного права. Покончил жизнь самоубийством.


61. Одоакр был предводителем одного из наёмных германских отрядов в армии императоров Западной Римской империи. 23 августа 476 низложил последнего западно-римского императора Ромула Августула и провозгласил себя "королём Италии" (с этим событием традиционно связывается падение Западной Римской империи). К 493 "королевство О." было завоёвано вторгшимися в 488 в Северную Италию ссылка скрыта;О. был убит их вождём Теодорихом.


62. После ссылка скрыта большое монголо-татарское войско во главе с ханом ссылка скрыта предприняло внезапное нападение на русские земли с целью восстановления пошатнувшегося господства Золотой Орды над Русью. Узнав о приближении монголо-татар, московский князь ссылка скрыта отправился в Кострому для сбора нового ополчения. Значительная часть московских феодалов стала покидать Москву. Была организована оборона Кремля, запрещён выезд из города. 23 августа 1382 Тохтамыш начал осаду города. Москвичи отбили штурм, впервые на Руси применив огнестрельное оружие. Вероломство находившихся в войске Тохтамыша суздальско-нижегородских князей - Василия и Семёна Дмитриевичей, уговоривших москвичей открыть ворота города, позволило врагу 26 августа 1382 ворваться в город и разрушить его

63. Кирилл(до принятия монашества в начале 869 — Константин) (около 827 — 14.2.869) и Мефодий, (около 815 — 6.4.885).славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык.


64. Грюнвальдская битва

15 июля 1410, окружение и разгром войск немецкого Тевтонского ордена польско-литовско-русским войском под командованием польского короля Владислава II Ягелло (Ягайло) около селений Грюнвальд и Танненберг. Грюнвальдская битва положила предел продвижению Тевтонского ордена на Восток.


65. Рюрик - Синеус - Трувор, по русским летописным преданиям, три брата-конунга, предводителя варяжских дружин, якобы призванные "из-за моря" новгородскими славянами с целью прекращения междоусобиц в Новгороде и основавшие Древнерусское государство. Согласно этой версии, Рюрик сел в Новгороде, Синеус - в Белоозере, Трувор - в Изборске. Быстрая смерть среднего и младшего братьев сделала Рюрика полновластным правителем Новгородской земли. Рюрик правил сначала в Ладоге. Он не был призван "из-за моря", а захватил в 862 власть в Новгороде, воспользовавшись внутренними усобицами. Это вызвало восстание против варягов во главе с Вадимом Храбрым. Рюрик казнил Вадима и его "советников", другие новгородцы бежали в Киев. Легенда о "призвании" варягов, сложившаяся в Новгороде или Ладоге в 11 в., была использована при редактировании "Повести временных лет" в начале 12 в. для объяснения происхождения и прославления правящей русской княжеской династии, основателем которой стали считать Рюрика.

66. Флорентийская уния

соглашение, заключённое на соборе во Флоренции в июле 1439 об объединении католической и православной церквей на условиях признания православной церковью католической догматики и главенства папы римского при сохранении православных обрядов. Акт об унии подписал русский митрополит Исидор, однако русское духовенство и великий князь Василий II Тёмный отказались принять Флорентийскую унию, Исидор был низложен.

При Иоанне V Палеологе (1355-91) османы вторглись в европейские владения Византии, взяли Галлиполи, Адрианополь и Филиппополь и подчинили себе болгар и сербов. Иоанн VII Палеолог тщетно пытался посредством флорентийской унии 1439 с Римом привлечь к себе на помощь западноевропейских государств против турок. При его преемнике Константине IX 29 мая 1453 Константинополь взят был турками, и Византийская империя прекратила свое существование.

67. Захват Киева Вещим Олегом. В год 6390 ({882}). Выступил в поход {Олег}, взяв с собою много воинов и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе. Также он взял Любеч. И пришли к горам Киевским, и узнал {Олег}, что княжат тут Аскольд и Дир. Олег подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, неся с собой младенца Игоря и послал к Аскольду и Диру, говоря им: "мы купцы, идем в Греки от {Олега} и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим". Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал {Олег} Аскольду и Диру: "Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода", и показал {Игоря}: "А это сын Рюрика". И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы.И сел {Олег}, княжа, в Киеве, и сказал :"Да будет это мать городам русским". И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава.

68. В 988—89 князь Владимир I Святославич ввёл христианство как государственную религию.В 10 в. христианами были многие приближённые князя Игоря, а его жена Ольга около 955 приняла христианство. Однако государственной религией оно стало лишь в связи с принятием христианства и массовым крещением славян, проведённым в 988-989 князем ссылка скрыта. С этого времени христианство активно распространялось феодальным государством и формирующейся церковной организацией.

69. 1478 - Присоединение Новгорода к Московскому великому княжеству(при Иване III)

Оставался еще Новгород, его тоже нужно было окончательно присоединить. Там было все по-старому, городом управляли бояре, было вече и тд. Бояре хотели сформировать новогородское государство, но великий князь не давал им это сделать, постоянно обрушивая войска на них с оброком. В Новгороде обострялись классовые отношения всвязи с увеличением бояр и обеднением крестьян. Присоединение Новгорода было лишь вопросом времени, поэтому бояре хотели заключить союз с Литвой, а остальной народ - присоединиться к Москве. Большую роль сыграл вопрос веры, в Москве узнали об этом и пришли сразу с войском…в 1475-78 произошел процесс окончательного присоединения Новгорода к Москве.

70. Начало русского летописания

в России, исторические произведения 11-17 вв., в которых повествование велось по годам. Рассказ о событиях каждого года в Л. обычно начинался словами: "в лето" - отсюда название - летопись. Слова "летопись" и "летописец" равнозначащи, но летописцем мог называться также и составитель такого произведения. Л. - важнейшие исторические источники, самые значительные памятники общественной мысли и культуры Древней Руси. Обычно в Л. излагалась русская история от её начала; иногда Л. открывались библейской историей и продолжались античной, византийской и русской. Л. играли важную роль в идеологическом обосновании княжеской власти в Древней Руси и пропаганде единства русских земель. Л. содержат значительный материал о происхождении восточных славян, о зачатках у них государственной власти, о политических взаимоотношениях восточных славян между собой и с др. пародами и странами.


71. Составление «Русской Правды»

Русская правда, ("Русская правда"), важнейший памятник древнего русского права, составленный в XI в. (при Ярославле Мудром) и дополненный в XII и XIII вв.; "Р. правда" перечисляет наказания и штрафы за убийство, телесные повреждения, кражу и т. д.; в "Р. правду" включены также уставы о судебн. пошлинах, процентах и др. Сохранилась "Р. правда" в летописях и др. Ср. Калачев, "Предварительные юридич. сведения для полного объяснения Р. правды" (2-е издание 1885); Мрочек-Дроздовский, "Исследование о Р. правде"; Владимирский-Буданов, "Обзор истории Р. правды" (2-е издание 1900) и "Хрестоматия по истории Р. правды", в. 1.

72. Строительство красно-кирпичного московского Кремля

1485—1489 Строительство итальянскими мастерами кирпичных стен и башен Московского Кремля.

73. Софийские церкви.

Со 2-й половины 9 в. летописи упоминают деревянные христианские храмы (Киев), число и размеры которых возрастают после крещения Руси. Это были (судя по условным изображениям в рукописях) прямоугольные, восьмигранные или крестообразные в плане постройки с крутой крышей и главкой. Позднее их венчали 5 (церковь Бориса и Глеба в Вышгороде близ Киева, 1020-26, зодчий Миронег) и даже 13 (деревянный Софийский собор в Новгороде, 989) верхов. В 11 в появились пятинефные Софийские соборы в Киеве 1037, Новгороде 1045-50: храмы с хорами вдоль трех стен для князей и их близких.

74. Начало России.

Перенесение политического центра Руси во Владимир сыграло большую роль в последующем образовании великорусской народности и русской нации. В Северо-Восточной Руси впервые была начата борьба за объединение Руси под главенством князей владимирской династии. объединение Северо-Восточной Руси. В Русском государстве с 1485.

75. Любечский съезд князей

Любечский съезд 1097

, съезд русских князей, состоявшийся в городе Любече (на Днепре) с целью договориться о прекращении междукняжеских распрей из-за уделов и сплотиться против разорявших Русь половцев. На Л. с. (по "Повести временных лет") присутствовало 6 князей. Святополку Изяславичу, как старшему, был оставлен Киев с Туровом и Пинском и титул великого князя; Владимиру Мономаху - Переяславское княжество, Суздальско-Ростовская земля, Смоленск и Белоозеро; Олегу и Давиду Святославичам - Чернигов и Северская земля, Рязань, Муром и Тмутаракань; Давиду Игоревичу - Владимир-Волынский с Луцком; Васильку Ростиславичу (с братом) - Теребовль, Червень, Перемышль. Л. с. провозгласил принцип наследования князьями земель своих отцов. Это решение констатировало наличие нового политического строя на Руси, основой которого было сложившееся крупное феодальное землевладение. Однако Л. с. не мог дать реальных гарантий выполнения своих постановлений. Сразу же после Л. с. Давид Игоревич с согласия Святополка ослепил Василька Ростиславича, что повлекло за собой новые войны между князьями.

76. «Стояние» на реке Угре

военные действия в 1480 между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III, вызванные отказом Москвы (1476) платить Орде ежегодную дань. Попытка Ахмата форсировать реку Угру (приток Оки) получила отпор князей Ивана Ивановича Молодого и его дяди Андрея Меньшого. В октябре—ноябре ордынцы не отважились на дальнейшую борьбу и отступили. Положило конец монголо-татарскому игу. Русское государство стало полностью суверенным.

77. Раскол между зап. И вост. Церквями

православная трактовка христианства, различия которой с католической были столь значительными, что в 1054 г. это привело к расколу христианской церкви восточная церкви была отлучена от римской папой; а римская же, западная церковь, была проклята   константинопольским патриархом. (Это проклятие было снято лишь в 1967 г.).

78. Первое венчание на царство.

Обряд Венчания на царство впервые был введён ссылка скрыта, считавшим себя правопреемником византийских императоров; 4 февраля 1489 Иван III венчал на «великое княжение Владимирское и Московское, и Новгородское» своего внука Дмитрия, возложив на него бармы и шапку Мономаха. Венчание сопровождалось пышным пиром у великого князя. Венчание на царство Ивана IV Грозного произошло 16 января 1547 по чину венчания Дмитрия. В официально закреплённой при Иване IV доктрине божественного происхождения царской власти монарх был назван наследственным государем от «прародителей» своих, продолжателем древней династии, восходящей к римским и византийским «цесарям». Иван IV Грозный

Copyright © 2023. All rights Reserved.