Программа послевузовского профессионального образования (аспирантура) по специальности

Вид материала

Программа

Содержание ПЛАН СЕМИНАРА: Философия Платона – 2 час. Контрольные вопросы Контрольные вопросы Эпикур (341-270 до н. э.): «Сад» и его жизненные идеалы. Стоицизм – социальные основания и этапы развития План семинара

Подобный материал:

• Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности   05. 20. 01 Технологии, 320.23kb.
• Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную, 318.2kb.
• Программа педагогической практики аспирантов пермь, 2011 Программа разработана в соответствии:, 297.49kb.
• Программа-минимум вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 08. 00., 487.24kb.
• Рабочая программа дисциплины (модуля) «Численные методы» послевузовского профессионального, 307.27kb.
• Программа послевузовского профессионального образования по специальности 05. 11., 1218.84kb.
• Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную, 154.79kb.
• С. Ю. Витте А. В. Семенов 20 г. Основная профессиональная образовательная программа, 218.64kb.
• Основная образовательная программа послевузовского профессионального образования, 336.58kb.
• Программа вступительного экзамена по специальной дисциплине на основную образовательную, 602.75kb.

ЛИТЕРАТУРА

Основная:

1. Антология мировой философии. В 4-х тт. – М., 1968-1972. – Т. 1.4. 1.

 2. История философии. Запад – Россия – Восток. В 4-х кн. – М., 1995-1998. – Кн. 1. Философия древности и средневековья.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. – М., 2004.

Дополнительная:

1. Брамбо Р. Философы Древней Греции. – М., 2002.

2. Мыслители Греции: От мифа к логике. – М.; Харьков, 1998.

3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. – СПб., 1994.

4. Трубецкой СИ. Лекции по истории древнегреческой философии. – М., 1997-Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989. – Ч. 1.

5. Исаева В.И. Античная Греция в зеркале риторики: Сократ. – М., 1994.

6. Козаржевский А.Ч. Античное ораторское искусство. – М., 1980.

 7. Лосев А.Ф. Античные теории стиля в их историко-эстетической значимости //Античные риторики. – М., 1978.

8. Лосев А.Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. – М., 1969.

9. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. – М., 1997.

10. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М, 1999.

 

Тема 4. Античная философия: Высокая классика. Платон и Аристотель – 2 час.

Платон (428-348 до н. э.): жизнь и философское знание. Трансцендентализм и обоснование метафизики: идеи, структура идеального мира, генезис и структура чувственно воспринимаемого космоса. Диалектика и теория познания Платона: источники познания, формы познания, мнение и истина. Интеллектуальная интуиция, любовь как внелогический способ постижения истины. Искусство как удаление от истины. Учение о человеке и душе. Познание как очищение души. Бессмертие души метемпсихоз и судьба души после смерти. Учение о добродетелях и принципах устройства идеального государства. Исторические формы реального государства. Мудрость как ценность, социальный статус и предназначение философа. Образ философа в учении Платона. Миф о пещере и его интерпретации. Платонизм как ядро греческого мировоззрения.

Аристотель (384–322 до н. э.): жизнь и эволюция философских идей. Любознательность как мотив и побуждение к философствованию. Первая философия Аристотеля. Ее предмет и отношение к другим формам знания. Критика платоновской теории идей и учение о материи и форме. Перводвигатель в системе философского мировоззрения Аристотеля. Научные взгляды Аристотеля, физика (движение, пространство, время, бесконечность) и математика. Психология: структура души и функции ее элементов. Теория познания и логика Аристотеля. Учение о категориях. Силлогизм и его структура, принципы логики. Риторика и поэтика. Этические и социально-политические взгляды Аристотеля. Счастье как высшая цель человека. Природа и структура этических добродетелей. Учение о государстве и человеке-гражданине. Сущность, становление и формы государства, принципы его устройства и функционирования. Образ философа и его социальная роль в философии Аристотеля.

ПЛАН СЕМИНАРА: Философия Платона – 2 час.

1. Метафизика и онтология, теория идей в диалогах Платона.
   
2. Учение о душе и любовь к истине как гносеологический принцип.
   
3.   «Государство» – социально-политическая утопия Платона.
   

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Назовите определяющие характеристики платонизма. Какие философские учения античности относятся к этому направлению?

2. Какова роль мифа в философии Платона?

3. Как связаны эзотерические и экзотерические аспекты учения Платона?

4. Можно ли рассматривать платонизм в качестве системообразующего учения в античной философии?

4. Определите характерные особенности стиля философского мышления Платона.
   

ПЛАН СЕМИНАРА: Философия Аристотеля. – 2 час.

1. «Метафизика» Аристотеля: предмет, метод и задача философии.
   
2. Учение о материи и форме.
   
3. «Никомахова этика» и учение о добродетелях.
   
4. «Политика» и социально-политические взгляды Аристотеля.
   

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Определите общность и различие в философии Платона и Аристотеля.
   
2. «Каждый человек от рождения стремиться к знанию». Почему Аристотель начинает свой трактат «Метафизика» с этого тезиса?
   

3. Как в философии Аристотеля определяется место и значение конкретно-научного знания?

4. В чем заключается принципиальное отличие социально-политического учения Аристотеля от теории государства Платона?
   
5. В чем заключается значение теоретического наследия Аристотеля об эффективной коммуникации представленного диалогами «Поэтика» и «Риторика»?
   

ЛИТЕРАТУРА

Основная:

1. Аристотель. Соч. В 4-х тт. – М., 1976—1984.

2. Платон. Соч. В 3-х томах. – М., 1968-1972.

 Дополнительная:

1. Антология мировой философии. – М., 1968. — Т. 1. Ч. 1.

2. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Аристотель. – М., 1973.

3. Лосев А.Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. – М., 1969.

4.  История философии. Запад – Россия – Восток. В 4-х кн. – М., 1995-1998. Кн. 1: Философия древности и средневековья.

5.Чанышев А.Н. Философия древнего мира. – М, 1999.

6. Соколов В.В. Историческое введение в философию. – М., 2005. 


Тема 5. Античная философия: эллинизм. – 2 час.

Социокультурная обусловленность становления философии эллинизма. Кризис классической античной философии, его причины и пути преодоления. Человек и картина мира в философии эллинистически-римской эпохи. Второе открытие индивида, метафизическое одиночество конкретного человека, индивидуализм и космополитизм. Скептицизм как теоретическое обоснование индивидуализма. Социальные и гносеологические предпосылки, основные философские принципы. Гносеологический и моральный скепсис. Противоречивость античного скептицизма.

Эпикур (341-270 до н. э.): «Сад» и его жизненные идеалы. Метафизика и теория познания, атомизм, атомы как бестелесные и бескачественные первоструктуры. Три типа движения атомов. Проблема необходимости и случайности. Случайность и ее принципиальная роль в учении эпикуреизма. Нравственное учение Эпикура. Отношение к богам и к смерти, этика и проблема свободы человека. Идеал эпикурейского мудреца и историческая судьба эпикуреизма.

Стоицизм – социальные основания и этапы развития, учение о природе и знании, этическая концепция стоиков. Древняя Сто Зенонш Китиона (ок. 336–264 до н. э.), Клеанф из Ассоза (ок. 331–232 до н. э.), Хрисипп из Сол (277-208 до н. э.) («второй основатель Стой»). Средняя Стоя: Панетий Родосский, Посидоний из Апамен (ок. 135–51 до н. э.). Поздняя Стоя: Сенека (5 до н. э. – 65 н. э.), Эпиктет (ок. 50 – ок. 140), Марк Аврелий (121–180 н. э.). Деление философии на физику этику, логику. Материальность мира. «Лектон» и смысл слова. Детерминизм Хрисиппа и учение о предопределении как обоснование борьбы с идеями Эпикура о случайности. Учение о мире, познании, о человеке, его душе и судьбе.

 Неоплатонизм. Плотин (204–270) и Порфирий (234–301): генезис и структура плотиновской системы, «Единое» и его ипостаси, происхождение физического космоса, природа и судьба человека, эманация и познание, возвращение к «Абсолюту» и экстаз. Развитие неоплатонизма. Ямвлих (ок. 245–330) и неоплатоническая теургия. Прокл (412–485) – завершение разработки основных понятий и методов неоплатонизма. Возникновение христианства и конец языческой философии. Влияние неоплатонизма на дальнейшее развитие философии.


ПЛАН СЕМИНАРА: Философские идеи эллинизма – 2 час.

1. Великое противостояние: эпикурейцы contra стоики.
   
2. Скептицизм и его историческое значение.
   
3. Неоплатонизм: принципы построения системы и смысл бытия человека.