Совестью
Вид материала | Книга |
- Александр Твардовский – поэзия и личность, 79.29kb.
- Петр Петрович Вершигора. Люди с чистой совестью Изд.: М. "Современник", 1986 книга, 9734.25kb.
- Задачи отправлять В. Винокурову (Иваново) не позднее 09. 11 только по e-mail: vkv-53@yandex, 26.99kb.
- Отрощенко Валентина Михайловна ученица 11 «Б» класса Казаковцева Любовь Владимировна, 257.47kb.
- К. Лоренц Для чего нужна агрессия?, 315.8kb.
- Для чего нужна агрессия, 344.41kb.
- И с неспокойной совестью. Создавая лучший мир, невозможно не держать в голове, что, 29924.53kb.
- Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены, 348.85kb.
- Закон Украины, 2679.26kb.
- Вшестнадцать лет я, как и ты, учусь в школе, у меня есть хобби, я смотрю те же фильмы,, 34.7kb.
С тех пор, как Соколов услышал в комнате дочери голос Морозова, а затем, затребовав от Нинухи все речи своего друга, внимательно прослушал их, он не переставал удивляться сделанному вдруг для себя открытию: "Откуда это Серега все вокруг знает? Вот, чертушка! В лесу у себя все это что ли высидел? Да как преподнес все!.."
Не меньше, чем "слово в защиту Северной земли от перебросчиков", Соколова тогда взяло в плен и потрясло обращение Морозова с просьбой оставить всем употребление вина, поддержать предложение академика медицины Федора Григорьевича Углова и принять каждому для себя сухой закон. Тут Морозов говорил о страшном кольце-окружении вокруг пьющего народа, которое неумолимо сжимается и сожмется до конца, не оставив ничего от тех, кто поклоняется алкоголю, этому опаснейшему социальному наркотику. Он называл реальных людей, погибших в этом алкогольном безумии, погибших позавчера, вчера и погибающих сегодня, сейчас. Это производило впечатление, доставало человека, как любил говорить сам же Морозов, доставало до самого нутра и заставляло думать... И как же тогда, в день приезда он, Соколов, вдруг забыл эту морозовскую речь и полез к Сереге с коньяком?.. Да, силен еще враг, сидящий в каждом из нас. Увы, силен! Сразу словом его и не победишь, не изгонишь! К слову бы еще в помощь заблудшей душе и поддержку такую вот, как сам Серега со своими горячими, прямо из печи, хлебами!
Там же, на магнитофонной ленте было и еще одно морозовское выступление, которое и являлось к Соколову снова сейчас вот здесь, у русской печи, у только что сотворенных человеком и печью хлебов... Соколов в точности помнил даже сам магнитофонный голос своего друга — Морозов, как ударом молотка, что с одного удара всаживает по самую шляпку гвоздь в доску, слово за словом вколачивал свою позицию в замершую аудиторию:
"Мы много говорим о хлебе. Говорим, что хлеба нам не хватает! Что стране прежде всего нужны ответственные хлеборобы! А кто задумывается о том, что у наших будущих хлеборобов до сих пор нет книги о хлебе?.. Не о комбайнах и передовых механизаторах, завешенных орденами, а о хлебе! О хлебе-зерне, которое ребенок с радостью проращивает на окне! О хлебе-житнике, только что вынутом из горячей печи!.. Да, хлеб сейчас по городам больше пекут автоматы на хлебозаводах. Да, нас все тесней и тесней окружают механизация, автоматика, и самую жизнь мы теперь учимся видеть не на яву, а на экранах дисплеев — мы учимся видеть, знать не жизнь, а только ее модели. Даже детям самых хлеборобных районов страны теперь ближе, понятней голоса комбайнов и запахи солярки, чем голос поспевающих хлебов и дух только что выпеченного хлеба! Увы, мы не преподносим нашим детям связь с землей, с жизнью! Не учим элементам труда, а ведь это история нашей жизни. Так мы исключили историю труда народа из процесса воспитания! Да, это произошло — вот почему нашим детям, выросшим рядом с хлебным полем, нынче, увы, ближе и дороже городской асфальт, напичканный канцерогенами, чем пробудившаяся после сна, парящая весенним теплом земля! Почему мы согласно потеряли эту связь, дарующую нам жизнь? Почему, приучив руки наших детей к пластиковым клавишам счетных машин, мы не преподали этим рукам изначальное, вечное знание-мастерство: как испечь хлеб, как из куска металла родить гвоздь, гайку?.. Но я сейчас даже не об этом. Я хочу лишь утвердить ту истину, что нельзя ответственно строить, например, атомную электростанцию, не собрав до этого из кусочков провода простейшие электрические схемы и не приняв в себя историю того же электричества! Нельзя реально мечтать о создании новых полезных механизмов и не знать основ колдовства у наковальни, которым в совершенстве владел кузнец в каждой сельской кузнице! А это колдовство имеет вполне определенное имя — чувство металла! Нельзя ответственно перед людьми и перед полем растить и убирать хлеб, не ведая наслаждения от вида и запаха только что испеченного своими руками ржаного житника или пшеничного каравая!.. Без этих условий не будет рождения творчества, не будет, следовательно, и наслаждения от процесса труда!.. А без творчества и наслаждения трудом мы будем лишь печь-выпекать человека-исполнителя, который станет производить хлеб, производить мясо, строить дома только за деньги, за новые квартиры и легковые автомашины, за прочие дорогостоящие вещи-обстановку. Так мы создадим лишь робота-потребителя, робота, разрушающего среду обитания, уничтожающего свою собственную жизнь и тем скорей, чем больше растравлен в нем материальный аппетит!.. И не будет тогда у нас на земле хозяина — будет лишь наемная рабочая сила, которая к процессу труда станет относиться так же, как временно работающий на хозяина-капиталиста... Устроит ли нас пример общества потребления, общества, разрушающего, поедающего само себя, ибо живет и движется оно лишь вслед за очередной, с каждым разом все более дорогой материальной наградой?.. У нас социалистическое общество! И чем-то, я думаю, в нашем труде мы должны все-таки отличаться от того мира, которому в истории нашей планеты отведено только прошлое!.. Будут у наших детей настольные книги по труду, по земле, научим мы детей любить жизнь-труд, тогда победа за нами! Мы должны помнить об этом даже в самом неудержимом стремлении в космическое далеко!.."
Тогда, в Москве, Соколова не совсем убедила позиция Сергея Морозова... Горизонты космического века в руках человечества, и вдруг призыв о возвращении к элементам труда?!... Да, конечно, Сергей молодец: мастер на все руки, знает, умеет многое. Почти десять лет творил на самых верхах техники... Кто-то в свое время посчитал за шутку ответ Морозова на вопрос одной из издательских анкет: "Чем вы занимались до литературы?" В ответ на этот вопрос, видимо, не лишенный некоторой наивности, Сергей, не задумываясь особенно, также простодушно ответил: "Участвовал в создании ракетно-ядерного щита страны..." Нет, это была не шутка! Кое-что Соколов чувствовал, знал и раньше. О чем-то позже говорил и сам Морозов. И Соколов точно знал, что тот "ракетно-ядерный щит страны", который упоминался в ответе, был для его друга гораздо большим, чем просто гайки или заклепки в таком важном щите — честное слово, Серега был там не самым последним человеком...
И все-таки: реальные космические дали и наковальня сельского кузнеца?! Надо ли каждого сельского школьника учить печь тот же хлеб или молотить цепом зерно? Надо ли? Или это все-таки крайность?.. Эти вопросы были тогда, в Москве. Но сейчас, видя, как отступает морозовская суровость, как оттаивает он живой улыбкой возле печи, готовых хлебов, как рождается радость, как теплеет голос его друга, Соколов начинал чувствовать, честное слово, чувствовать сердцем всю морозовскую правоту...
"Обществу будущего нужен творец, а не наемный участник процесса труда! А творить можно только любя, любя и зная все до конца! Когда все твое и все знакомо тебе, все доступно твоему разуму, твоим планам, мечтам! Когда ты сам часть этой жизни!..."
— Как же все вдруг может проявиться, встать на свои места рядом с простым караваем горячего хлеба?! Непостижимо!— заключил Соколов вслух.
— Это ты о чем опять? Опять детские загадки разгадываешь?
— Нет, так — рассуждал про себя.
— Ну, тогда иди к бабке Василисе с Митькой. Представься бабке. Бабка особенная, неординарная. В гости пригласи. И Митьку приветь — парнишка, видишь, к дому не подходит, как ты приехал. Дичится, решает, поди, все, что за Шура такой явился?..
Они дружно расхохотались, затем Соколов накинул на плечи куртку, насыпал в пластиковый пакет конфет, печенья, прибавил к своим гостинцам и подарок Митьке от райкомовского шофера и отправился на разведку, прихватив со стены попавшийся ему на глаза серегин бинокль.
К бабке Василисе Соколова сразу не потянуло. А потянуло его к той самой горе Горнюхе, на которую и поднимал вчера его Морозов, отказавшись от услуг машины. Выйдя за калитку и чуть поднявшись от дома по тропке, Соколов вдруг почувствовал открывавшийся ему слева простор озерной воды, а узрев впереди себя наряженную цветущими травами гору, не мог не отдаться до конца манившим его к себе высоте и простору, обозримому только с высоты.
Он тяжело шел вверх на Горнюху с одышкой городского жителя-кабинетчика. Останавливался будто для того, чтобы оценить уже представшие перед ним дали, таким образом переводил дыхание, успокаивал сердце, хвалил себя за то, что вчера воздержался от коньячного возлияния ("а то бы машина шла тяжелей..."), потом втянулся в дорогу, забыл хвалить себя за стойкость перед коньячной фляжкой и выдавать вынужденные передышки за преднамеренные остановки, стал замечать под ногами белые ромашки и красный клевер, и тут, среди этих невинных луговых трав волей-неволей пришли к нему серегины стихи, давнишние стихи с давнишней мечтой о тогда еще не осуществленных северных походах. Он помнил и любил их, как то лучшее, что было когда-то с ними, он никогда не переоценивал эти стихи потом — он просто вспоминал дорогие ему строчки, а с ними — студенческие годы, планы дальних путешествий, увы, не осуществленных тогда по причине скромности их студенческих стипендий, и вместо Великих странствий — их немудрые тропы по Средней полосе страны, воспетой Паустовским. Но стихи о Севере были еще тогда. Были! И Север в конце концов все-таки состоялся... И очень может быть, и из-за этих стихов:
"Если я не приеду с Севера,
Или мой потеряешь след,
То ромашку с багряным клевером
Собери на столе в букет..."
А чуть дальше — самое сильное, берущее Соколова за сердце и сейчас:
"Клевер здесь, как у вас под Москвою,
Так же стелит сухой косогор
И с ромашкой, такой же простою,
Тот же старый ведет разговор.
Так же мечется: любит — не любит.
Так же ветер, кружа лепестки,
Для багряного клевера губит
На ромашках резные платки..."
Последние строчки Соколов читал уже вслух, слыша только свой голос и видя перед собой тот самый Север, в ромашках и клевере, о которых когда-то по-юношески честно и чисто и были спеты эти слова...
Исполнив поэтическую часть своей молитвы представшим перед ним лесным северным далям, Соколов приступил к следующей, прозаической части: уселся поудобней, приладил бинокль и отсюда, сверху, принялся изучать в бинокль деревню...
...Ага, это Серегины хоромы... Дом какой-то странный — сзади обрублен... Ну, да — у дома нет хозяйственных дворов — от корабля, брат, бывшего дома-крепости, остались тебе лишь передняя часть да ходовая рубка. Корму, ты, дружище, вместе с трюмами и прочим хозяйством где-то потерял... Точно, точно... У всех домов крытые дворы есть, а у Сергея нет.. Дальше...
Дальше в поле зрения Соколова, усиленного в десять раз биноклем, попал человек, глубоко припадающий на одну сторону... Безногий!..
Северная деревня с хромающими, одноногими мужиками осталась у Соколова цепким образом-типом с тех времен, когда они с Морозовым еще только-только начинали открывать для себя Север в своих охотничье-рыболовных походах. Других, нехромающих мужиков в то время в деревнях обычно и не было — остальные просто не вернулись с войны... Где-то, в его записных книжках, у него верно хранились те давние записи: "деревня Егорьевское — ушло на фронт 14 мужиков, вернулся один, без ноги, выше колена; деревня Никольское — ушло 12 мужиков, не вернулся никто..." И самая лесная деревушка по имени Поржала, где два года обитал-промышлял Морозов, тоже помнилась ему примером военных потерь: "ушло на фронт 23 мужика, вернулось двое: один без ноги выше колена, другой — ниже колена..." Тогда по деревням не было еще нигде памятных обелисков с перечислением всех павших за родную землю, и Соколов собирал горькую военную правду разных северных деревень сам, собирал честно, верно и теперь многие из тех военных потерь, какие встретились ему на пути, он помнил наизусть без всяких записных книжек, ибо такое не забывается: редкие и то безногие мужики да бабы-сироты с сиротами-ребятишками одни возле неподъемного послевоенного колхозного воза...
Безногий человек, обнаруженный Соколовым в деревне, все также глубоко припадая на одну сторону, возился возле сетей. Судя по всему, он был еще молод... Тут какая-то другая, уже не военная беда... Возле хромого вертелись две девчушки... Нет, это не дед — и в движениях резок. Те военные безногие, наверное, уже и не живут на свете. А если и остались где, то так живо уже не хлопочут. Сколько лет прошло после войны?.. Ах, да — сорок!
"... обезножена, выжившая,
Задымилась простужено
над вспотевшими крышами..."
Это опять Сергей Морозов — стихи о том, нашем времени... Надо же, как все помнится. А?... Да, как там сначала?.. За эти стихи его еще ругали в какой-то редакции — печатать, конечно, не взяли. А стихи дельные... Да, вот отсюда:
"А за окнами дождь
Равнодушно и подленько.
И идет без калош
Вся Россия на подвиги.
В войнах прежних контужена,
Обезножена, выжившая,
Задымилась простужено
Над вспотевшими крышами.
Где добрей, где доходнее,
Где удои, где пахоты...
Мы в России охотники
По грибы да по ягоды..."
..."И идет без галош вся Россия на подвиги,"— Соколов остановился и вернулся к этим строчкам,— а ведь шла! Шла хромая и босая! Шла голодная! Голодная — это совсем точно. Он, Соколов, считай и вырос впроголодь, почти в нищете! А вырос! Вот почему, пожалуй, и не очень помнится ему детство на печи в селе под Рязанью. Вот почему и не тянет и к тому московскому дому, где росли они вместе с Серегой, но Серега рос в отдельной квартире из двух комнат на третьем этаже, а он, нынешний Георгий Валентинович Соколов, начинал свою московскую жизнь с подвала в серегином подъезде... Это уже потом, совсем после войны, мать получила от домоуправления комнату, хорошую, большую, светлую с огромным окном на запад. Почему-то такие окна называли тогда итальянскими... И через свое, итальянское окно он, Жорка, мог теперь провожать на покой уставшее за день солнце... Вот почему, наверное, он так любит дома с окнами на запад... Нет, дом Сергея смотрит на юг. На запад у Сереги тоже есть окна, но запад от него закрыт вот этой Горнюхой... Жалко!
... А на запад смотреть интересно. Везде уже сумрак вечера, тени полумрака владеют уже почти всем миром, а на западе еще свет заката, еще продолжение дня, еще жизнь, а не ночь, не смерть. Да, окна на запад, на закат — это продолжение света, солнца в душе! — для Соколова, росшего в подвале рабочего московского дома с окном на галоши прохожих, эта позиция с продолжением света дня всегда была счастьем! И он был прав!
"И идет без галош вся Россия на подвиги..." Кто и какие галоши выдавал ему, Жорке Соколову, чтобы он стал тем, кем он есть сейчас?
Отец?.. Отца он почти не помнил. Ему не было еще и семи, когда отец ушел на фронт, как те многие из Егорьевского и Никольского, ушел навсегда, оставив после себя сыну лишь фотографию, на которой он, Жорка, ползунок-несмышленыш, сидит на коленях у молодого, гладко причесанного мужчины. Это его отец.
Мать? Уборщица? Или дед, железнодорожный сторож, из того самого села над Окой, где больше полувека тому назад появился на свет он, Соколов?
У деда был домик. Это Соколов помнил, знал. Сам он не стремился в ту, родную ему, деревушку, будто боясь памяти, связи со своей прежней сиротской жизнью. Но Морозов как-то настоял, уговорил и они поехали к деду в гости. Это было как раз в самом начале студенчества. С тех пор Соколов и помнил высокий берег Оки, заливные луга и избушку возле парома, где они жили с Серегой, сбежав из дедова дома от злющей, неродной ему бабки. На пароме их приютили при условии обязательного ночного дежурства. За это штатные паромщики, освобожденные теперь от ночной смены, исправно снабжали их картошкой, огурцами и луком... Вот и вся его сельская родная память...
Как-то его все-таки доконала дочурка Нинуха: "Папочка, папочка! Хочу к тебе на Родину! Хочу и все!" Он отказывался, находил всякий раз причины не ехать, но дочь настояла, и они тронулись. Ему удалось в той поездке утвердить только единственную собственную позицию. Дочь сначала категорически требовала отправиться в путешествие на поезде — "все, как во время твоего детства", — но он все-таки отстоял машину.
Домик они нашли. Нинуха даже отважилась посидеть на ступеньках крыльца, сделанного когда-то ее прадедом, по которым спускались и поднимались в дом ее дед, бабушка и, конечно, сам отец. Но почти тут же из дома на крыльцо вышла какая-то растрепанная мегера и прогнала девчонку: "Что расселась? Цыганка что ль? Поди-поди..."
Соколов стоял в стороне, искал в себе хоть какое-то теплое чувство к этому в общем-то родному для него месту, но не находил... Эту же мысль решительно утвердила и дочь, вернувшись с крыльца от злой бабы:
— Да, папочка, избенки, где можно повесить памятную доску: "Здесь родился и рос Георгий Валентинович Соколов" — у тебя, увы, нет!.. Ну, а теперь пойдем поклонимся хотя бы моему прадеду...
Это предложение дочери ошарашило Соколова... Нет, он, конечно, знал, что у сегодняшней молодежи бьется родником интерес и к истории страны, и к своей собственной фамильной истории. Это прекрасно — дети ищут корни, забытые было родителями. Значит, жизнь не умерла — она продолжается! Это прекрасно!.. Но чтобы так вдруг, тут же на месте пришел, явился к нему интерес его дочери ихней фамильной историей, этого он просто не ожидал...
Где кладбище, он не помнил. Но тут можно сообразить. На том конце деревни была раньше разрушенная церковь — значит, кладбище там... Но где могила деда?.. Он не хоронил его. Мать умерла раньше старика и связь с дедом вообще на этом оборвалась...
Соколов растерянно смотрел на дочь, не зная, что сказать. И она, умница, все поняла — взяла его за руку и повела на берег, к реке, на гору. И они стояли там, смотрели на реку и на ласточек, что вылетали откуда-то чуть ли не у них из-под ног... И молчали.
Домой тоже ехали молча. Он вел машину осторожней обычного — всю дорогу его преследовала мысль о возможной автокатастрофе...
... Вот, Георгий Валентинович, и все твои галоши, выданные тебе для твоих подвигов!.. Только сам. Все сам. Без наследства и родовых связей...
Было время, когда он жестоко завидовал Морозову — завидовал потому, что у того была большая квартира на третьем этаже, что у того был отец. И не просто отец, а мужик, как он понимал, с характером, с твердой позицией — примером для сына... Сереге было легче — он смело мог идти под голубые знамена своей романтики. Мог выбрать институт, который был ему дороже остальных. Мог сделать что-то наперекор, пойти против движения-потока. Серега мог рисковать — у него были тылы, была семья, поддержка, квартира, шкаф с книгами... А он, Жорка, рисковать не мог. И не пошел он поэтому вместе с Серегой, как мечталось раньше, в Московский авиационный, чтобы затем строить ракеты и держать в своих руках небо над землей. Он выбрал себе Энергетический институт, да и там остановился не на самом первом факультете."Тише едешь — дальше будешь", — постоянно твердила замученная тяжелой работой мать, и эта молитва-заклинание матери стала его правилом... И после института по тому же правилу, проверенному многими поколениями неимевших тылов, Соколов не рискнул, как Сергей Морозов, пойти в какую-нибудь новую перспективную фирму, еще не имевшую славы, но имевшую большое задание — он, нынешний Г.В.Соколов, поступил всего-навсего на небольшой, но надежный заводишко. И вовсе не в КБ, к славе создателя, а в службу Главного энергетика — отвечать за давно созданную и неплохо работавшую энергосистему предприятия. Тут у него было побольше времени для себя, но он не налег на это время с желанием сделать диссертацию — вместо научной работы он стал подрабатывать техническими переводами, хотя нужды в этом и не было... А потом пришла литература...