Темы Тема Раздел I. Что такое философия?
| Вид материала | Документы |
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Философия науки, 1477.04kb.
- Вопросы к экзамену канд минимума 2004, 504.75kb.
- Тематический план 2011-2012 уч год 1-й семестр Что такое философия? (4 часа), 13.07kb.
- Лекция что такое философия?, 223.59kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Тема: Что такое вич? Что такое вич- инфекция? Что такое спид?, 31.26kb.
- Х. Ортега-и-Гассет Что такое философия?, 2230.34kb.
- Т. П. Возможно ли «объективистское» религиоведение?, 75.66kb.
- Темы рефератов для магистрантов раздел: Философия техники, 13.14kb.
Тема 18. Человек и природа
Природа – 1) все сущее, весь мир в многообразии его форм (в одном ряду с понятиями "материя", "универсум", "вселенная"); 2) все, что возникло естественным путем; совокупность естественных условий существования человеческого общества; 3) объект естествознания ("наук о природе"). В истории общества отношение к природе изменялось. В первобытном обществе природа олицетворялась и обожествлялась (мифология). В Античности природа понималась как совершенный космос, идеал гармонии, а человек как микрокосм, подобный макрокосму. В Новое время возникает идея господства человека над природой, которая понимается как "кладовая", как поле приложения физических и интеллектуальных сил человека. В Новейшее время, в связи в научно-технической революцией, эта идея эксплуататорского отношения к природе привела к возникновению глобальных проблем современности – отсюда к осмыслению идей коэволюции и антропного принципа.
Неживая природа или косная материя представлена в виде вещества и поля, которые обладают энергией. Она организована в несколько уровней: элементарные частицы, атомы, химические элементы, макротела, небесные тела, звезды, галактика и Вселенная.
Живая природа – совокупность организмов. Делится на пять царств: вирусы, бактерии, грибы, растения и животные. Живая природа организуется в экосистемы, которые в своей совокупности составляют биосферу. Основной атрибут живой материи – генетическая информация, проявляющаяся в репликации и мутации.
Биосфера – область существования и функционирования ныне живущих организмов, охватывающая нижнюю часть атмосферы, всю гидросферу, поверхность суши и верхние слои литосферы. Биосфера включает в себя совокупность всех существующих на Земле живых организмов и среду их обитания; в состав биосферы входят живое, биокосное и косное вещества. Учение о биосфере развито академиком В.И. Вернадским.
Самопроизвольного (спонтанного) зарождения теория – наиболее ранняя теория зарождения жизни, согласно которой жизнь возникает спонтанно, т.к. определенные "частицы" вещества содержат некое "активное начало", которое при подходящих условиях может создать живой организм (была распространена в древнем Китае, Вавилоне и Египте, а также у Эмпедокла, Аристотеля, Парацельса и др.).
Стационарного состояния теория – теория возникновения жизни, согласно которой Земля никогда не возникала, а существовала вечно, она всегда способна поддерживать жизнь, а если и изменялась, то не существенно.
Панспермии теория – теория возникновения жизни, согласно которой жизнь была принесена на Землю с других планет, т.к. могла возникнуть один или несколько раз в разное время в разных частях Вселенной.
Эволюции биохимической теория – теория возникновения жизни, согласно которой жизнь на Земле возникла в результате процессов, подчиняющихся химическим и физическим законам (А.И. Опарин, С. Миллер).
Гилозоизм (греч. hyle – вещество, материя и zoe – жизнь) – философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Гилозоизм снимал принципиальное различие между неорганической и живой природой. Социокультурные истоки гилозоизма лежат в особенностях культуры ранних традиционных обществ Запада и Востока, рассматривающих природу как единый целостный живой организм.
Ламаркизм – первое целостное учение об эволюционном развитии живой природы, основные идеи которого были изложены Ж.Б. Ламарком в "Философии зоологии" (1809). В основе ламаркизма лежит представление о градации – внутреннем "стремлении к совершенствованию", присущем всему живому; действием этого фактора эволюции определяется развитие живой природы, постепенное, но неуклонное повышение организации живых существ — от простейших до самых совершенных.
Дарвинизм – разработанная Ч. Дарвином (1809-1882) теория эволюции живой природы на Земле путем естественного происхождения видов. Основными факторами (движущими силами) эволюции, по Ч. Дарвину, являются борьба за существование, естественный отбор, наследственность, изменчивость. Сочинения: "Происхождение видов путем естественного отбора"; "Происхождение человека и половой отбор" и др.
Труд – целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, на видоизменение и приспособление предметов природы для удовлетворения своих потребностей. Согласно марксизму, труд сыграл решающую роль в возникновении, формировании и развитии человека.
Географический детерминизм – концепция, согласно которой климат и другие природные условия предопределяют специфику экономической, социальной и политической жизни государств и народов, формируют национальный дух и национальный характер (Ш. Монтескье, М. Гердер, Ж. Боден, Э. Хантингтон и др.).
Ноосфера (греч. nous – разум и sphaira – шар; буквально: "сфера разума") – сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами "антропосфера", "социосфера", "биотехносфера"). Согласно Э. Леруа (автор термина), ноосфера – это "мыслящая" оболочка Земли, формирующаяся человеческим сознанием. По В.И. Вернадскому, ноосфера – это новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитием человеческого общества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы. При этом разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития общества и природы. Понятие ноосферы отражает необходимость разумного управления природными процессами на основе осмысления законов природы. Концепция ноосферы служит методологической ориентацией коэволюции человека и природы, открывает возможность согласования человеческой деятельности и природных ритмов.
Экологический кризис – термин для обозначения тяжелого переходного и, в принципе, не всегда обратимого состояния экологических систем и биосферы в целом. В современных условиях экологический кризис приобретает глобальный характер, связанный с производственной деятельностью человека (загрязнение окружающей среды, уничтожение растительного покрова, животного мира, вовлечение больших территорий в хозяйственный оборот). Чтобы преодолеть глобальный экологический кризис необходимо в первую очередь изменить потребительское отношение человечества к природе.
Коэволюция (лат. со – вместе, согласованно, evolutio – развертывание) – принцип совместного, гармоничного, взаимосогласованного развития природы (биосферы) и общества (человека), являющийся необходимым условием и предпосылкой будущего существования и прогресса человечества в условиях современного экологического кризиса. Согласно принципу коэволюции, человечество, для того чтобы обеспечить свое будущее, должно не только изменять биосферу, приспосабливая ее к своим потребностям, но и изменяться само, приспосабливаясь к объективным требованиям природы. Для обеспечения этого процесса человечество должно следовать, прежде всего, двум требованиям: экологическому (запрет на те виды человеческой деятельности (особенно – производственной), которые чреваты необратимыми изменениями в биосфере, несовместимыми с самим существованием человечества) и нравственному (ориентация на общечеловеческие ценности, отказ от потребительского отношения к природе). Коэволюционный переход системы "человек – биосфера" к состоянию динамически устойчивой целостности будет означать превращение биосферы в ноосферу.
Антропный принцип (греч. anthropos – человек) – принцип, устанавливающий связь между свойствами Вселенной и существованием человека. Два варианта: 1) слабый антропный принцип: "мы видим Вселенную такой, потому что только в такой вселенной мог возникнуть наблюдатель, человек"; 2) сильный антропный принцип: "Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование наблюдателей". Иными словами, наш мир оказался "устроенным" так удачно, что в нем возникли условия, при которых человек мог появиться. Этот принцип допускает как религиозную, так и научную трактовку.