Темы Тема Раздел I. Что такое философия?
Вид материала | Документы |
СодержаниеТема 14. Проблема сознания Знание – результат процесса познания, отражение действительности в виде чувственных и рациональных образов. Эмоции |
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Философия науки, 1477.04kb.
- Вопросы к экзамену канд минимума 2004, 504.75kb.
- Тематический план 2011-2012 уч год 1-й семестр Что такое философия? (4 часа), 13.07kb.
- Лекция что такое философия?, 223.59kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Тема: Что такое вич? Что такое вич- инфекция? Что такое спид?, 31.26kb.
- Х. Ортега-и-Гассет Что такое философия?, 2230.34kb.
- Т. П. Возможно ли «объективистское» религиоведение?, 75.66kb.
- Темы рефератов для магистрантов раздел: Философия техники, 13.14kb.
Тема 14. Проблема сознания
Сознание – это проявление человеческого духа; присущая человеку способность целенаправленно и обобщенно воспроизводить действительность в идеальной форме; высшая, свойственная лишь человеку, форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики. Человеческому сознанию присуща активная творческая деятельность. Субъектом сознания могут выступать человеческий индивид, коллектив, общество в целом. Носителем, формой и способом существования сознания является язык. В структуру сознания входят: знание, внимание, эмоции (чувства, настроение, аффекты страсти), воля, воображение, память. Существуют разные трактовки сознания: идеализм – сознание есть независимое от материального бытия царство идей, чувств, воли, способное творить и конструировать действительность (Платон, Фихте, Шеллинг, Гегель и др.); вульгарный материализм – сознание имеет вещественную природу; мысль есть продукт деятельности мозга, т.е. мозг выделяет мысль "подобно тому как печень выделяет желчь" (Бюхнер, Фохт, Кабанис и др.); диалектический материализм – сознание есть свойство выскоорганизованной материи, сущность сознания идеальна; сознание есть высшая форма отражения мира, т.е. источником его содержания выступает объективный мир; сознание есть продукт эволюции природы, человека и общества; необходимыми факторами формирования человеческого сознания являются труд, общество и речь (Маркс, Энгельс, Ленин).
Знание – результат процесса познания, отражение действительности в виде чувственных и рациональных образов.
Эмоции включают в себя собственно чувства (удовольствие, радость, горе и т.д.), настроения (эмоциональное самочувствие – веселое, подавленное и т.д.) и аффекты.
Чувства – переживания человеком своего отношения к окружающей действительности, к другим людям, к каким-либо явлениям; могут быть кратковременными (радость, печаль и т.п.) и длительными, устойчивыми (любовь, ненависть и т.п.).
Настроение – длительное эмоциональное состояние (радостное, угнетенное и т.п.), которое придает определенный эмоциональный тон, окраску всем другим переживаниям, а также мыслям и действиям человека. Особую группу чувств составляют высшие чувства — чувства долга, чести, эстетические, интеллектуальные и др.
Страсть – сильное и глубокое чувство, захватывающее человека надолго.
Аффект (душевное волнение) – сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание – ярость, ужас, оцепенение, сильные голосовые реакции (плач, крик и т.п.).
Воля – созидательное устремление человека на выполнение тех или иных действий; преодоление внешних и внутренних трудностей на пути достижения желаемого действия и поставленной цели; власть над собой, над своими чувствами, действиями.
Воображение – способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе полученных от действительности впечатлений
Память – закрепление, сохранение и последующее воспроизведение индивидом его предыдущего опыта.
Отражение – в диалектическом материализме – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении в ходе взаимодействия одним явлением структурных особенностей другого (отображаемого) объекта. Выделяют три основных уровня отражения: в неживой природе (физико-химические взаимодействия), на биологическом уровне (раздражимость, чувствительность, восприятие, представления, рефлексы) и социальное отражение (сознание).
Психика (греч. psyhe – душа) – особое свойство высокоорганизованной материи (живых организмов), заключающееся в активном и избирательном отображении объективной реальности в форме идеальных образов. Психика животных обусловлена биологическими закономерностями, тогда как Психика человека носит социальный характер и направлена на преобразование мира.
Самосознание – это осознание и оценка человеком своей деятельности, мыслей, чувств, интересов, потребностей; целостная оценка самого себя и своего места в жизни. Важную роль в формировании самосознания играет интроспекция; развитой формой самосознания является рефлексия.
Интроспекция (лат. intro – внутрь, spectare – смотреть) – самонаблюдение, наблюдение человеком за своей внутренней осознанной психической жизнью.
Рефлексия – осуществление субъектом анализа собственной деятельности и явлений сознания.
Бессознательное – неконтролируемые сознанием человека психические процессы и явления. Сознание и бессознательное взаимосвязаны, являются двумя относительно самостоятельными сторонами психики человека, взаимодействуют между собой и способны достигать единства.
Интенция (лат. intention – стремление) – направленность сознания, мышления на какой-либо предмет. Понятие интенции использовалось в схоластике, философии Брентано, Гуссерля, неотомизме.
Идеальное – субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека, выраженной в формах сознания и воли человека (знаниях о мире, нравственно-моральных нормах, логических нормах рассуждения и т.п.). В немецкой классической философии понятие идеального связывалось с активностью и творческой деятельностью субъекта (И.Г. Фихте, И. Кант, Г. Гегель). В отечественной марксисткой философии сложились две концепции И.: 1) социально-историческая (Э.В. Ильенков, П.В. Копнин, А.М. Минасян и др.): И. трактуется как способность человека в своей предметно-практической деятельности духовно, в мыслях, целях, воле, потребностях воспроизводить вещь; 2) натуралистически-биологическая (Д.И. Дубровский, И.С. Нарский и др.): И. не существует само по себе, оно необходимо связано с материальными мозговыми процессами; его нельзя выносить за пределы человеческого мозга и субъекта вообще.