Темы Тема Раздел I. Что такое философия?
| Вид материала | Документы |
- Тесты для самопроверки знаний раздел I. Что такое философия? Тема Философия в системе, 1997.45kb.
- Философия науки, 1477.04kb.
- Вопросы к экзамену канд минимума 2004, 504.75kb.
- Тематический план 2011-2012 уч год 1-й семестр Что такое философия? (4 часа), 13.07kb.
- Лекция что такое философия?, 223.59kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Тема: Что такое вич? Что такое вич- инфекция? Что такое спид?, 31.26kb.
- Х. Ортега-и-Гассет Что такое философия?, 2230.34kb.
- Т. П. Возможно ли «объективистское» религиоведение?, 75.66kb.
- Темы рефератов для магистрантов раздел: Философия техники, 13.14kb.
Тема 16. Проблема истины
Истина – центральная категория теории познания (гносеологии), цель познания; это идеальное воспроизведение в познании действительности, так как она существует вне и независимо от познающего субъекта. Вопрос об истине – это вопрос об отношении знания к объективной реальности. Различные трактовки истины: истина как свойство идеальных объектов бытия (объективный идеализм); истина как соответствие мышления чувственному опыту субъекта (эмпиризм, сенсуализм); истина как согласие мышления с самим собой (рационализм); истина как процесс развития знания (диалектика). Выделяют основные концепции истины: классическую (корреспондентскую), конвенциальную, релятивистскую (в том числе, прагматическую), когерентную (логико-гносеологическую).
Классическая (корреспондентская) концепция истины – истина есть соответствие знаний объективной реальности; верное, адекватное отображение объективной реальности. Это наиболее распространенная в философии концепция истины. Впервые определение истины как суждения, соответствующего действительности было дано Аристотелем. Этой концепции придерживаются и материалисты, и идеалисты, не отвергают ее и агностики; различия внутри нее проходят по вопросам о характере действительности и механизме соответствия.
Релятивистская концепция истины (лат. relativus – относительный) – истина подвижна и меняется под воздействием различных факторов (время, место, точка зрения, система ценностей и прочее), поэтому объективной истины, т.е. знаний, истинных независимо ни от чего, не существует.
Прагматическая концепция истины – истина есть такие знания, которые полезны, выгодны, т.е. позволяют добиться успеха в конкретной ситуации, достичь поставленной цели; истина есть то, что лучше "работает" для нас (У. Джеймс, Д. Дьюи, Ч. Пирс).
Конвенциальная концепция истины (лат. conventio – договор, соглашение) – истина есть то, что признается таковым большинством, т.е. является продуктом соглашения (к примеру, истинность математических аксиом, физических постулатов, научных теорий есть соглашение ученых по выбору наиболее целесообразных и удобных в использовании).
Когерентная (логико-гносеологическая) концепция истины (лат. cohaerentio – внутренняя связь, сцепление) – истина самосогласованность, связанность знаний, т.е. истинными знаниями являются те, которые согласованы между собой в определенной непротиворечивой системе знаний (К. Поппер, Р. Карнап).
Объективная истина – познание объекта с точки зрения его существенных свойств, связей и тенденций развития. Объективная истина есть процесс, в котором в единстве представлены два момента знания – абсолютное (устойчивое, неизменное в знаниях) и относительное (изменчивое, преходящее; истинное в одном отношении, но ложное в другом).
Абсолютная истина – это а) полное, исчерпывающее знание об объектах и процессах действительности (гносеологический идеал); б) знание, которое не может быть опровергнуто в процессе дальнейшего познания.
Относительная истина – а) неполное, условное, приблизительное, незавершенное, ограниченное знание об объекте; б) знание, зависимое от условий, места и времени его получения; истинное в одном отношении и ложное в другом.
Догматизм – способ мышления, преувеличивающий значение абсолютной истины (истина есть знание верное всегда, при любых обстоятельствах), превращающий какие-либо положения в закостеневшие, неизменные факты.
Релятивизм (лат. relativus – относительный) – способ мышления, преувеличивающий, в конечном счете, значение относительной истины, основанный на идее условности и субъективности содержания познания, что приводит к отрицанию объективности познания (к скептицизму и агностицизму).
Заблуждение – непреднамеренное искажение субъектом знаний о действительности; искаженное отражение действительности, т.е. знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Заблуждения могут способствовать созданию проблемных ситуаций и, тем самым, вести к поиску истины.
Ложь – преднамеренное искажение субъектом знаний о действительности; в социальном плане – преднамеренное, сознательное искажение информации и передача дезинформации.
Ошибка – результат неправильности действий человека в любой сфере его деятельности: ошибки в вычислениях, в политике, в делах и т.д.
Критерии истины – признаки, по которым можно отличить истину от заблуждения. Различные точки зрения на критерии истины: ясность, самоочевидность, отчетливость знаний, логические построения (рационализм); подтверждаемость в опыте (эмпиризм) или чувствах, ощущениях (сенсуализм); общезначимость (конвенционализм); полезность, эффективность (прагматизм); простота, красота, внутреннее совершенство знаний, эвристичность (внеэмпирические, внутринаучные критерии); практика (диалектический материализм).
Практика – основной критерий истины в диалектическом материализме; общественно-историческая целесообразная деятельность, направленная на преобразование окружающей действительности. Формы практики: общественное производство, научно-экспериментальная деятельность, социально-политическая деятельность, игровая практика, практика общения и др.
Тема 17. Научное познание
Наука – форма духовной деятельности людей, направленная на познание сущности и законов объективного мира, производство знаний о природе, обществе и о самом познании. Как самостоятельный социокультурный феномен наука возникает в Новое время (XVI-XVII вв.) в эпоху становления капиталистического способа производства. В современном, постиндустриальном обществе наука становится определяющим фактором развития всех сфер общественной жизни.
Научное познание – творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов. Отличительные черты научного познания (критерии научности): объективность, т.е. стремление к объективной истине (важнейшая черта научного познания); познание сущности явлений; обнаружение объективных законов действительности; доказательность, проверямость, обоснованность и системность полученных результатов (упорядоченность в соответствии с определенными принципами); рациональность, теоретичность, практическая значимость результатов; использование специальных методов, постоянная методологическая рефлексия. В основаниях науки лежат идеалы, нормы и методы исследования; научная картина мира; философские идеи и принципы. Научное познание включает в себя три основных раздела знания (естественнонаучное, научно-техническое и гуманитарное знание) и два основных уровня – эмпирический и теоретический.
Классическая наука – наука XVII-XIX вв., связанная со становлением классической механики, в основе которой лежал ряд идей: мир в целом качественно не развивается; все в мире жестко связано причинно-следственными отношениями (жесткий детерминизм); все можно объяснить законами механики (механическая картина мира); развитие мира абсолютно предсказуемо в силу его линейного характера; цель науки – получение единственно-истинной картины природы.
Неклассическая (современная) наука – наука, которая начала формироваться на рубеже XIX-XX вв. в связи с открытиями в физике, созданием квантовой физики, квантовой электродинамики, специальной и общей теории относительности, синергетики. Основные идеи: Вселенная эволюционирует; в процессе ее самоорганизации происходит превращение хаоса в порядок, возникновение разных уровней организации; случайность и неопределенность – конструктивные факторы развития мира (синергетика, вероятностный детерминизм); эволюция сложноорганизованных систем носит нелинейный, необратимый характер, поэтому нельзя абсолютно однозначно предсказать пути их развития; появление человека является закономерным результатом эволюции Вселенной (антропный принцип).
Динамические законы – законы, характерные для теорий классической науки XVII-XIX вв., которые отображают объективную закономерность в форме однозначных (жестких) связей.
Статистические (вероятностные) законы – законы, которые отображают объективную закономерность в форме вероятных связей. Эти законы, характерные для неклассической науки ХХ-ХХI вв., не дают однозначных предсказаний "поведения" единичных объектов, однако оказываются единственно возможными при описании массовых явлений случайного характера.
Естественнонаучное знание – совокупность знаний, получаемых в области наук о природе (физике, химии, биологии, астрономии и т.д.). Объектом естествознания являются явления природы. Цель естественнонаучного знания – описать и объяснить свой объект на основе открываемых законов.
Научно-техническое знание – совокупность знаний, получаемых, по преимуществу, техническими науками (электроника, радиотехника, сопротивление материалов, теория надежности и др.). Их цель – познание, описание и разработка технических объектов.
Гуманитарное знание – совокупность знаний в области наук, изучающих человека и общество (философии, истории, филологии, права, искусствоведения и др.). Объектом гуманитарного знания является духовный мир человека. Цель гуманитарного знания – описать и понять объект в его неповторимости, на основе его истолкования, интерпретации.
Ненаучное знание – разрозненное, несистематизированное знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира.
Обыденное знание – знание, опирающееся на здравый смысл, характеризующееся необязательностью предварительных систем доказательств.
Донаучное знание – знания о действительности, получаемые в повседневной жизни; знание, выступающее прототипом, предпосылкой возникновения научного знания.
Лженаучное знание – ошибочное знание, сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки.
Паранаучное знание – знание, несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом; включает в себя учения о тайных природных и психических силах и отношениях, скрывающихся за обычными явлениями (например, мистика, спиритизм, телепатия, ясновидение, психокинез).
Квазинаучное знание – знание, обусловленное методами насилия и принуждения; как правило, расцветает в условиях строго иерархизированной и идеологизированной науки, где невозможна критика власть предержащих.
Антинаучное знание – утопичное знание, сознательно искажающее представления о действительности.
Псевдонаучное знание – знание, выступающее от имени науки, имитирующие ее черты, но не соответствующее стандартам научности; интеллектуальная активность, спекулирующая на совокупности популярных теорий; характеризуется сенсационностью тем, признанием тайн и загадок (например, истории о древних астронавтах, о снежном человеке, о чудовище из озера Лох-Несс). Примеры псевдонаук: астрология, уфология, алхимия.
Девиантная наука (лат. deviatio – отклонение) – такая познавательная деятельность, которая выходит за рамки принятых в то или иное время в науке образцов, стандартов исследования и отклоняется от норм и эталонов, разделяемых большинством членов научного сообщества.
Верификация (лат. verus – истинный и facio – делаю) – процесс установления истинности научных утверждений путем их эмпирической проверки (доказательства, подтверждения), т.е. соотнесения данного утверждения с реальным положением дел с помощью наблюдения, измерения или эксперимента.
Фальсификация (лат. falsus – ложный и facio – делаю) – процедура, устанавливающая ложность гипотезы, теории или другого научного утверждения в результате их эмпирической проверки, их несоответствия эмпирическим данным. Согласно принципу фальсификации научным может быть только утверждение, имеющее возможность быть опровергнутым опытом.
Эмпирический уровень научного познания связан со сбором, фиксацией, накоплением и анализом фактов, их первичной систематизацией. Эмпирическое исследование связано с индуктивным умозаключением. На эмпирическом уровне преобладает чувственное познание (в форме ощущений, восприятий, представлений, воображения), которое направлено непосредственно на свой объект. Методы эмпирического уровня познания – наблюдение, эксперимент, измерение.
Теоретический уровень научного познания связан с обобщением и объяснением фактов, проникновением в сущность явлений, обоснованием их внутренних, существенных признаков и связей, выдвижением гипотез, открытием законов развития объектов, предсказанием новых явлений в рамках старых теорий, формированием научной картины мира. На теоретическом уровне преобладает рациональное познание (в форме понятий, суждений, умозаключений). Методы теоретического уровня познания – абстрагирование, индукция, дедукция, идеализация, мысленный эксперимент, формализация и др. Теоретическое исследование связано с дедуктивными умозаключениями.
Методология – учение о способах организации и построения теоретической и практической деятельности человека; система наиболее общих принципов, положений и методов, составляющих основу той или иной науки.
Методы научного познания – совокупность приемов, правил, процедур, применяемых для получения научного знания. Проблема поиска истинного метода научного познания была поставлена еще в Новое время (XVII в.). В современной научной методологии выделяют три уровня: 1) методы эмпирического исследования (наблюдение, эксперимент, сравнение, описание, измерение); 2) общелогические методы и приемы исследования (анализ, синтез, абстрагирование, обобщение, идеализация, индукция, дедукция, аналогия, моделирование, системный подход, вероятностно-статистические методы); 3) методы теоретического познания (формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, восхождение от абстрактного к конкретному).
Наблюдение – целенаправленное изучение предметов, опирающееся в основном на данные органов чувств; характеризуется "невмешательством" в изучаемые явления.
Эксперимент – активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных, контролируемых и управляемых условиях.
Сравнение – познавательная операция, выявляющая сходство или различие объектов.
Описание – познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта с помощью определенных систем обозначения, принятых в науке.
Измерение – совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.
Анализ – реальное или мысленное разделение объекта на составные элементы и изучение каждой из полученных частей в отдельности.
Синтез – мысленное или реальное объединение частей в единое целое.
Абстрагирование – процесс мысленного отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств (прежде всего существенных, общих).
Обобщение – процесс установления общих свойств и признаков предмета, тесно связанное с абстрагированием. При этом могут быть выделены любые признаки (абстрактно-общее) или существенные (конкретно-общее, закон).
Идеализация – мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных) объектов, принципиально не осуществимых в действительности ("точка", "идеальный газ", "абсолютно черное тело" и т.п.).
Индукция – движение мысли от частного (единичного, опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах).
Дедукция – восхождение процесса познания от общего к частному (единичному).
Аналогия – логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому.
Моделирование – метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их характеристик на другом объекте – модели, которая представляет собой аналог того или иного фрагмента действительности (вещного или мыслительного) – оригинала модели. Модели бывают мысленными и реальными; структурными и функциональными, структурно-функциональными и др. Метод моделирования сегодня широко используется в науке, благодаря развитию кибернетики и созданию ЭВМ.
Формализация – отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). При формализации рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками (формулами).
Аксиоматический метод – способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся интуитивно избранные исходные положения – аксиомы (постулаты), из которых все остальные утверждения теории выводятся дедуктивно, логическим путем, посредством доказательств.
Гипотетико-дедуктивный метод – метод создания научной теории, сущность которого заключается в создании мысленной гипотетической конструкции (системы дедуктивно связанных между собой гипотез), из которой делятся как можно больше выводов, проверяемых опытным, эмпирическим путем; в случае, если выводы не подтверждаются в опыте, мысленная конструкция корректируется; из скорректированной конструкции вновь делается как можно больше выводов, проверяемых в опыте; в случае, если какие-то из них не подтверждаются, мыслительная конструкция вновь подвергается корректировке и так далее – до тех пор, пока не будет создана удовлетворительная теория .
Восхождение от абстрактного к конкретному – метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции (неполного знания) через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату – целостному воспроизведению в теории исследуемого предмета.
Проблема – форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано, но что нужно познать; это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий ответа. Проблемные ситуации в науке обусловлены выдвижением гипотез, преодолевающих ограниченность существующих научных теорий.
Факт – эмпирическая основа научного знания; особого рода предложение протокольного характера, фиксирующее эмпирическое знание.
Гипотеза – форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве.
Закон – форма знания, отображающая общие, повторяющиеся, устойчивые и необходимые связи между явлениями и процессами. Законы – это ключевые элементы научной теории.
Теория – наиболее развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и сущности определенной области действительности (примеры: классическая механика И. Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительности А. Эйнштейна и др.). Элементами научной теории являются исходные основания (фундаментальные понятия, принципы, законы, аксиомы и т.п.); идеализированные объекты; язык теории; логика теории; законы и утверждения, выведенные из основоположений; философские установки, ценностные, социокультурные основания.
Экстернализм – концепция развития науки, согласно которой развитие науки определяют внешние по отношению к науке факторы, в первую очередь социально-экономические.
Интернализм – концепция развития науки, согласно которой развитие науки определяют внтуринаучные факторы (накопление знаний, любознательность ученых, гении и т.п.).
Кумулятивисткие концепции (лат. cumulatio – накопление) – концепции, в которых развитие науки понимается как процесс постепенного накопления, приращения новых фактов, открытий и объясняющих их законов, теорий.
Некумулятистские концеции – концепции, в которых развитие науки понимается как неравномерный процесс с "рваным ритмом": эволюционные этапы накопления знаний сменяются революционными периодами, когда в науку внедряются новые идеи, приводящие к пересмотру старого знания.
Научная революция – повторяющийся в истории науки процесс качественного перехода от одного способа познания к другому, отражающий более глубинные связи и отношения природы; в процессе научных революций происходит создание новых исследовательских программ, методов исследования и теоретических концепций.
Парадигма (греч. "образец") – научная теория, выступающая в качестве образца научного исследования на определенном этапе развития науки (Т. Кун); в истории науки парадигмы сменяют друг друга в ходе научных революций.
Пролиферации идей принцип – принцип "размножения теорий", выдвинутый П. Фейерабендом, согласно которому научные концепции возникают хаотично, поскольку условием развития науки является стремление к максимальному разнообразию взаимоисключающих гипотез и теорий.