Geum.ru

Вечные вопросы потому вечны, что каждый человек задается ими, и ответ на них находит только для себя

Вид материалаИсследование
Подобный материал:
1   2   3

Типология смыслопонимания личности.


Люди (некоторые :) думают и спорят о том, что такое смысл жизни, но, оказывается уже давно идут серьезные нуачные исследования и проблематика обросла специфической терминологией :)


color="#990000">В своем исследовании мы основывались на формулировке смысла жизни, предложенной В. Э. Чудновским: “Смысл жизни - идея, содержащая в себе цель жизни человека, присвоенная им и ставшая для него ценностью чрезвычайно высокого порядка”


В системе регуляции жизнедеятельности субъекта смысл жизни выполняет специфические отражательные и регулятивные функции, направляя активность личности на субъективно значимые события и ситуации жизни, обеспечивая преемственность ее дел и жизненных занятий, что в конечном итоге объективируется в цельной и внутренне логичной линии жизни. В своих взглядах мы солидаризируемся с К. А. Абульхановой-Славской, которая выделяет три центральных компонента, структурирующих процесс жизнедеятельности личности: жизненную позицию, жизненную линию и смысл жизни [1]. Их соотношение в структуре жизнедеятельности личности таково, что жизненная линия есть пролонгированная реализация жизненной позиции личности, во главе которой стоит индивидуальный смысл жизни.


Выделенные ниже типы смысложизнепонимания личности гармонично перекликаются с психологической типологией индивидуальных стилей жизни, сконструированной А. А. Кроником [3].


И так далее :)


1896 г.! Александр Введенский, Условия допустимости веры в смысл жизни.


color="#990000">При каких условиях позволительно допускать смысл жизни, употребляя слово "смысл" не в произвольном расплывчатом значении, при котором с ним связывают то одно, то другое понятие, но всегда употребляя его в том общепринятом значении, в котором мы говорим о смысле любой вещи.


Я даже не стану доказывать, существует ли у жизни какой-нибудь смысл, или же она составляет вполне бессмысленное явление; я возьму мнение о существовании смысла у жизни просто как факт, как более или менее распространенное убеждение, или как веру, и буду говорить только о том, при каких условиях логически позволительна эта вера. 


Итак, прежде всего: что мы называем смыслом любой вещи? В чем состоит общепринятое значение этого термина? Приблизительный ответ очень прост: смыслом вещи называется ее истинное назначение, то есть, ее действительная, но не кажущаяся пригодность служить средством для той цели, для достижении которой назначена эта вещь. Отметим, что такая оценка - сугубо личная, потому как одна и та же вещь у разных людей может выполнять совершенно разные функции, в меру умения человека, который в предельном случае вообще может не понимать что это за вещь. Т.е. речь идет, фактически, о значимости вещи для данного человека.


color="#990000">Так, например, рассмотрим самые первичные случаи употребления слова "смысл". Прежде всего оно употребдяется в применении к речи, то есть к словам, будут ли они взяты порознь или в связи друг с другом - это безразлично (2). 


Все наши умышленные поступки всегда имеют в виду какую-нибудь цель. И допустим, что они никогда не остаются бесплодными, а пусть, напротив, каждый приводит к своей цели. Мы все-таки сплошь да рядом эти поступки будем считать только целесообразными, но еще далеко не всем им припишем смысл. Чтобы та цель, для достижения которой назначена и пригодна или даже действительно служит данная вещь, была способна осмыслить эту вещь, для этого надо, чтобы сама-то эта цель была более или менее ценной в наших глазах.


Например, каждый анекдот рассказывается на лекциях всегда с какой-нибудь целью; и почти всегда этот рассказ оказывается вполне пригодным для достижения намеченной цели. Но в сообщении анекдота, в его внесении в состав лекции будет больше или меньше смысла или даже в нем не будет ровно никакого смысла, глядя по тому, с какой целью лектор рассказывает свой анекдот. В этом рассказе будет неоспоримый и наибольший смысл в том случае, если данный анекдот служит наилучшим средством для разъяснения научного содержания лекции.


Окончательное определение понятие "смысла вещи" будет следующим: под смыслом данной [вещи] всегда подразумевается назначение и действительная пригодность данной вещи для достижения такой цели, за которой почему-либо надо или следует гнаться.


Таким образом вопрос о смысле жизни совпадает с вопросом о цели жизни. Спрашивать - в чем состоит смысл жизни, то же самое, что спрашивать - какова ценная цель жизни. Вот если бы не слово ценная, то утверждение было бы точно не верно, а так, речь идет о личной значимости цели и тогда все правильно!


color="#990000">А в то же время легко убедиться, что вопрос о смысле жизни позволителен только в том случае, если мы имеем в виду такую цель, которая была бы абсолютно ценною.


Определение понятия смысла жизни: он состоит в том, чтобы наша жизнь была назначена и служила действительным средством для достижения абсолютно ценной цели, то есть такой цели, преследование которой было бы обязательно не ради других целей, для которых она служила бы средством, а ради нее самой. 
Если какая-нибудь вещь, в том числе и жизнь, служит или должна служить средством для какой-либо цели, то есть, если она имеет смысл, то эта цель находится не в ней, а вне нее. 


Смысл существования глаза состоит в том, чтобы мы могли видеть, то есть в осуществлении такой цели, которая находится вне глаза.


Итак, одно из двух: или у человеческой жизни нет ровно никакого смысла, или же ее смысл состоит в ее назначении и действительной пригодности для осуществления такой цели, которая лежит за пределами человеческой жизни. Такая цель может быть связана с другой жизнью...


color="#990000">Я говорю: вне жизни какого бы то ни было человека, ибо во всех предшествующих рассуждениях имелась в виду не жизнь того или другого лица, а вообще человеческая жизнь. А вот это маленькая, но существенная натяжка!


color="#990000">Ведь нет никакой причины, которая могла бы придать столь сильную разницу людям, чтобы жизнь одних из них обращалась в абсолютно ценную цель, а жизнь других - лишь в средство для достижения этой цели. Однако, такое бывает в жизни отдельных людей :) и, пожалуй, это может вызвать зависть когда такое происходит взаимно!


color="#990000">Под влиянием недавнего господства материализма и полного упадка философии<.b> !!! color="#990000">множество лиц отвыкло от веры в бессмертие, даже подсмеивается над ней, а в то же время толкует о смысле жизни, продолжает верить в него, и таким образом развращает свой ум, постепенно приучая его к крайней непоследовательности, к нелогичности, и этим самым вообще притупляет в нем способность чувствовать правду.


Человек в поисках смысла (параллельно Виктор Франклу).


color="#990000">Если мы хотим определить стратегию, которой мог бы руководствоваться человек в своей жизни, нужно предположить, что человек свободен и может сам управлять своими поступками.


Смысл действий есть их результат (совокупность всех последствий). Человек существует во взаимосвязанном мире и в силу этого любое его действие или бездействие (то есть само его существование) объективно имеет тот или иной результат.


Смысл жизни человека это совокупность всех последствий его существования в объективном мире.


Если использовать понятие "смысл" как "личная значимость чего-то", то в данной формулировке можно сказать, что Смысл жизни - личная значимость всех последствий его существования. Понятно, что смысла жизни с точки зрения какого-то пня или камня у человека нет :), и это именно личностное понятие.


Цель есть еще не достигнутый результат, к которому человек намеренно стремится. Возможный результат должен объективно существовать в пространстве возможностей (иначе нет смысла к нему стремиться так как он был бы недостижим). И в этом смысле он объективен и может быть только открыт (а не выдуман или изобретен). Но понятие цели всегда субъективно, поскольку субъективно (и не наблюдаемо!) намерение.


Цель сознательного существования человека - изменить смысл этого своего существования (на более желательный из возможных).


Человек смертен, и все, что он делает ради себя, уходит вместе с ним, а значит, не может быть целью.


Что такое человеческое "Я"? По-видимому, это то в человеке, что воспринимает мир и принимает решения о том, как в этом мире действовать. С каким объектом материального (объективного) мира отождествляет себя субъект? Очевидно, с биологическим существом при помощи которого он этот мир воспринимает и на него же воздействует. Очевидно-то, очевидно, да не совсем.


В пределе можно говорить, что сознание человека отождествляет себя со всей той областью мира, которая человека волнует, со всеми ситуациями, исход которых ему не безразличен, то есть со всем (в терминологии Франкла), за что он принимает ответственность. Этот объект легко определить как "человек и вся его жизнь", понимая под "жизнью" всю совокупность объектов реального мира, с которыми человек связан. Когда "человек" умирает, "вся жизнь" остается. И поскольку он воспринимает ее как часть себя, ему, конечно, не все равно, что с ней будет. Именно в области "всей жизни" и могут находиться смыслы человеческого существования.


Нельзя сказать, что человек может обрести смысл жизни в себе самом (например, в самореализации или самосовершенствовании или еще в чем-нибудь подобном). или в увлеченной работе.





Теперь попробуем обобщить сказанное.





Попробуем отдельно рассмотреть смысл индивидуального существования и смысл вообще существования человека как вида живых существ (помня при этом, что мотивация индивида полностью определяется окружающим социумом).


Если первый вопрос вполне корректен, как мы уже убедились, то второй вопрос не может быть корректным потому, что вопрос кому нужно человечество кроме самого человечества неопределен из-за неопределенности таких заинтересованных внешних объектов, а если рассматривать смысл существования человечества с точки зрения отдельных людей, то он самоочевиден :)


Религиозный подход, не смущаясь никакой неопределенностью, как правило, доказывает ценность, значимость и нужность жизни относительно более совершенной и разумной сущности: личности или обезличенной "разумности". Но все его доводы зависят от конкретного определения такой сущности и его целей, а как раз это - есть слабое место любой религии.


Жизнь же отдельного человека может быть нужна его близким или даже какой-то немалой части общества.


Поэтому будем говорить только о смысле жизни отдельных людей, представляющим интерес для них самих.


Итак, принятие смысл - это значение для конкретного человека внешнего или внутреннего явления, определяющее, насколько значимо и что значит оно для данной личности.


Смысл жизни, соответственно, это - то насколько значима и что значит для человека его жизнь.


Безусловно, представляет интерес не сама жизнь как физиологическое явление, а значимость для человека результатов такого существования. Вопрос "зачем живу" обычно подразумевает желание найти цель, приводящую к наиболее значительным для задумавшегося результатам. Если оказывается, что достаточно высокозначимой цели нет, нет и смысла, нет никакой необходимости в этой жизни. Результат не может быть каким-то разовым, достигнув которой, человек бы остался опять ни с чем (и это очень важный критерий). Путь же достижения значимого результата приносит ощущение счастья.


Понятно, что значимость жизни может постоянно меняться, т.е. смысл жизни может быть как очень велик, так и близок к нулю в зависимости от обстоятельств. Остается определить, какие именно обстоятельства и как могут решающе влиять на него.


Самое главное из критериев поиска обстоятельств, которые могут придать жизни достаточно высокую значимость, это вывод, что человек не может быть в этом самодостаточен (в самореализации или самосовершенствовании или в увлеченном занятии ) и обстоятельства должны касаться не его самого, а окружающих. Напомню:


что увлекательная работа не может заменить необходимость ощущения близости с другими людьми);


что быть человеком – значит быть направленным не на себя, а на что-то иное;


что быть беззаботным в пределе реализуется лишь у трупа и не в этом счастье, как и не в получении максимального количества положительных эмоций.


Не зря А.А. Блок сказал: color="#990000">"Тот, кто поймет, что смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге, уже перестанет быть обыденным." Конечно, не просто в беспокойстве и тревоге, как переживаниях, а как отношение к предмету этого беспокойства и тревоги. И к такому выводу мы вскоре придем!


Очень важно, что значимость цели определяется в соответствии с системой ценностей человека, которая формируется в социальных взаимоотношениях. Цель тем более значима, чем более соответствует ценностям культуры, под воздействием которых развивалась шкала ценностей человека. Поэтому достижение личных значимых целей - это, прежде всего, развитие своей культуры, развитие человечности. Как бы малозначима не казалась роль социального окружения в формировании личной системы ценностей, на самом деле она определяюща. Нет человека, который бы достиг человечности саморазвиваясь, без контактов с другими людьми. Это настолько важно, что определяет именно человеческую жизнь, а не некую вечную жизнь существования души, даже если такая есть. Потусторонние ценности никому не понятны, непредставимы и никого из нас не волнуют, а попытки сделать заманчивыми описания райской жизни, нирваны и т.п. ни у кого ни когда не находили ожидаемого отклика. Поэтому саморазвитие, идущее при жизни, но как бы направленное во вне жизни - полная бессмыслица. А так же и то, что можно найти конкретные, значимые для земного человека цели, способные наполнить смыслом жизнь, во вне этой жизни.


Попытки придать смысл жизни с помощью Бога живучи и вполне возможны. В этом случае Бог, даже если он живет лишь в душе, становится близким до полной доверительности. Но Бог никогда не был способен привнести в душу нечто новое. Поэтому интересно, что многие верующие люди, которые казалось бы, должны быть преисполнены некоего высшего смысла, далеко не всегда демонстрируют высокую человечность, живя, по сути, пассивно в отношении условий своего существования, как и все другие животные, хотя категорически себя животными не считают :)


Однако, не стоит ханжески считать зазорным то, что глубинную основу нашей мотивации представляют системы жизнеобеспечения, ничем не отличимые от животных. Основу потребности человека в обретении близких, составляет его животное стремление к социальности и более человеческое - к социальной коммуникабельности, без которой невозможно приобретение решающего преимущества при выживании в быстроменяющихся условиях. Но у людей это распространяется не только на стаю, но и на более обширное общество, вплоть до общества всего мира и в то же время отношения с близкими людьми приобретают особую глубину. Чем больше ссылка скрыта, тем более человечно существо, но в любом случае приоритет отдается самым близким.


Любое творчество по сути - это желание приблизить к своему пониманию как можно больше людей, стремление быть небезинтересным им и значимым. Из чистого любопытства к результату этим никто не занимается.


Как это бывает, в достаточно тщательно заданном вопросе уже содержится ответ, так, возможно, уже начинают возникать некие подозрения и намеки.


Во-первых, понятие смысла человеческой жизни сугубо личное и настолько корректно, насколько сам человек способен абстрагировать это понятие из всей совокупности смыслов воспринимаемого, проще говоря, насколько человечен человек и способен мыслить категориями, в которых этот смысл выражается. У других животных ни понятия смысла жизни, ни потенции к его осознанию, вообще не существует :)


Самый важный вывод: человек не может быть самодостаточен в его обретении, для этого нужны другие люди. Следствие: это значит, что далеко не все зависит от самого человека.


Вывод: наибольший эффект в обретении смысла жизни можно достигнуть только в отношениях с человеком, настолько же стремящемся к этому и понимающему это. В пределе - если очень близкий, любящий человек. Значит, наивысшую значимость человеческой жизни придает любовь, которая - бог его души.


И эта Любовь (назовем ее с большой буквы :) чтобы различить с расхоже понимаемым чувством) - не просто влечение, каким бы сильным оно ни было, и не просто радостное чувство, переполняющее душу, а небезразлично-тревожное, постоянно неудовлетворенное отношение к человеку, то, во что развилось уникальное человеческое свойство - неудовлетворенность существующим, раскрывшая высшие духовные качества и представленная художественными творениями человеческой культуры. Поэтому такая любовь никак не может ограничиваться только личными взаимоотношениями двоих людей. Они оказываются не только духовно связаны друг с другом, но и вместе со всей культурой.


Получается довольно неоптимистичная картина: без близких, любящих людей, смысл жизни неполон и ущербен. Но это так и есть. Поэтому его ищут как сокровище, но мало кто может похвастаться, что действительно нашел, а не ему это показалось :)


Не пора ли сделать вывод, что в таком случае попытки найти свой смысл жизни - дело безнадежное и махнуть рукой? Это все равно что сделать выбор перестать быть по сути человеком :) А без этого шанса нет вообще, и останется лишь развлекаться и самоудовлетворяться (- по сути, даже в шумном обществе) пока это доступно, пока все смертельно не приестся, пока большая пустота не затмит собой все.


Самая основная потребность, которая создала человека, никогда не будет удовлетворена. Стоит только ей исчезнуть из генофонда людей, и они перестанут быть людьми, потеряв всякий интерес и переменам, удовлетворяясь имеющимся и постепенно теряя все приобретения, не восполняя их.


Заключительный вывод: человек тем ближе к удовлетворенности смыслом своей жизни, чем он ближе к взаимной Любви :) но как же легко обмануться, если толком не понимать, что же это такое! А Любовь - это всегда творчество, это - желание приблизить к своему пониманию, в первую очередь, близкого человека и весь мир его культуры, к которому тот причастен, беспокойное взаимное стремление быть небезынтересным и значимым.


Думаю, что многие не готовы сразу осознать и принять с достаточной убедительностью этот текст, тем более в форме цепочек последовательных выводов. Поэтому для тех, кто привык воспринимать все интуитивно-образно, предлагаю нечто вроде дополнения ссылка скрыта :)

Copyright © 2023. All rights Reserved.